หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของการตอบสนองและการไม่ตอบสนองในหลักปรัชญาพราหมณ์
137
ความสำคัญของการตอบสนองและการไม่ตอบสนองในหลักปรัชญาพราหมณ์
…ยืนอยู่แล้ว คือว่า น อเกยู ไม่ควรกระทำ โกบิ ซึ่งความโกรธ สุตมิ คิหลูพรามเดน ในพราหมณ์ผู้เป็นศาสดนัน อิติ ดังนี้ (ปทูษสต) แห่งหมวดสองแห่งว่า นาสุ มูจิอา อิติ ดังนี้ ๑ (อุตโต) อ.อรรถวา อ๋อ อ.เราครหาม ย่อมติ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการตอบสนองและการไม่ตอบสนองในปรัชญาพราหมณ์ โดยเน้นถึงคุณธรรมของบุคคลที่ไม่ตอบสนอง ซึ่งถือว่าเป็นคุณสมบัติที่ประเสริฐกว่า บทความกล่าวถึงการติเตียนของพราหมณ์ที่ไม่ตอบสนองและค
แบบเรียนภาษาไทยอักษรผสม รูปแบบ 43
53
แบบเรียนภาษาไทยอักษรผสม รูปแบบ 43
…์แล้ว หล่อรูปเพียง และเพราะ ย ปัจจัยเนื่องมาจากอิณ อิ อิ, อี อี อันเป็นที่สุดศัพท์ เช่น อิฤก+ณย อิติ+นยะ ลบ ณ อุ่นพันธุ์ อิติ+นยะ พฤทธี อิ เป็น อา อิติ+ยะ ลบเสรอ้นสุดศัพท์ อิติ+ยะ นำประกอบ อิต…
ในบทเรียนนี้จะเน้นหลักการห้ามพูดอักขระต้นศัพท์และวิธีการประคองต่างๆ ที่เกี่ยวกับการใช้ภาษาไทย โดยมีการอธิบายถึงการเสรอ้นศัพท์ในกรณีต่างๆ พร้อมตัวอย่างที่สำคัญ เช่น การเปลี่ยนคำหลังจากประคองและตัวอย่าง
คำสรุพระมังมุฏฐ์อา ภาค ๑
172
คำสรุพระมังมุฏฐ์อา ภาค ๑
ประโยค ๒ - คำสรุพระมังมุฏฐ์อา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ๑71 เป็นผู้แก่ มคคุณผลิ โดยมรรคและผล ท. อิติ ดิ้ง นี้ (เสฏฐี) อ. เศรษฐ์ (อาห) กราบทูลแล้วว่า กนฺตู ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เอว อ. อย่างนั้น หรือ อ…
ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างเสฏฐีและพระศาสดา โดยเสฏฐีกราบทูลเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและวิธีที่พระศาสดาวางแนวทางการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท ซึ่งพูดถึงการมีความสุขในชีวิตนี้และการมุ่งหวังไปสู่พระนิพพาน โดยผ่าน
คำฉุนพระมัญปัทุ์ - ภาค ๒
81
คำฉุนพระมัญปัทุ์ - ภาค ๒
…ป อนอส สุ สัม สโส (ติฏวา ยณ โต) อิว ราวะ อ. มัฏฎวิมาเชาร้อ เร็ว จะแล้ว ซึ่งมังตั้วไม่มีคำลัง ไปอยู่ อิติ ดังนี้ ๆ (อุดโถ) อ. อรรถว่า อุปมาทสมปนโน ผู้เกิดพร้อมแล้ว ด้วยความไม่ประมาณ (อุตตโน) สติวิบูลดูลปุต…
ในบทนี้มีการนำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระมัญปัทุ์ โดยใช้การอุปมามาอธิบายถึงผู้ที่มีปัญญาน้อยและความสามารถในการเข้าถึงการตื่นรู้ อธิบายถึงความพยายามในการสร้างสติและความรอบรู้ภายในตน ซึ่งเนื้อหานี้ช่
ดอกไม้และคุณสมบัติของมัน
50
ดอกไม้และคุณสมบัติของมัน
…่อมมี สุภพุฒ ปฏิบุสุด แก่บุคคลผู กระทำอยู่ เอ๋ ฉันนั้น อิต ดั่งนี้ ๆ (อฏิโต) อ.อรรคว่า โสเสน อนามา (อิติ) ดังนี้ ตดุก ปทส ในบท ท.เหล่านันหนา (ปกสุ) แห่งบทว่า วิจิ อิติ ดังนี้ ๆ (อฏิโต) อ.อรรคว่า วุฒิสนบสน…
บทความนี้สำรวจความงดงามและคุณสมบัติของดอกไม้ที่มีสีสัน ซึ่งไม่เพียงแค่ทำให้ชีวิตมีความสุข แต่ยังสะท้อนถึงอารมณ์และจิตใจที่เกิดจากกลิ่นหอมและรูปลักษณ์ของดอกไม้ต่างๆ ทั้งยังเสนอความรู้เกี่ยวกับประโยชน์ข
คำสอนเกี่ยวกับประเทศและภูมิศาสตร์ในพระธรรม
219
