อันตรา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 21

…รู้ จึงคิดว่า "ก็เธออย่าพึงหวังความสบายให้ เกิดขึ้นแก่เราในระหว่างเทวดาทั้งหลายเลย เราจะไป จักกระทำ อันตรายในการสึกของเธอ" ดังนี้แล้ว จึงมาสิงในสรีระของสามแสน นั่น บิดอโลให้ลงเหยียบแผ่นดิน. เธอคว้าทั้ง ๒ เห…

ในภาคนี้ มีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับอุบาสิกาที่จัดเตรียมสิ่งของต่างๆและการสนทนาระหว่างตัวละคร โดยมีประเด็นเกี่ยวกับความเชื่อในธรรมชาติของตนและการดำเนินชีวิต การพึ่งพาและการเตรียมการทำสิ่งต่างๆ ตามแบบฉ

…รีสุวาณี เป็นต้น ความว่า เขาเมื่อได้ชายผู้ม เมตตาเป็นวิถีธรรมเช่นนั้น พึงครองอำนาจร้ายทั้งหลาย คือ "อันตรายที่ปรากฏ มีสีสะและพยุงเป็นต้น และอันตรายที่ปกปิด มีราคะและโทษะเป็นต้น" ทั้งหมดดีแล้ว พึงเป็นผู้อื่น…

บทความนี้พูดถึงการเสียสละและการอยู่กับธรรม โดยเชิญชวนให้มีปัญญาในการรักษาตนเองจากอันตรายต่าง ๆ และกล่าวถึงการเปรียบเทียบระหว่างพระราชาผู้มีอำนาจกับบุคคลที่มีคุณธรรม ความสำคัญของการมีสติใน…

…ี้ ลู่ง ได้แล้ว นึกเห็ดเพื่ออนุรักษ์ ในพระ- พุทธศาสนา อาสาราม อันไม่ทั่วไป ออกุศรีทมี่ อนุสร​าน แก่ อันตราย ท. มีไฟเป็นต้น อง อ. เรา ดูฤามาโส ผู้มีนาะอ้น มีในองค์นิคดีแล้ว อุบโปรสี่ ปรบแล้ว (จินดาเพ) ด้วยอั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุรักษ์พระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการบริจาคทรัพย์ที่ช่วยเสริมสร้างธรรมะและความดีในสังคม การมอบอวัยวะที่มีค่าเพื่อถวายให้พระศาสนา คือลักษณะการทำความดีที่เมตตาต่อชุมชนและเพื่อสืบทอดพ

ประโยค คำฉัน้พระธัมมป์ที่ถูกถก ยกศัพท์เปล่า ภาค ๖ หน้า ที่ 182 ซึ่งหนัง ชินฺณ อันตราร่าแล้ว (คชญาโต) ไปอยู่ (มม ปุตตะ) ครั้งเมื่อบุตรของเรา เปต ละไปแล้ว กายดก เป็นผู้มักจะอัธราคำแล้ว ส…

บทความนี้เน้นการอภิปรายเกี่ยวกับการเข้าใจและถ่ายทอดพระธรรมคำสอนและแนวทางปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการมีอยู่และปัญญาของพุทธศาสนา ที่เต็มไปด้วยความหมายเหนือธรรมชาติ การตั้งอยู่ในปัจ

…า โตว อ. พระองค์ ชานา สิ ยอมทรนเอ่ยอะไร อิติ ดังนี้ (สตฺถา) อ.พระ ศาสดา(อา) ตัสสวา ว่าแล้วว่า (มยา) อันตรา น สกุต ไม่อาจ ทาทู เพื่ออันให้ อุปพุทธิสุก ปุคคลาสุ แก่บุคคลผู้ไม่บวชแล้ว อิติ ดังนี้ ๆ

ในเนื้อหานี้มีการพิจารณาเกี่ยวกับคำบูชาที่ถูกต้องสำหรับพระธัมมะ พร้อมการอภิปรายตามหลักฐานในบทสนทนาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวังศสะ โดยเฉพาะการระบุสถานะของพระและความหมายของคำพูด เช่น การยอมรับการสอนของ

