หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาวิชาธรรมะเบิกภาค ๓
348
การศึกษาวิชาธรรมะเบิกภาค ๓
…ูเป็นต้นกับอณุสูญตนะ บ้าง ปรารถนาอาสายตนะกับอายตนะ ภายหลัง ๓ บ้าง [ขยายความ] ในอาจารย์ทั้งหลายนัน อันดับแรก อาจารย์เหล่าใดชื่อธรรมที่ เนื่องด้วยสิ่งที่มีสัมตติประจำตัว ที่เป็นทั้งปัจจัยธรรม และเป็นปัจจุบั…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับผู้สละในวิชาธรรมะ โดยมีการแบ่งออกเป็นสายตะที่สำคัญและคุณสมบัติของวิญญาณต่าง ๆ ในการพัฒนาจิตใจโดยอาจารย์ผู้มีปัญญา และการศึกษาในทัศนะต่าง ๆ เพื่อนำไปสู่การเข้าใจธรรมชา
อวิชชาและการเกิดขึ้นแห่งทุกข์
381
อวิชชาและการเกิดขึ้นแห่งทุกข์
…อาสวะ" ดังนี้ ก็ธรรมทั้งหลายมากมีโลกเป็นต้นนั้นก็ย่อมมีเพราะความเกิดนั้นแห่งอาสวะ ข้อนี้มีอย่างไร ? อันดับแรกในกรณีที่พัดพรากจากวัตถุก็ย่อมเป็นเกิดขึ้นเพราะกามาวาส ดังพระบาลีว่า ตสส ฯ กา ญาณสมุท ฯ ขป ฯ สูจะ…
เนื้อหาในบทนี้พิจารณาถึงอวิชชาที่เป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์ในชีวิต โดยเหตุผลจากพื้นฐานการเข้าถึงธรรมะและคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ว่าด้วยการเกิดขึ้นของวิทวาสที่เกิดจากอาสวะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ
ปรัชญาและธรรมะในบทเรียนวิชามีธรรมแปลก
395
ปรัชญาและธรรมะในบทเรียนวิชามีธรรมแปลก
…อดมเป็นอันตร- ปัจจัยแห่งภูมิจิตวิญญาณ เพราะฉะนั้นจึงมาวรณะเป็นปัจจัยเพื่อความเกิดในทออื่นได้ไหม ได้ อันดับนี้แนวอวิชชาและส่งราวเสียแล้วหาเป็นปัจจัยแห่งทออื่นได้ไม่ ๒. เทวา ตรงนี้มาทูกำให้แปลคำนี้เป็น ๒ คำ เ…
ข้อความนี้สำรวจการเชื่อมโยงระหว่างปรัชญาและธรรมะ โดยมีการพูดถึงความสำคัญของวิชชาในการเข้าใจปรัชญาของธรรมะ การอธิบายการเกิดขึ้นและการใช้สิ่งต่างๆ ในการวิเคราะห์ปรัชญานั้นเป็นไปตามปัจจัยที่ทำให้เกิดการเ
วิถีธรรม: ปัจจัยและอรรถในความรู้
399
วิถีธรรม: ปัจจัยและอรรถในความรู้
…วน) เป็นธรรมลึก... เหตุนี้ ภาวะนี้จึงชื่อว่า ลักโดยอรรถฯ นี่เป็นความลึกโดยอรรถ (คือผล) ในภาวนี้เป็น อันดับแรก แท้จริง ผลที่เกิดแต่เหตุ ท่านเรียกว่าอรรถ ดังบ่าว่า "ความรู้ในผลอันเกิดแต่เหตุ" ชื่อว่า อรรถปุติ…
เนื้อหานี้ อธิบายถึงความลึกซึ้งของวิชาความรู้ ซึ่งนำเสนอว่าปัจจัยและอรรถสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในการใช้ชีวิตและปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างการแสดงปฏิสุขุมานถึงความพอใจและการมีสติ ซึ่งถ่ายทอดโดยพระสัพพ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
11
วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…คือโดยคำานำผัสสะบ้าง โดยคำานาวนาบ้าง โดยคำานาวิจินฺฐาน บ้าง ปรากฏอย่างไร ? [อุณหธรรมปรากฏทางผัสสะ] อันดับแรก เมื่อพระโหยวารวิญญาณรูปหนึ่งกำหนดดวงทั้งหลาย โดยย่อว่า "ปฐวีธาตุ มีความแข็งเป็นแผ่นเป็นลักษณะ" ด…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอุณหธรรมและการปรากฏของสัมผัส, เวทนา, สัญญา และเจตสัญญาผ่านการกำหนดรูปขององค์ประกอบต่างๆ โดยมีคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับปฐวีธาตุ การสัมผัส การหยั่งรู้ และคำอธิบายที่ผสมวรรณกรรมเพ
วิถีธรรมรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
123
วิถีธรรมรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
…า ส่วนวิปัสสนาญาณอันพันจาก อุปิโรคลาอด้วยดำเนินไปตามวิถี (ของวิปสน) เป็นทาง" ญาณของพระโยคาจารย์นั้น อันดับและไม่ใช่ทางว่า นี่เป็นทาง มึใชทาง ดังอย่างนี้ พึงทราบว่า ส่องดคคุณแห่งอาณาสุทธี ก็แล้วอวิธีสุทธีเพี…
ในบทนี้ได้แสดงให้เห็นถึงการเข้าใจและการกำหนดทางของพระโยคาจารย์เมื่อไม่ถึงซึ่งความฟุ้งซ่าน โดยได้เน้นถึงอุปิโรคทั้ง ๑๐ ประการและการใช้ญาณในการดำเนินตามวิถีของวิปัสสนา การกำหนดนามรูปและปัจจัยที่เกี่ยวข้
ปฏิปทาญาณทัสสนาวิสัชนเทศ
125
ปฏิปทาญาณทัสสนาวิสัชนเทศ
…ียรในอุพเพธพญาณนี้อีก เพื่อกำหนด (ใคร) ลักษณะให้ชัดขึ้น ก็ลักษณะทั้งหลายย่อมไม่ปรากฏ เพราะอะไรบ้าง? อันดับแรก อนิจจาลักษณะไม่ปรากฏ เพราะผิฏัณฑ์ติบงบไว้
เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาปฏิปทาญาณและญาณ ๓ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตทางธรรมของพระโโยดาวุ โดยเฉพาะการทำความเพียรในอุพเพธพยัญชัฏเพื่อให้กำหนดลักษณะอย่างชัดเจนขึ้น การหลีกหนีจากอุปกิเลสเป็นหัวใจหลักในกระ
วิจัยมีกรณีเปล่า ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
131
วิจัยมีกรณีเปล่า ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…น อันใด อันนี้เรียกว่า วิปัสสนา ญาณว่า ญาณนั้นเป็นไจไง? นี่เป็นความ (อธิบาย) แห่งกิเลสก้มดูกูปา เป็นอันดับแรก อันดับต่ออัน ญาณนั้นเป็นประการใด จะสดงประการนั้น ท่านจึงกล่าวว่า "รูปกุมฌมิธฌ-มีรูปเป็นอารมณ์" เ…
เนื้อหาศึกษาความแตกดับแห่งจิตและอารมณ์ โดยการพิจารณาที่มาจากการเห็นและความสิ้นสุด ของจิตที่เป็นอารมณ์ ในที่นี้มีการอธิบายถึงการเห็นความแตกดับผ่านวิปัสสนาและญาณ โดยพระโบราณาจารย์ได้กล่าวถึงการเข้าใจในเ
วิถีธรรมรวมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
260
วิถีธรรมรวมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
…นเวลาบางคือ ฉะนัน อนึ่ง นี้ชื่อว่าวังจะนะ ดั่งองค์พระนะนี้คืออย่างไร ? [ตังองค์พระนะตามเวววิญจธี] อันดับแรก คือกรมะลักษณทกฐิ์จิ้วชนุมปรโญกญาณ (กำหนดเห็นเป็นแต่นามรูป) เลทอเทวิวาสเหตุภัณฑ์ (ความเห็นว่าไม่ม…
เนื้อหาในบทนี้สำรวจธรรมและปัญญาในวิถีธรรมที่มีความเกี่ยวข้องกัน เริ่มจากการเห็นว่าทุกสิ่งเกี่ยวโยงกันไป หมายถึงการวิเคราะห์นามรูปและความเข้าใจในสิ่งที่มีอยู่จริง โดยมีหลักการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับควา
วิจารณ์ธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒
276
วิจารณ์ธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ย่างไร] ปัญหาธรรมว่า "และการเข้ามาบัตินันเป็นอย่างไร (เข้า) แล้ว" ยังอยู่อย่างไร ออกอย่างไร" แล้วก็ อันดับแรก การเข้าผล-สมาบัตินันย่อมมีด้วยอาการ ๒ คือ เพราะไม่มนัสกริจถึงอารมณ์นี้จากพระนิพพาน ๑ เพราะมนัสกร…
