หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะและการศึกษาผ่านพระธรรมเทศนา
9
ธรรมะและการศึกษาผ่านพระธรรมเทศนา
…(จินฺตนาเม) ด้วยอังกุร พระดำรว่า คงปิติ อ. คฤหวดี พุพปกาโร เป็นผู้ปกะอันมาก เม แกเร (ให้ติ) ยอมเป็น อิติ ดังนี้ กิลเมยุ พึงทรงลำบาก อิติ ดังนี้ น ปุจฉติ ยอมไม่ถลาาม ปญฺญี้ ซึ่งปัญหา อภิฑต- สินเหนะ เพราะคว…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแสดงและการศึกษาในทางธรรม โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการรับรู้และการปฏิบัติตามพระธรรมเทศนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความรักและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลภายในสังคม ซึ่งแต่ละประโยคสะท้
บทสนทนาเรื่องตัวตนและการอำลา
10
บทสนทนาเรื่องตัวตนและการอำลา
…. ญาติ โกจิ ไว้ อบูจิตพุทธโกล ผู้ครองแล้วแก่ความเป็น ญาตินท่านควรอำลา เต ของท่าน นฤติ ยอมนไม่มีหรือ อิติ ดังนี้ นี มหาปาโล กฎุภูมิชื่อว่ามหาปลานั้น ๆ (มหาปาโล) อ. กุมพีชื่อว่ามหาปลานะ (อาท) กรุณาดูแล้ว ว่…
บทสนทนาในเนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยระหว่างพระศาสดาและมหาปาโลเกี่ยวกับการอำลาและความเป็นญาติของท่าน อธิบายถึงความสำคัญของการเดินทางและการลาออก รวมถึงการพูดถึงน้องชายของพระศาสดา การสื่อสารสื่อถึงความสัมพ
พระธรรมปฐมทิฎฐิยา - ภาค ๑
11
พระธรรมปฐมทิฎฐิยา - ภาค ๑
…. น้องชาย (ปฐิจ) ถามแล้วว่า สามี ข้าแต่นาย ปน ก็ ตุมเฮ อ. ท่าน ท. (คมสุก) จักไป (กุฎิ คาน) ณ ที่ไหน อิติ ดังนี้ ๆ (มหาปฺโล) อ. กุลพืชชื่อว่ามาหปลลา (อาหา) กล่าวแล้วว่า อหฺ อ. ฉัน ปพุพีสูมาสังกบ สุนฺดิต ใน…
บทสนทนาระหว่างอ. น้องชายและอ. กุลพืชเน้นการค้นคว้าความหมายของพระธรรมปฐมทิฎฐิยา โดยเฉพาะในส่วนของความสัมพันธ์กับญาติและหลักธรรมที่สำคัญ ซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า อ. ก
พระธรรมปฐมฐุรเทว - คำพรรณนา
14
พระธรรมปฐมฐุรเทว - คำพรรณนา
…13 ภนเถ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ปาน ก็ คุณธร อ. คันธธร กตม เป็นไดน วิปสนาบุร อ. วิปสนาบุร กตม เป็นไดน อิติ ดังนี้ ๆ (สตฺถา) อ. พระศาสดา (อาน) ตรัสแล้วว่า อภิ ธูร อะน: อ. ธูรนี้ อิติ คือ อตุตโนปญาณูปเปเดา เอ…
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการแปลพระธรรมปฐมฐุรเทว โดยเน้นความสำคัญของพระพุทธวจนะที่ผู้ปฏิบัติธรรมควรเข้าใจเพื่อการบรรลุผลในทางธรรม. พระธรรมสอนให้เห็นถึงคุณธรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิต มีการเน้น