…ุ้มปาทิฐิถูกทอดแปลง ภาค 1 - หน้าที่ 20 ท่านทั้งหลายส่งเจ้าหน้าที่ไปเกิด ก. ส่งไปอย่างมิได้ (เพราะ) อันตรายในทางมืออง ต้องให้ขบวนเสี่ยงก่อนแล้วส่งไป จึงจะควร ก. ขอท่านทั้งหลายทำอย่างนั้นแล้วส่งไปเกิด รับรอง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการส่งเจ้าหน้าที่ไปเกิดและการร่ำเรียนปฏิบัติข้อวัตรต่างๆ โดยมีสามเณรที่ถามทางไปยังพระเถระชื่อปะโล่ และมีการแสดงถึงการบำรุงพระเถระด้วยสีสถ์เพื่อให้ความรู้และเรียนรู้เรื่องราวในพระพุทธ

…่าน จึงมให้ อรุณขึ้นไป. ๓. ก็อย่างไร อัตตรายะไม่พึงมีแก่ท่านว่า ขอโทษ? น. ถ้าท่านขอโทษอาตมาเสีย อันตรายก็จักไม่มีมี. ๓. ถ้าอย่างนั้น ท่านจงขอโทษเสียเถิด. ท. ชูติฉันนั้นเหยียบอาตมาภาพ ที่สุภาพและที่คอ …

เนื้อหาบทสนทนาระหว่างพระธัมปทัฏฐ์และพระราชาซึ่งอภิปรายเกี่ยวกับข้อผิดพลาดและการขอโทษ โดยพระธัมปทัฏฐ์แสดงให้เห็นถึงความไม่ยอมรับโทษของตัวเองเมื่อถูกถามเกี่ยวกับคำสาบในงานเทศกาล นอกจากนี้ยังมีการเตือนให

…าจะให้ฑูตรองเจ้านัด นางักษณีอิฐเด็ด" หญิง ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์กลัว ศจ. เจ้าอยากล่ะเลย อันตรายอ่อนไม่มีแก่เจ้า เพราะอาศัยง ยักษ์ยินดี นางได้ให้ฑูตรแก่นางักษณีนี้แล้ว นางักษณีนี้อุ้มทราก นั่นบ…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับนางักษณี เมื่อเธอประสบปัญหาในการเลี้ยงชีพ พระองค์ให้กำลังใจและสั่งให้สงเคราะห์นางด้วยอาหารอย่างดี นางักษณีได้แสดงความวิตกกังวลเกี่ยวกับการดำรงชีวิต พระศาสดาได้ให้คำ

… สำเร็จ ไว้เป็นผู้เที่ยวไปด้วยกันไซร้, (บุคคลผู้ได้ สาธายเห็นปานนั้น) ควรมีอินดี มีดี ครองบัง อันตราย ซึ่งคอเบ็ดเบียดเบียนรอบข้าง ทั้งปวงเสีย แล้ว เที่ยวไปกับสาธายั้น, ถ้าบุคคลไม่ได้สาธาย"

พระอิฐพระปฐมปะกฏถามเกี่ยวกับภิญู 500 ที่เข้ามาถวายบังคมพระสาศดา และสนทนาเกี่ยวกับการทำข้อปฏิบัติที่ดี ในบทสนทนานี้ ระบุถึงความสำคัญของการมีบุญและคุณธรรมในชีวิต พร้อมทั้งคาถาสอนใจ สำหรับผู้ที่ปฏิบัติธร

ประโยค - พระธัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 99 ทรงทำหนอ? วานนี้ อันตรายแห่งบรรพชา เกิดขึ้นแก่ลูกคน เพราะการล่วงหน้าไปก่อน วันนี้ อันตรายมีม์ เพราะกิเลสอันล่วง หน้าไปก่อน …

ในพระธัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 99 เสนอการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิญญาเกี่ยวกับอันตรายจากบรรพชาและกิเลสที่มีผลกระทบต่อพระมหากษัตริย์ พระศาสดาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของฝ่ายบุญและอุปการะ …

