อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 45 / 735

…ก ภาค ๒ – หน้า 132 ทราบแล้วว่า ภูดต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ (อนุโมทิ) อันข้าง- พระองค์ ท. สกญา ไม่อาจ อิจิ ดังนี้ (สกญา) อ.พระ ศาสดา (อา) ตรัสแล้วว่า ภิกขู คู ng anihi ท. ตูมะ อ. เธอ ท. อดทนวา ไม่อิอเลาแล…

ในบทนี้มีการถ่ายทอดคำสอนจากพระอาจารย์เกี่ยวกับการอดทนและการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการตั้งใจและให้ความสำคัญกับคำสอน ซึ่งประกอบไปด้วยหลักการของการเชื่อมโยงระหว่างชีวิตประจำวันกับธรรมะ มีการพูดถึงการทำความเ

…นฺนิษฺฐานา เป็นผู้พูงประชุมกันแล้ว กลาย ด้วยอ้อต่อ คาญาย นู อะไรหนอ อดฺถู ย่อมมี เอตฺถิ ในกาลบัดนี้ อิติ ดังนี้ (วาน) ครับเมื่อคำว่า ภนฺฑ ข้าแต่พระองฺกูผู้เจริญ มย อ. ข้าพระองค์ ท. สนฺนิษฺฐานา เป็นผู้พู…

ในบทนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุในแผ่นดิน โดยมีประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการสนทนาและการสอนธรรมะเชิงลึก ถึงบทบาทของภิกขุในการเผยแผ่คำสอนและวัฒนธรรมเพื่อการพัฒนาตนเอง และการสร้างเสริมความรู้ในกลุ่มผู้ที่สนใจ

…กทีเก ปลายภาค ๑ ─ หน้า ๑๙ กายนี้ เผยปม วิมิฟองน้ำเป็นเครื่องเปรียบ อธิสมุพุทธโน รู้พร้อมเฉพาะอยู่ (อิม กาย) ซึ่ง กายนี้ มีวิธีมุ่ง วิมิพัยแตะเป็นธรรม เนตรวรรณ ติแล้ว ปุปผากนี ซึ่งพวงดอกไม้ ท. มารสุข ขอ…

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายถึงคำอธิษฐานพระมิ่งมงคลที่อิงตามหลักการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าใจธรรมชาติของร่างกายและจิตใจ อธิบายการมองเห็นโลกในแง่ต่…

ประโยค๒ - คำฉื่นพระมัณฑปฐม (ยศตบทโ๖) อภ คำ ท ของดาบสชื่อว่ากับปกะ กน นู อย่างไรหนอ อิติ ดังนี้ ๆ (เกสตาปโล) อ. พระดาบสพระนามว่า เกลาะ (อา) ตรัสแล้วว่า (วานนี) อ. คำ ท. สงุณี อันไพบเราะ …

บทสนทนาของพระดาบสชื่อว่ากับปกะเกี่ยวกับการเลือกบริโภคอาหารที่เหมาะสมและสะอาด รวมถึงการสร้างความสุขในชีวิต บทสนทนายังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของอาหารที่มีคุณภาพและความสามัคคีในหมู่ชน โดยมีตัวละครพระดาบส

…สนุกเถิ ด ในสำนัก มหานามุกสุ At. ofilHi มาของเจ้าคะพระนามว่าหามะ มาตามหาสุ ผู้เป็นพระเจ้าแม่ ของฉัน อิต ดังนี้ ๆ สักย อ.เจ้าคะ ท. อุปสุนดา เมื่อไม่เห็น คณะ- ตุพุคคหนึ่ ง ซึ่งเครื่องมือเอาอันตนพึงเอา เอก…

บทความนี้พูดถึงการนำเสนอคำฉีพระิมัวปฏิญา โดยการสนทนาระหว่างเทวดาและผู้ที่อยู่ในสำนักมหานามุกสุ ซึ่งมีการสอบถามเกี่ยวกับพระแม่และความหมายต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต บทสนทนาแสดงถึงมุมมองเกี่ยวกับการเป็นเจ้