คำสอนเกี่ยวกับประเทศและภูมิศาสตร์ในพระธรรม
… สามเณร ซึ่งสาม- เณรว่า คิสดุ คูณอิสดุ สฺวอ อ. เธอ จิโต ยืนอยู่แล้ว ปพุทธมฺฎก ย่อมอุบแงม ฯลฯ แลแล้ว อิติ ฯ ข้างนี้ด้วย อิติ ฯ ข้างนี้ด้วย ปลาสุ ย่อมเห็น ก็ ฯ อิฏฺ ว่า ไฉน ฯ อิติ ดังนี้ ๆ (สามเณโร) อ. สามเ…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับประเทศต่าง ๆ และภูมิศาสตร์ โดยมีการใช้คำถามและการฟังพระศาสดาในการสอน คำพูดของสามเณรในการเรียนรู้และเข้าใจการตั้งชื่อประเทศ และการอธิบายภูมิประเทศต่าง ๆ
คำฉัทพระมัภัทรุภัทรา - ภาค ๔
30
คำฉัทพระมัภัทรุภัทรา - ภาค ๔
…พลที่แปล ภาค ๔ - หน้า ۳۰ ว่าคุอ. ท่าน เทหา จงถาย ภิกข์ ซึ่งภิกขา เอกสุด ภิกขุสุด แกภิกขุปหนึ่งเกิด อิติ ดังนี้ (อิส) ย่อมเป็น สวา วันรุ่ง มั้ย อ. เรา ท. ทัสสถา จักถาวา ภิกข์ จึงภิขา เอกสุด ภิกขุสุดแก่ ภิ…
บทนี้นำเสนอบทสนทนาเกี่ยวกับความหลากหลายของภิกขุและธรรมะในสังคม สาเหตุของความขัดสนและการฟังคำสอนจากพระ เป็นการสอนให้เข้าใจถึงการดำรงชีวิตในฐานะภิกขุ รวมถึงการรับผิดชอบในครอบครัว การทำงาน และการดูแลซึ่ง
การสนทนาเกี่ยวกับเศรษฐีและการงาน
32
การสนทนาเกี่ยวกับเศรษฐีและการงาน
…ีพระมัญปัจจุบัน ยกทีพลแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 32 แต่นาย อึ๋ อ. กระผม เอก ภิกษุปหนึ่ง โภคสุสาม จัก ให้น อิติ ดังนี้ อเสฏฐ อ.เศรษฐี สุขวา ฟังแล้ว ดำ วนัง ซึ่ง คานนัน ปสนุนานา โส ผู้มีจณะอันเป็นใจอันเลิศแล วใจซ…
ในส่วนนี้เป็นการสนทนาระหว่างนายมหากูคตและผู้อื่นเกี่ยวกับความยากลำบากในการทำงานและการใช้ชีวิต นายมหากูคตได้ปรึกษาเกี่ยวกับการกระทำที่ยากลำบากและความสำคัญของความมุ่งมั่นในการทำงาน โดยมีการอ้างถึงความคิ
ประโยค คำฉานพระมามฏุตถลก
73
ประโยค คำฉานพระมามฏุตถลก
…ราศแล้ว วุฒมงฺคลสุโต วิฺดุตฺตา Becauseความที่แห่งความ เศร้าโศก อันมีวุฒะเป็นมูล เป็นสภาพไปปราศแล้ว (อิติ) ดังนี้ (ปกสุต) แหงบทว่า วิโลสุต อิติ ดังนี้ๆ (อุตฺโต) อ. อรรคว่า วิปปมุตฺตสุ ผู้นววิสยแล้ว บนทขมุม…
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของการเดินทางอันยาวนานและสภาพอันเกี่ยวข้องกับพระอริยบทต่างๆ เช่น พระโสดาบัน และบทต่างๆ ที่กล่าวถึงความเศร้าโศก จินตาสุต และสถานะของพระอริยบุคคลในธรรม โดยเน้นถึงวัตถุภายในเพื่อลด
การทบทวนสงครามและนักรบในบทเรียน
122
การทบทวนสงครามและนักรบในบทเรียน
…้ มุฏณโม นาม ชื่อว่าเป็นผู้สูงสุด สุกามชนิด หานิ แห่งชน ท. ผู้ชนะอยู่สงคราม โหติ อ้อมเป็น น หามได้ (อิติ) ดังนี้ (คาถาปกาสต) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า โย สหัสสุ สหัสเสน อิติ ดังนี้ (อดโถ) อ. อรรถว่า ปน ส่วนว่า…
ในหน้า 122 ของหนังสือพูดถึงนักรบที่มีบทบาทสำคัญในสงคราม โดยมีการอ้างอิงถึงนักรบที่ชื่อว่า 'สุกามโอโล' ที่ชนะศึกสงครามและความสำคัญของการพิจารณาในแนวคิดปรัชญาต่าง ๆ ภายในกรอบของการต่อสู้ ซึ่งมีการเปรียบ
อายุวัฒนานุกรม
130
อายุวัฒนานุกรม
…ต่ท่านผู้เจริญ ปณ ก็ ดูเมธ อ. ท่าน ท. วัดวา กล่าวแล้วว่า อุบาส ผู้อื่นเป็นอายุยืนยาว โกด จงเป็นเด็ก อิติ ดังนี้ อุบาส กะข้ามเจ้า ท.วนฤทธิ์ ผู้ไหวแล้ว น วทก ย่อมไม่กล่าว กิริยา วงษ์ คำว่าอะไร ๆ วนทนกาล ในภ…
บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระพุทธองค์เกี่ยวกับอายุที่ยืนยาวและข้อควรปฏิบัติเกี่ยวกับการอบรมเด็กให้เจริญเติบโตอย่างถูกต้อง เน้นการเข้าใจในหลักธรรมท่ามกลางความท้าทายของชีวิต พร้อมทั้งสอบถามและแลกเปลี่ยนควา
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
334
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…เป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ตามตัวอย่างข้างต้น ท่านปรุงประโยคใหม่ด้วยการตีความ แล้วตัดความ โดยหลีกเลี่ยงการใช้ “อิติ” ในประโยคหากแต่งเป็นประโยค “อิติ” ตามสำนวนไทย เช่น แต่งว่า เตเนว ภควา “นโร .....อิเมหิ จตุหิ ธมฺเมห…
คู่มือวิชานี้ให้แนวทางในการตีความและปรุงประโยคจากพระพุทธพจน์ที่ไม่ควรใช้ 'อิติ' ควรเรียนรู้การปรับประโยคให้อยู่ในรูปแบบที่เข้ากันได้โดยที่เนื้อความยังคงอยู่ ครูแนะนำให้นักเรียนทำ…
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๒๕
341
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๒๕
…” ถือว่าผิด ที่ถูกต้องเป็น “อย์ วุฒิจติ รูปกขนฺโธ” ๒. ถ้าเรียง วุจจติ ไว้หน้านามที่เรียก ไม่ต้องใส่ อิติ ต่อ ท้ายนามที่เรียก ถ้ามี อิติ ต่อท้าย แม้ว่าจะถูกหลักการเรียงทั่วไป แต่ก็ถือว่าผิดความนิยมทางภาษา …
…้เพื่อส่งเสริมการเขียนและการใช้ภาษาที่ถูกต้องตามมาตรฐานที่กำหนด เช่น การใช้สรรพนามที่ถูกต้อง การใส่ อิติ ในที่เหมาะสม และการจัดเรียงคำในบริบทต่าง ๆ ความสำคัญอยู่ที่การรักษาความนิยมทางภาษาที่เป็นที่ยอมรับ …
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
358
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…่อเป็นอิตถีลิงค์ ต้องลง อา เป็นมานา เช่น กุรุมานา วุจจมานา ๑๑. คำว่า “คือ” ในสำนวนไทย มาจากศัพท์ว่า อิติ วเสน ยทินํ เสยฺยถีท และ กฤ อิติ นิยมเรียงส่วนย่อยไว้ข้างหน้าก็มี ข้างหลังก็มี และ ควบด้วย จ ศัพท์ ห…
…ัยต่างๆ ในคำศัพท์ เช่น ต และ อนุต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้คำว่า 'คือ' ในสำนวนไทย ที่มาจากศัพท์ว่า อิติ โดยมีวิธีในการเรียงคำและแปลที่เหมาะสม โดยมีตัวอย่างความหมายและการใช้ในประโยคต่างๆ.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
17
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…...ปฐมา ทวิตต์ สิ โส ฯ สฏฐ ภูโตติ สมภูโต โย สงฺโฆ ธมฺมสฺสวเนน อริยาย ชาติยา ชาตตฺตา สุฏฺฐ ภูโต ชาโต อิติ ตสฺมา โส สงฺโฆ สมภูโต กลุ่มธารโย ฯ สมิตยุปสคโค สฎฐ อิติ อตฺถวาจโก ธาตุวิเสสโก ๆ ภูตสทฺโท เจตุถ อิติ
บทนี้เสนอการวิเคราะห์และตีความเกี่ยวกับการอภิธรรม โดยเฉพาะในแง่ของความหมายของสัจธรรมและคุณลักษณะของสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวพันกับศาสนา เช่น ปัญญาและการปฏิบัติ ซึ่งแสดงถึงความลึกซึ้งของหลักการพุทธศาสนาและก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
22
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ฯ สิ พนฺธเน รถชุทาที่ที่ติอาทินา อิโร ฯ กุสุมาทีห เสวียตติ วา สิโร วา โย อุตตมโค กุสุมาทีห์ เสวียติ อิติ ตสฺมา โส สิโร ๆ สิ เสวาย กาเล วตฺตมานาตีเต วา ทโยติ รูปจฺจโย สิขรินีติอาทินา วา สิรสาติ กรรณ ตติยาต…
