หน้าหนังสือทั้งหมด

พระมนต์วะทุจฉาก: คำรับและความหมาย
38
พระมนต์วะทุจฉาก: คำรับและความหมาย
…้อยู่ อคิ ณะไฟ เคน ที่ตำหนัก ทนุทิพจกิ ด้วยประทับนี้มีดว่ม ท. โอติรัวา จงข้ามลงแล้ว คุณอุด จงไปเกิด อิฏิ ดังนี้ จุพิฤู เพื่ออาวัๆ โอษ มานูกโย อ. นายมาคันทิยะนั่น อภิญูห ขึ้นไปเฉพาะ แล้ว ปลาซ่า สู่ปราสาท…
ในบทนี้ กล่าวถึงคำรับพระมนต์วะทุจฉาก ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของพิธีกรรมไทย มีการอธิบายถึงความหมายและบทบาทต่างๆ ของคำพูดและพิธีที่เกี่ยวข้อง โดยแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับพิธีที่เกี่ยวข้องกับน้ำมันและแพร่หลายของ
การพัฒนาตนในทางพระพุทธศาสนา
39
การพัฒนาตนในทางพระพุทธศาสนา
…ด้โดยยาก (เต็ม) ย่อมเป็น อนุมา แน่ แม่ ท. ดุมเห อ. ท่าน ท. มาให้ต จงอย่า สนใจด ในสำนักงาน เม ของฉัน อิต ดั่งนี้ ตา อิตติโย ยังหญิง ท. เหล่านั้น อากาศ ผู้มาแล้ว เวลาสาวา ให้เข้าไปแล้ว คพก ในห้อง ปีทิฎวา …
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาตนเองตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอแนวคิดและคำสอนที่มีคุณค่า รวมถึงการทำความเข้าใจในธรรมะที่พระพุทธเจ้าได้เผยแพร่ เน้นการพัฒนาจิตใจและการทำความดีเพื่อประโยชน์ต่อสังคมและตั
การศึกษาเกี่ยวกับสัตว์และหลักธรรม
50
การศึกษาเกี่ยวกับสัตว์และหลักธรรม
…าขวดเทียน วาดานี ยังวัตร ท. มีวัตรเพื่ออาจารย์และ อุปใจมะเป็นต้น ปุรัสสาม อักให้เต็ม มัย อร ท. สมาน อิสสาม อักสมาทัน ชุดคานี ชิงดงี ท. มัย อ.เรา ท. ภาวน์ ยังควานา วุฒเมศสาม อักให้เจริญ อิติดังนี้ อุปปุช…
…ำต่าง ๆ ของพวกเขา แสดงความคิดและหลักธรรมจากมุมมองของอาจารย์และลูกศิษย์ โดยใช้คำว่า "สัตว์" ในการอ้างอิงถึงความหมายอย่างลึกซึ้ง เงินอบรมและการทำจิตใจให้เจริญขึ้น การสำรวจว่าวิญญาณกรรมมีผลต่อการกระทำและกา…
คำติพระธัมมปุฎนฺฐโย คาถาแปล ภาค ๒
53
คำติพระธัมมปุฎนฺฐโย คาถาแปล ภาค ๒
…บั่น ททหน อันมัน ปวตนฺ อันเป็นไปแล้ว นิ jurid เป็นนิจ อโนสกิวา เพราะไม่ยอหย่อน อนตรา ในระหว่าง (อิติ) ดังนี้ (คาถาปฏิส) แห่งนกแห่งพระคาถาว่า นิอู๋ ทุปพุรปุกฺมา อติ ดั่งนี้ (วินิจฉา) อ. อนันวิทย์…
ในส่วนนี้ของคำติพระธัมมปุฎนฺฐโยได้อธิบายถึงการมีความเพียรในกายและจิต เพื่อบรรลุความเป็นอารหันต์ มุ่งเน้นถึงความสำคัญของความพยายามและการเข้าถึงผลสำเร็จ ถ้อยคำในบทนี้เน้นถึงการบรรลุและไม่หยุดยั้งต่อการป
คำฉีพระจัมปฏิภาณ - ประโยค๒
62
คำฉีพระจัมปฏิภาณ - ประโยค๒
… เป็น ปริมาณชุนโต ลูบคลำอยู่ ปิโลกิจ ซึ่ง ฝ่าเก่า อมิน นี้ (ปริมาณเมน) ด้วยบริกรรมว่า รโหรณ รโซ หรณ อิด ดั้งนี้ โหติ จงมี อิธรา ฐาน ในที่นี้นั่นเทอ อิธ ดั้งนี้ กแล ครั้นเมื่อกาด (ปริกุลน) อนบุคคล อาริโต…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาทางศาสนาเกี่ยวกับภิกษุชื่อจูภาพนุก และการสอนเกี่ยวกับคุณธรรมและหลักคำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการบรรยายถึงการดำเนินชีวิตและการประพฤติของผู้ที่มีความรู้ทางศาสนาอย่างถูกต้อ
