อาสน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 24

ประกอบ - พระพุทธปฏิรูปคำเปรียบเทียบ ภาค ๕ - หน้าที่ 53 [ อาสนะทาวัณะสักกะร้อนเพราะคุณของสมเนร ] ครั้งนั้น ที่ประทับนั่งของท่าวสักกะ แสดงออกาดร้อนด้วยเดช แห่งคุณ…

ในเนื้อหานี้ พระพุทธได้ตรัสเกี่ยวกับสถานการณ์ที่ท่าวสักกะร้อนเนื่องจากคุณของสมเนร เมื่อสมเนรได้บริกรรมและบรรลุผล ๓ อย่างในระหว่างเวลานั้น ในขณะที่พระเถระได้ไปยังพระอุปจารเพื่อทำกรรมเจริญ ทำให้บรรดาผู้

…รงทราบเรืองนั้นแล้ว จึงได้สดับในที่นี้ มาตรา ของนางกานดา ถวายยังคมพระศาสดาแล้ว มันต์ให้ประทับนั่งบน อาสนะที่ตักแต่งไว้ ได้ถวายข่าวอุทกของควรเดือดร้อนแล้ว; *พระมหาเถรลา ปธ. ๖ วัดปทุมวนาราม แปลง. ๑. มาภิวุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับนางกานดาที่มีความสำคัญในพระศาสนา เมื่อมารดาของนางกานดาทำการทอดผนมและถวายเป็นการบำเพ็ญภาวนาในอุโบสถ เมื่อพระศาสดาวิจารณ์คำสอนเกี่ยวกับนางกานดาและความสำคัญของการบำเพ็ญธรรม โดยเน้นถึงการพ

…้วแม่แต่ที่ใกล้ ย่อมยกองค์การฟังธรรมนันเทียว, เพราะ จะนั่น พระเถระผู้ใหญ่ทั้งหลายเมื่อจะนั่ง จึงนั่งอาสนะไว้เพื่อ พระมหากัจฉายเถระ ทั่วสักกเทวราชเสด็ดจากเทวโลกทั้ง ๒ พร้อมด้วยเทพบริภัทร ทรงบูชาพระศาสดาด้ว…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหากัจฉายเถระในพระพุทธศาสนา เมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระพุทธมาลา และมีการฟังธรรมที่สำคัญ รวมถึงการเสด็จมาเหนือดวงเทพและผู้อื่นในการบูชาพระศาสดาด้วยสิ่งต่างๆ เช่น ดอกไม้และของหอม พ

…าแล้ว ปบุญ เกษฐาชาน จ ซึ่งนัส ท. ๕ ด้วย อุดุ ปานนิจ จ ซึ่งน้ำปานะ ท. ๘ ด้วย (คุุณตย) ย่อมไป ๆ ปน ก็ อาสนานิ อ. อาสนะ ท. ปญฺชตานิเอว เป็นอาสนะ อันบุคคลปลาดแล้วนั่นเทียว นิสาสเนสุน ในเรือนเป็นที่อยู่ ท. ๒๗ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาคำศัพท์จากพระธรรม เพื่อทำความเข้าใจหลักคำสอนและแนวทางในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากบทสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุและมหาเศรษฐีชื่อว่ายอดเยี่ยม การเข้าถึงวัดและบทบาทของป

…ี้เทียว เต็ ภิญู แกภิญู ท. เหลา่านั้น ปูน อีก ปฏิเชาเปตวา ทรงบัญญัติแล้ว อุตต which วิฑิตพพ พึงนั่ง อาสนุตริกาย ปณิดา ในแต่ฉบับมีสมาในระหว่าง อิติ ดั่งนี้เป็นต้น (ภิญ)แกภิญู ท. ภณุชฺชาตา ผู้มีความแตก ร้าว…

เนื้อหาเจาะลึกการศึกษาความหมายและแนวทางปฏิบัติจากพระองค์ผู้เจริญ (ภิญ) รวมถึงการเพรียบพร้อมในกลุ่มและการอนุญาตด้านต่างๆ ว่าด้วยคุณธรรมและโทษที่เกิดขึ้นจากการไม่ปฏิบัติตามหลักศาสนา โดยมีการสำรวจกรณีศึก

