อี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 143 / 403

…อทำหน้าที่รับอารมณ์ โดยจะส่งผ่านมาที่หัวใจก่อน ซึ่งเป็นเหมือนสถานีกลาง ที่จะเชื่อมโยง ระหว่างส่วนละเอียดกับส่วนหยาบ คือ ประสาทตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เมื่อความเห็น ความจำ ความคิด ความรู้ มาอยู่ที่หัวใจแล…

…ีต้นของใจจะอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และสถานีกลางอยู่ที่เนื้อหัวใจ ซึ่งเป็นตัวเชื่อมระหว่างส่วนละเอียดและส่วนหยาบ อีกทั้งยังกล่าวถึงความสำคัญของฐานทั้ง 7 ในการเกิด ตื่นหลับ และการไปสู่อายตนนิพพาน

พอหยาบเข้าไปแล้ว เข้าไปตามลม ไปสุดลมหายใจที่ฐานที่ 7 มันก็จะไปขยายส่วนใน เห็น จำ คิด รู้ ไปดึงดูดเอากิเลสภายใน ความโลภ ความโกรธ ความหลง คลุกเคล้ากัน แล้วก็ ขยายไปสู่ระบบประสาทกล้ามเนื้อ จากจิตใจสู่ระบ

…ตามที่พระมงคลเทพมุนีได้สอน วิธีนี้จะช่วยให้สามารถควบคุมอารมณ์ต่างๆ เช่น ความโลภ ความโกรธ และความหลง อีกทั้งยังเสริมสร้างให้ใจปราศจากสิ่งรบกวน การรวมใจให้หยุดอยู่ที่ศูนย์กลางกายถือเป็นพื้นฐานที่สำคัญของก…

…ยก็จะเห็น สังโยชน์เหมือนกับเชือกที่ผูกไว้ โดยสังโยชน์นี้จะร้อยไส้ขยายออกมาหุ้มอวิชชาเอาไว้หนาขึ้นไป อีกชั้นหนึ่ง ร้อยแต่ละกายเอาไว้ทำให้กายเหล่านั้นไม่สามารถออกจากภพไปสู่พระนิพพานได้ ที่ไปอยู่ในพระนิพพา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการมองด้วยจักขุธรรมกายที่แสดงถึงจุดดำสนิทซึ่งหุ้มศูนย์กลางของเห็น จำ คิด รู้ ในกายมนุษย์และกายธรรมอื่น ๆ สังโยชน์ถูกมองว่าเป็นเชือกที่เชื่อมต่อกันตั้งแต่กายมนุษย์ไปจนถึงกายพระอนาคามี โ

…ที่จะเป็นไปของเราทุกคน เพราะว่าความเป็นตัวเราในปัจจุบันทั้งด้าน รูปสมบัติ คุณสมบัติ และทรัพย์สมบัติ อีกทั้งความเป็นอยู่โดยประการต่างๆ ของเรา ล้วนเป็น ผลอันมาจากกรรมที่เราได้กระทำไว้ในอดีตนับภพนับชาติไม่…

กฎแห่งกรรมเป็นหลักคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการกระทำและผลที่เกิดขึ้น มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตและอนาคตของเรา การทำกรรมดีหรือตราบเลวล้วนส่งผลต่อชีวิต ต้นเหตุของปัญหาหรือความสำเร็จในปัจจุบันมาจากกร

…) อุปฆาตกกรรม หรือ อุปัจเฉทกรรม กรรมทำหน้าที่ตัดรอน มีหน้าที่ตัดรอ ทั้งฝ่ายกุศลและอกุศล 3.3.2 รายละเอียดของกรรม รายละเอียดของกรรม 12 มีอธิบายดังต่อไปนี้ ดรอนกรรม เมื่อกรรมนำไปปฏิสนธิในภพใหม่ คือ คนที่ทำ…

ประเภทที่ 3 ของกรรมคือกรรมที่ให้ผลตามหน้าที่ มี 4 ประเภทหลักคือ ชนกกรรม, อุปัตถัมภกกรรม, อุปปีฬกกรรม และ อุปฆาตกกรรม ซึ่งแต่ละประเภทมีบทบาทสำคัญในกระบวนการเกิดใหม่และส่งผลต่อความเป็นอยู่ของบุคคล ตัวอย