คำฉิ่นพระมิมปฏิทัศนา - ภาค ๒
66
คำฉิ่นพระมิมปฏิทัศนา - ภาค ๒
…ตาน ยังตน สมุจิธีได๋ ย่อมให้ต้anzasิพร้อม ปาดเตย ด้วยทรัพย์อันเป็นตันทุน อุปนกิปี แม้น้อย (ปุคคลโอ) อิว ราว อ. บุคคล สนมม์ ก่ออยู่ อุคี ซึ้งไฟ อุคี อันน้อย (มมหุท ออคี) ยังไฟอันใหญ่ (สมุจิธาปนุตโต) ให้ต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเสนอของพระมิมปฏิทัศนา โดยมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของบุคคลที่เป็นที่พึ่งในคำกล่าวถึงโดยจุฬปนุกสุก และบทบาทของภิกษุในขณะนี้ สรุปว่าคำพูดของอาจารย์นั้นมีความเป็นจริงที่ชัดเจน และแสดงถึ
คำบรรยายพระปฏิมากร ภาค ๒
73
คำบรรยายพระปฏิมากร ภาค ๒
…์คือฉัน ๙ เสฏฐ อันประเสริฐที่สุด คือว่า อุดม องสุขสุด ลูกอันสุด อันไปตามแล้วซึ่งงั่งแกงแห่งตรุก (อิติ) ดังนี้ (ปฏสุ) แห่งว่า เมธานอ อิติ ดังนี้ เป็นนั่น ๆ (อุตโค) อ. อธิบายว่า วิ เหมือนอย่างว่า (ชน)…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอานิสงส์ของทรัพย์และคุณค่าของชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการรักษาทรัพย์อันประเสริฐและการเข้าใจความยั่งยืนในชีวิต รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างทรัพย์แล
คำฐีพระธัมปฐทุติย - ประโยค ๒ ยกพัาหะแปล
76
คำฐีพระธัมปฐทุติย - ประโยค ๒ ยกพัาหะแปล
… ของเรา โอโลเกนโด แลดูอยู่ จุดปะติ ซึ่งการดูดึและการอุบาทิสตนาน แห่ง สตุตน แห่งสัตว์ ท. วิริยะ อยู่ อิติ ดั่งนี้ ดุจตา ครับแล้วว่า จุดปะโต นาม ชื่อ อ. การดูดึและการอุบาทิสต แห่ง สัตว์ ท. พุทธาธิเบญปี แม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการอธิบายคำฐีพระธัมปฐทุติย โดยเน้นไปที่การแสดงออกถึงพระญาณของพระพุทธเจ้า การเคลื่อนที่ในชีวิตของสัตว์ และความหมายในเชิงวิริยะนอกจากนี้ยังมีการสำรวจถึงความสำคัญของการเรียนรู
ความไม่ประมาทในชีวิต
78
ความไม่ประมาทในชีวิต
…้แล้ว จวมาน จ ผู้เคลื่อนไอยูด้วย อุปชมนา จ ผู้กลืนซื่ออยู่อื่น ทิพพอาจภูมิ ด้วยอักษรอันเป็นทิพย์ (อิติ) ดังนี้ ตกุต ภุต ในบท ท. เหล่านั้นนา (ปุตส) แห่งบ่าวว่า นุทธี อึด ดั่งนี้เป็นต้น ๆ (ปุจฉา) อ.อน…
เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการใช้ชีวิตด้วยความไม่ประมาท โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นให้เห็นถึงผลของการไม่ประมาทและการพิจารณาสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตที่เป็นภัยต่อจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ
ภิกษุสองสาย
80
ภิกษุสองสาย
ประโคม- คำฉิบพระอิ่มมาปฏุเคราะห์ ยกถิ่นแปด ภาค ๒- หน้า 80 เรื่องภิกษุ ๒ สาย ๑๗. ๕๘/๕ ตั้งแต่ อน สตา ดาว ปมตาโต กาล์ …
เนื้อหานี้พูดถึงภิกษุสองสายที่มีบทบาทสำคัญในการศึกษาธรรมะและการฝึกฝนปัญญา โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของผลลัพธ์ที่ได้จากการไม่ประมาณและความเข้าใจในศาสนาเช่นเดียวกับการถือปฏิบัติในธรรมะ ดอลล่าซึ่งการฝึกฝนน
