อาท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 109 / 234

…่ง ม...และ โรคเรือน ท. อสมาหะ ทวินะวะ ตอนได้ล่น ภาวะ เสียด 3 ศพที ว. ปัญหตเอกกฏกูปิรสปุปิภาวกฤตวโรา อาทโย เหส

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวรามณี โดยเฉพาะการสำรวจภาวะปีสปุปิสุขและกฤตังที่เชื่อมโยงกับโรคเรื้อน การใช้คำบาลีและการตีความที่ละเอียดทำให้สามารถเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับสภาพบุคคลและทางโรค ซึ่

…จ เสนาบดีฐานทออิณนูบจะยสวีโลป... อุณูณี การถอดคงและ... เป็นต้น. สามาหารวันณะ. ฎ. ยสวิโลป...อุณิณู่น อาทิตย์ โส-ยสวิโลปเสนาบดีู

เนื้อหาเกี่ยวกับไวรัสและโรคต่างๆ เปรียบเทียบระหว่างอาพาธหนักและโรคเรื้อริน รวมถึงการลดตำแหน่งเสนาบดี ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตและสุขภาพของประชาชน มีการพูดถึงปัญหาเหตุที่เกิดขึ้นในสภาพสังคมและการดูแลสุข

ประโยค - อธิบายกว้ไวยากรณ์ สมาคมและตำริด - หน้า 67 มุจราน สมโภ มานุโฬ จ ประชุมแห่งญง ท. ชื่อ มานุระ (ประชุมแห่งญง หรือ ฝูงแห่งญง) ณ ปัจฉาย มุนุสาลํ สมโภ มานุโล มาประชุมแห่งมนุษย์ ท. ชื่อ มานุสะ (ประชุ

…งวิธีการจัดการจำนวนของนามในภาษาไทยเพื่อให้เข้าใจถึงหลักการได้ดียิ่งขึ้น เช่น การใช้นามในรูปแบบต่างๆ อาทิ นรานีสด ร้อยแห่งคน และมุจรานสหฺสุ พันแห่งนกยูง เป็นต้น เนื้อหาทั้งหมดมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการ…

…ท์ เช่น สุดโต โปกโล เป็นต้น คลังกับ ศัพท์ทำพวกมาในคะ แต่ในบคณะนั้นท่านแปล ส วิภาคดีเป็น โอ แล้วลง ส อาทม จึงเป็น โส. เช่น เฟดโต อยโโต เฟดโต เป็นต้น. ในทุติยังก็เหมือนกัน เช่น สุดโต โปกโล เป็นต้น เมื่อ

เนื้อหานี้กล่าวถึงลำไยบาวฤทธิ์ในวิธีการต่างๆ โดยมีการอธิบายการจำแนกคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น ทวิวิชาและปัจจัยต่างๆ ที่ใช้ในวิชา รวมถึงตัวอย่างและความเข้าใจในวิธีการใช้ศัพท์ที่มีลักษณะคล้ายคลึงกัน โดยม

…้าที่จะ ลงปัจจัย เช่น ปณ์ตะ ลบ อะ เสีย คงแต่ ปนฺติญฺ คำอธิบาย ที่สุด คือ คุ ย ปัจจัยที่เหลือไว้นั้น อาทตามสถานที่ควร ดังนี้ : เอา เป็น เช่น แปลว่า ๑. ดุย จู ปนฺทิกจิ ควา…

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่อธิบายถึงการใช้คำต่างๆ และวิเคราะห์ความหมาย เช่น นิปกสฺูตและความเป็นแห่งการมีปัญญา รวมทั้งการใช้ดุลย์และการลบส่วนของคำเพื่อให้เข้าใจมากขึ้น โดยมีการเปรียบเทียบและยกตัวอย

ประโยค : วิทยาภิรมภาค 3 ตอน 1 หน้า 42 อาหารนี้ ชื่ออาหารชูป รูปที่เกิดขึ้นแต่งปังอะไร ๆ ก็มีใช่ ชื่อเนวอาหารชนะอาหารชูป รูปที่เกิดแต่งปังอะไร ๆ ก็มีใช่ ชื่อเนวอุดอาหารชูป รูปที่เกิดแต่งปังอะไร ๆ ก็มี