…ป็นต้น” ในแต่ละดวงที่เป็นดวงบุญ ดวงบาป หรือดวงไม่บุญไม่บาป จะแบ่งออกเป็น 2 ส่วน คือ ส่วนที่เป็นกรรม อีกส่วนหนึ่งเป็นส่วนของวิบาก ส่วนที่เป็นกรรมจะมีภาพแห่งการกระทำที่เป็น เหตุที่ทำให้ดวงนั้นบันทึกอยู่ ส…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดของดวงบุญ ดวงบาป และดวงไม่บุญไม่บาป ซึ่งมีขนาดและผลที่แตกต่างกันไปในตัวบุคคล โดยอธิบายว่าความดีและความชั่วนั้นจะถูกบันทึกในดวงและมีส่วนของกรรมและวิบากแยกจากกัน ผลของกรรมจะถูกกำห

…นพระพุทธศาสนา คือ โลกของเรา ชื่อว่าชมพูทวีป ตั้งอยู่รอบเขาพระสุเมรุ ทางด้านทิศใต้ โดยจะมีทวีปอื่น ๆ อีก 3 ทวีป อยู่ทางด้านทิศเหนือ ทิศตะวันออก และทิศตะวันตก แม้ว่าทางวิทยาศาสตร์จะยังไม่เห็นทวีปอื่นๆ ตรง…

บทความนี้สำรวจตำแหน่งของระบบสุริยะของเราในกาแล็กซี โดยกล่าวถึงการที่อยู่ห่างจากจุดศูนย์กลางประมาณ 26,000 ปีแสง และเปรียบเทียบกับแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับทวีปต่างๆ ที่ตั้งอยู่รอบ ๆ เขาพระสุเมรุ แม

…ุ่มเป็นกอง หรือ เป็นพวกๆ จำนวน 5 อย่างนั้น คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ โดยส่วนรูปเป็นรูปขันธ์ อีก 4 อย่าง คือ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นนามขันธ์ หรือจัดเป็น 3 อย่างก็ได้ คือ เป็น จิต เจตสิก (ส…

…ะกอบหลักที่นักศึกษาได้เรียนรู้ว่ายังไงมีส่วนร่วมในวงจรการเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสาร อธิบายถึงความละเอียดและความประณีตของรูปและนามที่ส่งผลต่อชีวิตของสัตว์ในแต่ละภพ ทั้งนี้ขันธ์ 5 ยังปรากฏอยู่ในทุกชีวิตไม…

…ป็นภาระหนักอยู่ ในบัดนี้ แล้วอวดดีด้วยนะ ภาระของตัวหนักพออยู่แล้ว ยังอวดดีไปแบกภาระของคนอื่นเขาเข้า อีกด้วย เอากันละตรงนี้ อวดดีแบกภาระของคนอื่นเขาเข้าด้วย ไม่ใช่แบกน้อยด้วย บางคนแบก หลายๆ ขันธ์ แอบไปแบ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสำรวมในอินทรีย์ทั้งห้า เช่น ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ โดยการสำรวมในที่ทั้งหมดจะนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ในการศึกษาธรรมวินัยมีการอธิบายถึงขันธ์ทั้งห้าและการแบกภาระที่ห

…วางไม่ออก ปล่อยไม่ออก ปล่อยไม่เป็น วางไม่เป็น หรือปล่อยไม่ได้ วางไม่ได้ ไอ้ที่ปล่อยไม่ได้ วางไม่ได้ อีกพวกหนึ่ง ไอ้ที่ปล่อยไม่เป็นนะพวกหนึ่ง ปล่อยไม่ได้ วางไม่ได้น่ะ รู้แล้วว่าปล่อยเท่านั้นวางเท่านั้น ไ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจและปล่อยเบญจขันธ์ทั้ง 5 ว่าการยึดถือมันไว้จะนำไปสู everyus และถ้าปล่อยได้จะพบกับความสุข ทั้งนี้ยกตัวอย่างเปรียบเทียบกับเด็กที่กุมถ่านร้อนและความยากลำบากในการปล่อยเบญจ

…มชาติที่ยังให้จิตเจตสิกนั้น กว้างขวางเจริญขึ้น พูดถึงจิตแล้วก็ต้องรวมเจตสิกด้วย เพราะมันเกิดร่วมกัน อีกลักษณะหนึ่ง คือ เมื่อวิถีจิต เกิดขึ้นวนเวียนหลายๆ รอบนั้น ในวิถีจิตหนึ่งนั้นก็เป็นกุศลบ้าง อกุศลบ้า…

บทความนี้พูดถึงอายตนะ 12 ซึ่งมีผลกระทบต่อการเกิดขึ้นของจิตและเจตสิกที่หลากหลาย ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่ออายตนะกระทบกัน ส่งผลให้เกิดจิตกุศลและอกุศลอย่างต่อเนื่อง ทำให้เกิดกำลังและคุณธรรมที่เข้มแข็งขึ้

…พโภครูป (รูปที่แยกกันไม่ได้) เท่ากับรูป 8 ชนิด รูป 8 ชนิดนั้น คือ ดิน น้ำ ไฟ ลม สี กลิ่น รส โอชา ละเอียดที่เป็นเม็ดปรมาณูกระจาย อยู่ทั่วไปหนาทึบในท่ามกลางบรรยากาศ ดังนั้นเสียงจึงสามารถไปได้รวดเร็วและไกล…

…ารลิ้มรสซึ่งมีลักษณะเปลี่ยนแปลงตามอาหารที่บริโภค แต่ละธาตุมีผลต่ออารมณ์และจิตใจที่เป็นกุศลหรืออกุศล อีกทั้งยังมีอาการแตกดับอย่างต่อเนื่องเมื่อเกิดการรับรู้ผ่านประสาทต่างๆ สรุปแล้ว การเข้าใจสัทธาตุ คันธธ…

…ื่อมใสที่ประจักษ์แจ่มแจ้งแก่ตนเอง เพราะได้ ปฏิบัติพิสูจน์ จนรู้แจ้งเห็นจริงมาแล้ว ไม่ต้องเชื่อใคร ๆ อีก 6. ปักขันทสัทธา ความเชื่อความเลื่อมใสที่แล่นไปโดยลำดับๆ ได้แก่ความเชื่อความ เลื่อมใสของผู้เจริญวิป…

…็น 7 ประเภท โดยเริ่มจากปสาทสัทธาสู่โวสสัชชนสัทธา ซึ่งสะท้อนถึงระดับความเชื่อที่ลึกซึ้งในพระรัตนตรัย อีกทั้งเชื่อมโยงถึงวิริยินทรีย์ที่เป็นความพยายามและความขยันในการปฏิบัติที่นำไปสู่วิปัสสนาและการบรรลุธร…

…่าเป็นปุถุชนหรืออริยชน เปรียบเหมือน คนข้ามฝั่งด้วยเรือเมื่อเทียบท่าแล้ว ขาข้างหนึ่งก้าวขึ้นอยู่บนบก อีกข้างหนึ่งยังอยู่ในเรือ หรือ อีกอุปมาหนึ่งเหมือนสภาพของเวลาที่เราเรียกว่า สองสี ส่องแสงกึ่งกลางระหว่…

เนื้อหาของข้อความนี้พูดถึงสมาธิที่ถูกอธิบายในมรรคมีองค์ 8 โดยเฉพาะอัปปนาสมาธิหรือสมาธิในฌาน 4 ตามพระบาลีมัคควิภังคสูตร ซึ่งเมื่อรวมกันจะนำไปสู่สัมมาญาณและยถาภูตญาณทรรศนะ ความรู้นี้แบ่งเป็น 9 ประการที่

…ที่ขโมยเหยียดมือออกไปควานหาในที่มืด อุปาทาน เปรียบเหมือนอาการที่ขโมยเอามือจับของนั้นไว้ ไม่ยอมปล่อย อีกอย่างหนึ่ง ตัณหา อย่างอ่อนจัดเป็นตัณหาความอยาก ตัณหาอย่างแรงจัดเป็นกามุปาทาน ตัณหาตรงข้ามกับ ความปร…

เนื้อหาอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างตัณหาและอุปาทาน ซึ่งตัณหาคือความอยากที่เป็นเหตุและอุปาทานคือความยึดมั่นถือมั่นที่เป็นผลจากตัณหา โดยมีการยกตัวอย่างถึงการยึดมั่นในสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดจากความต้องการ ชี้

