อุต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 267 / 296

…รัชพลโล ๓๑ คำบูชาดุอาฯอธิกรณ์ อุดมโสโม ๓๑ อุรัขวานิจชะ ๓๑ ปฏิบุษบาโท ๓๑ รัชพลโล ๓๑ จตุคีติอธิกรณ์ อุตม์โท ๓๑ กฎกสาน ๓๑ กฎกิโล ๓๑ ชิตนุจโย ๓๑ ทิรุธธโม ๓๑ ปฏิวัธรมโม ๓๑ จตุคีติอธิกรณ์ อุดมโสโม ๓๑ อุปุภิ…

เนื้อหาในหนังสือ สมาส - ตัคริต ประกอบด้วยบทต่างๆ และสารบัญคำที่เชื่อมโยงกับกรรมและการบูชา เช่น ปัจจามโภคะ, คำบูชาดุอาฯอธิกรณ์ ที่มีการอธิบายรายละเอียดต่างๆ ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวทางปฏิบัติและหล

…ย ๖๕ ปูชนยโย ๖๕ พานุโย ๖๕ ๘. สฬุฏัตติผับ ณ ปัจจัย ๓๓ ปนุตัตโร ๓๓ ปนุตโร ๓๓ หินตโร ๓๓ อีก ปัจจัย ๓๒ อุตกิโก ๓๒ อุตติโก ๓๒ ทนุติโก ๓๒ มานิโก ๓๒ ๙. เสฏฐุติผับ ณ ปัจจัย ๓๓ ปนุตติโร ๓๓ เชโย ๓๓ ปปโย ๓๓ เสโย …

เนื้อหาว่าโดยรวมมีการจัดเรียงข้อมูลเกี่ยวกับคำและปัจจัยในภาษาไทย ซึ่งประกอบไปด้วยหลายหัวข้อ เช่น ถาวุธ, สุขุติธรรม และเสฏฐัตติผับ เรียงตามลำดับ พร้อมทั้งอธิบายรายละเอียดของแต่ละปัจจัยที่ระบุในหน้า

…ะและวัย ได้ลาสเนินปานนั้นแล้ว จักร์รธรรมอันเราควรทำลาสมณโคดม." ๑. อิฉฉ ลง เอ วัดมหาวิโรฒิ ปราสาทบา อุตตมบุรุษ, ไม่ใช่ เอเยย สัตตวิมุตติ

เนื้อหาอธิบายถึงการที่พระมหามณีตรัสเกี่ยวกับความพอใจในมโนญเมื่อเห็นนางอรดี และการที่พราหมณ์เข้ามามีส่วนร่วมในการสนทนานี้ การพูดถึงอิทธิของพระบรมปฏิทินและความต้องการของบุคคลในศาสนา มีการกล่าวถึงมิถุนาย

…นหนึ่ง หญิงเหล่านั้น ฟังธรรมกาลของพระเคราะห์แล้ว เลือดใส ได้กระทำการบูชาธรรมด้วยผ้าคลุมสงส์ ๕๐๐ ผืน อุตตราสงส์ ผืนหนึ่ง ๆ ย้อมมีค่าถึง ๕๐๐ พระราชาไม่ทรงเห็นผ้าสักผืนหนึ่งของหญิงเหล่านั้น จึงตรัสถามว่า "ผ…

เนื้อเรื่องพูดถึงการบูชาธรรมของหญิงที่ถวายผ้าคลุมสงส์ 500 ผืนแก่พระอานนทเถระ ซึ่งพระราชาทรงสนใจเกี่ยวกับที่มาของผ้าคลุมสงส์นั้น หญิงเหล่านั้นให้คำตอบว่าได้รับผ้าจากพระผู้เป็นเจ้า การสนทนาแสดงให้เห็นถึ

…่า เธออุปกนกาลพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้มีปัญญา ได้ทำการหัวเราะเยาะ ในกาลกิริยาทุกรูปในหนึ่ง เรียนอุตสา, ก็ภูมินั้น ละอกเพราะการหัวเราะนั้น เลยเลิกเรียน อุตสา ไม่ทำการสาธยาย. เพราะกรรมมันนั้น จูฟินถอกน…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการที่พระเถระอนุญาตให้จูฟินถอกบวชได้ง่าย ๆ แต่เมื่อเรียนแล้วกลับกลายเป็นคนโง่เนื่องจากกรรมในอดีต โดยเฉพาะการหัวเราะเยาะในช่วงเวลาเรียน ส่งผลให้ไม่สามารถเรียนรู้ต่อไปได้ ซึ่งเป็นภาพสะ