…่น การมองเห็น การได้ยิน และการสัมผัส นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับรูป ๔ อย่างที่เกิดขึ้นจากกัมมะ อาทิเช่น รูปวิญญาณและกรณีศึกษาเกี่ยวกับการรับรู้ที่มาจากรูปภาพทิฏฏกะและวัตถาทิฏฏกะ เนื้อหานี้มีจุดเด่นใ…

…ิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิิรมีการเห็น (รูป) เป็นต้น ย่อมมีในลำดับแห่งอาชนะ ดังนี้ อาทิอุ้นนเอง จนกว่าวิ่งนจะจะจะจะรวย ๆ ในวงหนึ่ง วิวรรคคิดวงใดเป็นวงสุดท้ายเพื่อน วิวรรคคิดวงนั้นท่านเร…

บทนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณและจิตในบริบทของวัฏสงสาร โดยนำเสนอแนวคิดที่ว่าความเป็นไปของวิญญาณทั้ง ๑๑ และ ๑๔ ดวงนั้นมีความสัมพันธ์กับการใช้อารมณ์ และกรรมที่เกิดจากการกระทำในอดีต การวิเคราะห์นี้จ

…าไม่ ที่แท้เมื่อลังมีแสงสว่างเป็นต้น ก็เป็นปัจจัยด้วย เพราะ- เหตุนี้ บุพพาจารย์ทั้งหลายจึงกล่าวว่า "อาทิตย์ญาณ รูป แสงสว่าง และมนสิการ (คืออ่าวชนะ) เกิดจากวิญญาณธาตุ อาทิตย์โสด เสียง ช่อง (หู) และมนสิการ…

…ยต่างๆ และการเกิดขึ้นของวิญญาณธาตุในแง่มุมต่างๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะและบทบาทของเหตุการณ์ต่างๆ เช่น อาทิตย์ญาณ แสงสว่าง และเสียง ผ่านปรากฏการณ์ทางประสาทสัมผัส. ความเข้าใจในปัจจัยเป็นหัวใจสำคัญในการศึกษาแ…

…่มีจํานวนเป็น อันใดที่จะต้องเป็นพุวอ น ถ้าเป็นเอกวานะ เสมอกับคาดอื่น ๆ เสียวกว่าก็ว่าเป็น วิทยนุสโล อาท

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ที่มนุษย์ประสบและเหตุผลที่ทำให้เกิดทุกข์ โดยอ้างถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งยืนยันว่าทุกข์มีอยู่จริงและมีกลไกซับซ้อนที่ทำให้เกิดความทุกข์ในแต่ละบุคคล โดยอธิบ

…รมเป็นตันิอันมีอยู่ ก็ทราบว่าเพราะผผู้พระภาคเจ้า ทรงแสดง โดยความเป็นเหตุแห่งสังขาร ๑. เช่นว่า เวทนา อาทิผสสะอันเป็นที่ตั้งแห่งสุขวามเนิดขึ้น ชื่อว่าสุขเวทนา ๒. อง. ทสก. ๒๕/๑๑๒

บทวิทยาธรรมนี้พูดถึงเหตุผลและผลในทางวิทยาธรรม โดยเฉพาะการวิเคราะห์เวไนยสัตว์และเวทนาอย่างละเอียด พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่าเหตุและผลมีความสัมพันธ์กัน โดยยกตัวอย่างที่เห็นได้ชัด เช่น ว่าผัสสะทำให้เกิดเวทน