การวิเคราะห์พระสัมมาทัตถ์ในพระพุทธศาสนา
31
การวิเคราะห์พระสัมมาทัตถ์ในพระพุทธศาสนา
…คาน ในที่นี้ ๆ ใส นิสินุตต ฑ ฟิซอขอร่มม อ นิสินธรรมและนิสิบธรรมมัน ขุนา เป็นบันธ อุปโบ อันไม่มูป ๗๓ อิติ คือ เวณฑากขโน อ. เวทานันท์ สญญาขขนโน อ. สัญญานันท์ สูงขาขขโน อ สงขาขันธ์ (ไต่) ยอมเป็น อุตโต โดยเนื…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระสัมมาทัตถ์ผ่านการสักอักษรและการนำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับสภาพจิตใจและขันธ์ต่างๆ. การศึกษานี้จะพิจารณาถึงเส้นทางการเข้าถึงพระธรรมและมโนทัศน์ทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคั
การวิเคราะห์คำว่าโจรในพระพุทธศาสนา
32
การวิเคราะห์คำว่าโจรในพระพุทธศาสนา
… (วจี) ครั้งเมื่อ คำว่า โก อ.ใคร ปุพพุคฺขม เป็นผู้ปก่อเด็ส โจร แห่ง โจร ท. เหล่านั้น (โต้) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (เกนจิ) อันใคร ๆ ฎตุ. กล่าวแล้ว โย โจร อ.โจรคนใด ปัจจโย เป็นผู้เป็นปัจจัย เด็ส โจร้ ของโจร ท…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'โจร' ภายใต้บริบทของพระพุทธศาสนา โดยเสนอมุมมองเกี่ยวกับกรรมและปัจจัยที่มีส่วนในการเกิดขึ้นของ 'โจร' และเชื่อมโยงกับคำสอนที่เกี่ยวข้องกับธรรมและอุปมายต่าง ๆ ว่าเป็นเครื
ประโยคเฉลิม - คำณูชีพรามะอีมปลัณฑุกา ภาค ๑
35
ประโยคเฉลิม - คำณูชีพรามะอีมปลัณฑุกา ภาค ๑
…ันนั้ น, เทน การเดิน เพราะเหตุนัน ภควา อ. พระผู้พระภาคเจ้า อาท ตรัสแล้วว่า ภิกขเว ดู่ฌานวิปัสสนู ท. อิติ จิตติ อ. จิตติ๋ ปฏิสังสี เป็นธรรมชาติเป็นแดนสร้างอก แห่งรัศมี (ไหตุ) ยอมนเป็น ณ โจ ก็แล ติ จิตติ อ.…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงภาวะจิต ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในธรรมะของพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายลักษณะของจิต การเดินทางสู่การบรรลุธรรมผ่านการภาวนาและการปฏิบัติ จิตวิญญาณมีบทบาทสำคัญในการนำไปสู่การขจัดทุกข์และการ
การเข้าใจทุกข์ในพุทธศาสนา
36
การเข้าใจทุกข์ในพุทธศาสนา
…สุข อบายสุ วา ในอานาย ท. ๕ หรือ มนุษสมุ วา หรือว่าในมนุษย์ ท. ทุจิตา- นุภาพเน เพราะอานภาวแห่งทุจิต (อิติ) ดังนี้ (คาถาปฏสุส) แห่งบทธแห่งพระคาถาว่า ตโต นี่ ทุขมเนติ อิติ ดังนี้ ฯ (ปฏิลา) อ. อันอวม่า (ทุข์)…
