หน้าหนังสือทั้งหมด

ขัดแย้งในประวัติศาสตร์: พระเจ้าพิษาสันและการครองราชย์
29
ขัดแย้งในประวัติศาสตร์: พระเจ้าพิษาสันและการครองราชย์
…37 ปีตามลำดับแต่คัมภีร์ปราณะกล่าวว่าทรงครองราชย์24,25และ36 ปีตามลำดับและคัมภีร์ปราณะกล่าวว่าช่วงใมมีอายุรวม137 ปีโดยยกตรีนึง3พระองค์แรกทรงครองราชย์รวม89ปีแต่รายละเอียดการครองราชย์ของพระตรีทั้ง3พระองค์ คัม…
บทความนี้วิเคราะห์ข้อมูลในคัมภีร์ปราณะและความขัดแย้งกับหลักฐานประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการครองราชย์ของพระเจ้าพิษาสัน และพระเจ้าโลเกศ โดยระบุระยะเวลาที่แตกต่างกันและการระบุชื่อต่างๆ ของพระเจ้าผ่านคัมภีร์ต
ธรรมหารา: วาสนาวิจิวัฒนาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
29
ธรรมหารา: วาสนาวิจิวัฒนาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
ธรรมหารา วาสนาวิจิวัฒนาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 นาคเสนวิกฤตสูตรฉบับ B น่าจะเป็นฉบับที่เก่ากว่าฉบับภาษาาบาล และมีความใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุด อย่างไรก็ดีตาม โมร
…ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อพิจารณาการรับและการเพิ่มเติมของคัมภีร์ในนิกายเถรวาท พบว่าคัมภีร์ฉบับภาษาบาลีมีอายุกว่า 2,000 ปี และมีการแปลเป็นหลายภาษา รวมทั้งไทยและภาษาสิงหล ข้อมูลนี้มีความสำคัญในการทำความเข้าใจพั…
ธรรมวารา: วาระวิชาการจากพระบรมมหาราชวัง ฉบับที่ 5 ปี 2560
10
ธรรมวารา: วาระวิชาการจากพระบรมมหาราชวัง ฉบับที่ 5 ปี 2560
…ดระหว่างปี พ.ศ. 2489 - 2507 ยุคหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 หลัง มีอำนาจทางการเมืองและเศรษฐกิจ คนยุคนี้มีอายุ 50 ปีขึ้นไป มีชีวิตเพื่อ การทำงาน ประหยัด ดอทน ดอทอม รอบคอบ ส่วนคนรุ่น Gen X ซึ่งเกิดระหว่างปี พ.ศ.…
บทความนี้วิเคราะห์พฤติกรรมและวิธีชีวิตที่แตกต่างของ 5 กลุ่มเจนเนอเรชั่น ได้แก่ Baby Boomer, Gen X, Gen Y และ Gen Z โดยให้ความสำคัญกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับกระแสโลกที
การปรับสภาพจิตใจผ่านการปฏิบัติธรรม
23
การปรับสภาพจิตใจผ่านการปฏิบัติธรรม
…ั้นตอนที่ 4 เน้น "การเวียนว่ายตายเกิด" สอนให้พัฒนา "จิตใจ" และ "ความตาย" ของ "อนัตตา และตัวตน" ที่มีอายุขัยเป็นเครื่องกำหนดพิจารณา "ตัวบุคคล" ที่มีภาวะเวียนว่ายตายเกิดในเชิงจิตวิญญาณ แนวปฏิบัตินั้น "หลักธ…