ประโยค ๒ - คำนี้พระธรรมปิฎกตอบ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ๑24 เป็นประมาณ (อไส) ได้เป็นแล้ว (อาสนุ) อ. อาสน ภ.Syntax เพื่อภิกษุ ท. เสาสน ผู้เหลือ อุตตโมซินากีมกษ เป็นที่ต่างด้วย อาสนะแมอสมะประกอบด้…

บทความนี้เสนอการตีความและอธิบายคำศัพท์ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑24 ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นการทำความเข้าใจในคำและความหมายต่างๆ เพื่อเสริมสร้างความรู้และการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องแก

…ว เอกโต โดยความเป็นอันเดียวกัน อพวี ได้กราบกลูแล้ว อที วงษ์ ซึ่งคำว่า วิริ ข้าแต่พระวีะ อที อานัน อ.อาสนะนี้ เม อันข้าพระองค์ ปัญฺตุต ปลอดแล้ว (กดวา) กระทำ อนุจจรี ให้เป็น ที่สมควร ต ว่า พระองค์ ตุ๋อ อ. พ…

…จ้า การใช้ดอกไม้ในการบูชา และความสำคัญในการรวมตัวของประชาชนเพื่อถวายความเคารพพระองค์ การนั่งประทับบนอาสนะที่ทำจากดอกไม้ เพื่อแสดงถึงการเคารพและนับถือต่อพระธรรมของพระพุทธเจ้า เพื่อสร้างความรู้สึกที่ดีและสร…

…ท. เตส บานกษู ที่หลัก ท. เหล่านั้น รอปบุตรา ยังบุกลให้ดั้งไว้แล้ว อุปรียต ที่งาอันมีในเบือนหลัง ท. (อาสนาน) แห่งอาสนะ ท. ราชกฤ ท บนเชือก ท. มณฑุมาน ลำคัญอยู่ว่า (นึกคุณรา) อ. นิคมณ ต. อุสรา เป็นผู้มีวลวง …

…รรยายถึงอาวุธและหลุมที่สำคัญ พร้อมกับหลุมที่อุดตาม มีการพูดถึงเชือกและราชูโฒ ด้วยอุปรียตและการนั่งในอาสนาน โดยละเอียดเข้าใจถึงการเชื่อมโยงและความหมายในพระธรรมที่สำคัญ และสถานที่ซึ่งเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้.…

…ังมปฐมถกูล ยกที่พแปล ภาค ๑ หน้า 93 ให้แล้ว ปจดฤณานี ซึ่งเครื่องปลอด า. อบริน ในเบื้องบน อสานาน แห่งอาสนะ ท. ยา อาวาโก น ปฏบุญญา เอ๋ โดย- o. หมู ย่อมไม่ปรากฏ โดยประกาศ ใบ ประการนั้น โรวยเปา ลา ยิงบุคลใส่แ…

ในบทประโฒคนี้มีการนำเสนอเกี่ยวกับการบูชาและพิธีกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับเครื่องปลอด อาสนะ และการตั้งไว้ในสถานที่ตามความเชื่อ และหลักการที่ถือปฏิบัติกันมาอย่างยาวนาน การสนทนาของนายครหทินกับ…

…ด ท. มินายไสและน้ำอ้อย และนมเป็นต้น (มย) อนันนา (สุกชิตา) ตระเตรียมแล้ว ดุดตาวาสูญ อภิคุณ ณาอานีนี้ อาสนาน อ. อาสนะ ท.(มย) อนันรา ปญฺญาดูณา ปลูกแล้ว อิด คิงนี้ ° โส ครหัทโน อ. นายครทินนั่น วาตา กล่าวแล้วว…

บทความนี้กล่าวถึงการเตรียมการสำคัญที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มพระสงฆ์ รวมถึงกระบวนการสื่อสารภายในกลุ่ม โดยมุ่งเน้นความสำคัญของการมีการเตรียมการที่ดีในงานต่าง ๆ รวมถึงการใช้คำพูดที่มีความหมายและสำคัญต่อการศึก

