หน้าหนังสือทั้งหมด

พระสุธรรมเวธะ
204
พระสุธรรมเวธะ
…อุปาสฺ สตฺโภ ผู้มีศรัทธา ปสนฺโน เลือดใสแล้ว ตยา อนันฺโฑ มูสิโติ คำนี้ว่า หีนน จวนเนน ด้วยคำนี้เอง อิฏิ คำนี้ อาโรปฺวา ทรงยกขึ้น แล้ว โกสิ ซึ่งโทษ สตฺถา สุขฺเอว สุปฺมเตรสว สกพระเถรีว่า สุตรมนั้นนั่นเที…
บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับพระสุธรรมเวธะ โดยเน้นถึงพระดำรัสที่เกี่ยวข้องกับศรัทธาและโทษของอุปาสโก จากคำกล่าวของพระศดา ผู้มีศรัทธาในพระธรรม โดยทรงชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการไม่ถือโทษต่อกันและการจำเริญในการ
บทสนทนาเกี่ยวกับสาวกและความพระเมมปฏิญญา
40
บทสนทนาเกี่ยวกับสาวกและความพระเมมปฏิญญา
…ยกที่พธ์แปล ภาค 4- หน้าที่ 40 ไชย โพโล อ. โทษ โอ อะไร (ภิวัฒน์) จักม เดส สาวกาน แกสาวา ท.เหล่านั้น อิต ดั่งนี้ (กานมาดา) อ.มารคของ นางกามา (อาน) กรุงเทพมหานคร นางกามา (อาน) กรุงธนลั้วว่า าญจ สภาอ. พระศ…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาเกี่ยวกับสาวกในพระศาสนา โดยมีการกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของสาวกในสังคม รวมไปถึงการตั้งข้อถามเกี่ยวกับชื่อและโทษของสาวกในบริบทต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในกรุงเทพมหานคร และแสดงให้เห็นถึ
คำพระมิมาปฏิรูป - แปลภาค ๔
44
คำพระมิมาปฏิรูป - แปลภาค ๔
…ิกาโร อ. นายช้างแก้ว (ตา) ในกาลนี้ อ. อื่น ๆ เป็นเรานั่นเทียว (อ โหสิ) ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในกาลนี้ อิด ดังนี้ (อุทา) ตรัสแล้วว่า ภิกขุวุต กู่อนภิกษุ ท. อติเตปา กาล ในกาลแม้อน่วงไปแล้ว กานา อ. นางกานดา …
เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงคำพระมิมาปฏิรูปในแปลภาค ๔ ที่มีการจัดเรียงและอธิบายธรรมเกี่ยวกับความมุ่งมั่นในการศึกษาความรู้และการสร้างอารมณ์ที่ดี ในกระบวนการนี้ได้มีการพูดถึงลักษณะของน้ำที่มีความใสในใจและการทำ
การศึกษาธรรมจากน้ำในพระพุทธศาสนา
45
การศึกษาธรรมจากน้ำในพระพุทธศาสนา
…ออกแล้ว (ทุตวา) เป็น อุตุจิต ย่อมตั้งอยู่ อุอทคุณ- ณวิ อ.ห่วงแห่งนี้ คุมิธีรโก นาม ชื่อว่าว่าห้วงน้ำอิคล ฯ (อุตโน) อ. อรรถวา เทสนชมมานิ ซึ่งธรรมคือเทศนา ท. (อิติ) ดังนี้ (ปุสส) แห่งทว่า ชุมานิ อิติ ดังน…
เนื้อหาเกี่ยวกับน้ำในพระพุทธศาสนาแสดงถึงประโยชน์และบทบาทของน้ำในธรรมชาติ รวมถึงการเปรียบเทียบคุณลักษณะของน้ำกับการดำรงชีวิตของมนุษย์ และการพิจารณาถึงน้ำที่มีความสำคัญต่อการบำรุงจิตใจ การเชื่อมโยงธรรมะ
คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัญญาและการตั้งอยู่ในธรรม
54
คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัญญาและการตั้งอยู่ในธรรม
…ความสำเร็จ ปญฺฑิตตน นาม ชื่ออันบันติค น จิกฺจิตพทฺพา ไม่พึงปรารถนาเทียว อตฺตเหตุ เพราะเหตุแห่งตน น อิจฉาทิพพา ไม่พึงปรารถนา เหตุ เพราะเหตุ ปรสุส ปกุลสุต แห่งบุคคลอัน แน่ๆ (ปญฺฑิโต) อนฺตันติ ธรรมิกาเอ…
…การของปัญญาในการประพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างภิกขเว และแนวทางการดำรงชีวิตที่ไม่อิจฉาทรัพย์หรือความสำเร็จของผู้อื่น การสร้างสติและการตั้งอยู่ในธรรมจึงเป็นสิ่งที่ต้องน้อมนำมาปฏิบัติเพ…
พระมัมปฐมฤกษา - หัวข้อสำคัญในคัมภีร์อรทิศ
71
พระมัมปฐมฤกษา - หัวข้อสำคัญในคัมภีร์อรทิศ
…า อ. อานา อ. ความเร่าร้อน อุปนิวา เกิดขึ้นแล้ว สิริไรในพระสรีระ โว ของพระองค์ ท. กิ นู โช หรือหนอแอ อิติ ดังนี้ สดฺก อ. พระศาสดา (อดิวา) ตรัสแล้วว่า ฮิวก คู่อื่นชีวิต สทุปปริตาพา อ. ความเร่าร้อนทั้งปวง …
บทความนี้เสนอการตีความพระมัมปฐมฤกษาในคัมภีร์อรทิศ อธิบายถึงคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับความเร่าร้อนในจิตใจและการดำเนินชีวิตตามธรรม โดยนำเสนอเรื่องราวที่เชื่อมโยงถึงความจริงและการฟังธรรม คำสอนเหล่านี้ยังส
สมบัติและลักษณะพระอรหันต์
110
สมบัติและลักษณะพระอรหันต์
… (มายา) อันเรา กาม กะทำแล้ว อหิ อ.เรา จินตสี คิดแล้วว่า อหิ อ.เรา อธา เป็นพระครหันต์ อน์ผี ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ๆ ก็ ย่อ พระนาม อพรนนี้ วตติ ย่อมกล่าวว่า ตู้ อ.ท่าน อรหา เป็นพระอรหันต์ (อิส) ย่อมเป็นน ห…
บทความนี้กล่าวถึงพระอรหันต์ในศาสนาพุทธ และสมบัติหรือคุณสมบัติต่างๆ ของพระอรหันต์ที่เป็นที่รู้จักกัน ในการสนทนาเกี่ยวกับพระอรหันต์ พระอรหันต์เป็นผู้บรรลุธรรมเยี่ยมยอด ย่อมถูกกล่าวขานอย่างสูงในสังคม เพื
ประโยชน์ทางได้ (ปอคุโล)
120
ประโยชน์ทางได้ (ปอคุโล)
…ู้เดียว โส เว ปุกคลโล อ. บุคล นันแล สงคามชุดโตเป็นผู้สูงสุดแห่งบุคคล ผู้ชนะในสงคราม (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ จ อุตโต อ. อรรถว่า ง กี โย ปุกคลโล อ. บุคลใด ภาสยู พิงกล่าว คาถา ซึ่งคาถา ท. สตปริเจนา อัน…
เนื้อหานี้มีการถือว่าบทแห่งธรรมเป็นสิ่งสำคัญในทางพัฒนาบุคลิกภาพและความเข้าใจว่าใครคือบุคคลที่ควรเป็นแบบอย่างในสังคม นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการเป็นผู้ชนะในสงครามและการทรงสติในการดำเนินชีวิ
คำจูงใจพระมาที่ถูกต้อง
125
คำจูงใจพระมาที่ถูกต้อง
…บุคคล ชื่อว่า ผู้ซึ่งความเจริญและเหตุปลุกปั่นความเจริญ สติใส ผู้ร่วมกับ มยา ด้วย เรา นฤดี ย่อมไม่มี อิติ ดังนี้ ๆ อ. ครั้งนั้น สตฺตา อ. พระศาสดา อรฺุธเดชฯ พรมใคร่ครวญ แล้ว อชฺฺวาส ซึ่งอธิษฐาน อสุต พราหม…
บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์เกี่ยวกับความเจริญและกรรมที่เป็นผลให้เกิดความชนะและความแพ้ โดยพระศาสดาอธิบายเกี่ยวกับกรรมซึ่งมีผลต่อการกระทำและกรรมในชีวิต เรียนรู้เกี่ยวกับความอยู่รอดของ
การชนะกิเลสและประเสริฐของเลี้ยงสัตว์
127
การชนะกิเลสและประเสริฐของเลี้ยงสัตว์
…โรนี ผู้มีความประพฤติ อั้นสารวมแล้ว นิจจิ เป็ นนิิจ ตราตูปลส ผู้มีรูป อย่างนั้น อปิฏ ให้เป็นความแพ้ อิต ดังนี้ ๆ (สฤโท) อ. ศุภว่า หวอ อิต ดั่งนี้ ตฤด คาถา ในพระคาถา นัน นิบาโต เป็นนิบาต (โหติ) ย่อมเป็น …