…คคลห้ามได้ยาก เพราะเป็นธรรมชาติดีที่รับได้ง่าย เพื่อจะห้าม (กัน) จิตอันไปอยู่ สู่สภาพฉัน. สองบทว่า อุตสาหิโระ เตณะ ความว่า นายช่างด นำเอาท่อน ไม้ก่อนหนึงมาจากป่าแล้ว ทำไมไม่มีปล่อย (ปลอกปลอกออก) แล้ว ทา…

บทความนำเสนอปรัชญาเกี่ยวกับการฝึกจิตและการรู้จักตนเองที่ลึกซึ้ง โดยกล่าวถึงขั้นตอนการพัฒนาทักษะต่างๆ ที่ส่งเสริมโชคลาภและปัญญาในผู้ฝึก ปรัชญานี้ถูกอธิบายผ่านตัวอย่างของนายช่างและการปรับปรุงศิลปะแห่งกา

…ุศาสน์ อีกอย่างหนึ่งกำลังโอวาทนั้นแล ชื่อว่ารอคาศน์ พิก่งกล่าวสั่งสอนอย่างนี้ ด้วยประการะนี้. บทว่า อุตพงษ์ ความว่า พึงห้ามอากุศลธรรม พึงให้ตั้งอยู่ในกุศลธรรม บบทว่า สติ ความว่า บุคคลเห็นปานนี้ ย่อมเป็นท…

พระธรรมปฏิภาณกลาโหมได้กลั่นกรองหลักธรรมเกี่ยวกับความรักของบัณฑิต โดยเน้นว่าผู้ที่กล่าวจะแนะนำและห้ามคนไม่ให้ละเลยจากธรรมของสัตบุรุษ จะได้รับความรักจากหลายๆ คน และการสั่งสอนนั้นมีความสำคัญในการรักษาธรร

…ามเบื้องต้น ] พระศาสนามีประทับอยู่ในพระเศวตวัน ทรงปรารภพระธรรมิก- เณร ตรัสพระธรรมเทศนาน่าว่า "น อุตตเหตุ" เป็นตน. [ อุบาสกหนีไปบวชได้บรรลุพระอรหันต์ ] ได้ยินว่า อุบาสกคนหนึ่งในกรุงสวดี อยู่ขอรองเ…

บทนี้เกี่ยวกับเรื่องของอุบาสกในกรุงสวดี ผู้มีความปรารถนาจะบวชแม้จะมีภรรยาและบุตรโดยสาระสำคัญคือการที่เขาเลือกบวชแม้ว่าจะมีภาระในครอบครัว ก่อนที่จะบรรลุพระอรหันต์และกลับมาเยี่ยมครอบครัว ซึ่งทำให้บุตรแล

ประโคม - พระธรรมปิฏกฐ์ ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 75 [ แก่ธรรม ] บรรดาบาปเหล่านั้น กล่าววา น อุตฺตเหตุ ความว่า ธรรมค บัณฑิต ย่อมไม่ทำบาป เพราะเหตุแห่งบาปหรือเหตุแห่ง บุคคลอื่น กล่าวว่า น ปฏฺมมิจฉู…

ในบทนี้การพูดถึงความหมายของบาปและธรรมที่บัณฑิตควรประพฤติ โดยบอกว่าบัณฑิตไม่ทำบาปจากเหตุบุคคลอื่น ไม่ปรารถนาทรัพย์หรือแผ่นดินจากกรรมที่ไม่ดี และทำความสำเร็จตามธรรม ไม่ทำบาปแม้เพื่อผลประโยชน์ของคนอื่น ใ

