อิม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 64 / 171

…พท์ - หน้าที่ 83 บอกความกำหนดแน่นอนและ ให้รู้ว่านามนามนั้นอยู่ในที่ ใกล้หรือไกล เช่น นั้น (ต), นี้ (อิม), อื่น (อญฺญ) ฯลฯ ซึ่ง จะได้อธิบายต่อไป. ๓. วิเสสนะ ที่เป็น กิริยา เรียก กิริยากิตก์ เฉพาะที่แจก วิ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการใช้ไวยากรณ์บาลีโดยเน้นที่นามและอัพยยศัพท์ เพื่อแสดงถึงการกำหนดแน่นอนของนาม การสร้างวิเสสนะ และการแจกวิภัตติในประโยค การใช้กิริยาในบทที่มีการเคลื่อนไหว เช่น การเดิน ยืน แ

…กนี้ เอก " เอกโต ข้างเดียว " อุภ ปร อุภโต สองข้าง " ปรโต ข้างอื่น " ต ตโต แต่-นั้น เอต " เอโต แต-นน อิม อปร ปุร ปจฺฉ ทกฺขิณ " " อิโต แต-น " อปรโต ข้างอื่นอีก ปุรโต ข้างหน้า " ปจฺฉโต ข้างหลัง " ทกฺขิณโต ข…

เนื้อหาเกี่ยวกับตติยาวิภัตติและปัญจมีวิภัตติในบาลี ซึ่งอธิบายการใช้คำว่า 'ข้าง' และ 'แต่' พร้อมทั้งตัวย่างการแปลศัพท์เดิมและรูปสำเร็จ เช่น สพฺพ โต (ทั้งปวง) และ อญฺญโต (แต-นอกนี้) เช่นเดียวกับการแปลคำ

…อกตุถ ใน-เดียว อุภัย ตุร อุภัยตร ใน-สอง อุภัย ถ อุภัยตฺถ ใน-สอง ย ตุร ยตร ใน-ใค เอต ถ เอตก ใน-นั่น ิอิม fi อิธ ใน-นี้ อิม ห อิห ในนี้ กี ตร กุตร ใน-ไหน ถ กตุถ ใน-ไหน กี ใน-ไหน กี ห์ กุห์ ใน-ไหน หิญจน์ กุ…

ในบทนี้เราจะพูดถึงการอธิบายบาลีไวยากรณ์ที่เกี่ยวกับนามและอัพยยศัพท์พร้อมตัวอย่างของแต่ละประเภท เช่น 'ใน-นั้น', 'ใน-เคียว', 'ใน-เดียว'. จะมีการแสดงรูปสำเร็จต่าง ๆ ที่มีลักษณะเฉพาะ รวมถึงการใช้ปัจจัยในร

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 115 ศัพท์เดิม ปัจจัย รูปสำเร็จ แปลว่า อิม ชฺช อชฺช ในวันนี้ สมาน ชฺชู สชฺชุ ในวันมีอยู่, วันนี้ ปร ชฺชู ปรชฺชุ ในวันอื่น อปร ชฺชุ อปรชฺชุ ในว…

เนื้อหาให้รายละเอียดเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์นามและอัพยยศัพท์ รวมถึงปัจจัยในการใช้ คำแปล และการใช้งานในบริบทต่างๆ การอธิบายความหมายของคำที่เป็นศัพท์เดิมและรูปแบบในการใช้ปัจจัยเหล่านี้ในภาษา. ปัจจัยมีทั้งห

…ายบาลีกายคตาสติ (ต่อไป) นี้เป็นตอนแสดงการบำเพ็ญในกายคตาสติกรรมฐาน นั้น อันมีคำแก้บาลีนำหน้า ปาฐะว่า อิมเมว กาย ความว่า ซึ่งกายเน่าอันเป็นที่อาศัย แห่งมหาภูต ๔ นี้ ปาฐะว่า อุทธ์ ปาทตลา แปลว่า แต่พื้นเท้า …

บทนี้เน้นการทำสมาธิและการระลึกถึงกายตามคำสอนในวิสุทธิมรรค มุ่งเน้นอานาปานบรรพเป็นกรรมฐาน ที่ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติของกายมนุษย์ที่เต็มไปด้วยสิ่งไม่สะอาด เพื่อให้เกิดการสำนึกในความไม่ถาวรของร่างกายและจิต