…นปฏิสมบันธรรมทั้งหมด ไม่มีือความหมุนไปแห่ง ปัจจุบันธรรมทั้งหมดสงขรเป็นต้น เพราะปัจจุบธรรมมีวิชาเป็น อาทิ (แต่) กำหนดใจไปว่า “อัตตา ย่อมรู้บ้าง ไม่รู้บ้าง อัตตา นั่นเอง (เอง) และใช้ (ผู้อื่น) ให้ทำด้วย ใน…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสำรวจาศาสตร์ของอัตตาและกระบวนการในการกำหนดใจภายในหลักธรรมเพื่อให้เกิดความงาม ความเป็นสุข และความยั่งยืนในชีวิต ซึ่งเกี่ยวโยงกับการเปลี่ยนแปลงของสัตว์ทั้งหลายตามโชคชะตา นอกจากนี้

…องค์แสดงแล้ว ด้วยนิพทกถาดเท่านั้น บทนี้ เพื่อกำจัดเสียซึ่งความเลื่อนหลง ในวิปาเวญาณ ๑๒ ทั้งหมดนั้น [อาทิสงเขบสังขารเป็นปัจจัยแห่งวิญญาณอะไรอย่างไร] บทนี้พิธีเข้าใจสง่าราชทั้งหลายตนว่า เป็น ปัจจัยแห่งวิญญ…

บทความนี้พูดถึงการทำกรรมอันเป็นปัจจัยในการส่งผลประโยชน์ให้เจ้าทรัพย์ และการทำกรรมทุกอย่างส่งผลต่อวิญญาณ โดยการส่งผลประโยชน์นั้นจะเป็นบทบาทสำคัญในการหลุดพ้นจากการเป็นลูกหนี้ และการจัดการเวียนว่ายตายเกิ

ประโยค- วิสุทธิมรรคเปลาก คาถ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 25 [กำหนดจับเหตุปัจจัยของนามรูป นี่ที่ 1] ภิกษุนั้นครั้นรำพึงถึงเหตุปัจจัยของนามรูปอย่างหลายของนามรูปอย่างนี้แล้ว ย่อมกำหนดจับเหตุปัจจัยของรูปานี้ก

…นของนามและรูป ซึ่งได้อธิบายถึงการเกิดในรูปแบบต่างๆ และการสัมพันธ์ระหว่างธรรมต่างๆ ที่มีผลต่อการเกิด อาทิ อวิชชา ตันหา อุปาทาน และกรรม โดยความเข้าใจเหล่านี้ถือเป็นพื้นฐานในการศึกษาพุทธธรรมที่เกี่ยวข้องกับ…

…ี เพราะกรรม โลกย่อมหมุนไปดังนี้" เมื่อเธอพิจารณาเห็นอย่างนี้อยู่ ความสงสัยปรารถนาสิ่งเบื้องต้นเป็น อาทิ ที่กล่าว (ในปฐพี) โดยย่อว่า "(ในอดีตภพ) เราได้ม์ ได้ เป็นมาแล้วหรือหนอ" เป็นต้นนั้นใด ความสงสัยทั้…

บทนี้นำเสนอความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับกรรมและวิบาก โดยกล่าวถึงการเป็นไปของนามรูปที่ขึ้นอยู่กับอำนาจของกรรมและวิบากในอดีตและอนาคต ผู้ศึกษาจะเห็นความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลของกรรม รวมถึงการพิจารณาเพื่อต

…บัง อสรณโก โดยอาการเป็นไม่มีพัง ริตฺตโก โดยอาการร่วง ตุจฺฉโก โดยอาการสุข สูญโก โดยอาการมิใช่ต้น อาทีโนโก โดยอาการเป็นโทษ วิวปริณามะภูโก โดยอาการมีความแปรไปเป็นธรรมดา อสารโก โดยอาการไม่มีแก่น อมาณู…

เนื้อหานี้เสนอลักษณะของอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและเรียนรู้เกี่ยวกับสภาพที่เป็นไปได้ในบริบทของพระพุทธศาสนา เช่น อาการที่มีผลกระทบต่อจิตใจหรือสภาพแวดล้อม รวมไปถึงข้อสังเกตที่เกี่ยวข้องกับการเกิ

