อาห. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 210

• • ของใช้ส่วนตัว เช่น ขันน้ำสีเหลือง สบู่ แชมพู ผงซักฟอก แปรงสีฟัน ยาสีฟัน และไฟฉายพร้อมถ่าน กางเกงขาสั้นหรือผ้าขาวม้าสำหรับใส่อาบน้ำ และผ้าเช็ดตัวสีเหลือง • ยาประจำตัว เช่น ยาทาแก้ปวดขา ยาแก้แพ้ ยาท

บทความนี้นำเสนอสิ่งของที่ควรนำติดตัวไปในการอบรม เช่น ขันน้ำ สบู่ ยาประจำตัว และอุปกรณ์ที่ไม่ควรนำไป เช่น สื่อบันเทิง อาหาร เครื่องเล่นสื่อ และของมีค่า เพื่อให้การอบรมเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพและปลอดภัย

ธรรมะเพื่อประช พระมหากัสสปเถระ(๑) ๔๑ เท่านั้น” จากนั้นพระองค์ก็พรรณนาคุณของพระมหานิสภเถระ ประหนึ่งจะทํามหาสมุทรให้เต็ม เรามา พระเถระท่านเป็นผู้ถือธุดงควัตร ๑๓ อย่าง ศึกษาดูว่าคืออะไร และมีอะไรบ้าง ธุด

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคุณสมบัติของพระมหานิสภเถระ ควบคู่ไปกับการอธิบายธุดงควัตร 13 ประการที่ถือเป็นอุบายในการขัดเกลากิเลส สำหรับภิกษุผู้มุ่งมั่นในทางธรรม ซึ่งช่วยส่งเสริมให้มีความมักน้อยสันโดษ และเน้

ธรรมะเพื่อประชาชll พระมหากัสสปเถระ (๑) ๔๒ ฉันวันละครั้งหรือมื้อเดียวเท่านั้น ถ้าลุกจากอาสนะแล้วจะไม่ฉัน อาหารอีก ปัตตปิณฑิกังคะ ถือการฉันเฉพาะในบาตรเป็นวัตร ไม่ใช้ภาชนะอย่างอื่น ซึ่งพวกเราคงเคยเห็นพระ

ในเนื้อหานี้ พระมหากัสสปเถระกล่าวถึงการปฏิบัติธรรมที่สำคัญ เช่น การฉันอาหารวันละครั้ง การไม่รับอาหารที่ถวายเพิ่ม การอยู่ในป่าและโคนต้นไม้ การพักในที่โล่งและป่าช้า รวมถึงการปฏิบัติตนในอิริยาบถต่างๆ โดย

ธรรมะเพื่อประช พระมหากัสสปเถระ (๒) ๕๐ สำหรับปรุงอาหารจะหามาจากไหน ในเวลาเพียงไม่กี่ชั่วโมง ก่อนอื่นต้องทำความเข้าใจก่อนว่า คนในยุคสมัยนั้นล้วนเป็นยุค ของผู้มีบุญลงมาเกิด เกิดมาเพื่อสร้างบารมี ใจของท่า

เนื้อหานี้กล่าวถึงการถวายทานโดยเวเทหอุบาสกเป็นเวลา ๗ วัน และการถวายอาหารแก่พระสงฆ์ในยุคที่มีบุญมาก การเลี้ยงพระจำนวนมากในสมัยนั้นนั้นง่ายและสะดวก เนื่องจากสภาพแวดล้อมมีความบริสุทธิ์ พระบรมศาสดาทรงตรวจ

ธรรมะเพื่อประชาll พระนันทกเถระ(๒) ๑๖๗ แล้วไปช่วยกันสร้างที่พักถวายพระปัจเจกพุทธเจ้าด้วยกันสัก วันหนึ่งเถิด” พวกนางทาสีได้รีบกลับไปบอกสามีที่เพิ่งกลับจาก หาฟืนในป่าให้ทราบ ฝ่ายสามีของแต่ละคนต่างก็มีควา