การศึกษาเกี่ยวกับความทุกข์และทุจริตในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการมีอยู่ของวิบากทุกข์ และการกระทำอันมีผลในด้านดีและด้านร้าย พุทธศาสนาเน้นถึงการดำรงชีวิตที่ปราศจากทุจริต การปลูกฝังจิตใจที่ดีและการเข้
คำชื่นพระมงคลบูรพกษัตริยา ยกที่พัทยา
54
คำชื่นพระมงคลบูรพกษัตริยา ยกที่พัทยา
…นิ แห่งธรรม ท.เหล่านั้น อธิปวิตแสน ด้วยอำนาจ แห่งความเป็นอธิบดี (โหว้) ย่อมเป็น เอวะ ด้วยประกะจะนี้ อิติ เพราะเหตุนัน (เต มุมา) อธรรม ท.เหล่านั้น มโนสุคตา ชื่อว่าเป็นสภาพมใจประเสริฐที่สุด (ใหนติ) ย่อมเป็น…
เนื้อหาเกี่ยวกับการชื่นชมและวิเคราะห์คำสอนของพระมงคลบูรพกษัตริยาในบริบทของจิตใจและความเป็นอธิบดี โดยอธิบายถึงความสำคัญของมโนที่เป็นสภาพประเสริฐ และบทบาทของจิตใจในการเข้าถึงธรรมสัจจะ ซึ่งสะท้อนถึงอำนาจ
การศึกษาความสุขและสรีระในพระมงษ์อธิสัญญา
57
การศึกษาความสุขและสรีระในพระมงษ์อธิสัญญา
…อ. ความสุข (อนุโมทิ) ย่อมไปตาม (น่ ปุ คง) ซึ่งบุคคลนั้น ฉายา อิว ราวะ อ. เงา อนุปายาน อนิมิตติไปตาม อิติ ดังนี้ฯ (อุตโก) อ. อภิบายใน หิ เหมือนอย่างว่า ฉายา นาม ชื่อ อ. เงา สรีรปฏิพัทธ์ อันเนื่องเฉพาะแล้วด…
เอกสารนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสุขในพระมงษ์อธิสัญญา โดยความสุขย่อมไปตามตัวบุคคลและเอกลักษณ์ของพวกเขา ความสุขทั้งในกายและจิตใจนั้นสัมพันธ์กัน การเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมที่ดีจึงสำคัญสำหรับผู้ปฏิบ
พระคาถาและบทสนทนาในพระธรรม
64
พระคาถาและบทสนทนาในพระธรรม
…ต็มม์มะทุฐกุฎา ยกศพที่แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 63 นั่น อหาสิ ได้สกัดไปแล้ว ภูษุช ซึ่งสิ่งของ เม ของเรา อิติ ดังนี้ เวร์ นาม ชื่อ อ. เวร์ น อุปสมมิ ยอมไม่เข้าไปลงบสง ปก แต่ว่า (กิฏิญา) เมื่อภิกษุ เวร์ อนุญู ห…
ในบทความนี้กล่าวถึงการอุปสมบทของพระภิกษุ และคำสอนเกี่ยวกับความโกรธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพระคาถาที่มีการรวมความคิดเกี่ยวกับการลงโทษตนเองเมื่อเผชิญกับอารมณ์และความรู้สึกที่เกิดขึ้น การชนะความโกรธเป็นสิ่งท
พระธรรมปัทมุภัทรฤกษ์: ภาค ๑
77
พระธรรมปัทมุภัทรฤกษ์: ภาค ๑
ประโยค - คำนี้พระธรรมปัท穆ภัทรฤกษ์ ยกศพหแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 76 แล้ว อิส ย่อมเป็นหรือ อิติ ดังนี้ สุขา วรรถดังแล้ว (เฉลสุส) อาคตภาวะ สิ่งความที่แผงพรเกษเป็นผังแล้ว สุทธิ พร้อม ภิกขุ ด้วยภิกษ…
พระธรรมปัทมุภัทรฤกษ์ในภาคที่ 1 นี้กล่าวถึงอิทธิพลของพระธรรมในชีวิตของภิกขุ รวมไปถึงการตีความความหมายของคำที่พระพุทธเจ้าทรงสอน แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้ธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนอย่างถูกต้อง อีกท