… จึงบอกไป, เมื่อช้างนั้น ตอบว่า "ไม่ทราบ นาย" คิดว่า "ช้างทั้งหลายจะไปไหนไม่บอกเรา (ก่อน) จักไม่ไป, อันตรายพิมพ์" นิดสลดใจว่า "อันตรายพิมพ์แต่ สำนักแห่งบุรุษผู้บันจุุงผ้ากาสาวะในที่แห่งหนึ่ง," เพื่อจะจับบุร…

เนื้อหาพูดถึงการที่พระอิ่มมสังเกตเห็นช้างและการมีส่วนร่วมของพระปัญญา โดยเกิดเหตุการณ์ที่ช้างหลุดไป และการตอบสนองของพระมหาบุรุษที่พยายามค้นหาช้างเหล่านั้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงผ้ากาสาวะและความเชื่อมโ

…๕๐๐ คน (ออก) บวชตามพระราชนั้น. ท้าวเธอได้พระนามว่าเกสวาสด. องค์ นายภูมาลาภของพระองค์ ก็ได้ตามบวชเป็นอันตราภิกษานามว่ากัปปะ เกสวาสดกับบริษัทอาศัยอยู่ในหิวันประเทศสิงห์ ๕ เดือน ในฤดูฝน เพื่อดำการเสร็จสมบูรณ์ …

…รงสถาปนาสมบัติและบวชเป็นฤาษีในพระนครพาณิชย์ โดยมีกลุ่มภิกษุร่วมการบวช 500 คน ทรงพระนามว่าเกสวาสด และอันตราภิกษามีกัปปะร่วมด้วย ก่อนจะไปที่กรุงเทพฯ ในฤดูฝน พวกเขาได้พักในพระราชอุทยานและดำเนินพิธีกรรมที่สำคัญ…

ประโยค - พระเครื่องทัศนูปภาค ภาค ๑ - หน้าที่ 158 เราไม่ทราบว่า 'อันตรายจักมีแก่ราษฎรมิติ หรือแก่พระเหสี แก่เรา หรือแก่ใคร ? ’ Becauseเหตุนี้ เราจึงให้ญาติมา.' [พระหงษ์ไม่…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับอันตรายที่อาจจะเกิดขึ้น และอธิบายเกี่ยวกับพระเวททั้งสาม โดยเน้นให้องค์ราชาทราบถึงการบูชายัญที่จะช่วยปลดปล่…

…ทหอะไรร? พระเจ้าขา. ราชา. ในส่วนราชตรี เราได้ยินเสียงชื่อเห็นนานนี้, เราจึงถาม ปุโรหิต ได้กล่าวว่า 'อันตรายแห่งชีวิตย่อมปรากฏแก่พระองค์, พระ องค์ทรงบูชาชัย มีสัตว์ชนิดละ ๑๑๐, ทุกชนิดแล้ว ถ้าได้ชีวิต' เรา จึ…

…ของพระอิมปทุติฉัตร มีการสนทนาระหว่างพระนางมัลลิกาเทวีและราชาเกี่ยวกับเสียงที่ได้ยินซึ่งเกี่ยวข้องกับอันตรายและชีวิตของสัตว์ต่างๆ พระนางมัลลิกากล่าวถึงการเสื่อมศักดิ์ศรีของราชาและตั้งคำถามถึงความเชื่อมั่นในค…

…ียง (ประหลาด) ในระหว่างแห่งมัชฌิมญาณ เมื่อชั้นนั้นว่าถึงจริงง บอกเหตุนี้น่าแก้โรคีด ปูรโธ กราบบูชา "อันตรายแห่งชีวติ จึงมีแก่พระองค์ เมื่อพระองค์จับสัตว์อย่างละ ๑๐๐ ทุกชนิด บูชายัญ ด้วยโลหิตในกองของสัตว์เหล…

เนื้อหานี้เริ่มต้นด้วยความกลัวและความเครียดของพระราชาเมื่อเขาได้รับการเผชิญหน้ากับพระศาสดาและการถวายบูชาที่เกี่ยวข้องกับการเสียสละชีวิตของสัตว์ พระศาสดายังได้สำรวจความคิดเห็นของพระราชาเกี่ยวกับการกระท