…ยู่ ปฏุมกนิภา ซึ่งชื่อแห่งดอกบุม คณะ คูวา เสด็จไปแล้ว นิสิต ประทับนั่งแล้ว ปุปฏตูฑพาราสน บนพระพุทธ- อาสน้อมบุคคลปลดปลวดแล้ว ๆ กิฏฐุปิแม่ อภิญ ท. คณุตา ไป แล้ว นิสิตสุด นั่งแล้ว อาสนะ บนอาสนะ ตาเอาว เหมือน…

ตำนานการยกศพและบทบาทของพระศาดาในประวัติศาสตร์ ซึ่งเล่าเรื่องราวของการแสดงออกเพื่อความเจริญรุ่งเรืองและวิธีการที่ใช้ในการประกอบกิจกรรมต่างๆ มีการเสริมสร้างสำนึกทางวัฒนธรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับเห

…ปวง อุกิมิจฉา เหยียบแล้ว ปูมคุณนิยม Which ของ ดอกปาทม ท. คนตวา ไปแล้ว นิศิณนา นั่งแล้ว ปูบอดตาสน บน อาสนะอันบุคคลปลุกแล้ว อิตินา ในกาสนี้ อง อ. เรา ก่อรม จะ กระทํา ก็ ชึ่งอะไร อิติด ตั้งนี้ ๆ

บทความนี้สำรวจเนื้อหาของพระมามปฏิญญาโดยเฉพาะความสำคัญขององค์สิริคุโตและการสอนที่มีให้แก่ผู้คนในช่วงเวลาต่างๆ ภายใต้ความสำคัญของการจัดระเบียบและการเห็นคุณค่าของการดำรงศีลธรรมในชีวิต มีการพูดถึงคำที่เกี

…ทรัพย์ อุตตโน ของ สุพี่ ทั้งปวง พุทธศาสนา ในพระพุทธศาสนา ๆ สุตรา ธ. พระศาสดา องอาจ เสด็จลูกขึ้นแล้ว อาสนาจากพระอาสนะ อกมา ได้เสด็จ ไปแล้ว วิหาร สุวําห ฯ ภิกษุ อง ภิกษุ ท. กิ๊ ยังถ้อยคำกว่า อาไอ โอ พุทธคุณ…

เนื้อหาของหน้าที่ ๑๐๓ ในหนังสือปรอโบค เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า และการสนทนาในหมู่พระภิกษุว่าเกี่ยวกับการนำเสนอแนวทางการปฏิบัติธรรม อธิบายถึงการจัดการชีวิต ข้อธรรมที่สำคัญที่ควรคำนึงถึงในระหว่าง

…ิตฺวา โกธิแลวว่า คุตมฺ อา ทาน ท. ปดสฺส จงฺคมฺ ซึ่งธรรม เทฺรสุต ของพระเถร (เถโร) อ. พระเถร นิสมฺสย อาสนะแลว์ อุกฺกมฎิ การณี ซึ่งหฤทัยนี้นํ้า เป็นประมาณ เวสสํ กลาวแลว เอวา อย่างนี้ มิจะเร อิติ ดังนี้ น …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนและการปฏิบัติของพระเถรในพระไตรปิฎก ซึ่งรวมถึงการให้ความสำคัญกับการทำสมาธิ การบิณฑบาต และการมีจิตใจที่สงบสุข ข้อธรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวัน และการสนทนาระหว่างพระภิกษุ

…ว่าอเวจี มหาชโน อ. มหาชาน ถ ํยังอื่อคำว่า กิริ ไดฺ้นว่า สุภิวิหาริโก อ. สังวิหาริก เถรสุ ของพระเถระ อาสนฺโค ไม่อดทนอยู่ โอวาทมฤตด การนี ซึ่งเหตุอันมีการโอวาทเป็นประมวล ภิกฺนิทวา โกรธแล้วมาปดฺว่า ยังไฟให้ใ…

เนื้อหาเริ่มต้นด้วยการบรรยายเกี่ยวกับวิหารและพฤติกรรมของผู้ที่อยู่ภายใน รวมถึงอธิบายว่าเหตุการณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พระเถระได้ทำในนครใหญ่ชื่อว่าอเวจี มหาชโน โดยได้กล่าวถึงโอกาสที่มีการโอวาทและ