บทความนี้กล่าวถึงการปรับสภาพจิตใจผู้เข้าร่วมสัมปฏิบัติธรรม โดยใช้การฝึกกำหนดลมหายใจเข้ามาช่วยให้จิตใจมีสมาธิและพัฒนาความคิดเชิงบวก ผ่านแนวทางของพรหมวิหารธรรม 4 ประการ ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบ
คาถาแห่งความอดทนและบุญบารมี
18
คาถาแห่งความอดทนและบุญบารมี
…พุทธานุ] ออกมากิน พระวินัยมหาสังฆะ (摩訶僧祇律) 當令汝長壽,常食天甘露, 忍飢不食龍,敬心於我故。 (T22: 240b 13-14) ขอท่านนงมีอายุยืนยาว ได้บริโภคสุคนธอันเป็นทิพย์ไปตลอด [ท่าน] ถึงจะหิวก็ไม่กินพุทธานุ เนื่องจากมีจิตคาวพ่ายกองในเรา
…งการมีจิตใจที่มั่นคงและศรัทธาในเรื่องการบริโภคอาหารทิพย์ ทั้งนี้ หนึ่งในคาถาที่กล่าวถึงคือการขอให้มีอายุยืนยาวและไม่ต้องบริโภคอาหารเมื่อเกิดความหิว โดยมีการส่งเสริมให้รักษาองค์จิตในแนวทางที่ถูกต้อง การอบร…
ธรรมนธารา: เรียนรู้คาถาที่ 1 ในกุญชิปัสดก
53
ธรรมนธารา: เรียนรู้คาถาที่ 1 ในกุญชิปัสดก
…ะ ค่อนข้างกลม น้ำหนักประมาณ 150 กรัม บินได้ไกล กินแมลงเล็กๆ เมล็ดธัญพืช และยอดใบอ่อนเป็นอาหาร อายุประมาณ 3-7 ปี” และดูเพิ่มเติม ได้ใน Murray et al. (1836: 425) 66 MW: 900; PTSD: 582
ในบทความนี้เราจะทำการสำรวจคาถาที่ 1 ในกุญชิปัสดก โดยมีการเปรียบเทียบข้อความบาลีและภาษาจีน เพื่อเข้าใจถึงความหมายของคำสำคัญ พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับนกขนาดเล็กที่หมายถึงในส่วนของภาษาบาลีและสันสกฤต ข้อมูล
การแปลและความหมายของข้อความในพระคัมภีร์
60
การแปลและความหมายของข้อความในพระคัมภีร์
…ากนับไม่ถ้วน เช่นนี้สิ้นนิษฐานว่ามีความเป็นไปได้ 2 แบบ คือ ประการแรก ท่านผู้แปล (พระภิญอึ้งอิ้ง์) มีอายุในรวม พ.ศ.1178-1256 ได้รับเปลี่ยนคำว่า “ฝน” ให้แปลโดยใจความ (liberal translation) ว่า “มากมายร้อยล้า…
ท่อนนี้แสดงถึงความแตกต่างในการแปลข้อความจากต้นฉบับในฉบับต่าง ๆ ซึ่งอาจมีความหมายที่แตกต่างกันในเชิงลึก เช่น การเปรียบเทียบคำแปลของพระภิญอึ้งอิ้ง์ที่มีการเปลี่ยนแปลง หรือ ความหมายของประโยคในภาษาจีน ซึ่
วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
69
วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
…ทย 1. หนังสือ ประพบณ์ อัศววิพิทธก. 2534 “การรวบรวมจัดหมวดหมู่พุทธวจนะ.” กตัญญสี: ที่ระลึกงานเกียรยณอายุราชการ รองศาสตราจารย์ ดร.ศักดิ์ศรีแย้มมณีดด.153-175. กรุงเทพมหานคร: อมรินทร์พริ้นติ้งกรุงเทพ. รีนฤท…
วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (2562) นำเสนอรายชื่อการอ้างอิงในรูปแบบบรรณานุกรมรวมถึงหนังสือ เช่น “การรวบรวมจัดหมวดหมู่พุทธวจนะ” โดยประพบณ์ อัศววิพิทธก และ “นิทานชาดก ฉบับเปรียบเทียบ”
สพุทธธรรมและความสำคัญในพระพุทธศาสนา
23
สพุทธธรรมและความสำคัญในพระพุทธศาสนา
…า ฐิติโปตา ฐิโกฉาปี เมตตา ฐุตพรมวิหาราใน62 ฐิบน สตลีเสน ฐิตา ฑูทธา ฐิบน สติ อภิขิม ฑตรวจภา ฑิญฺญ ภาอายุย สีลาวๆ ฐิตา ฐิบน สภารุพภิตโต ยติ63 ฐีสลาก64 ปาติโมกข์วิตินุทธิวิสุทธิ์ สถถฑูปุริตปจจยสนุสนิสิสติขา…
ในส่วนนี้ของเนื้อหาได้พูดถึงหลักธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น เมตตา การเจริญสติและการทำสมาธิ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถนำหลักธรรมเหล่านี้ไปใช้ในชีวิตประจำวันและเตรียมความพร้อมในการเผชิญกับปัญหาและความ
การวิจัยเรื่องคัมภีร์ฉัตรกษัตริย์อรรถวณัฏฐา
35
การวิจัยเรื่องคัมภีร์ฉัตรกษัตริย์อรรถวณัฏฐา
…ถวณัฏฐาจะต้องแต่งก่อนคัมภีร์ค้นฃงศิลปวัฒนธรรมอย่างแน่นอน นักวิชาการหลายท่านมีความเห็นไม่ตรงกันเรื่องอายุของคัมภีร์ค้นฃงศิลป
…ต่อการพัฒนาความเจริญรุ่งเรืองของพระศาสนาในภูมิภาคนี้ โดยนักวิจัยยังคงมีข้อสังเกตในเรื่องการตีความและอายุของคัมภีร์ต่างๆ เช่น คัมภีร์ค้นฃงศิลปวัฒนธรรม เป็นต้น ซึ่งข้อมูลจากการศึกษานี้สามารถให้แนวทางในการวิ…
การศึกษาเกี่ยวกับคำมิอธิษฐานในพระไตรปิฎก
40
การศึกษาเกี่ยวกับคำมิอธิษฐานในพระไตรปิฎก
…ี้ว่าน่าจะถูกแต่งขึ้นในช่วงระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 6-7141 Geiger แจ้งว่าคำมิอธิษฐานในMalalasekeraจะมีอายุมากกว่าคริสต์ศตวรรษที่ 11142 ตรงนี้เป็นเรื่องยากที่จะได้ข้อมูลอย่างชัดเจนเกี่ยวกับอายุของคำมิอธิษฐาน…
…ี่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยอ้างอิงจากการศึกษาของ Malalasekera และข้อมูลอื่นๆ ที่สนับสนุนว่า การอธิษฐานมีอายุมากกว่าที่คาดการณ์ โดยได้ข้อสรุปว่าคำมิอธิษฐานนั้นแต่งขึ้นก่อนปี ค.ศ. 1065 ซึ่งสอดคล้องกับหลักฐานที่…
คัมภีร์ย่อด้านพระวินัยของนักกายสัมผัสติยะ
6
คัมภีร์ย่อด้านพระวินัยของนักกายสัมผัสติยะ
…ิฐญูได้ แต่ฉบับนี้กล่าวว่า กิฐญูมีอาคาสพระกิฐญูได้ ครรธรรม 8 ตามฉบับบาลีมีเนื้อความดังนี้ 1. กิฐญูอายุสมบูรณ์แล้ว 100 ปี ต้องกราบไหว้ ลุกธู ปฏิบัติธรรม สามีกิจกรรม แก่กิฐญูที่อายุสมบูรณ์นั้น นธรรมเช่นนี…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์พระวินัยและครรธรรม 8 ในแง่มุมต่าง ๆ โดยอิงจากพระวินัยฉบับบาลี โดยเฉพาะข้อสุดท้ายที่มีข้อความแตกต่างจากฉบับอื่น โดยให้ความสำคัญกับกิฐญู ซึ่งต้องปฏิบัติตามคำสอนและไม่ละเมิดหลั