…ซึ่งพระเจ้าอานนท์ ดูก่อนอานนท์ อุปสิกา อ. อุปสิกา ท. ปริอุปนิติ เล่าเรียนอยู่ รมณ์ ซึ่งธรรม กิ หรือ อิติ ดั่งนี้ (แปลว่า) อ. พระเจ้า (อาท) กรุณทูล แล้วว่า ภานุต ข่านพระองค์ผู้เจริญ อาม พระเจ้าบ้า (อุปสิ…

บทความนี้กล่าวถึงพระเจ้าอานนท์และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระเทวีอย่างละเอียด โดยมีการพูดถึงพระนามมัลลิกาและบทสนทนาเกี่ยวกับการเรียนรู้เพื่อเจริญในธรรม เป็นการให้ความรู้ทางพระพุทธศาสนาและการส่งเสริมการ

…มามีปฏิรูป ยกศพที่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 63 ท่าน วิสุทซาเปลี ทรงยังราชบูรณะให้ปล่อยแล้ว หจกดี ซีงช่าง อิต วิสาขา อ.นางวิสาขา จินุตตา คิดแล้วว่า ก็บโยชน์ อ.ประ- โยชน์อะไร อิ่ม หจกี ติวา ปลายเดน ด้วยการเห…

ในบทความนี้ วิสุทซาเปลีได้ทรงยังราชบูรณะโดยการปล่อยโครงสร้างที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาช้างและวิธีการจับยึดช้างก่อนที่จะนำไปใช้ในพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ อ.นางวิสาขาได้คิดวิเคราะห์ถึงประโยชน์และบริบทของเหตุก

…ริญ ตุมเห อ. ท่าน ท. อภิณิตวา ไม่คิดแล้วว่า (ท่าน) อ. ทาน ลุก วา เสร็จมหงหรือ ปดีด วา หรือว่าประณิต อิติ ดังนี้ กิริยา ของกระทำ สูงสุด ซึ่งการสงเคราะห์ โน แก่ข้าเจ้า ท. เกิด อิติ ดังนี้ คุณ ๆ รับเอาแล้ว…

บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตในทางสติและการสงเคราะห์ตามคำสอนของพระเถระ โดยอ้างอิงถึงแนวทางการปฏิบัติที่ปรากฏในพระสูตรต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้อง ทั้งยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการท…

….ยัณนันท์ ทุมมินโณ ผู้มีใจอันโทษประทุษร้ายแล้ว อนุสรดาญ อนุตรธฺ แล้ว ตกคอรา ฐาน ในที่นั้นนั้นเทียว อิต ด้วยประการะนี้ ๆ สตูกาปิ แม้ อ.พระศาสดา วดวา คตรแล้วว่า ปาปม ดูก่อนมารู้มีบาป ก็ ปิโยชน์ อ.ประโยช…

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับพระมิมวาทุธกูล ว่าด้วยการมีสติในการดำเนินชีวิต การพิจารณาในศาสนา และความสำคัญของการรู้จักบาปและประโยชน์ในชีวิต โดยยกตัวอย่างจากคำสอนและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง ในการต่อสู้

…ล้ว เคห้ สู่เรือน อาหาร กล่าวแล้วว่า ภทท แนะนางผู้เจริญ ภทท อ. ภัท เม เพื่อฉัน บุญชี สํเริญแล้วหรือ อิติ ดังนี้ฯ (กริยา) อ. กรรยา (อาม) กล่าวแล้วว่า สาม ข้เท่านาย (กุดั) อ. ภัค (เก) เพื่อท่าน (กุดัจติ) …

เนื้อหานี้เสนอแนวทางการเรียนรู้เกี่ยวกับพระธรรมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน โดยมีการกล่าวถึงการบำเพ็ญบุญและการสร้างความดี ซึ่งเป็นแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา การตระหนักถึงความงามของคำสอนและหลักการต่า