ความสำคัญของท้าวสังกะในพระพุทธศาสนา
86
ความสำคัญของท้าวสังกะในพระพุทธศาสนา
…ราะเหตุนัน้ (โส สกโภ) อ. ท้าวสังกะนั่น (ชนนี) อันชนะ ท. วุฒิจิต ย่อมเรียกว่า สุชามติ อ. ท้าวสุชามติ อิติ ดังนี้ ; มหาลี คำ่อนมหลี สกโก อ. ท้าวสังกะ เทวานิมนโท ผู้ เป็นจอมแห่งเทพ พ. คารสึ ทรงเทพให้กระทํา…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของท้าวสังกะในพระพุทธศาสนา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงบทบาทของท่านในฐานะจอมเทพและการเชื่อมโยงระหว่างท่านกับพระมหายาตนต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสุชาดาและบทบาทในประวัติศาสตร์ของท่านว
ความไม่ประมาทในคำสอนทางพระพุทธศาสนา
92
ความไม่ประมาทในคำสอนทางพระพุทธศาสนา
…วาน ว่าเทว พ. (อุตโณ) ราชาเวณ เพราะความที่แห่งตน เป็นผู้เป็นพระราชา เทวโลกาน แห่งเทพโลก ท. ทวินู ๒ (อิต) ดังนี้ (ปาฏิส) แห่งว่า มามา อิติ ดังนี้ ฯ (อุตโณ) อ. อรรถว่า ปาณิติยา อ. บัณฑิต ท. พุทธาโโย มีพระ…
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในชีวิตและคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการสรรเสริญพระบัณฑิตที่มีความรอบคอบและทำให้ผู้คนเข้าใจถึงคุณค่าแห่งความไม่ประมาท ซึ่งนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและวิธีการใช้
ความหมายของพระธรรมฐิฏิและการปฏิบัติ
102
ความหมายของพระธรรมฐิฏิและการปฏิบัติ
…ิญู) อ.ภิญูนั่น โหติ ย่อมมี สนุกฤา ใน สำนักงาน นิพพานสุขอา แห่งพระนิพพานนั้นเทียว อญฺญตฺ โด โดย แท้ อิติ ดังนี้ อาที ตรัสแล้ว คำนี้ ซึ่งพระอา อิม นี้ว่า ภิญูอ.ภิญูอุปมาภรโต ว่า ผู้เนดีแล้ว ในความไม่ประม…
เนื้อหาพูดถึงพระธรรมฐิฏิและบทบาทในการเข้าใจนิพพาน ความสำคัญของการปฏิบัติมรรคและผลในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแยกแยะผู้ปฏิบัติที่มีความสามารถและไม่เหมาะสมในแง่ของการจรรโลงพระธรรมและการบรรลุถึงนิพพาน ความสา
โคลง - คำฉันท์พระไชยชุมพลอิทธิกา
107
โคลง - คำฉันท์พระไชยชุมพลอิทธิกา
ประโยค โคลง - คำฉันท์พระไชยชุมพลอิทธิกา ยกศัพท์เปล่า ภาค 2 - หน้าที่ 107 คุณฉุย จิตติ ง เป็นอันไปอยู่ วิสาสตร์อมอันมีส่วน อันเสมอไปปร…
เนื้อหาของโคลงคำฉันท์พระไชยชุมพลอิทธิกา แสดงถึงอิทธิพลของศิลปะในการสร้างสรรค์ผลงานที่มีความซับซ้อน โดยเน้นถึงความงามของธรรมชาติและเสีย…
บทความทางจิตวิทยา
133
บทความทางจิตวิทยา
…ล่าวได้โดยง่ายด้วย มูล จ พึงเป็นผู้ถอหนอโยน ด้วย อนุตมานติ จ พึงเป็นผูไม่มีความถ้อด้วย อสุต พึงเป็น อิตติ ดังนี้เป็นต้น (วควน) ตรัสแล้วว่า กิญฺจา คูคา อภินุโภ ท. ตุมห อ. เธอ ท. สุขามญฺญา สายายอยู อิ่ม เ…
…สุข ความสุขจากการทำบุญ และการพัฒนาสุขภาพจิต ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญในการดำรงชีวิตในทางที่ถูกต้อง โดยอ้างอิงถึงกระบวนการและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงบทบาทของผู้ศึกษาและการนำความรู้ที่ได้ไ…