เรื่องราวบอกเล่าความร่วมมือของทาสและทาสีในการสร้างที่พักถวายพระปัจเจกพุทธเจ้า โดยเริ่มจากการเตรียมอาหารและสะสมวัสดุในการสร้าง หลังจากนั้นพวกเขาทั้งหมดได้ช่วยกันทำงานและปลูกฝังบุญบารมี ในวันออกพรรษา พว

ธรรมะเพื่อประชาชll พุทธ ชิโนรส (๔) ประพฤติปฏิบัติตามพุทธโอวาทเป็นอย่างดีครั้งหนึ่งพระพุทธองค์ ให้โอวาทแก่สามเณรว่า “ราหุล เธอจงละกามคุณ ๕ อย่าง มีรูป เป็นที่รักใคร่พอใจ เธอได้ออกบรรพชาด้วยศรัทธาแล้ว เ

บทความนี้นำเสนอพุทธโอวาทที่พระพุทธองค์ตรัสแก่สามเณรราหุล เกี่ยวกับการละกามคุณ 5 อย่างและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อสร้างความสงบและเข้าถึงธรรม โดยอธิบายการปฏิบัติที่สามเณรจะต้องทำ ได้แก่การสำรวมในปาฏิโม

ธรรมะเพื่อประชาชll เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ(๑) ๓๕๐ เมื่อท่านแต่งงานมีครอบครัว และย้ายไปปลูกบ้านหลังใหม่ แพะทองคำประมาณเท่าช้าง ม้า และโคอุสภะได้ชำแรกแผ่นดิน เอาหลังดุนหลังกันผุดขึ้นมาในพื้นที่ประมาณ 4 กรีส

ในเรื่องราวที่กล่าวถึง เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ ที่มีแพะทองคำสามารถมอบสิ่งของที่ต้องการให้กับเจ้าของและผู้ที่ขอ โดยในปากของแพะมีเส้นด้าย 5 สีที่สามารถดึงขึ้นมาเพื่อให้ได้สิ่งของตามความต้องการ เช่น สีเขียวส

ธรรมะเพื่อประช เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๓) ๔๐๗ หลายปี ภรรยาได้หุงข้าวมื้อสุดท้าย เพื่อยืดชีวิตของคนใน ครอบครัวออกไป และในขณะที่กำลังจะรับประทานอาหารเช้านั้น พระปัจเจกพุทธเจ้าได้เสด็จมาบิณฑบาตอยู่หน้าบ้าน

ในเรื่องราวนี้ เมณฑกเศรษฐีได้ประสบความทุกข์ทนและคิดวิเคราะห์ถึงความผิดพลาดในอดีตเมื่อเขาไม่ได้ทำการให้ทาน เมื่อเห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าเดินผ่านมาในขณะที่เขากำลังเตรียมอาหารมื้อสุดท้ายให้ครอบครัว เขาตัดสิ

ธรรมะเพื่อประช เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๕) ๔๒๕ จึงทําให้ชื่อเสียงของท่านเศรษฐีเป็นที่เลื่องลือ ความทราบถึง พระเจ้าพิมพิสารราชาแห่งแคว้นมคธ พระองค์ประสงค์จะ ทราบถึงข้อเท็จจริง จึงรับสั่งให้มหาอำมาตย์ไปตรวจ

เรื่องราวของเมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญที่มีชื่อเสียง ถึงแม้พระเจ้าพิมพิสารราชาจะสนใจในคำเล่าลือเกี่ยวกับท่าน ท่านเศรษฐีแสดงถึงบุญญานุภาพอันน่าอัศจรรย์ด้วยการมีข้าวเปลือกตกลงมาจากอากาศและการจัดเลี้ยงอาหารให้ก

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (มหาลดาปสาธน์) ៤៧៨ *มหาลดาปสาธน์ มีส่วนประกอบที่เป็นอัญมณีหลาย อย่างด้วยกัน ที่น่าทึ่งก็ตรงที่ว่า สิ่งที่จำเป็นจำต้องทำด้วยด้าย พวกช่างกลับเอาเงินทำเป็นด้ายแทน ทำกันทั