…เอาแล้ว มูซ ซึ่งมั่ว ค ะจจิ เดินไปอยู่ ติติ คุณท่า สู่ท่าน่า เอด การณ อ.เหตุ้นนั้น กิน นูโน อะไรหนอ อินติ คั้งนี้ อูป- ธารณูโด้ ใครครูอยู่ ดูตา ทรามแล้วว่า เอโอ ห วร อ.ภิญญ หนูมันนป ปกเสี ประกาศแล้ว วาด…

บทสนทนานี้กล่าวถึงอภิญญาและความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยเสนอแนะให้ผู้เข้าร่วมใช้ชีวิตด้วยความประพฤติดี โดยเน้นการสร้างความสัมพันธ์ในชุมชน การเข้าใจคำสอนและปฏิบัติอย่างถูกต้อง สร้างสรรค์น้ำเกิดให้กับผู

…ถร นิสมฺสย อาสนะแลว์ อุกฺกมฎิ การณี ซึ่งหฤทัยนี้นํ้า เป็นประมาณ เวสสํ กลาวแลว เอวา อย่างนี้ มิจะเร อิติ ดังนี้ น ปววิท ไม่ได้เข้าไปแลว ปิณทาย เพื่อบิณฑบาต สทฺธิ กับ เถรน ด้วยภิกฺขุปปนฺนก เห โส ภิกฺขุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนและการปฏิบัติของพระเถรในพระไตรปิฎก ซึ่งรวมถึงการให้ความสำคัญกับการทำสมาธิ การบิณฑบาต และการมีจิตใจที่สงบสุข ข้อธรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวัน และการสนทนาระหว่างพระภิกษุ

อิม นี้ว่า สังกัล แนะนกมันสีส อ.อีระด้วย หุดฏ- ปาท อ.มือและเท้า ท.ด้วย ม ของเรา (อคติ) มีอยู่ มณ ษสุดส…

…ด้อย่างแท้จริง. จะมีการพูดถึงว่าความสุขนั้นไม่สามารถมาถึงได้จากผู้ที่มีจิตใจที่ไม่ปกติหรือไม่มั่นคง อิทธิพลของปัญญาจึงเป็นสิ่งที่ต้องสนับสนุนและพัฒนาเพื่อสร้างชีวิตที่เต็มไปด้วยความสุขและมีความหมาย.

…ต เมื่อจะแสดง มนูมิ ซึ่ง ธรรม สุตส มูลสิเริน แก่ ศรษฐิชื่อวามูลสรีนนั้น อา ทรัสแล้ว ค่ำ ซึ่งพระคาถา อิ่ม นิว่า พาโล อ. ชพาล วิญญาณติ ย่อมเดือดร้อนว่า ปุตตา อ. บุตร ท.เม ของเรา อดติ มีอยู่ ธัน อ. ทรัพ…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของพระคาถาในภาค ๓ เกี่ยวกับความทุกข์ของผู้คนที่ติดอยู่ในความโลภและความฟุ้งเฟ้อ. มิใช่เพียงแค่เนื้อหา แต่ยังรวมถึงบทเรียนที่พระศาสดาสอนต่อการดับทุกข์และวางใจให้มั่นคงใ

…ัพท์เปล ภาค ๓ - หน้า ๑๖๗ เพื่อความสุขด้วย เมา แก่เราข ปญฺญุจฺจูในโศลกแห่งกับ ท. อนาคต อนามิใชหนึ่ง อิติ ดังนี้ อโสโล ไม้แล้ว อสุช มาตการสุข แก่นาย มาถกานั้น ๆ โส มาถการโธ อ.N นายามาการนั่น เปรียญชิสะรอ…

บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตด้วยพระธรรมและปัญญาที่จะนำไปสู่ความสุข โดยมีการกล่าวถึงชีวิตในมุมมองของพระเถระและความสำคัญของการเป็นผู้มีจิตใจบริสุทธิ์ การคิดและพิจารณาอย่างถูกต้องเพื่อให้เกิดผลดีในชีว