ความแตกต่างของเถระในพระพุทธศาสนา
81
ความแตกต่างของเถระในพระพุทธศาสนา
ประโยค - คำู้พระิมพระมนัุผู้ถูกกฎหมาย ภาค ๑ - หน้าที่ 80 ความแตกต่างเถเหล่านัน (ใหนตี้) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ๆ สุตฺอะ อ.พระศาสดา ทูสติ ทรงแสดงอย่าว่า เอเต ภิกฺขู อ. ภิกษุ ท.เหล่านัน (ภิกษุ) เป็นภิกษุ โก…
ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงความแตกต่างของเถระในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงภิกษุที่อยู่ในเมืองโกสุมพิ และการแสดงออกถึงความแตกต่างในลักษณะต่างๆ ของภิกษุเหล่านี้ ซึ่งรวมถึงการเดินทางและการทำหน้าที่ในสังคม โด
คำชนีพระธรรมปิฎกฐิ ภาค ๑ - หน้า ที่ 83
84
คำชนีพระธรรมปิฎกฐิ ภาค ๑ - หน้า ที่ 83
…สุเมฆ ใหนหมันนั่น วิชา นุติยา ย่อมรู้ แจ้งว่า มัย อ.เร ท. คฤไฉย ย่อมไป มจุฬามนี่ สูทิโกล่าของ มัจจุ อิติ ดังนี้ (อติโก) ดังนี้ (คาถาปาฏิสาน) แห่งบาแห่งพระ คาถาว่า เย ๆ ตุตู วิชา นุติ อิติ ดังนี้ ฯ (อติโก)…
เนื้อหาในหน้าที่ 83 ของพระธรรมปิฎกฐิ อธิบายเกี่ยวกับความรู้ ความเมตตา และการปฏิบัติธรรมเพื่อสงบจิตใจ โดยมีคำสอนที่แสดงถึงความสำคัญของเมตตาและการหลีกเลี่ยงความแตกแยก ผ่านการพูดคุยในลักษณะแบบคาถา ที่เน้
คำบรรพชามปทุมรัซฏฐวก
88
คำบรรพชามปทุมรัซฏฐวก
…ดตกาน นาม ชื่ออันมีประมาณเท่า เอโล ภาณโนด อ. ท่านผู้เจริญน อ โจโร เป็นผู้ไม่ใช่โจร (โหติ) ย่อม เป็น อิติ ดังนี้ ตุมมา เพราะเหตุนี้ (อยเยน) กกิต อ. อัน พระผู้เป็นเจ้า กเดส ชานน แก่น ท. เหล่านั่น วัฏฏิ ย่อม…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรพชาของนางกาสีและการตีความในแง่ของพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงการดำเนินการตามหลักธรรมและความสำคัญของการอยู่ในป่า การระมัดระวังในโลกมนุษย์ และการเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำที่ไม่ถูกต้อง
คันธูปพระสมาธิธรรมนิวรณ์ ภาค ๑ หน้า ที่ 89
90
คันธูปพระสมาธิธรรมนิวรณ์ ภาค ๑ หน้า ที่ 89
…แกฉันเกิด อิตดํ นี้ กาลํ กนงกาลนี้นํ สา กาลี อ. นางกา สีนั้น ปุจจโลกสํ ได้ฟังตอบแล้วว่า สาๆ อ. ดีละ อิติ ดังนี้ ๆ เกรํ อ. พระเทเร กโรตี ย่อมกระทํา สมนฺญมํ สิ่ง สมณธรรม สถาน ในป่าช้า ยกชามาสเยน ตามคํ ยํ คํ…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระสมาธิในนฤาชุติและอธิบายถึงการทำสมาธิและการปฏิบัติธรรมต่างๆ ในการสนทนาของพระภิกษุ ซึ่งใช้ภาษาที่มีสัญลักษณ์และคำอธิบายที่เฉพาะเจาะจง ในการชี้ให้เห็นถึงวิธีการและขั้นตอนในก
