การศึกษาเกี่ยวกับปัจจัยและวิญญาณธาตุ วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 1 หน้า 147
หน้าที่ 147 / 405

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยต่างๆ และการเกิดขึ้นของวิญญาณธาตุในแง่มุมต่างๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะและบทบาทของเหตุการณ์ต่างๆ เช่น อาทิตย์ญาณ แสงสว่าง และเสียง ผ่านปรากฏการณ์ทางประสาทสัมผัส. ความเข้าใจในปัจจัยเป็นหัวใจสำคัญในการศึกษาและเป็นรากฐานที่เข้าใจเทคนิคต่างๆ ในการสร้างประสบการณ์. ข้อมูลนี้จะช่วยส่งเสริมความรู้สึกเชื่อมโยงระหว่างอาการต่างๆ และองค์ประกอบที่กระทบต่อประสบการณ์ความเป็นอยู่ในชีวิตประจำวัน.

หัวข้อประเด็น

- ปัจจัยที่เกิดขึ้น
- วิญญาณธาตุ
- อาทิตย์ญาณและบทบาทต่างๆ
- ความสัมพันธ์ระหว่างประสาทสัมผัส
- การวิเคราะห์ทางปรัชญา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - วีถีภูมิสรรค์ปลุก ภาค ๑ หน้าที่ 146 จ๊กชฎุตเป็นต้น และธรรมชฎุต่างอย่าง เป็นปัจจัยแม้เป็นปัจจัย อารมณ์ปัจจัยเป็นต้นแห่งนิวฏิญาณธาตุอย่าง อย่างไรก็ตาม ใช้แต่ จักฺและรูปเป็นต้นเท่านั้น เป็นปัจจัยแห่งจักฺวิญญาณธาตุเป็นอาติ กหาไม่ ที่แท้เมื่อลังมีแสงสว่างเป็นต้น ก็เป็นปัจจัยด้วย เพราะ- เหตุนี้ บุพพาจารย์ทั้งหลายจึงกล่าวว่า "อาทิตย์ญาณ รูป แสงสว่าง และมนสิการ (คืออ่าวชนะ) เกิดจากวิญญาณธาตุ อาทิตย์โสด เสียง ช่อง (หู) และมนสิการ เกิดโสดวิญญาณขึ้น อาทิตย์นะ กลิ่น ลม และมนสิการ เกิดมานุญาณขึ้น อาทิตย์วิหา รส น้ำ (ลาย) และมนสิการ เกิดวิญญาณขึ้น อาทิตย์กาย โผฏฐัพพะ ปฏิวิชชาดุ (ที่อาศัยของกายประสาท) และมนสิการ เกิดจากวิญญาณขึ้น อาทิตย์ วังวนะ (คือวัฏฐิตที่ไหวแล้ว ๒ ครั้ง) ธรรม และมนสิการ เกิดนิวฏิญาณขึ้น" ดังนี้ นี้เป็นความสังเขปในข้อความอ้วนว่าจะเป็นข้อเป็นสิ่ง ส่วนประกอบประเภทปัจจัยโดยพิสดาร อธิบายแม้โดยปัจจัย ในกระตฤทั้งหลายันิทิตพิมพารดังคล่าวมานี้ [โดยเป็นสิ่งพึงเห็น] ข่อว่า ทฤษฏุพา ความว่า อธิยา พิมทราวินิจฉัยโดยเป็นสิ่ง พึงเห็นในธาตุทั้งหลายมัน แท้จริง สังขตาธาตุซึ่งหมดเทียว มันทิด พึงเห็นโดยความเป็นของต่างจากส่วนเบื้องต้น (คืออธิยา) และส่วน เบื้องปลาย (คืออนาคต) โดยความเป็นของเปลจากความยังยืน ความ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More