อิติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 206 / 232

… แต่ว่า อวิชชา อ. อวิชชา มัน เป็นมลทิน อูดมุ มันสูงสุด สุพุฬามณี ว่า มลทินทั้งปวง ท (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังคํ นี้ภาส ไดทรงภมิด แล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า ทุจจิต อ. ความประพฤติชั่ว มล เป็นม…

บทความนี้เจาะลึกถึงมลทินของความตระหนี่และอวิชชาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่ามลทินเหล่านี้ทำให้สัตว์ในโลกประสบกับความพินาศและความทุกข์ทรมาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่มุมของจิตใจและการดำรงชีวิต พร้อมทั้งให้ข้

ประโยค - คำฉันพระมัติปุทธภูพ (หน้า 23) นิมมาน จงเป็นผู้มีอิสระออกแล้ว โถจงเป็น อิติติ ดังนี้ ๆ อดิฏิรั่ว อ. ความประพฤติดีงาม ทูลอรุณ อิดิฐิ สื่อข่าวความ ประพฤติชั่ว ตกคุก คาถา ในพระคา…

บทความนี้สำรวจความประพฤติของมนุษย์ตามแนวทางพระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นความแตกต่างระหว่างผู้มีอิสระและผู้ถูกจำกัด รวมถึงการกล่าวถึงการประพฤติของบุคคลในสังคมที่มีผลต่อการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งการนำ

ประโคน - คำณีพระมามีปฏิรูปยา ยกพัทแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 24 พิ้งถวายตามสลาเปเป็นต้น อิติ ดังนี้ เขตลูกสนามเด ในกาลอันเป็น ที่ใดซึ่งนา สุลเสร์ ครั้นเมือขวากล้า นิยมผนฒิ สำเร็จแล้ว มุงเจร อ.…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิรูปยาในพระธรรม โดยเฉพาะในความเข้าใจเกี่ยวกับความตระหนีและการบริจาค อธิบายว่าในแต่ละภาคนั้นมีกฎเกณฑ์และปฏิบัติต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดสมบัติทางธรรมที่เป็นต้นเหตุของความเข้าใ

…า อุษฎฤฏี่ อญญาณคำอว อ. ความไม่รู้ อันมีวัตถุ นั้นเทียว มลำ เป็นมลกิน ปรม อย่างยิ่ง (โหด ) ยอมเป็น (อิติ) ดังนี้ (ปกสูว) แห่งบาวว่า อนุความอิต ดังก็ อ.อรรถว่า ภิกขุอุคู่ก่อนภิกษุ ท. ตุมเหอ อ. เธอ ท. หิตดา…

บทความนี้นำเสนอการแปลและวิเคราะห์คำฉีพระมอมปุรฏกในภาคที่ 3 โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับมลคินที่ยิ่งใหญ่และความไม่รู้ มุ่งหวังให้ผู้อ่านเข้าใจความเป็นมาของคำและการใช้ในบริบทต่าง ๆ นอกจากนี้

… แล้ว ปมาท ซึ่งความประมาท มนฺสาณา แห่งมนุษย์ ท. อนุปติวา โผลงแล้ว (มนุสเสส) ครั้งเมื่อมนุษย์ ท. สุข อิติ วาณุตฺสวา กล่าวอยู่ว่า สุข ดังนั้นนเทียว คเห็ดว่า คบเอาแล้ว มูมู่ วฏฺฐิ ซึ่งวัตถุอุทัยยังปากให้เต็ม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและกรรมในชีวิตของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นว่าความประมาทอาจนำไปสู่ความทุกข์ ข้อความในพระสูตรแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ควรจัดการกับจิตใจของตนเองและปฏิบัติตนให้เหมาะสม โดยเฉพาะในเ

…นี้ ด้วยคำอัน มีคำว่า ก็แม้ อ. เราน. เป็นผู้มีความปรารถนาอันน้อย ย่อมเป็น หมาได้หรือ ดังนี้เป็นต้น (อิติโ) ดังนี้ (ปกสวย) แห่งว่า อีสาน อติ ดังนี้ ๓ (อุตโค) อ. อธิบายว่า ก็ คือ มนุษสตา อ. มนูยู ท. สุดา ฟั…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความกล้าหาญและคุณสมบัติในการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคุณลักษณะต่าง ๆ เช่น ความสามารถในการมีปฏิกิริยา และความเป็นอัตถภาพของการเป็นผู้มีความปรารถนาอ

…ถ ) ออรรถว่า สมุนดเทน ผู้มาตามพร้อมแล้ว กายาปกิณทิที กุมเม อ ด้วยกรรม ท. มีความคะอนแห่งกายเป็นต้น ( อิติ ) ดังนี้ ( ปกสุ ) แห่งว่าถา ปกพูดา อิติก ดังนี้ ๆ ( อุตโถ ) ออรรถว่า ก็ เอ วี ชีวิต กปปูดวา ชีวนเทน