คำอธิษฐานชำมะงามบทธุฤกษาฎ ภาค ๑
96
คำอธิษฐานชำมะงามบทธุฤกษาฎ ภาค ๑
ประโยคเค - คำอธิษฐานชำมะงามบทธุฤกษาฎ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 95 สันคานาม (โหติ) ยอมเป็น อิติ ดิ่ง นี้ อยู่ (ใส) บุคคลใด บุคคลนี้นั่ง สุกนุใส นาม ชื่อว่าเป็นผูตาเห็นซึ่งอามณอนามโดย ปกติ (โหติ) …
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำอธิษฐานชำมะงามบทธุฤกษาฎ ที่พูดถึงการสำนึกและการให้ความสำคัญของอินทรีย์สุขในสติปัญญา. อธิบายถึงความหมายของการรักษาธรรมและการเข้าถึงความเข้าใจในโภชนะและความรู้แห่งธรรม. สิ่งเ
การอ่านเชิงลึกทางพระพุทธศาสนา
100
การอ่านเชิงลึกทางพระพุทธศาสนา
…มีการอ่านโดยนิมิตเป็นต้น คือว่า ปีติทวารผู้มีทิวา อันปิดแล้ว (อตฺต) ดังนี้ (ปกสูล)แห่งทิวา สุตติว่า อิติ ดังนี้ฯ (อตฺตโม) อรรวกว่า จ แต่ว่า มุตตบุญู ผู้ยิ่งว่ารังปะมาณ โภชมห์ ในโภชน อุตตบุญูซูตาาปฏิภา เห…
บทนี้สำรวจแนวคิดและความหมายที่ซ่อนอยู่ในคำสอนของพระสัมมาทักษิณ โดยใช้การอ่านเชิงนิมิตและการตีความหมาย โดยมีการแยกแยะคำต่างๆ เช่น ผู้มีรูปอย่างนี้และความเลื่อมใสอันไม่คลอนแคลนในวัตถุ จากการอ่านที่มีการ
พระธรรมปิฎก: คำแปลภาค 1
103
พระธรรมปิฎก: คำแปลภาค 1
…) อ. พระมหาปัญญู ปฏิญฺญติวา รวม รวัดแล้ว น ึ่งฤมารกี ซึ่งบุคคลผู้ชำร้ำให้ตายนัน (ฤษุสุนฺติ) จักเป็น อิติ ดังนี้ ี อิติ โห ี หิตฺโต หฤมารกี อบเภาะทำแล้ว เอก ฎุ่ง ซึ่งต้นไม้ดันหนึ่ง ปรโต ี ขาหน้า ๆ อก ครั้ง…
ในบทนี้พูดถึงการแสดงและเห็นของบุคคลภายใต้กระบวนการที่พระมหาปัญญูได้มีการจบสิ้นแล้ว พร้อมทั้งพูดถึงการปฏิญาณและการคิดในมิติของความถูกต้องและการดำเนินชีวิต การตีความคำสอนในทางศาสนาดัดแปลงได้หลายอย่าง แล
พระธัมมิปัญญา - คำแปลภาค ๑
118
พระธัมมิปัญญา - คำแปลภาค ๑
… - หน้า ที่ 117 น สกุขสาม จักไม่อาจ เทวดู่ เพื่ออันแสดง ธัมมิ ซึ่งธรรม วัตถาเนน โดยพิสดาร ดาว ก่อน อิติ ดังนี้ ๆ ปริพาชก อ. ปริพาชก ฌุตวา เรียนแล้วว่า อม์ อ. ข้าพเจ้า อุตโลสุขา นาม เป็น ผู้ชื่อว่าอุตโลสส…
เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับการเข้าใจและแปลความสามารถของพระธัมมิปัญญา ผ่านการศึกษาคำที่ปรากฏในพระธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการชี้นำการใช้ชีวิตตามหลักธรรมอย่างถูกต้อง อธิบายถึงการแสดงธัมมิและการเข้าใจธ