ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - วิชาภิธรรมรบปลาย กาด ตอ [หน้า ๑ - หน้าที่ ๒๙๘
ญาณตุสัญญา... เนวสัญญาณสัญญาณสัญญาณสัญญาณ ซึ่งเป็นวิวบาอยู่" ดังนี้
[ความเป็นไปแห่งวิญญาณ]
วิญญาณใด ๆ ย่อมมีเพราะปัจจัยคือส่งรบใด ๆ แล้ว บัดนี้ พึง
ทราบปัวติ (ความเป็นไปใน เรื่องราว)แห่งวิญญาณนั้น ๆ ดัง (ต่อไป) นี้
กวิญญาณทั้งปวงนี้แหละ ย่อมเป็นไปโดยส่วน ๒ ด้วยอานาจแห่ง
ปัวติ (ความเป็นไปส่วนต่อปฏิสันนี และ (ส่วนตอน) ปฏิวินิ
ใน ๒ ส่วน นั้น วิญญาณ ๑๓ ดวงนี้ คือ ปัญวิญญาณ ๒ (เป็น ๑๐)
มันธรุความ ๒ เหตุผมีวิญญาณธาตุที่เป็นโสมมสัคคต (ก) ย่อม
เป็นไปในส่วนปัวติในปัญจวิภาษนี วิญญาณที่เหลือ ๑๔ ดวง
เป็นไปทั้งในส่วนปัวติทั้งในส่วนปฏิสนธิ ตามควรใน ๓ ภพ (คือปัญญา
โวการ จดูโวการ และเอกโวการ)
ปูนาว่าเป็นไปอย่างไร ?
[ส่วนปัวติ]
วิสันว่า ในอรรถถาถามชมนิทนากล่าวว่า “อันดับแรก
วิญญาณ ๕ มีอจินวิญญาณเป็นต้นฝายคสวิกา ปราศจากอรามนี้รูป
เป็นกัน ที่มาสู่คลองแห่งวาวมีจักขุวาเป็นต้น ของอบุคคลผูกคามา
เป็นกัน ไม่มีทางจะประสมประสานกันได้ จึงครอ
๒. มาหิงกว่า ย มสงบจอเจา และวิญญาณเป็นอามติโลโป- ลบคำซ้า
เสียคำหนึ่ง ต้องไปออกเป็น มศส ยศส และ ยิ้ย แปลว่าใจ ใดๆ
นี้มัน ย เป็นใด ๆ
ต. ก็องเป็น นัน ๆ ด้วย จิจะเข้ารูปนัน