… [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนาเมื่อประทับอยู่ในพระเทววัน ทรงโปรดพระสารบุตรเถร ศรฺษพระธรรมเทวนิ่ว " อุตตะเภี " เป็นต้น. [ สัทธินรีเป็นต้นมิอจเป็นที่สุด ] ความผิดสารว่าภิญท้อปปะเป็นวัตร ประมาณ ๑๐ รูป วัน…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารบุตรเถรที่ปรากฏในพระเทววัน การสนทนาของพระศาสดาที่ทรงสอบถามพระสารบุตรถึงความเชื่อในอัครธา อินทรีย์ ๕ และความเข้าใจในธรรมนั้น เพื่อตอบปัญหาเกี่ยวกับการเชื่อในหลักธรรมที่ถูกต้อง โ

…วามเบื้องต้น] พระศาสดามีประทับอยู่ในพระระหดิ วัน ทรงปรารถน่อทั ปัจจุปผลานันต์ ตรัสพระธรรมเทสนึ่ว่า “อุตตะ หาว” เป็นต้น [ความฉิบหายย่อมมีแก่ผู้สุภกรรม ๖ อย่าง] ได้ยินว่า พระสมาสมุทพุกทรทราบ สิ่งที่เป็นประ…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับอนัตตปัจจุปหารามณ์ โดยยกตัวอย่างความรู้ที่มีทั้งประโยชน์และไม่เป็นประโยชน์ และดำเนินการยกคำถามกับพระมหามนว่า สิ่งใดมีประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต พระศาสดาจึงชี้ให้เห็

…่เพียงส่วน ๔ แห่งคฤหัสฉะนั้นที่เกิดขึ้นแทนทั้งหลาย ผู้ใหว ้ สาวของเราด้วยฤทธิ์ที่เถิดไช เมื่ออธิษฐานอุตส่าห์แสดงธรรม จึง ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "ผู้บูชาบูญ พิฆุชายัญและทำบาบอย่างใด อย่างหนึ่งในโลก ตลอดปี ,…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิษฐานและการทำบุญในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงบทบาทของการบูชาและผลที่ตามมา การอภิวาในท่านผู้นำ และการรักษาจิตใจให้พ้นจากความต่ำ โดยมีพระคาถาที่สอนเกี่ยวกับการบูชาบุญและความสำคัญในการ

…รดาทบทเหล่านั้น กล่าวว่า อภิวนทิลิสสุด คือ ผู้ให้เป็นปกติ ได้แก่ ผู้อบรมวยก็คือการไหว้น้อง ๆ. บทว่า อุตตุปาเอโลน ความว่า แก่กุฎิหลังผู้อ่อนน้อมหรือผู้อายานเป็นนิมิต ด้วยการกราบไหว้ แม้ในภิกษุหนุ่มและสามเ…

ในพระพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของอายุและการเจริญเติบโตของจิตใจ โดยเฉพาะในธรรมที่กล่าวถึงข้อดีและคุณธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถเจริญเติบโตได้อย่างมีความสุขและเป็นประโยชน์ ในการประชุมของภิกษุท่านหนึ่งได้

ประโยค - พระอธิการปทุมจิตฉบับแปล ภาค ๕ หน้า 205 [ แก่อรรถ ] บรรดาบทเหล่านี้ กล่าวคือ อุตติโต ได้แก่บุคคลผู้ยลเวลาให้ ล่วงไปด้วยวิริยะ ๓ มีความวิริยะเป็นต้น. บทว่า นี้วีรโย คือไว้ว่ามีพี่น.…

บทความนี้กล่าวถึงการยลเวลาให้ล่วงไปด้วยวิริยะ ๓ และการรักษาความเพียรมั่นคงเพื่อให้เกิดผลในการทำงาน ๒ ประการ นอกจากนี้ยังมีการบรรลุอธิษฐานในกาลจบเทศนาโดยชนจำนวนมาก พร้อมกับเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระอธิ

…แล้ว การณํ ซึ่งเหตุ ต ตา นั่นนาสา ทรงแสดงแล้ว ธมฺมปที ซึ่งพระธรรมบท สุข อํงาม ยํ เว ไดแล ปีติปีโมชฺ อุตฺมณึ อันเป็นเครื่องยึดเตลิดปล่อยให้เจริญ เทวมโนสุขนํ แก่ เทวดาและมนุษย์ ท. อฏฺฐฏุนา อ. กถาเปนเครื่อง…