บทความนี้พูดถึงความหมายของการเข้าสมบัติในธรรม โดยเน้นการพิจารณาว่าเข้าเพื่ออะไรและอย่างไร การเข้าไปในสมบัตินั้นเป็นไปได้ทั้งจากการมิใช่การจับต้องอินในการปฏิบัติธรรม รวมถึงการศึกษาถึงการเข้าออกสมบัติอย
วิจัยธรรมบาลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
291
วิจัยธรรมบาลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…ปทำรับ สังฆปฏิมานะ(-คำนึงถึง) การอคอยแห่งสงฆ์ สัตถุภิโกสนะ- (คำนึงถึง) การรับสังข์ให้หาแห่งพระศาสดา อันดับปรีเอก-(คำนึงถึง) กำหนดกาลแห่งชีวิต [นานาพัทธอวิปันนะ] ในบูพิก ๔ นั้น ข้อว่า "นานาพัทธอวิปันนะ-ไม่ยั…
วิจัยธรรมบาลภาคนี้เน้นการพิจารณาสังขารผ่านการทำวิปัสนาในแต่ละขั้นของการเข้าถึงญาณ โดยยกตัวอย่างการพิจารณาในกุฏิ, การสำรวจความเข้าใจในวิญญาณญาณตนะ และการดำเนินการตามแนวปฏิบัติที่เหมาะสมตามหลักธรรมที่พร
ความสำคัญของอนุญาตในนามศัพท์และกริยา
3
ความสำคัญของอนุญาตในนามศัพท์และกริยา
…็นคำทำจาก นามศัพท์ ท่านั้น คำที่จะได้อ่านอยากแยกเต็มที่ต้องประกอบ พร้อมด้วยเครื่องปรับสำหรับอยากขาด อันดับจัดไว้เป็นส่วน ๆ สำหรับ ทำหน้าที่ของตน ๆ ซึ่งจะขาดเสียแม้แต่ฉบับอย่างเดียว ย่อมไม่ได้ ถ้าขาดเสี่ยง ก…
บทความนี้เน้นความสำคัญของอนุญาตในภาษา โดยเฉพาะในนามศัพท์และกริยา ซึ่งถือเป็นเครื่องมือที่สำคัญในการแสดงความหมายและความเคลื่อนไหวของนาม การเรียนรู้เกี่ยวกับนามศัพท์ต้องคู่กับความเข้าใจกริยาเพื่อให้มีกา
ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
173
ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
…หัตพร้อมกับปฏิสัมภิทา ทั้งหลาย' . ค. แมในพากย์เดี่ยวกัน ก็มีภาราที่กล่าวว่า แต่มีบทหน้า ประกอบด้วย อันดับ ๓ นาม ปัจจัย และบอกสัมพันธ์ว่า อันนตรกิริยาของบทประธาน อุ. พุทธ จ นาม ธมฺม เทสนุตา, สรณฺสิปพุทธชานี…
เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมะและความสัมพันธ์ระหว่างพระเณรในวัด ผ่านปรัชญาและบทบาทในการแสดงธรรม โดยการแก้ปัญหาและการที่พระสงฆ์มีวัตถุประสงค์ที่ชัดเจนในช่วงเวลาที่สำคัญ นอกจากนี้ยังมีการอธิ
ปัญหาและเลี่ยงบาลีไวทยากรณ์ - ประธานและสมาส
71
ปัญหาและเลี่ยงบาลีไวทยากรณ์ - ประธานและสมาส
…ตัวอย่างมาอย่างละ ๑ ข. คัมภีรยะ วิสาสฐุตรมาฐ อุทารถว่า สุตวิเศษโล่, อุปมนุตตรรมาฐ อุทารถว่า นรีสีโ, อันดับวะ อุทารถว่า นิปฏฐี.[๒๕๐] ก. สมาอะไรบ้าง ที่มีบทหลังเป็นประธาน ? จงอุตุทธารณ์มาอย่างละ ๑ ข. คัมภีรยะ…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับประโยคในภาษาบาลี โดยเฉพาะการวิเคราะห์บทประธานและประเภทของสมาส เช่น คัมภีรยะ วิสาสฐุตรมาฐ และอุปมนุตตรรมาฐ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างเพื่อการศึกษาและเข้าใจการใช้ประโยคอย่างถูก
การแปลและการตรวจชำระในงานศึกษา
4
การแปลและการตรวจชำระในงานศึกษา
…ถธนากรณ์นี้ และท่าน บูรพาจารย์ผู้บริหารพระศาสนา อบรมสั่งสอนสั่งต่อกันมาโดยลำดับ จนถึงปัจจุบันนี้. อันดับ มหามกุฎราชวิทยาลัย ขอถวายพระราชสุณเดพระบาท สมเด็จพระปรเมนทรมหามกุฎ อุยลเดช ธรรมิกรรมมหาราชาธิราชา