คดีพระรามและนิรุตำ
143
คดีพระรามและนิรุตำ
…ระรามในที่ถูกอถ ยกคำศัพท์เปล ภาค ๒ หน้าที่ 143 ไม้ นิรูปากร อันไม่มีอุปกรณ์ นิรฐู อันไม่มีประโยชน์ (อิต) ดังนี้ (คาถาปาฏิหาริย์) แห่งอภาแห่งพระคาถาว่า นิรุตำ กลิงค์ร อิต ดังนี้ ๆ ที่ จริงอยู่ มนุสสา อ.ม…
เนื้อหาเกี่ยวกับคดีพระรามในหลักการของนิรุตำซึ่งเน้นการศึกษาอุปกรณ์และความหมายในการนำเสนอ โดยอธิบายถึงความต้องการของมนุษย์และบทบาทในอาณาจักรที่เกิดขึ้นผ่านการแสดงว่า ไม่ว่าจะเป็นการเข้าไปในพื้นที่หรือก
คำบรรยายพระบูวภาพที่ถูกต้อง
149
คำบรรยายพระบูวภาพที่ถูกต้อง
…ยเสียงซึ่งสุข ให้แพตามนั้น จิดิงนี้ ๆ (อุดโข) อ. อรรถว่า โจโร อ. โจโร (ทิสวา) เห็นแล้ว โโจ ซึ่งโจร (อิติ) ดังนี้ ตุตุ ปตสา ในบท ท.หลานนันหนา (ปททวยสด) แห่งหมวด lors แห่งบงกอว่า กิโล กีสะ อิติต ดังนี้ ๆ …
เนื้อหานี้สำรวจคำบรรยายเกี่ยวกับพระบูวภาพ โดยเน้นถึงความหมายของเวรที่ชุบบุคคลที่มีวรร และการกระทำที่เกี่ยวข้องกับจิตใจ ทั้งการมองเห็นและการดำเนินชีวิตที่มีสุข มุ่งเน้นไปที่การพิจารณาความหมายของการกระท
คำฉันพระมิสมปฏิฐิยา - ภาค ๑
8
คำฉันพระมิสมปฏิฐิยา - ภาค ๑
…ให้เป็นอยู่ อณุกวา มาม แล้ว มคุณฉา ผู้ลำบากแล้วในหนทาง นายอุตา สรงน้ำแล้ว อติรวิทย์ ในแม่น้ำ ชื่อว่าอิรูปดี นิสิโน นั่งแล้ว ฉายา ที่ร่มเงา ฉนุตโศกตรีร ใกล้ฝั่งอันมีกระแสนอันโจ้อ เอาคู่อะไร เอกสมบ์ แห่งห…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความเปลี่ยนแปลงของตัวตนและสิ่งต่าง ๆ ผ่านการใช้อุปมาเชิงปรัชญาและวิธีการแสดงออกที่มีรูปแบบเฉพาะ ประกอบด้วยการพิจารณาเรื่องการเกิดขึ้นและแตกไป สื่อถึงการเป็นอยู่ของมนุษย์ในมุมมองของ
คำฉันท์พระมาลัยทูฏกษา ภาค 3
13
คำฉันท์พระมาลัยทูฏกษา ภาค 3
…ฐกุมาริโอ อ. พระมาลัยพระนามว่าพนฺฐกุล (วณฺณ) ครั้ง เมื่อพระคำรำ่าว (พนฺฐโล) อ.เจ้าพนฺฐกุล กป๒๓ จงสด อิม สมุฏิกาลา ซึ่งมิดา ๖๐ ท. เหล่านี้ อดิ ดังนี้ มูลาราชกุลสิ อันตรกุล แห่งเจ้ามัลละ ท. วุฏฺฏ ตรัสแล้ว…
เนื้อหานี้พูดถึงการประทับของพระมาลัยและการบรรยายเกี่ยวกับคำฉันท์ที่มีชื่อเสียง โดยเฉพาะการอธิบายถึงพนฺฐกุมาริโอและเจ้ามัลละ รวมถึงการสนทนาที่เกิดขึ้นซึ่งมีความลึกซึ้งเกี่ยวกับศิลปะและวรรณกรรมในยุคนั้น
พระมามปะทูธและบทบาทของพระราชาในประวัติศาสตร์ไทย
16
พระมามปะทูธและบทบาทของพระราชาในประวัติศาสตร์ไทย
…ะโยค๒ - คำฉันพระมามปะทูธถูกล ยกวิห้าแปล ภาค ๓ หน้า ๑๖ แล้วว่า มหาราช คู่ฉนมหานพิตร ตั ว อ. พระองค์ อิฎฺิศ ย่อม ทรงปรารถนา เม โรม วปสุมิ ให้ อันยังโรค ของอาตมาภาพ ให้ เข้าไปสงบ หรือ อิติ ดังนี้ ๆ (ราชา)…
บทความนี้สำรวจข้อความจากพระมามปะทูธเกี่ยวกับคำสอนของพระราชา โดยเฉพาะอย่างยิ่งความปรารถนาของพระองค์ในการสร้างความสงบให้กับประชาชนและการรับมือกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยของพระองค์ มีการเจรจาและการตั้ง