เนื้อหาในหน้าที่ 22 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยานั้นจะเน้นไปที่การสร้างความเข้าใจในธรรมนิยามต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของปัญญาและการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ซึ่งล้วนแต่มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ปฐมปริจเฉทที่ 39
39
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ปฐมปริจเฉทที่ 39
…าที่ 39 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 39 วิเสเสน ปุลติ วิตถารตีติ วิปุลา ยา ปญฺญา วิเสเสน ปุลติ วิตถาเรติ อิติ ตสฺมา สา ปญฺญา วิปุลา ฯ วิปุพฺโพ ปุล วิตถาร สพฺพโต ณวุตวาวี วาติ อ อิตถิยมโต อาปจฺจโย ฯ สุวิมลา จ ส…
เนื้อหาของหน้านี้นำเสนอการวิเคราะห์ลักษณะและบทบาทของปัญญาในเชิงอภิธรรม โดยเฉพาะการแยกแยะคุณสมบัติวิเสสที่ส่งผลต่อการรับรู้และการเข้าใจในธรรมชาติของโลกและชีวิต มีการอธิบายคุณลักษณะของปัญญาอย่างละเอียด
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา: การศึกษาในพระอภิธรรม
60
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา: การศึกษาในพระอภิธรรม
…60 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 60 จสทฺทสฺส โยโค ฯ วนฺทน์ อรหที่ติ วนฺทเนยย ย รตน์ โลกสฺส วนฺทน์ อรหติ อิติ ตสฺมา ติ รัตน์ วนฺทเนยย์ ตทธิต วิคคโห ฯ ตมธิเต... ชาติ จสทเทน เณยโย เตสญฺโณ โลป์ ยทนุปปนฺนาติอาทินา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางและวิธีการศึกษาพระอภิธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยเน้นบทบาทของอาจารย์ในการสอนและการพัฒนาจิตใจ ซึ่งจะช่วยให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจได้ดียิ่งขึ้น อภิธรรมมีความสำคัญต่อการทำความเข้าใจในหลักธร
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
73
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
…พสฺส อภิเธยุยสฺส กถนนฺติ อตฺโถ ๆ ปนสทโท วิเสสตฺโถ ๆ เวทิตพฺโพติ วิทิโต โย อภิเธโย วิญญูหิ เวทิตพฺโพ อิติ ตสฺมา โส อภิเธโย วิทิโต ฯ วิท ญาณ ภยาที่ มติพุธปูชาที่ห์ จ กโต ยถาคมมิกาโร ฯ วิทิโต ปากโฏ อภิเธโย อ…
เนื้อหานี้ศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเฉพาะในบริบทของปฐมปริจเฉทที่เกี่ยวข้องกับการอภิปรายในด้านต่างๆ ซึ่งรวมถึงการพิจารณาและวิเคราะห์ในหลักการและความหมายต่างๆ ของอภิเธโย สอดคล้องกับการปฏิบัติ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
82
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
…รสฺส โพธาปนกิริย์ นิวตเตติ ฯ สพฺพธมฺเมติ อภิสมฺพุทฺโธติ ปเท กมฺม ฯ อภิสัมพุทโธติ กตฺตุวาจก กิตปท์ ฯ อิติ สมมาสัมพุทโธติ ปเท เหตุ ฯ โสติ สญฺญี ฯ สมฺมาสมฺพุทฺโธติ สัญญา ฯ ภควาติ ลิงฺคตฺโถ ๆ [๒๖] กสฺมา ปน ภค…
เนื้อหาในหน้า 82 ของ 'อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา' อธิบายถึงแนวคิดและหลักการต่างๆ ของธรรมชาติแห่งการบรรลุพระสัมมาสัมพุทโธ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม และความเข้าใจในหลักคำสอนที่ถูกต้อง ซึ่งจะช่วยใ