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมุนไพรโดยใช้คุณธรรมและสมาธิ รวมถึงการจัดพิธีกรรมต่าง ๆ เพื่อประโยชน์ในการใช้ชีวิต โดยมีการกล่าวถึงการทำความสะอาดและการปลูกฝังความรู้ในบทบาทของการประดับประอง และการสร้างความนิ่งตร

…นบท ว่า หิ ก็ โส โภ อบุตกนัน อวตาว ไม่กล่าวแล ( วนานิ ) ชี้ล่ำ ท. อนันฺตา วามมดา อ. มารดา เม ของเรา อิติอาทินี ดังนี้เป็นตน อมาตาทโย อิติอโยะ ท. มีหญิงผูมารดาเป็นต้น ชีลจุนโต รังเกียจออยู ปัจจุบัน ชิงป้อ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและธรรมชาติเป็นอยู่ ตามมุมมองของอาจารย์อนันตคง โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นอยู่ที่แท้จริงนั้นมีธรรมชาติที่เหนือกว่าความเข้าใจในชีวิตท่ามกลางความทุกข์ยากและความเสื่อมโทรม

…อย่างรีัวา ปปมูมา ปุคลาล อ. บุคคล ท. ผู้มีธรรมอันลามก อสัญญา เป็นผูั ไม่สำรวมแล้ว (โหนดุ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ โลโก จ. ความโลกด้วย อธมโม จ อ. สภาพ ไม่ใช่ธรรมด้วย มา รณยุย อย่างราณาแล้ว ติ ซึ่ง ท่าน ทุกร…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของพระคาถาและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเจาะลึกถึงบทบาทของธรรมในแต่ละช่วง โดยเฉพาะในงานกฐิน การศึกษาเรื่องนี้ช่วยเปิดโลกทัศน์ให้ผู้คนเข้าใจการถือศีลและหลีกเลี่ยงสิ่งไม่ดีใ

…. ภิกขุชื่อวัดสะ วิลาดนโน วิจิตร ย่อมเที่ยวไป บ่นเพื่ออยู่ อาทรณเอา วงษ์ ซึ่งคำนี้ใช้เหตุนั้นเที่ยว อิติ ดังนี้ อาโรคสู๋ บอกแล้ว ตุ ปวดตุ which ความเป็นไปนั้น ภิกุญ แก่ ภิกษุ ท. ภิกษุปี อภิญฺญุ ท. อภิญฺญุ…

บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาพระมหาปัถพุทธและการอธิบายเกี่ยวกับกิญจุฬาที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องราวของภิกษุที่มีอิทธิพลต่อชุมชน พร้อมทั้งความหมายที่ซับซ้อนในคำบูชาต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงแนวทางก

…หสัม ลา วา อ. ข่ายอันเสมอด้วยโมหะหรือ คุณหาสมา นที วา หรือว่า อ. แม่นอันเสมอด้วยตนหา นฤดุ ย่อมไม่มี อิติติ ดั่งนี้ อสุษ อนุทุเดอรสุ ส แก่พระเณรชื่อว่าอานนท์นั้น อาหาร ตรัสแล้ว

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสแก่อานนท์เกี่ยวกับการหลุดพ้นจากโทสะและโมหะ โดยระบุว่าไฟที่เกิดจากโทสะและโมหะไม่สามารถทำลายจิตใจที่มีสติปัญญาได้ ทำให้ผู้ที่ตั้งมั่นในคำสอนสามารถอยู่รอดจากภัยอันตราย ที่อาจเกิดจา

… นาม ชื่อว่าสิกา อุปฐมานเสนอ ด้วยอำนาจแห่งความผิด สกุณา ในบท ท. เอาดู วงน ในคำว่าว กล่อบ กิ้วา สิโอ อิติดังนี้ฯ ปฏิจจานัน อ. เครื่องปกปิด สาขาบุคคลิก มีงไม่อันหักแล้ว เป็นต้น กิ้วา นาม ชื่อว่าสิกาโก ปุกโล…

บทความนี้เสนออธิบายเกี่ยวกับพระบรมปฐมฤกษ์ ซึ่งมีการพูดถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการฆ่านก พร้อมวิเคราะห์ความหมายของสกุณาและอำนาจในการคุ้มครองอัตภาพ นำเสนอประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการปกปิด การกระทำผิด และความ

…ัญฺญาย ด้วยความหมายว่าว่า (อัย สมโน โคดฺโม) อ. พระโคดมผสมณะแห่งโหติ ทองเป็นผู้กลุ่ม (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ กี อิทานี