…มิแปล ภาค ๑- หน้าที่ 162 นั่น พระศาสดา ตรัสกับพระราชานั้นว่า "พระองค์อย่างทรงหวาด-หวั่นเลย มหาพิษ, อันตรายไม่มีแก่วิพระองค์, สัตว์ทั้งหลาย ผู้มีกรรมมา เมื่อกระทำกุศลของตน ๆ ให้แจ้ง จึงกล่าวอย่างนี้." พระ…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับพระราชาว่า ไม่จำเป็นต้องหวาดหวั่น โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายสามารถทำดีได้หากมีกรรมที่ดี ในขณะเดียวกันได้มีการพูดคุยระหว่างเศรษฐีในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับการใช้ทรัพย์ที่มีอ

…้ ท่านจึงกล่าวว่า 'ขอท่านจงเป็นผู้อยู่บน' ในเวลาที่เด็กนี้ไหว้ ไม่กล่าวคำอะไร ๆ ?" สหาย. พราหมณ์ดม์ อันตรายอย่างหนึ่งของเด็กนี้มีอยู่ พราหมณ์ดม์ เด็กจึงเป็นอยู่ตลอดกาลเท่าไร ? ขอรับ. สหาย. ๔ วัน พราหมณ์ดม์.…

…ละเหตุผลที่ไม่มีการป้องกัน เด็กถูกตั้งคำถามและได้ไปพบพระศาสดาที่ให้พรเพื่อความยืนยาวและการป้องกันจากอันตราย โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับสุขและความสำคัญที่สอนโดยพระสมณโคดม ซึ่งทำให้เห็นถึงความเชื่อมโยงของการมี…

… แล้วปูบนะไว้ ๔ หรือ ๑๖ ที่ล้อมรอบนั้น ให้สวมของธนั่งOnเป็นเหล่านั้น ให้ทำพระปริตร ๓ วันไม่มีมะขาว, อันตรายของเด็กนั้นพึงสื่อไป ด้วยอุปายอย่างนี้ พราหมณ์พรโคมผู้เจริญ บ้างพระองค์อาจทำมนต์ไปเป็นต้น ได้ แต่ถ้…

…มปิฎกวิสุทธิภัทร ภาค 5 พระศาสดาได้พูดคุยกับพราหมณ์เกี่ยวกับอุปายเครื่องป้องกันและการทำมนต์เพื่อรักษาอันตราย โดยพระศาสดาแนะนำว่าให้ทำตั้งไว้ตรงกลางมนต์และปูบนะให้ล้อมรอบด้วย เพื่อให้สามารถป้องกันอันตรายของเด…

…ธรรมทั้งหลายแม้นอทนี้ ก็เจริญสั้นกวา่ เท่านั้นเหมือนกัน, ด้วยว่าผู้ใดทำศาสนีย์อายุ ๕๐ ปี ให้เป็นไป, อันตรายแห่งชีวิตของผู้นั้นน์นับบังเกิดขึ้นแทนในภาคเดียว ๒๕ ปี; อันตราย นั้นย่อมระงับเสียได้ ด้วยความเป็นผู…

เนื้อหาพูดถึงการเจริญอายุและความอันตรายแห่งชีวิตในพระธัมปทัฏฐ์ โดยระบุว่าการทำศาสนีย์ช่วยลดอันตรายไปในชีวิต และความเจริญของธรรมเป็นไปได้ แ…

…้น อุตตมใน เป็นผู้มีใจ เป็นของของตน สีมา เป็นผู้มีสติ (หุตวา) เป็น อภิญญา ครอบงำแล้ว ปริสุทธิ์ ซึ่ง อันตรายเป็นเครื่องนอนรอง ท. สุขพาน ทั้งปวง จารยุ พึงเที่ยวไป เตน สายเกน ด้วยสายนัน เจาะกว่ากู (ปุคคลใด) อ.…

ข้อความนี้เกี่ยวกับคุณสมบัติของบุคคลที่มีใจมั่นคง เป็นผู้มีสติปัญญา และมีธรรมะเป็นเครื่องนำทางในการใช้ชีวิตเพื่อสุขที่แท้จริง โดยยกตัวอย่างถึงการที่บุคคลต้องมีความเข้าใจและใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า. ข้อคว