มหาลดาปสาธน์เป็นเครื่องประดับที่อัดแน่นไปด้วยอัญมณีที่ต้องใช้ความพยายามสูงในการผลิต โดยช่างต้องใช้เวลานาน แต่ขณะเดียวกันเกิดปัญหาขาดแคลนฟืนในการทำอาหารให้กับผู้คนที่รอคอยนางวิสาขา ในการเตรียมงานนี้ ธน

ธรรมะเพื่อประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (มหาปราสาท) เป็นบรรณาการแก่มหาปนาทราชกุมาร วิสสุกรรมเทพบุตร รับเทวโองการแล้ว เนรมิตกายเป็นนายช่างหนุ่ม เข้าไปหาพวก ช่างก่อสร้างซึ่งกำลังปรึกษาหารือกัน นายช่างหนุ่มพู

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างมหาปราสาทของพระกุมารมหาปนาทะ ที่เป็นการดำเนินการตามเทวโองการและด้วยบุญญานุภาพ ทำให้เกิดงานมงคลที่มีความสำคัญต่อประชาชนในสมัยนั้น โดยมีกิจกรรมการฉลองปราสาทเป็นเวลานานถึง 7 ปี ก่

กฐิน กตัญญูตา ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៨ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่

เนื้อหานี้จะสำรวจความหมายของ 'กฐิน' ว่าคือไม้ที่ใช้ทำจีวรซึ่งได้รับอนุญาตจากพระพุทธเจ้าแก่สงฆ์ที่จําพรรษาแล้ว ความกตัญญูในธรรมะเป็นเรื่องสำคัญที่สอนให้ผู้คนรู้จักคุณคน โดยการกระทำเกี่ยวกับกรรมที่เกิดข

ยัญ โยชน์ ธรรมะ ประชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๗ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕. ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔

หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นเพื่อเป็นแนวทางสำหรับผู้ที่สนใจในธรรมะ โดยมีการนำเสนอคำต่างๆ และความหมายที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาธรรมะ ผู้สนใจสามารถศึกษาได้ทั้งจากการทำความเข้าใจในศัพท์และการนำไปสู่การปฏิบัติจร

อวิชชา อาชีวก อามิสบูชา ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๐ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู้อริยสัจ ๔ ไม่รู้อดีต ไม่รู้อนาคต ไม่รู้ทั้งอดีตทั้งอนาคต ไม่รู

บทความนี้พูดถึงอวิชชาและอามิสบูชา โดยเฉพาะในบริบทของความไม่รู้ที่ทำให้ผู้คนหลงทาง ไม่รู้จักอริยสัจ ๔ และหลักธรรมอื่นๆ การบูชาด้วยอามิส เป็นการทำบุญด้วยวัตถุ เช่น อาหารและดอกไม้ ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญในก

Bะเพื่อประช บัณฑิตที่แท้จริง bo มีจิตตั้งมั่นหยั่งลงสู่สมาธิ ได้บรรลุผล ๓ คือ โสดาปัตติผล สกิทาคามิผล และอนาคามิผล พระบรมศาสดาทรงทราบ เรื่องราวของสามเณรโดยตลอด ด้วยพระสัพพัญญุตญาณ ทรงดำริว่า บัดนี้ สา

เนื้อหาเกี่ยวกับสามเณรบัณฑิตที่ได้บรรลุอนาคามิผลและอรหัตตผล ขณะเดียวกันพระพุทธองค์ทรงทราบถึงการบรรลุธรรมนี้ สารีบุตรนำอาหารมาสามเณรบัณฑิต พระพุทธองค์จึงเสด็จไปดักรอและสนทนาเกี่ยวกับอาหารจึงอนุญาตให้สา

ธรรมะเพื่อประช ของแท้ ของเทียม ៦៨ มหาชนมาประชุมรวมกันที่บ้านของครหทินน์ ครั้นถึงเวลา พระบรมศาสดาเสด็จมาพร้อมด้วยภิกษุสงฆ์ ๕๐๐ รูป ครหทินน์ ออกไปรับเสด็จ ถวายบังคมแล้วยืนประคองอัญชลีอยู่เบื้อง พระพักตร