เนื้อหาในบทความนี้เป็นการวิเคราะห์และพูดถึงสูภาทปริพาชก รวมถึงการตีความข้อความที่เกี่ยวข้องกับพระโคดมและประเด็นต่างๆ ที่อาจแสดงให้เห็นถึงคำถามและความสงสัยในการศึกษาพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการสอนไ

…่างนี้ อิดิ ดังนี้ วนฺณสมานสน ด้วยอำนาจ แห่งวรณะและสัญฐาน อิมสุมิ อากาสะ ในอากาศนี้ นุกิ ย่อมไม่มี (อิติ) ดังนี้ ตุตู ปาเสฎ ใบบท ท. เหล่านี้หนา (ปทสฺ) แห่ง บทว่า ปา อิดิ ดังนี้ฯ

เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าใจธรรมบทที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสื่อถึงการตระหนักในตัวธรรมและวิถีชีวิตที่สอดคล้องกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เช่น การนั่งดิ่งอยู่ในธรรมและความสำคัญของการรักษาความสงบใจ โดยมีการ

…ินั้นวันไหวแล้วนั้นันนึ่ง นคติ ย่อมไม่มี พุทธาน แก้พระพุทธเจ้า ท. อดิ ดังนี้ (ปฐสา) แห่งงว่า อนิชิต อิติ ดังนี้ 1

ประโยค๓ - คำฉันพระมัวปฏิรูป ยกพัทแปล ภาค ๓ - หน้า ๗๐ แห่งงมว่ วุฒิ โปฏิรูปาย วา อิติ ดังนี้ ๆ ( อุตโต) อ.อรรถว่า นิโร อ. นเร อิสรอามโก ผู้มีใจอันประกอบ แล้วด้วยความริยา ปลาสากที่สุ…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิรูปในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีใจที่ประกอบด้วยคุณธรรม และความสำเร็จที่เกิดจากการฝึกฝนตนเองให้ดี พร้อมกับการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนที่ชี้ให้เห็นถึงแนวทางในการดำเนินชี

…จี ย่อมไม่อวร ปน ก็ จิตติ อ. จิตติ อ. จิตติ อ. อ. เรา สุขใจ เป็นผู้ถึงแล้วซึ่งความสุข อนุ ย่อมเป็น อิติตังนี้ (กิฏฐนา) อัญฤทธิ อุปปุวา ไม่ถึงแล้ว อาสวคูย์ ซึ่งความสิ้นไปแห่งอาสวะ น อปานะ ไม่ได้แล้ว วิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสุขที่เกิดจากการมีสติและความตั้งใจในธรรมของพระพุทธเจ้า ผู้เขียนกล่าวถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการอยู่ในความสงบ เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริงและการหลุดพ้นจากอาสวะ นอกจากนี้ยังพูดถ

…( อุศุกามสุ) ของบ้านโนน ( อุศุกามโด้) จากบ้านโนน อสกุโรี เป็นหนทางไม่มีอันก้อนกรวด ( โหติ) ย่อมเป็น อิติวาทินา ดังนี้เป็นต้น ๆ สตลว อ. พระศาสดา ทิวา ทรงเห็นแล้ว อุปนิสัย ซึ่ง

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญอสติกษ์ซึ่งกล่าวถึงหนทางที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมของพระศาสดา วิถีการสอนที่เหมาะสมที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการพรรณนาถึงศรัทธาและหนทางที่เชื่อมโยงกันในชุมชน ก

ไม่พึงโทษ อิติ ดั่งนี้เป็นฉน โหด วางมมีตำ สมมติสิจงอ อ. สมมติสิจงโลใจ พุทธโมโล โลโจ โคตโธ อิตถิภาคิ อัน ต่างด้าวจะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมชาติของทุกข์และสุขในแง่มุมต่าง ๆ เพื่อการเกิดความเข้าใจในสัจธรรมที่เป็นที่มาของทุกข์และความสุข รวมถึงการเดินตามมรรคเพื่อการเจริญเติบโตของจิตใจโดยใช้การเรียนรู้และเข้าใจ

…อมหลุดพัน มารพูนธนา จากเครื่องผูกของมาร เตภูมิภูลดุงฃขาตา อนันต์ตนบรับแล้ว ว่าภูอาอันเป็นไปในภูมิ ๓ อิติ องนี้ ( ปทส๎)แห่งบว่า สลุตสกุน อิติดังนั้นเป็นต้น ๆ

เนื้อหาพูดถึงแนวทางการปฏิบัติตามพระธรรมคำสอนของพระบรมศาสดา โดยเน้นความสำคัญของความเพียรในการดำเนินชีวิตและการปฏิบัติบำเพ็ญ ซึ่งสามารถทำให้ผู้ปฏิบัติหลุดพ้นจากเครื่องผูกแห่งมารและได้รับประโยชน์ทั้งตนเอ