…ือเห็นว่า กายน้ำเต็มไปด้วยของไม่สะอาดมีผมเป็นต้นมีประการต่าง ๆ ถามว่า คืออย่างไร ? ตอบว่า คือ อตฺถิ อิมสฺม กาเย เกสา โลมา นขา 1 ปฯ มุตติ ในบทเหล่านั้น บทว่า อตฺถิ คือ สวิชชนฺติ (แปลว่ามีอยู่) บทว่า อิมสฺ…

ในบทนี้กล่าวถึงการตีความเรื่องร่างกายและสิ่งที่ไม่สะอาด โดยแบ่งเป็นหลายข้อตามหลักคำสอนในวิสุทธิมรรค โดยระบุให้เห็นความสัมพันธ์ในบทบาลีและอธิบายถึงคำศัพท์ที่มีความหมายเกี่ยวข้องกับร่างกายและอาการต่างๆ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - - หน้าที่ 29 อตฺถิ อิมสฺมี กาเย เกสา อสุจิ อิมสฺมี กาเย โลมา (ผม ทั้งหลายมีอยู่ในกายนี้ ขนทั้งหลายมีอยู่ในกายนี้) ดังนี้เป…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการเจริญกรรมฐานในกาย โดยนำเสนอการศึกษาอาการที่ไม่บริสุทธิ์ของร่างกาย เช่น ผมและขน และการปฏิบัติกรรมฐานผ่านคำสอนของอาจารย์เกี่ยวกับอุคคหโกสัลละที่ช่วยให้ผู้ฝึกสามารถทำกรรมฐานได

…ยกลายเป็นกระดูก ๓๒๐ ไป ได้ พบในปรมัตถโชติกาอรรถกถาขุททกปาฐะ ตอนแก้ทวดึงสาการ (หน้า ๕๒) เป็นสาธิกาน (อิมานิ สาธิกานิ ติณ อฏฐิสตานิ) ถ้าอย่างนี้ก็ต้องแปลว่า "กระดูก ๓๐๐ กว่า ๆ ปาฐะนี้น่าจะถูกกว่า เพราะในตอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบเนื้อในวิสุทธิมรรค โดยมีการบรรยายรูปร่างของเนื้อในทิศต่าง ๆ และทำการเปรียบเทียบกับสิ่งอื่น ๆ เช่น ใบตาลและมะม่วงแผ่น การใช้คำศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เพื่อให้เห็นภาพชัดเจน นอ

…บ โดยไม่เร่งนักเป็นต้นอยู่ ในที่สุด แห่งมนสิการตอนล่วงเสียซึ่งบัญญัติ พิจารณาดูกายนี้อยู่ว่า "อตฺถิ อิมสฺมึ กาเย เกสา ผมทั้งหลายมีอยู่ในกายนี้ เป็นอาทิ ธรรม ทั้งหลายทั้งปวงนั้น ย่อมจะปรากฏดังว่าไม่ก่อนไม…

เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาและการตัดตอนเกี่ยวกับน้ำมูตรในส่วนของกระเพาะของสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงรายละเอียดต่าง ๆ ของโกฏฐาส โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการวิสาทธรรมและการพิจารณาร่างกายมนุษย์ ข้าพเจ้ากล่

…ั้น ฯลฯ วาทะ” (ลัทธิ) อื่น ๆ ว่างเปล่าจากสมณะทุกจำพวก" เพราะเหตุนั้น ข้าพเจ้าจึงแก้ (อิธ ภิกขุ) ว่า อิมสฺมึ สาสเน ภิกฺขุ -ภิกษุในศาสนานี้ (เหตุที่ตรัส อรญฺญคโต ฯเปฯ นัยที่ ๑ คำว่า "ไปสู่ป่าหรือโคนไม้หรือ…

ในคำสอนของศาสนานี้ คำว่า 'อิธ ภิกฺขเว' หมายถึง 'ดูกรภิกษุทั้งหลาย' ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของศาสนาในการสร้างอานาปานสติสมาธิ พุทธพจน์นี้ชี้ชัดให้เห็นว่าศาสนานี้มีสมณะเฉพาะที่เป็นที่มาของการพัฒนาใจและความส