การวิเคราะห์คุณธรรมในพระพุทธศาสนา
8
การวิเคราะห์คุณธรรมในพระพุทธศาสนา
…ญัติธรรมข้อที่ 1 นั้น มีในหนังสือพันนึกของจงชน ของภิกษัชาวจุ้ย (釋昭慧) ได้กล่าวว่า การที่ให้ภิกษุนี้จบอายุพระมหา 100 ปี ต้องทำความเคารพพระบวชใหม่ ธันวาคมจะโม้น้ำให้ยอมรับ ยังไปว่ามันยังหันหลังให้กับหลักเสอภ…
…ละวินัย ด้วยการอ้างอิงจากนครไตรปิฎก เช่น มหาวงศ์และจุฬาวรรค เพื่อเข้าใจถึงการปฏิบัติตนต่อภิกษุ ผู้มีอายุ 100 ปีตามหลักคำสอนของพระศาสดา การเคารพนับถือภิกษุและการทำอัญชลีกรรมที่จำเป็น รวมไปถึงวิจารณ์ความคิด…
การวิจารณ์วิธีธรรมและความคิดเห็นของภิกษุณี
9
การวิจารณ์วิธีธรรมและความคิดเห็นของภิกษุณี
…ังคมของภิกษุณีดีกว่าภิกษุ 1 ระดับ มีริชให้เห็นว่าพระนางบาชปรโตมมีเรือให้ข้อให้ภิกษุณีรบรัปภิกษุณีตามอายุ พรรษา แต่พระพุทธองค์กลับปฏิเสธและอ้างว่าสมาพนอกสิทธิ์ก็ยังไม่หยุดเลย ซึ่งโดยปกติพระพุทธองค์จะทรงบัง…
บทความนี้วิจารณ์การปฏิบัติของพระพุทธองค์ต่อภิกษุณี โดยชี้ให้เห็นถึงความคิดเห็นของภิกษุณีว่าสามารถพัฒนาความสัมพันธ์ด้านสังคมได้ดีกว่าภิกษุ พร้อมทั้งวิเคราะห์ข้อคิดเห็นต่างๆ ที่ไม่เห็นด้วยกับการปฏิบัติใ
พุทธบัญญัติและหลักจริยธรรมในพระพุทธศาสนา
12
พุทธบัญญัติและหลักจริยธรรมในพระพุทธศาสนา
พระพุทธเจ้าจึงไม่ทรงอนุญาตให้กุศจรรจารไหว้ภูกษตามอายุพรธรรา และอีกประกาศหนึ่งเพื่อให้ทุกผู้เป็นผู้ชำราญได้ทำหน้าที่เป็นครู หรือพระพี่เลี้ยงได้อย่างรุดในเ…
บทความนี้สำรวจพระพุทธบัญญัติและหลักจริยธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ให้แก่ภิกษุในการศึกษาและปฏิบัติธรรม รวมถึงการอธิบายความสำคัญของครธธรรมซึ่งเป็นการพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงข้อสงสัยเกี่ยวกับก
การแสดงดำเนินครุธรรมในพระพุทธศาสนา
13
การแสดงดำเนินครุธรรมในพระพุทธศาสนา
…ิงทุกคน ในเรื่องของผู้ไต่ถามให้ อนุสาสมายุนน้อยกว่านี้ เนื่องจากในสังคมสงฆ์ ในพระพุทธศาสนานั้นไม่ได้อายุ ระดับการศึกษา หรือระดับทรัพยามเป็นลำดับขั้น ในการเถื่อน หากแต่ยอษรฎการเถื่อน เช่น ลูกชายบวชก่อน พ่อ…
ในบทความนี้ เราจะพิจารณาแนวทางการแสดงดำเนินครุธรรมในพระพุทธศาสนา ความสำคัญของครุธรรมที่มีมาตั้งแต่ก่อนวินัย และการที่พระพุทธเจ้าทดสอบความตั้งใจของผู้ที่จะบวชหญิง เพื่อยืนยันให้เห็นถึงตำแหน่งแห่งการตัด