… ผู้สวย (ผล) และผู้ดูแลรักษา อนุตโต โดยอาการชื่อว่ามีไม่น เพราะแม้แต่ตนเองก็ได้เป็นเจ้าของเป็นต้น อาทินวโต โดยอาการชื่อว่าเป็นอาทินพ (คือเป็นผลร้าย) because เป็นปัจจุทูต (ทุกข์โดยยังเป็นไป) และเพราะควา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อาการต่างๆ เช่น ริตโต, ติวุตโต, สุขฺโต และ อนุตโต ซึ่งแสดงถึงธรรมชาติของความว่าง ความไม่เที่ยง และความสุขในชีวิต โดยระบุกระบวนการคิดและการรับรู้วิธีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับทุ

… [อรฺุปสัตตดะ] ในสัตตดะ ๒ อย่างนั้น พระโหราวเมื่อพิจารณายกขึ้น (สู่ ใครลักษณะ) โดยอาการเหล่านี้ คือ อาทานินฺกุเบนโต โดยการถือเอาและทอดทิ้งไป วิญฺญุตกุเบนโต โดยการตกไปแห่งรูปอันเต็มขึ้น ความวัย

ในตอนจบของวิสุทธิมรรคเปลภาคที่ ๓ นี้ กล่าวถึงการพิจารณาอรฺุปเปนาวและการตรวจสอบจิตโดยการพิจารณารูปและอาการต่างๆ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการบรรลุธรรมและปัญญาที่พัฒนาไปพร้อมกับการปฏิบัติทางจิต. โดยมีการยกตัวอ

ปรโยคฺ - วิทยาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 103 ไร ? แก้วรุปเกิดขึ้นปัจจุบัน ลักษณะที่เกิดขึ้นแห่งรูปนั้นเป็นอวย อุทยา ลักษณะที่แปรไปแห่งรูปนั้นเป็นอวย ปัญญาคำนี้เห็น (อุทยะและยะนั้น) เป็นญาณ

ข้อความจากหนังสือเล่มนี้สื่อถึงการเกิดขึ้นและการแปรเปลี่ยนขององค์ประกอบในชีวิต อาทิ รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับญาณและความเข้าใจในธรรมชาติของการเกิดและดั…

…ปุจฉะ นิมิตตะ อายุ- หนะ และปุจฉะนิ วิถีแห่งกุญแจ ความเห็น (มี วัตถุ ฯ) นี้ เป็นอิทธิฤทธิ์" และว่า "อาทีมหญาณนี้ ย่อมเกิดในสถาน ๕ ดังนี้ ส่วนคำว่า "ปัญญา" อุปปาปะ (ธรรมอัตโนมัติความเกิดขึ้น) เป็นธรรมกษะ"…

ในตอนสุดท้ายนี้ได้กล่าวถึงวิธีการเห็นและรับรู้ซึ่งเป็นเรื่องของปัญญา โดยมีการแสดงอานิสงส์แห่งทิพย์และผลกระทบของสิ่งที่น่ากลัวที่มีอยู่ในธรรม สิ่งที่เราเห็นทั้งหลายมีที่มาและผลกระทบต่อจิตใจ ซึ่งเชื่อมโ

…ว่า กิญฺญาณ เมื่อรู้ว่าอทิธานญาณ ชื่อว่าอ่อนรู้ว่า คือเทพตลอด ทำให้แจ้งซึ้ง ญาณ ๑๐ คืออญาณมีธรรมฝ่ายอาทินพีอทัพเป็นต้นเป็นต้น ๕ ญาณมีธรรมฝ่ายเกมมีอนุปปาทะเป็นต้นเป็นต้น ๕ คำว่า “ทวิญฺญาณ อาถานา กลศตา-เพร…

บทนี้กล่าวถึงความเข้าใจในธรรมฝ่ายไทย โดยเน้นที่การใช้ญาณในพุทธศาสนาและธรรมชาติที่ไม่สามารถรู้ได้ด้วยอารมณ์เพียงอย่างเดียว การนำเสนอแต่ละประเด็นเรียงลำดับจากการวิเคราะห์ลักษณะของสามีสิ่งต่าง ๆ และการเข