… จกฺขา อสูร อุตติจจฺขา. คนมีจักษุ. ในสันทนีว่าดา ปูติมาณ ชนมีทุกข์ ปาจิณ มาร ผู้มีบาป ท่าน แสดงเป็น อิมนุด ปัจจัย เป็นพิเศษอีกนึง. ณ ปอ. สหสูตร อุตติ อุตติฺ สหิโ คนนศรธา. มงฺคลฺ อสูร อุตติ มงฺคลโร คนมีคว…

เนื้อหานี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคำบาลีที่แสดงถึงลักษณะของมนุษย์ เริ่มจากคำว่า 'สุข' ที่หมายถึงความสุข และคำอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับคุณลักษณะต่างๆ ของคน เช่น มีทรัพย์ มีปัญญา ในการสนทนานั้นมีการเน้นให

…ปาราส ยถา ในประการใด. ถึงแม้ศัพท์ที่เอกตาม ย ศัพท์ ก็พึงเข้าใจคนนี้ ส่วน ถี ปัจจัย ลงเฉพาะใน ก็ และ อิม ศัพท์เท่านั้น ก็ ศัพท์มีดั่งดังนี้ :- ป. โก ปการา กี อ. ประการไร. ทู. ก ปากิ กี ซึ่งประการไร. ต. เท…

บทอ่านนี้สำรวจการอภิปรายเกี่ยวกับศัพท์ในภาษาไทย โดยมีที่มาที่ไปจากการใช้และการเข้าใจแนวคิดต่างๆ ในการใช้ถูกต้อง โดยเฉพาะคำว่า 'ปการ' และตัวอย่างเช่น 'ประการใด', 'ด้วยประการใด' ที่พบเห็นบ่อย. เนื้อหามุ

…าะ เหตุนี้น นักปราชญ์จึงกล่าวคำประพันธ์นี้ว่า นายเอก โน เจ นรากู สตูโต ฯปฯ ทุกข์นี้ สพุทบรม อิมา ชาติ หากว่ามีสัตว์ไม่พึงเกิดในนรกทั้งหลาย ไชร เขาก็ ไม่พึงได้รับทุกข์เหล่านี้กอมีผลด้วยไฟเป็นต…

บทความนี้พูดถึงความเป็นไปของทุกข์และสุขในชีวิต ซึ่งถูกอธิบายว่า ทุกข์มาจากการกระทำของตัวเองและคนอื่น ๆ กล่าวถึงอำนาจของความโกรธที่สามารถทำให้เกิดทุกข์ รวมถึงการเน้นถึงหลักธรรมสำคัญที่นักปราชญ์ได้กล่าว

…งอยู่เป็นปัจจัยของสิ่งนี้' นั่น โดยเข้าใจว่าสาพี้่านจะสรุปมาจาก "ขอความแห่งปฏิจสมบูรณ์" ในบรรลุว่า "อิมสํ สติ อิทธิ โทติ อิทิสสุปปทา อิทธิ อุปปชฺชะ - ในเมื่อสิ่งนี้อยู่ส่งนี้อ้อม เพราะความเกิดขึ้นแห่งสิ่…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอิทัปปัจจูตา ซึ่งหมายถึงความเป็นปัจจัยของสิ่งหนึ่ง ๆ ที่ส่งผลต่อสิ่งอื่น ๆ ทั้งนี้ อิทธิปัจจยาเป็นตัวแทนของประชุมแห่งปัจจัยต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดผลเช่นเดียวกัน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงคำ

…2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 303 คำท้ายนายกรุง ข้าพเจ้าทั้งหลายตั้งคำนี้คือ สีละปิตุราา เนริ สปญฺญ ฯ ปา โอ อิม วิสุทธิ ชู ไว้นแล้ว ได้กล่าวคำไว้ว่าว่า "บัดนี้ ข้าพเจ้าเมื่อจะพรรณนานี้ออกความ อันต่างโดยคุณมีสติ…

ในประโยคสรุปนี้ได้กล่าวถึงวิธีการที่จำเป็นในการเข้าถึงวิสุทธิมรรค โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระเถรฝ่ายมหาวิมาร และความสำคัญของการมีสติในการดำเนินทางทางธรรม เพื่อให้บรรลุซึ่งความบริสุทธิ์และการบรรพชาใน