เรื่องราวนี้เล่าถึงการประชุมที่บ้านของครหทินน์ที่พระบรมศาสดาเสด็จมาพร้อมด้วยภิกษุสงฆ์ 500 รูป แม้ครหทินน์จะวิตกเกี่ยวกับไม่มีภัตตาหาร แต่พระองค์ทรงรู้ความคิดของเขาและยังทรงเสด็จไปในหลุมถ่านเพลิง ในที่

ธรรรเพื่อประชาช มิตรภาพที่ยั่งยืน ១៤៩ นางนกเกิดจิตพยาบาทต้องการแก้แค้นแทนลูกของตน จึงพยายามตีสนิทกับกลุ่มเด็กพวกนั้น ขณะนั้น ในราชสกุลได้ เลี้ยงเสือโคร่งไว้ตัวหนึ่ง ซึ่งดุร้ายมาก แม้จะถูกเลี้ยงดูแลอย่

เรื่องราวเกี่ยวกับนางนกกระเรียนที่เกิดความอาฆาตและพยายามแก้แค้นเด็กที่ทำร้ายลูกตน ผ่านการหลอกเด็กให้เข้าใกล้เสือโคร่งที่ดุร้าย ผลลัพธ์ก็คือทำให้เด็กถูกเสือฆ่ากิน นับเป็นการแสดงถึงความขัดแย้งและผลกระทบ

ธรรมะเพื่อประช ถ้อยคำของมิตรแท้ ១៥៨ ต่างพากันเลื่อมใส จึงส่งเภสัชทั้ง ๕ คือ เนยใส เนยขึ้น น้ำมัน น้ำผึ้ง และน้ำอ้อยไปถวายท่าน พระเถระเป็นผู้ที่ไม่สั่งสมอยู่แล้ว จึงแจกจ่ายให้กับพระภิกษุผู้เป็นลูกศิษย์

ในช่วงหนึ่งของพระดำรัส พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงการไม่สะสมอาหารของพระภิกษุ ตลอดจนยกตัวอย่างอดีตนิทานเกี่ยวกับการเป็นบัณฑิตในสมัยก่อนที่ไม่สะสมสิ่งของ โดยเล่าว่าพระโพธิสัตว์เคยเกิดเป็นพระโอรสของพระเ

ธรรมะเพื่อประช มีไมตรีจิตต่อกัน ๑๗๕ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถามว่า “ดูก่อนภิกษุ เธอพอทน ได้ไหม ทั้งในเรื่องที่พักและอาหารการขบฉัน" พระภิกษุรูปนั้นกราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เสนาสนะที่ข้าพระองค์อย

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสนทนากับภิกษุที่ประสบปัญหาเรื่องอาหาร ทรงสอนให้ตั้งใจบำเพ็ญสมณธรรมและไม่ละทิ้งความเจริญในธรรม แม้ต้องเผชิญกับความยากลำบาก โดยเน้นความสำคัญของการมีไมตรีจิตต่อกันและการมองเห

Bะเพื่อประช ต้องถนอมมิตรแท้ ១៨៨ ในวันที่แปด มี สุนัขจิ้งจอก ตัวหนึ่ง เที่ยวหาอาหารมาถึงบริเวณ นั้นพอดี ครั้นเห็นราชสีห์ก็รีบทําท่าจะวิ่งหนี ราชสีห์รีบพูดปลอบ สุนัขจิ้งจอกว่า “พ่อมหาจำเริญ ท่านอย่าหนีไ

เนื้อเรื่องเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างราชสีห์และสุนัขจิ้งจอก ที่เมื่อราชสีห์ติดหล่ม สุนัขจิ้งจอกได้ช่วยเหลือด้วยความกล้าหาญ จากนั้นราชสีห์ได้มอบเนื้อควายให้สุนัขจิ้งจอก โดยมีการพาไปอยู่ร่วมกันในที่พัก