เนื้อหาเกี่ยวกับการเลี้ยงสัตว์และการชนะกิเลส โดยอธิบายถึงการประพฤติปฏิบัติที่ทำให้เกิดความประเสริฐ และการเสริมสร้างคุณธรรมในชีวิต การครอบงำด้วยกำลังและการนำไปซึ่งทรัพย์ให้ดีขึ้น รวมถึงการชนะกิเลสในระด
การสนทนาทางพระพุทธศาสนา
144
การสนทนาทางพระพุทธศาสนา
…ว่าลังกาจจะ ๆ (เถ’อ) อ. พระเถ’ะ ปุณฺณอุค ปราณีแล้วว่่า บานโกณฺญโญ อ. พระเถ’ะ ชื่อว่าขานฺวนฺโกณฺญโญ อิติ ดังนี้ ปุณฺณาย จํเดิม คโต กาโล แต่กาลนั้น ๆ โส เถ’อ. อ. พระ- เถ’ะ นั’บ ควา ไปแล้ว สนฺติก สํําทิ ส…
บทสนทนานี้เกี่ยวกับการถ่ายทอดคำสอนและการสนทนาในพระพุทธศาสนา โดยได้มีการกล่าวถึงการถามตอบระหว่างพระศาสดาและภิกษุในเรื่องต่าง ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมะและการเรียนรู้ภายในชุมชนพระสงฆ์
หน้า12
14
ประโญค ๒ - คณาจิณพระบามปทุถกถา ยกศัพท์แปล ภาค ๔ - หน้า ๑๔ (อนุหากี) ของข้าพเจ้า ท. (อิส) ย่อมเป็น น หามได้ ดุจ อ. ท่าน โอวาสิ ย่อมกล่าวสอน อนุห ซึ่งข้าพเจ้า ท. กาสมา เพราะเหตุอะไร อิติ ค…
ประโยคจากพระธรรมคำฉิ้ม
38
ประโยคจากพระธรรมคำฉิ้ม
… พึงกินแต่ฉับพลันทรงกระทำแล้ว ปจฺจิ ฯ คราสามแลวว่า กนกา ฯ นาง กนกา (ตามา) ไปแล้ว กิ ฯ อร ฯ ณ ที่ไหน อิติ ดังนั้น (กนกา- มาดา) อ. มาราคอองนางกานา (อา)กราบตุลแล้วว่า ภนฺฑู ฯ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เอสา กนก…
ในเพลงพระธรรมพระฉิ้มนี้ แสดงถึงเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระศาสดาและนางกนกา โดยบรรยายถึงการถวายบังคมและสถานการณ์ที่เกิดขึ้น เรื่องราวนี้มีหลายตัวละครที่เกี่ยวพันกันอย่างซับซ้อน รวมถึงความรู้สึกแล
คำฉีดพระบำมาปฏิภาค
44
คำฉีดพระบำมาปฏิภาค
…้ มิณทีโอโ อ. นายช่างแก้ว (ตา) ในกาลนี้ อดีวา เป็นเรานั่นเทียว (อไหล่) ได้เป็นแล้ว (เอศรี) ในกาลนี้ อิติ ดังนี้ (อูม) คำละว่า ภิกขุณู ดูก่อนภิญญา ท. อติเดช กาเล ในกาลแม้อ้วนไปแล้ว คา นา อ. นางกานา ทุมมน…
ในบทความนี้มีการพูดถึงคำฉีดพระบำมาปฏิภาคที่มีความสำคัญ โดยเน้นการสื่อสารที่เข้าใจถึงธรรมะจากพระกาฬา มุ่งหวังให้เห็นความสำคัญของการสร้างสติและจิตใจที่สงบในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงบทบาทต่าง ๆ ขอ
คำฉีพระฉิมปาทุธูรอก - ปน กี นิยมสมุโท
45
คำฉีพระฉิมปาทุธูรอก - ปน กี นิยมสมุโท
…โอ๋ ห่วงแห่งนี้ คุมภีรท โนาม ชื่อว่าห่วงน้ำอันลึก ฯ (อดี) อ.อรรถว่า เทสนชมามัน ซึ่งธรรมคือเทสนา ท. (อิติ) ดังนี้ (ปกสว) แห่งบวกวา ชมมัน อิติ คดังนี้ ๆ อิติ อุดรูป อ. อรรถบุนี้ว่า โส รา โท อ. ห่วงน้ำนัน …
บทความนี้กล่าวถึงธรรมชาติของน้ำและประโยชน์ของมันในทางปรัชญา โดยอธิบายถึงภาวะของน้ำและความสัมพันธ์กับทัศนคติทางจิตใจ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับน้ำที่มีลักษณะพิเศษต่างๆ ทั้งนี้เพื่อช่วยขยายความเข้าใจในธรรม
คำบรรยายพระบำนเทเร
53
คำบรรยายพระบำนเทเร