…ันนั้น กาลปิโด หูวาม นิพพุทโต บังเกิดแล้ว เป็นกี่นากาเปรด อท่านิในกาลนี้ ปัจจุบันโมมิ เลวยเฉพาะอยู่ อิท ทุุก ซึ่งความทุกข์นี้ คิศจุณฅุ ที่ภาคชื่อว่าชุกญฅุ ปกวมเสน วิปากนุ เพราะวิบากอันเหลือง จากกรรมอันเ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามหลักของพระธรรม ซึ่งอธิบายถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต โดยเน้นความทุกข์และสุขที่เกิดจากกรรมที่ทำในอดีต บทนี้ยังชี้ใ

ปรโป้โต อ. อรรคว่า กุลสุโกฬาจิ ซึ่งส่วนแห่งกุลอิสิต ดังนี้ (ปกสุด) แห่งบ้านว่า สุกิฬ อิิิอิ์็ด ดังนี้ ๆ (อุโณ) อ. อธิบายว่า ก็ ศิลปะ หรือ อิสสรัง วา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาที่เชื่อมโยงระหว่างศิลปะและปัญญา โดยมีการอธิบายจากมุมมองของ อ. อรรคและ อ. นที ในการแสดงความเชื่อมโยงของกุลและความสำคัญของการศึกษาที่มีผลกระทบต่อวิธีคิดและวิธีปฏิบัติของคน โดย

…อุปาสฺ สตฺโภ ผู้มีศรัทธา ปสนฺโน เลือดใสแล้ว ตยา อนันฺโฑ มูสิโติ คำนี้ว่า หีนน จวนเนน ด้วยคำนี้เอง อิฏิ คำนี้ อาโรปฺวา ทรงยกขึ้น แล้ว โกสิ ซึ่งโทษ สตฺถา สุขฺเอว สุปฺมเตรสว สกพระเถรีว่า สุตรมนั้นนั่นเที…

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับพระสุธรรมเวธะ โดยเน้นถึงพระดำรัสที่เกี่ยวข้องกับศรัทธาและโทษของอุปาสโก จากคำกล่าวของพระศดา ผู้มีศรัทธาในพระธรรม โดยทรงชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการไม่ถือโทษต่อกันและการจำเริญในการ

…ยกที่พธ์แปล ภาค 4- หน้าที่ 40 ไชย โพโล อ. โทษ โอ อะไร (ภิวัฒน์) จักม เดส สาวกาน แกสาวา ท.เหล่านั้น อิต ดั่งนี้ (กานมาดา) อ.มารคของ นางกามา (อาน) กรุงเทพมหานคร นางกามา (อาน) กรุงธนลั้วว่า าญจ สภาอ. พระศ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาเกี่ยวกับสาวกในพระศาสนา โดยมีการกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของสาวกในสังคม รวมไปถึงการตั้งข้อถามเกี่ยวกับชื่อและโทษของสาวกในบริบทต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในกรุงเทพมหานคร และแสดงให้เห็นถึ

…ิกาโร อ. นายช้างแก้ว (ตา) ในกาลนี้ อ. อื่น ๆ เป็นเรานั่นเทียว (อ โหสิ) ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในกาลนี้ อิด ดังนี้ (อุทา) ตรัสแล้วว่า ภิกขุวุต กู่อนภิกษุ ท. อติเตปา กาล ในกาลแม้อน่วงไปแล้ว กานา อ. นางกานดา …

เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงคำพระมิมาปฏิรูปในแปลภาค ๔ ที่มีการจัดเรียงและอธิบายธรรมเกี่ยวกับความมุ่งมั่นในการศึกษาความรู้และการสร้างอารมณ์ที่ดี ในกระบวนการนี้ได้มีการพูดถึงลักษณะของน้ำที่มีความใสในใจและการทำ