…ออกอากาศ - หน้าที่ 55 ด้วยปัจจัยตัวใดตัวหนึ่งในกัดดูจาก และประกอบด้วยแนบ ปัจจัย กับทั้งหมด ยปัจจัย อิมหน้า ย อีกด้วย ส่วนภิวิตต์ใช้ประกอบด้วย วิถีฝีปวด้อนโตบ เช่น อ. อาจิณณ์ สีสุสน สปู่ สปาใบ ต คศลินดาอ…

บทความนี้จะพิจารณาถึงลำไอในประโยค ซึ่งมักจะประกอบด้วยปัจจัยหลายตัว และสอดคล้องกับการใช้ภาษาไทยในการสื่อสาร โดยมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของผู้ให้และผู้ถูกใช้ในการทำกิจกรรม มีการยกตัวอย่างการใช้ลำไอจาก

… พุทธฺ ฯ ติณณฺมึมิ ที เนิซ จิมนวา วิฑูฬ์ สสารธิกขา ยกาลสฺ สิเล ปติฤษฺยา ติวิเพน สมาน ตา ฯ อวกา ฯ โอ อิม วิฑูฬ์ ชุนฺฯ สารธาอนเวน นาสตติยะ นิรติสยญฺคุณท-ฺ ฌฤฒวิชาน คติฺติ ฯ นิรติสยญฺคุณฺ สวาสฺติปหานตาย เตน…

เอกสารนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับปรเมณค และปัญหาที่เกี่ยวข้องกับวิฑิติมิคัล โดยเน้นที่ข้อมูลเกี่ยวกับสถานศึกษาและการพัฒนาวิธีการเรียนรู้ เรื่องราวในเอกสารนี้จึงสำคัญต่อผู้ที่สนใจศึกษาทางด้านการศึกษาที่เ

…หฑ ภาวา รูปฺณา โลกา ปีรปู สารูป ฯ เอตุลสา ตนฺหนา อุปปุชุมานา อุปปุชติ อดุก นิวิสมาน นิวิสติออทิท* ฯ อิม ม สุตา มม อนิฑุติ ปริกฺขิติ วดฺฎู อุตตุนพิพิเสส มุกอเหมานา อุปผนฺตรีนี กโรนฺติ ฯ อุปผนฺตรโกฺ จ อนุโ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิฑูธิมุคอั สัญลักษณ์ และปริมาณความสายที่แสดงถึงด้านต่างๆ ของธรรมชาติและมนุษย์ ผู้เขียนได้ทำการวิเคราะห์และแสดงออกถึงความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดทางปรัชญากับสัญลักษณ์ในวิฑูธิมุคอั. การศึ

…จินณตนฺนาน ตโนวิจุตตติฺ สกุกนี อดิสกโต โวตุต สกุกนี ปุจฺฉินมุตติ สงฺกุมาราโย พรหมานโ วิสชชนูติ ฯ โต อิมัส โก อติสโฒติ จินณตนฺนาน ตโนวิจุตตติฺ พรหมาน โอทพรนาติ ฯ วตีอถ ฯ อยูฐสส วิสโล ฯ ดูวาสุก ทส- พลนเนติ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปรัชญาและการเข้าใจวัตถุประสงค์ของชีวิต ในบทเรียนนี้ได้เน้นเรื่องเทวดาและโครงสร้างที่สร้างสรรค์ขึ้นตามแนวคิดต่างๆ ทั้งยังมีการนำเสนอความเข้าใจที่เกี่ยวข้องกับอภินิหารและคว

…ุฒิสมญา มาทิฏฐามสมดาย (ปูโล ภาค) - หน้า 14 วิฑูรภิมคัลวุฒิ สวยฌาณาย กามา ปี สมานาติ ทสัสติ ณ อิทธิ อิมสมุ สาสน ฯ ภาวนาย อุตตปุจฉาตาย โช คินา วายุปจาปี วิฑูรภิมคัลวุฒิ อุทุฤ สุตอิสุขา ปิโยคี ปรกาม กโรนา…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับปรมฤตคุณสาย โดยเน้นที่วิฑูรภิมคัลวุฒิ ซึ่งมีความสำคัญในระดับสูงในการคิดค้นและเจริญเติบโตทางปัญญาและจิตใจ ข้อมูลเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมและแนวทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาในเชิงบวก