หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายของการนั่งและนอนในพระธรรม
117
ความหมายของการนั่งและนอนในพระธรรม
… อ. ความประกอบ โดยอ้อมฟ่า ใจจิตยิ่งด้วย สถาน เป็นคำสั่งสอน พุทธาน ของพระพุทธเจ้า ท. (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ๆ (อติโก) อ. อธรว่า อกสุสมมุติ ซึ่งธรรมอันเป็นอกุศล สุขพสต ทั้งปวง (อิติ) ดังนี้ ตุกฺฏ กก…
บทความนี้สำรวจการนั่งและนอนในพระธรรมปฏิบัติ โดยอ้างอิงคำสอนจากพระพุทธเจ้า เพื่อชี้ให้เห็นถึงวิธีการควบคุมจิตและการบำเพ็ญบารมี การทำความเข้าใจในเรื่องการย…
คำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง
118
คำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง
…่ถูกต้อง ยกตัวอย่างปล ก ภาค ๖ - หน้าที่ 118 เครื่องเผาผลาญ ปรม อย่างเยี่ยม คือว่า อุดม์ อย่างสูงสุด อิ่มสม์ สาสนในศาสนานี้ (โหติ) อ่อนเป็น (อิติ) ดังนี้ (ปฐลสุด) แห่ง บทว่า นบฤ อิติ ดังนี้ (อุตโก) อ. อร…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับคำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง โดยได้แก่การอธิบายความหมายของคำต่างๆ เช่น นิปพาน และพระพุทธ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับบทความที่นำเสนอในศาสนา มีการกล่าวถึงพระคาถาว่า นิปพานิ ปรมั แ
คำฉัตรพระมงกุฎถูกต้อง
121
คำฉัตรพระมงกุฎถูกต้อง
…ออันมีประมาณเท่านี้ กุทธาคุณเจน่า เพื่อประโยชน์แก่ถัง และใบตรี สุตตาย เพื่อ ประโยชน์แห่งมัดและขาวา อิติ ดังนี้ นำ ภิกษุ คะภิกุณมั่น ฯ สกุร ครั้นเมื่อก่อนกรวด (เทน ภิกขุนา) อับภิวนุ้น คณียาม นำอยู่ เอว …
บทความนี้กล่าวถึงการจัดการอาหารสำหรับภิกษุในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตกลงใจในการจัดเตรียมอาหารที่ถูกต้องตามหลักการ เพื่อประโยชน์ในการดำรงชีวิตของภิกษุ และข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับการอภิบาลในยุคสมัยต่างๆ ในพร
คำสัตย์พระธรรมปภูฏกถ ภาค 6
122
คำสัตย์พระธรรมปภูฏกถ ภาค 6
…แล ตนุค อุปธิฌตา ว ยังความอยาก ไม่ให้เต็มแล้ว ในกาลอันเป็นที่ตามเทียว องค์ ได้กระทำแล้ว กาล ซึ่งกาล อิติ ดังกั น ภิกุ กะภิถุนั้น เตน กิฎินา ยาโต ผู้อ้น ภิกษุผู้นั้นทุกวังวอนแล้ว อาหารคว่าทรงนำมาแล้ว อติ…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธรรมปภูฏกถ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการใช้เหตุผลและการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ดังที่พระศาสดาได้ตรัสต่อภิกษุ ถือเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจ และการเข้าถึงความจริงในชีวิต รวม
ความเข้าใจในพระคาถา
123
ความเข้าใจในพระคาถา
ประโยค - คำฉันพระมหามัยกลกานต์เถลิงนฤมิต ภาค ๑ - หน้า ๑๒๓ คิดถึง อ. ความอิ่ม การเมษ ในกลาบฑ ท. น วิชชาติ ย่อมไม่มี กาหาปลวกเสน เพราะผนึกอ ทิน ถาม อ. ถาม ท. อุปสรรคา เป็นสภาพม…
เนื้อหานี้เน้นความเข้าใจในพระคาถาและข้อคิดจากพระสอน โดยกล่าวถึงแนวคิดของความอิ่มใจ ความจริงที่มีอยู่ในคติทางพระพุทธศาสนา รวมทั้งการผนึกกับสภาพการณ์ที่ควรพิจารณา อธิบายถึงการประเม…
การเชิญพระบำปฏิฆฏา
125
การเชิญพระบำปฏิฆฏา
… ภาค ๖ - หน้าที่ 125 (อุดโฒ) อ.อรรถว่า ชานิตวา รู้แล้ว กาม ซึ่งถาม ท.เอเต เหล่านั้น เอ้อ อย่างนี้ (อิติ) ดังนี้ (ปาทสฺส) แห่งว่่า อิติ วิญฺญาย อิติ ดังนี้ฯ (อุดโฒ) อ.อรรถว่า หิ ก็ สาเณ ถวา (โโก) อ.ใคร…
บทความนี้นำเสนอลักษณะของการเชิญพระบำปฏิฆฏาในภาคที่ ๖ ซึ่งพูดถึงความเข้าใจและการศึกษาในนามของพระอรหันต์และนิพพาน รวมถึงวิธีการฟังธรรมและการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนธรรมแก่สาวก โดยอ้างถึงความสำคัญของการ
พระธัมมะทักขิณา การบูชาและความหมาย
126
พระธัมมะทักขิณา การบูชาและความหมาย
… ซึ่งพระธรรม สงฆ์ ซึ่งพระสงฆ์ สรณ ว่าเป็นที่ lor ปุญฺจิ ย่อมพัก สกาลุกฺขยา จากทุกข์ในวัฏฎะ ทั้งสิ้น อิติ ดังนี้ อภิส ได้ทรงภายหลังแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า มนุสสา อ.มนุษย์ ท. พุท โว มากํ…
เนื้อหานี้ว่าด้วยคำบูชาพระธัมมะทักขิณา โดยเน้นการพูดถึงความสำคัญของอัคคีพิทักษ์ตูและการนำไปที่พระพุทธเจ้าซึ่งเป็นที่พึ่งทางจิตวิญญาณของมนุษย์ พร้อมทั้งเสนอคำคาถาที่เกี่ยวข้องในพระธรรม เพื่อเป็นแนวทางใ
คำบูชาพระธรรมปฐมทิพย์และอริยะสัจ ๔
127
คำบูชาพระธรรมปฐมทิพย์และอริยะสัจ ๔
…่า (ปุกคโล) อ. บุคคล อาคามม อายแล้ว สรณ ซ่งสรณะ เอ่อ นั้น ปุปเจจติ ย่อมพัน สพุทธคุณ จากกุฏิงทั้งปวง อิต ดังนี้ฯ
การบูชาพระธรรมปฐมทิพย์มุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะหลัก ซึ่งจะช่วยให้บุคคลเห็นความจริงของอริยะสัจ ๔ โดยอธิบายถึงทุกข์และการก้าวล่วงจากทุกข์สู่ความสุขผ่านมรรคอันประกอบด้วย
ปัญหาของพระอานนท์เถอะ
131
ปัญหาของพระอานนท์เถอะ
…่งพญามัวชื่อว่า ลาทกา โอกาซานีโย อ. โคติอชาใน (อุปปุชฌ) ย่อนเกิดขึ้น ฯทุกชนบทในชนบทชื่อว่าทักขิณาปะ อิติอาทินี ดังนี้เป็นต้น กตินิน ตรัสแล้ว ปน ส่วนว่า ปริสาชานีโย อ. บรมอัชฌาใน อุปปชฌ ย่อมเกิดขึ้น กำ เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับปัญหาที่พระอานนท์เผชิญ พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับสัญลักษณ์และตัวอย่างจากพระธรรมคำสอน ซึ่งช่วยในการทำความเข้าใจถึงสถานะและบทบาทของพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา เช่น อุปปฏฐฐานนา และกระจกแห่งช้างท
การอธิบายเกี่ยวกับคัมภีร์ปฏิธาน
133
การอธิบายเกี่ยวกับคัมภีร์ปฏิธาน
…น เอติ ย่อมถึง สู่ ซึ่งความสุข คือว่า สุขปุปฺตอว เป็นระกูลถึงแล้วซึ่งความสุขนั้นเทียว โหติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ตุฏ คปลาส ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปกาส) แห่งวาทา ทูลโถ อิส็ด ดังนี้เป็นต้นฯ
บทนี้กล่าวถึงการตีความข้อธรรมจากคัมภีร์ปฏิธาน โดยเน้นถึงความสำคัญของการเกิดในตรกูลที่เหมาะสม ซึ่งมีอิทธิพลต่อการเป็นนักปราชญ์และการเข้าถึงปัญญาที่สูงสุด ในการศึกษาว่าไม่ว่าย่อมเกิดกระแสของ ปัญญาและธรรม…