…นวิญญาณขันธ์คือส่วนรู้ เป็นเพียงแค่ผลงานของดวงรู้เท่านั้นเอง เห็น จำ คิด รู้ นี้เอง ที่ขยายส่วนออกมาอีกเป็น กาย ใจ จิต วิญญาณ ของมนุษย์หรือ สัตว์ทั้งหลาย 11.1.3 ขันธ์ 5 ส่วนหยาบ รูป คือ สิ่งที่มองเห็นได…

เอกสารนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างวิญญาณธาตุและวิญญาณขันธ์ โดยวิญญาณธาตุคือส่วนที่ประกอบด้วยความสามารถในการเห็น จำ คิด และรู้ ขณะที่วิญญาณขันธ์เป็นเพียงผลผลิตของการรับรู้เท่านั้น ขันธ์ 5 ประกอบด้วย ร

…งกลางชิวหาธาตุก็มีชิวหาวิญญาณธาตุ ซึ่งใสสะอาดบริสุทธิ์กว่า และเล็กกว่าชิวหาธาตุ ซ้อน อยู่ภายในเข้าไปอีก สำหรับทำหน้าที่รู้แจ้งว่าเป็นรสอะไร แล้วก็มีสายใยสีขาว ใสสะอาด บริสุทธิ์ทอดออกไปจากตรงกลางชิวหาประ…

เนื้อหานี้ละเอียดเกี่ยวกับทวารในร่างกายมนุษย์ โดยแบ่งตามประเภท เช่น ฆานทวารที่รับกลิ่น มีลักษณะคล้ายกวางหรือปีกใส ส…

…มดับทุกข์ 4. มรรค ทางแห่งการดับทุกข์ โดยมีทุกข์เป็นผล สมุทัย เป็นเหตุ นิโรธ เป็นผล มรรคเป็นเหตุ หรืออีกนัยหนึ่ง เพราะ สมุทัย ทุกข์จึงเกิด แต่มรรคเจริญขึ้นแล้ว นิโรธก็แจ้ง กล่าวคือ เมื่อมรรคเจริญขึ้นแล้ว…

อริยสัจ 4 ประกอบด้วย ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค ซึ่งอธิบายถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นในชีวิตและวิธีการดับทุกข์ การเข้าใจอริยสัจสามารถช่วยให้เราเข้าถึงการพ้นทุกข์และนิพพาน ด้วยการปฏิบัติตามมรรคที่ถูกต้อง โ

…อง เพื่อบรรลุเป้าหมายเข้าถึงพระธรรมกายให้ได้ เป็นการสร้างที่ พึ่งให้เกิดขึ้นกับตนเองและบุคคลรอบข้าง อีกทั้งเพื่อเอื้อต่อการไปเรียนรู้สิ่งที่เป็นความจริง ของชีวิตต่อไป กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทท…

บทเรียนสมาธินี้มีเป้าหมายเพื่อให้นักเรียนสามารถปฏิบัติจนเข้าถึงพระธรรมกาย โดยแนะนำให้นักศึกษาเพิ่มการฝึกปฏิบัติอย่างต่อเนื่องแม้ได้จบบทเรียนไปแล้ว เพื่อสร้างแหล่งพึ่งพิงให้ตนเองและผู้ที่รอบข้าง. โดยนั

16 แรงบันดาลใจ ๒ “ล้อทั้งสองข้าง ข้างหนึ่งใช้เวลาเกือบ 5 เดือน อีกข้างหนึ่งใช้เวลาเพียง 5 วัน ไม่เห็น ว่าจะต่างกันตรงไหนเลย” นายช่างทูลว่า “ดูภายนอกเหมือนกัน แต่ประส…

เรื่องราวนี้แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างของล้อรถที่ทำจากวัสดุที่มีคุณภาพและระยะเวลาที่ใช้ในการสร้าง นายช่างแสดงให้พระราชาเห็นว่าล้อที่ใช้เวลานานทำให้ได้ความสมดุลที่ดีกว่า ขณะที่ล้อที่ทำเร็วกลับไม่มีความแ