…ตูรและทาระชาติโก เกิดแล้ว อุตตโน ธมเม ปฏิญติฎฏตา เพราะความที่แห่งตน เป็นผู้ตั้งอยู่เฉพาะแล้ว ในธรรม อิติ ดังนี้ สมุจฉาปปลุ ให้ดังขึ้น พร้อมแล้ว ธมฺมสภา ในธรรมสภา ฯ สรุกา อ. พระศาสดา อนุกวามเสด็จมาแล้ว …
ในพระบำนเทเรกล่าวถึงหลักการและแนวทางในการปฏิบัติธรรมของภิกขุ ซึ่งมีความสำคัญในการบรรลุถึงสถานะอรหัต โดยมีการอธิบายถึงความหมายและบทบาทของสมุจจาปลุต เราสามารถเห็นความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและการปฏิบัติที่ถ
คำฉิมพระมาปฏิญญา: การศึกษาในพระพุทธศาสนา
63
คำฉิมพระมาปฏิญญา: การศึกษาในพระพุทธศาสนา
…วถาม ซึ่งถาม ท. อภิญญาโน เป็นผู้ไม่มีความกังวล (หยวกา) เป็น อภิญญายุ พิงปราธนา อภิรติ ซึ่งความ ยินดีอิง ตุตู วิญา ในวิญาญนั้น ปฏิทิโต ๐. บัณฑิต อุตตาน ยังตน ปรีโยทปยอ พึง ให้ฟ้องแว้ว จิตคุณคณิสา อาคเครื…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาในพระพุทธศาสนา ยกตัวอย่างประเด็นสำคัญเกี่ยวกับวิญญาณและความรู้ทางจิตใจ การพูดคุยในเรื่องความรู้สึก ความเป็นอยู่ และการดำรงชีวิตตามแบบของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเจริญ
คำบูชาพระบรมวาทูรจิต
64
คำบูชาพระบรมวาทูรจิต
…ูย พึงให้เจริญ ปฏิญญา จำเดิม อนิยคุมมนโต แต่การออกไปเพื่อคุณยัง ยาว เพียงใด อรทนุมคา แต่ข้องหมัรรร (อิติ) ดังนี้ (ปทวุอส) แห่งมหามงคลของ บทว่า สุขา ภาวนา อิติ ดังนี้ ๑ (ปจฉา) อ. อนันว่าว่า (ปนฤกโต) อ. บ…
เนื้อหาพูดถึงคำบูชาต่อพระบรมวาทูรจิต โดยเน้นถึงการประพฤติดีและคุณค่าของการปฏิบัติเชิงจิตใจ รวมถึงการยกย่องบัณฑิตที่เห็นคุณค่าของธรรม และการแสดงความเคารพต่อพระผู้ทรงธรรม. ตลอดจนการเตือนใจให้พึงเจริญในธ
พระเถรนามปุณฑริสังและพระพุทธเจ้า
80
พระเถรนามปุณฑริสังและพระพุทธเจ้า
…ิมพระมัญมัภทฺฐลก ยก พัทธ์แปล ภาค ๔ – หน้า ๘๐ ท. สุตสาหสุภคุปตเถร ในที่สุดแห่งกับอุปนิมิสเป็นประมาณ อิติ กปุโฑ แต่กปุโลนี้ พุทโธ อ. พระพุทธเจ้า ปุณฑรโ นาม ทรงพระ นามว่าในที่สุดตรัส อุปปาทิ ได้ทรงอนุมัติ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระเถรนามปุณฑริสังและความประพฤติของพระเถระในอดีต รวมถึงการอนุมัติจากพระพุทธเจ้าและบทบาทของพระธรรมในการเผยแพร่คำสอน โดยมีการพิจารณาและยกย่องความสำคัญของพระเถรในสังคมและการศึกษาธรรมะ ร
คำจูงพระบรมปทุมธวัชญา
88
คำจูงพระบรมปทุมธวัชญา
…ูติจ จ เป็นธรรมชาติลพ วิสาขแล้ว จากเครื่องหมายคือก็เสสมีราคาเป็นดัง ท.เหล่านั้นด้วย (โหติ) ย่อมเป็น อิติ เพราะเหตุนี้น่ะ (ดำ นิพพาน) อ. พระนิพพาน นั่น (คอกata) อันพระผู้มีพระภาคเจ้า (จูจิต) ย่อมตรัสเรีย…
บทความนี้พูดถึงการตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับนิพพาน โดยเน้นถึงวิมุโจและธรรมชาติที่ไม่มีเครื่องหมาย รวมถึงอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระนิพพานและการอธิบายถึงผลสมาปิติที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติ. ข้อความย