…กเทอภ ค ๔ - หน้าที่ 133 มนตรี กวาว ตสุ มณฑปสุ มณฑป ปีติ กา ตรวา ดี ปีติ ปริติบัปโต อญฺ ญ วา โสภ สว อาสนานิ ปญฺ ญา ปวา เดสิ อาศเนสู มม สาวก นิสิฏาปุตาว สตูตา นิรณุรุ โปริตฺ (มม สาวกา) การเวน เพื่ออภา กระ…

เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาที่มีความลึกซึ้งเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าและการประยุกต์ใช้คำสอนในชีวิตประจำวันของสาวก โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติและการเข้าใจในหลักธรรมที่พระองค์ได้ทรงสอนไว้ตลอดเวลา. ผ

…ษฐาน - ของใช้ส่วนของพระภิกษุ ๔ สิ่ง ได้แก่ สบง จีวร สังวะ ประคดเอว บาตรมีโภชนาม เพิ่ม กระบอกกรองน้ำ อาสนะ - ที่นั่ง อังคาส - ถวายอาหารพระ, สังพระ จังหวัด - อาหาร ๖. การนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ ๖.๑ การอาราธนาพ…

บทความนี้เสนอการใช้คำพูดที่เหมาะสมกับพระภิกษุสงฆ์ เช่น คำทักทายและการพูดกลางๆ เมื่อไม่รู้จักพระ พร้อมอธิบายคำศัพท์เฉพาะที่ใช้ในบริบทของพระภิกษุ ต่อจากนั้นเป็นการนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ไปประกอบพิธีบุญ โดยแน

11 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ อาสนะ แม้พระภิษุสูงถึง ๕๐๐ รูป ก็ไม่งอสนามะ ด้วยวิธีเดียวกัน ครหทินน์ เห็นดังนั้น ก็เกิดความเราร้อนกระว…

บทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อครหทินน์ไม่เตรียมอาหาร แต่ได้เข้าไปพบกับสนญาแห่งพระสงฆ์และรับรู้พระคุณจากพระบรมศาสดา เมื่อเสร็จสิ้นการกินอาหาร พระองค์ได้ตรัสสอนเกี่ยวกับคุณค่าของการรู้คุณพระพุทธศา

…ตมาหาเถระคณาจารย์ใหญ่ผู้อายุชราภาคะ ซึ่งมีสีสระอ้วนพีลกายและเกราะขาวงามสง่า ตามปกติธรรมดา ซอบนั่งบน อาสนะบอกพระคัมภีร์ ไม่ชอบเดินเหิรไปไหน ทั้งถือว่ามนเป็นผู้มีเกียรติยศใหญ่ ไม่เคยเดินออกไปส่งอาคันตุกะผู้…

พระติรัตมาหาเถระเป็นคณาจารย์ใหญ่ผู้มีอายุมาก และมีเกียรติยศ เขาชอบนั่งอยู่ในที่เดียวเพื่อศึกษาพระคัมภีร์ ไม่ค่อยเดินทางไกล เมื่อได้รู้ว่าตนจะไม่ได้พบพระชมมาเถระอีก จึงจำต้องพยุงสังขารถึงชายป่า พระชมมา

ปุพุพกิจจานี อุปุปกรณ์โต ฯ ปุพุเพววิธี ปุพุพกิจจ๋ กาฏพ๚ โหติ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ กฐปุชตลฺญจู อาสนปฺญฺปณฺญจ ปาณียฺ- ปริโภชณฺยปฺญฺปณฺญจ ฌนทารหานฺ ภกฺขุ ฌนทาหรณฺญฺ ปสฺสถฺญฺ ปฏฺโภสถานฺ ปริสุทฺธียาปํ อา…

เนื้อหาเกี่ยวกับปุพุพกิจจานีและการใช้ปุพุเพววิธี อธิบายถึงอุปกรณ์ต่างๆ แล้วการใช้งานในด้านต่างๆ เช่น อาหารและการเคลื่อนไหวของภิกขุ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของความบริสุทธิ์ในการบริโภคและการทำกิจกรรม ซึ