จริยธรรมการบวชและบทบาทของพระภิกษุในสังคม
14
จริยธรรมการบวชและบทบาทของพระภิกษุในสังคม
ในกรณีที่บว over 30 ปี ต้องรับไว้ก็ตั้งรุ่นที่มีอายุ 70 ปี ไม่ขัดกับหลักจริยธรรม หรือ ตอบได้ว่าไม่ขัดกับหลักจริยธรรมทางพระพุทธศาสนา แห่งคณะสงฆ์ดังได้ยกต…
เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับจริยธรรมในการบวชของพระภิกษุที่มีอายุเกิน 30 ปี โดยผู้บรรยายได้ชี้ให้เห็นว่าการบวชนี้ไม่ขัดกับหลักจริยธรรมทางพระพุทธศาสนาและมีตัวอย่างจาก…
การห้ามภิษุธรรมตามพรรษาและผลกระทบ
15
การห้ามภิษุธรรมตามพรรษาและผลกระทบ
…าเกิดจากแรง กดดันของภิษุสงฆ์หรือไม่ ที่มีบางท่านมองว่าสิพระพุทธเจ้าทรงปฏิสอไม่ให้ภิษุทธรรมไว้กัน ตามอายุพรรษานั้น เกิดจากแรงกดดันของภิษุสงฆ์ เมื่อสอบดูจากหลักฐานใน พระวินัยปิฎกพบว่าไม่เคยมีเหตุการณ์ที่ภิษ…
…เกิดจากแรงกดดันของภิษุสงฆ์ อย่างไรก็ตามยังมีข้อห้ามในพระวินัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับการให้วุธแก่ภิษุที่มีอายุพรรษาต่างกันและการปฏิบัติของภิษุในกรณีต่างๆ ตามที่ระบุไว้ในพระวินัยปิฎก. มีการแสดงให้เห็นถึงความสำคั…
การลงโทษและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
30
การลงโทษและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
…ู่งสร้าง จักไม่ได้รับการดูแลกิริยาผู้มีความสามารถ จึงเห็นได้ว่าคุณธรรมออกจากจะเป็นข้อปฏิบัติที่รักษาอายุพระวินัยแล้ว ยังมีแห่งการยอมรับและการควบคุมซึ่งกันและกันอยู่ ซึ่งทำให้เห็นภาพชัดว่า ธรรมเป็นธรรมสร้า…
บทความนี้สำรวจประเด็นการลงโทษภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าภิกษุที่ทำผิดพระวินัยจะได้รับการลงโทษอย่างไร และมีความสำคัญของคุณธรรมในสมัยพุทธกาลรวมถึงการพิจารณาความเหมาะสมในสังคมปัจจุบัน ในบริบทของท้องถิ
ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
16
ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
…นมายุได้ 47 พรรษา และพระนางปชาชิตโคดมควรมีพระชนมายุประมาณ 59-87 พรรษา (หากหญิงตั้งครรค์ เร็วสุดเมื่ออายุ 12 และชั่วสุดเมื่ออายุ 40 ปี) ในขณะที่ในมหาปชาชาติ โคดมมีเรือปฐทน ที่อยู่ในทุกกนิยายบันีกว่า เมื่อม…
…อเนื่องมาจนถึงยุคของพระนางปชาชิตโคดม เนื้อหานี้นำเสนอความยากของการเชื่อมโยงเหตุการณ์ประวัติศาสตร์กับอายุของพระพุทธเจ้าและพระนางปชาชิตโคดม โดยเกิดขึ้นในปีที่ต่างกัน อ้างอิงจากอรรถกถา และงานวิจัยล่าสุดจากศา…