การแปลเนื้อหานี้มุ่งเน้นที่ความถูกต้องและมาตรฐานในการแปล โดยมุมมองของครูอาจารย์ในสำนักหนึ่ง การตรวจชำระมีหลักฐานโดยอรรถพิจารณะ เพื่อให้ความเข้าใจเป็นระเบียบ ส่วนการลงเชิงอรรถช่วยให้อธิบายคำศัพท์และแนว
การพิจารณาเรื่องชาติในพุทธศาสนา
331
การพิจารณาเรื่องชาติในพุทธศาสนา
…พยายาม ในอนาคต, ชาติที่เป็นปัจจุบัน ของพระองค์ ก็ ชื่อว่ายังไม่สิ้นไป เพราะชาติม@y@อยู่. ส่วนชาติใด อันดับใดโดยประเภท คือนั่น ๑. นั้น ๒. และนั่น ๓. ที่จะพึงเกิดขึ้นในแต่โอกาสภาพ ดูโอกาสภาพและปัญญาโอกาสภาพ เ…
การศึกษาเรื่องชาติของพระพุทธเจ้าในพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการสิ้นชาติ การมีอยู่ของชาติในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการเรียนรู้ผ่านมรรคภาวนา ซึ่งนำไปสู่การรู้แจ้งในเรื่องต
อภิรณและบัญญัติในพระธรรม
159
อภิรณและบัญญัติในพระธรรม
…าสาถกาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 158 อย่างนี้" และว่า "วิวาทิกิรณ เป็นกุศลภิ มิ เป็นอัพยากฤตฯมิ" ดังนี้ อันดับจริง พระอรรถกถาย่าหลั่งนี้ มีเป้าประสงค์ข้อบัญญติ เป็นกุศลเป็นต้น.. และธรรมคือปราชญ ที่มาในคำว่า อมู…
บทความนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์คำว่าบัญญัติและอภิรณ ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยพระอรรถกถาได้อธิบายว่า อภิรณเป็นของที่ไม่มีมูลและแตกต่างจากบัญญัติที่จัดว่าเป็นกุศล สิ่งที่นำมาเสนอจะช่วยให้เข้าใจถึงความ
ความหมายและประเภทของลิงค์
64
ความหมายและประเภทของลิงค์
…ายของคำว่า "ลิงค์" เช่นเดียวกันกับนักวิชาการท่านอื่น ๆ คือ หมายถึง "เพศ" การแบ่งประเภทของ "ลิงค์" อันดับแรก ท่านคือแบ่งเป็น 3 ประเภท คือ 1. บุรุษลิงค์ หมาว่า เพศชาย 2. อิศลิงค์ หมาว่า เพศหญิง 3. นุตสลิงค์…
ในหนังสือคู่มือเล่มนี้ อธิบายความหมายของคำว่า 'ลิงค์' ว่าเป็นคำที่หมายถึง 'เพศ' การแบ่งประเภทของลิงค์มีทั้งหมด 3 ประเภทได้แก่ บุรุษลิงค์ (เพศชาย), อิศลิงค์ (เพศหญิง), และ นุตสลิงค์ (มีเพศลิงค์มิใช่เพศ
รายละเอียดรายการโอนิชคาวา
87
รายละเอียดรายการโอนิชคาวา
… กู การทำงานของเจ้าจะเป็นแบบใด 4 หมวดนี้ ได้แก่ปิงอันเมนต์ เนกษะคงครึ่ง ฯ ซึ่งเป็นที่ประกอบของทั้ง อันดับในคณะฯ และธรรมนูแปลนของคณะฯ จึงไม่ควรเก็บในหมวดครุภัณฑ์ ๔ จงเข้า ๕๓๔:- รายการประกอบด้วย ๓ ๒ วินาที …
บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับรายการของโอนิชคาวา มิ ๔ พฤศจิกายน ๒๕๕๑ โดยประกอบด้วยพวงต่าง ๆ ที่แบ่งเป็นประเภทต่าง ๆ และการทำงานที่เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่ในคณะฯ ซึ่งมีการชี้แนะว่ารายการที่เปลี่ยนหมวด
การดูแลสุขภาพและปัจจัยแห่งความสุข
203
การดูแลสุขภาพและปัจจัยแห่งความสุข
…จ สุขใจ คุย ๆ ใจของคุฯ ๆ. สุขใจ รำลึก ๆ ๆ ๆ ครับ ๆ. แตกต่างของสุขใจ. ขณะนี้ในบันทึกสุขใจ. ตั้งแต่ 3 อันดับ เรียน กู้ชีพวา, สะกิดา เป็นที่สุด. สาว ใจดี
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการดูแลสุขภาพและความสุขในชีวิตประจำวัน โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างของความสุขในแต่ละบุคคล อธิบายถึงปัจจัยที่ส่งผลต่อสุขภาพ รวมถึงโภชนาการและการดูแลตัวเอง โดยเน้นว่าความสุขแ