คำอธิษฐานปฐมกถาที่ถูกต้อง ภาค 6
135
คำอธิษฐานปฐมกถาที่ถูกต้อง ภาค 6
…แล้วว่า ภิกขเว คู่ก่อนภิกษุ ท. ดุมเห อ. เธอ ท. กถา ย่อมกล่าวว่า กิ วัตถุ อรั ฏุ ซึ่งเรืองอะไร หิ กิ อิทธิ สุข อ. ความสุขนี้ สุขทิพย์ แม้ทั้งปวง วุฏฺฐานุ ปริยน นอเป็น ธรรมชาตินับเนื่องแล้วในวิฑูฏุ ทุกนั่…
เนื้อหาในเอกสารนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุ ที่นำเสนอคำอธิษฐานที่ถูกต้อง โดยมีการถกถึงธรรมชาติของความสุขในบริบทของพระพุทธศาสนา ความสำคัญของคำอธิษฐานในการนำมาซึ่งความสุขในชีวิตและการเข้าใจถึงพระคุณของพ
ความสุขและเครื่องนำมาซึ่งความสุขในพระพุทธศาสนา
136
ความสุขและเครื่องนำมาซึ่งความสุขในพระพุทธศาสนา
…สนา อ. การแสดงซึ่งพระลักษณะมุจฉนิต สุชา ซึ่งว่าเป็นเหตุเครื่องนำมาซึ่ง ซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ ตดก ปทส ในบท ท. เหล่านั้นนับนา (ปกสุต) แห่งพูว่า พุทธานุปะโท อิต ดังนี้ เป็นต้น ๆ สมิจิต…
บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับความสุขในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของความพร้อมเพรียงและความเพียรในการนำมาซึ่งความสุข รวมถึงการแสดงพระลักษณะมุจฉนิตซึ่งเป็นเครื่องนำทางสู่ความสุขที่แท้จริง โดยม
ความพร้อมเพรียงในคำสอนของพระพุทธเจ้า
137
ความพร้อมเพรียงในคำสอนของพระพุทธเจ้า
…ผาผลาญ สมคุณาน ชนาน ท. ผู้พร้อมเพรียงกัน สุโข เป็นเหตุเครื่อง นำมาซึ่งความสุข (โฮติ) ยอมเป็น อิติ ดังนี้ (กวาดา) อันพระ ผู้มีพระภาคเจ้า วุกติ ตสฺส แล้ว ๆ เตนเอว การณู เพราะเหตุนี้นั่น เ…
เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของความพร้อมเพรียงในความสุขและการกระทำตามพระธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงการรวมกลุ่มของผู้ที่มีจิตใจเดียวกันเพื่อสร้างความขึ้นสู่สังคมที่มีความสุขแบบท่วมท้น การศึกษาเนื้อหาเกี่
คำสรรเสริญพระบารมีพระสัมพุทธเจ้า
139
คำสรรเสริญพระบารมีพระสัมพุทธเจ้า
…อยู่แล้ว ๆ สุกโตบ แม้ อ. พระสุดา อาภรัตซ์แล้วว่า พุทธมโน คู่นอพราหมณ์ คู่อ อ. ท่าน มบญลย์ ผ่อมสำคัญ อิม ปเทส ซึ่งประเทศนี้ว่า ก็ เปนอะไร อิติ ดังนี อิต ดังนี้ ๆ (พุทธมโน) อ. พราหมณ์ (อานา) กราบทูลแล้วว่…
เนื้อหาเกี่ยวกับสุวรรณเจดีย์แห่งพระสถลาภ ตั้งแต่ประวัติศาสตร์ถึงการสรรเสริญพระสัมพุทธเจ้าเพื่อสร้างความเข้าใจในสถานที่สำคัญต่าง ๆ และความหมายทางพระศาสนา เน้นการแสดงความเคารพและน้อมรับคำสอนจากพระพุทธเจ
การบูชาพระพุทธเจ้าในพระสูตร
140
การบูชาพระพุทธเจ้าในพระสูตร
…จ้า สมปภเสสึ ทรงยังพราหมณ์ให้นรีเร็ง ด้วยดีแล้ว เอย อย่างนี้ เกน นุ โก การเถอะ เพราะเหตุอะไร หนอแสล อิติ ดังนี้ สงฺชนาอุ ให้คืพร้อมแล้ว ฯ โต ลำดับนั้น ตกาโด อ.พระตกดวา ศรสมแล้ว มูฏิการสุดนิด ซึ่งมูฏิ- ก…
…ะเจดีย์ ซึ่งประกอบด้วยความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับพระธรรมและการปฏิบัติให้สมควรสำหรับมหาชน โดยมีการอ้างอิงถึงตัวละครและคำสอนจากพระพุทธเจ้าและได้รับความนิยมในหมู่พระภิกษุ
คาถาพุทธคุณที่ควรบูชา
141
คาถาพุทธคุณที่ควรบูชา
ทรงภาณิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา หลานนี้ว่า ปฐม์ อ. บุญ ปุษยโต ปุคคลสุด ของบุคคล ผู้บูชาอยู่ ปุราทเท ปุริก ซึ่งบุคคล ท. ผู้อวร เพื…
คาถาพุทธคุณที่กล่าวถึงในเอกสารนี้ได้อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าและคุณธรรมที่ช่วยให้ผู้บูชามีความสงบสุขในชีวิต โดยการใช้คาถานี้จะส่งผลดีต่อผู้บูชาทั้งในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ให้มีความเ
คำสัตย์พระธรรมปฏิรูปาภาค ๘ - หน้า 144
144
คำสัตย์พระธรรมปฏิรูปาภาค ๘ - หน้า 144
…(วิสุตฺฉน) อ. ฉันเฉลยว่า (ปูจา) อ. บุญ (เกนจิ) แม้ผูใคร ๆ (น สุกฺกา) ไม่อาจ (สงฺขา) เพื่อคนนั้นว่า (อิม) ปูฏํ อ. บุญนี้ (อุตฺโต) อ. อรรถว่า (ปูจา) อ. บุญ เกนจิ อนใคร ๆ (น สุกฺกา) ไม่อาจ (สงฺขา) เพื่อคนน…
…่ยวกับอ. บุญ และการตีความคำสอนต่างๆ ในบริบทของพระคาถา เช่น น สกฺกา ปูณํ สงฺคุณ จิตติ และการใช้คำว่า อิมุตฺตมึ ปิณฺฑํ อีวํ เพื่อเน้นถึงความสำคัญในกระบวนการเรียนรู้ การประยุกต์ใช้ในชีวิต และการพิจารณาธรรม…
คำเชิญพระธรรมปฏิทัศนา - ภาค ๖
146
คำเชิญพระธรรมปฏิทัศนา - ภาค ๖
…ปรี นิพพานนิมิตเตน อันมีกิลาสเปรียพานเปนินิมิต (เกนจิ) อันใคร ๆ น สกฺกา ไม่อาจ สงขาติ เม่ออันนับ (อิต) ดั่งนี้ ยูชุมนิติ ย่อม ควร (อิตด์) ดังนี้ (อาวุญ) พึงมี ๆ
บทความนี้เป็นการนำเสนอคำเชิญพระธรรมปฏิทัศนาในภาค ๖ ซึ่งวิเคราะห์คำศัพท์เปล่าที่เกี่ยวข้องกับการฝึกปฏิบัติและความเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะแนวทางการเข้าใจและเข้าถึงนิพพานตามคำสอนต่าง ๆ ภา
เรื่องสงบความทะเลาะกันแห่งหมู่พระญาติ
147
เรื่องสงบความทะเลาะกันแห่งหมู่พระญาติ
…ถามคุณ หุตวา เป็น วิหร อ. อยู่ อ. เรา อนุตตโก เป็นผู้ไม่มีความขวนขวาย (หุตวา) เป็น วิหาราม ย่อมอยู่ อิติ ดังนี้ อากิส ได้ทรงภาคิตแล้ว คาถา ซึ่งพระกตา ท. อิมา เหล่านี้ยัว
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสงบความทะเลาะและความสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างสันติในหมู่พระญาติ โดยมีการชี้ให้เห็นว่าพระราชาและพระสงฆ์ควรกระทำกรรมที่ดีเพื่อสร้างความสำเร็จในชีวิตร่วมกัน โดยยกตัวอย่างการกระทำต่
พระธรรมปฐมกถา ภาค ๖ - ความขวนขวายและความเป็นอยู่ในมนุษย์
149
พระธรรมปฐมกถา ภาค ๖ - ความขวนขวายและความเป็นอยู่ในมนุษย์
…ล่าใจ อนุสุทฺ เป็นผู้ไม่มีความขวนขวาย (อมุข) ย่อมเป็น (เตย มัย) อ. เรา ท. เหล่านั้น วิหารม ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ๆ (อุตฺโโต) อ. อธิบว่า สุข สุขฺ คํอี ดํนี้ ตดฺา ปทตส ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปทสฺ) แห่งบว่าว…
ในพระธรรมปฐมกถา ภาค ๖ หน้านี้กล่าวถึงลักษณะของมนุษย์ที่มีความขวนขวายและผู้ไม่มีความขวนขวาย ซึ่งส่งผลต่อสภาพความเป็นอยู่ในชีวิต ว่าหากมีจิตใจที่คลุมเครือจะนำไปสู่การขัดเกลาตนเองและสังคมที่ดีขึ้น โดยเฉพ