บทนี้นำเสนอความหมายและคำเสริมของพระธัมมปทัฏฐกา โดยเริ่มต้นจากปาณามคาถา ซึ่งเก็บรวบรวมความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวกับพระธรรมและการประพฤติปฏิบัติ จากคำบรรยายเพื่อให้เข้าใจในหลักธรรมและพระศาสนาอย่างลึกซึ

…งประโยชน์ก๊อกดู น สารยุติ ย่อมไม่ให้สำเร็จ สุดตาน แกสัตว์ ท. เสน่ห์ อนเหละ อบปวา นาม ชื่อแม่ในนา สา อุตฺถ ถุณณา อ. ถกาเป็นเครื่องพรณามซึ่งเนื้อความนั้น หิ ติ ยังประโยชน์ เก็อกู สาเณย์ พึ่งให้สำเร็จ สพพโล…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระมรรคและความสำคัญในศาสนา พร้อมทั้งการแปลเรียงลำดับคำที่เกี่ยวข้อง ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจลึกซึ้งมากขึ้นเกี่ยวกับความหมายและการตีความในด้านธรรมะ มีการพูดถึงวิถีและความสำคั

…ว (เม ลุกฺโข) เป็นผู้ฉันได้แล้ว ปิติ วีภา อ. บิดา (อส) ยอมนเป็น มหาวิภา อ. โโกอันบุตรพิงเสวยอันใหญ (อุตฺติ) มีอยู่ เคห ใน เรือน โฺ ของท่าน ท. (โิว) อันท่าน ท. เคฆ อชุมาวาสนฤเขว ผู้อยู่ทับอยู่ซึ่งเรือนนั้…

บทสนทนาระหว่างอ. น้องชายและอ. กุลพืชเน้นการค้นคว้าความหมายของพระธรรมปฐมทิฎฐิยา โดยเฉพาะในส่วนของความสัมพันธ์กับญาติและหลักธรรมที่สำคัญ ซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและความเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า อ. ก

…) อ. น้องชาย (อาภ) กล่าวแล้วว่า ภาดิก ข้าแต่ พี่ชาย อภิญ เอก (ตุ่มแก) อ. ท่าน ท. ตุรวา เป็นคนหนุ่ม (อุตก) ย่อมเป็น ตาว ก่อน ตุมเห อ. ท่าน ท. ปฐพิสลูก จัก บวช (อุตฺโณ) มหาลุกกาเล ในกาลแห่งตนเป็นคนแก่ อิติ…

เนื้อหาในหน้าที่ 11 นี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาที่มีลักษณะละเอียดและสนุกสุขุม โดยมีการติดต่อพูดคุยกันระหว่างตัวละครในเรื่อง บรรยายถึงพระธรรมที่ยกขึ้นโดยพระองค์ในเรื่องของการบวชและความเชื่อฟังในค

…้าที่ 20 เสียงแห่งเพลงขับ อิตถีญา ของหญิง เอกสู ส คนหนึ่ง ๗๑๐ คามโต นิภาชิตวา คายติวา อธิษฐาน ทานู อุตรณียา ผู้ออก ไปแล้ว จากบ้านนั้น ขับร้องแล้ว จึงเก็บอยู่ ซึ่งพ็น ในป่า คุณหุิือเอาแล้ว นิมิตติ ซึ่งนิ…

บทความนี้พูดถึงเสียงแห่งเพลงขับ อิตถีญา และความหมายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าเสียงมีผลต่อจิตใจอย่างไร และเป็นเครื่องมือในการบูชาที่สำคัญ ขอตั้งอยู่ในพระอิฐบล็อก โดยแจ้งให้เห็นถึงบทเรียนและแนวทางในศาส

กระดาษคัมภีร์อภิธรรมปุรณิยบทักษฤทธา ยกทัพทแปล ภาค ๑ หน้า 21 กิจจิง อ. กิจ เม ของกระผม อุตติ มีอยู่ ดังนี้ คิด ไปแล้ว สนุกิม สํานัก ตสสา อิตถียา ของหญิงนั้น ๆ สา อิตถี อ. หญิงนั้น ทีสาว เห็น…

เนื้อหากล่าวถึงการตีความและทำความเข้าใจความสำคัญของหญิงในคัมภีร์อภิธรรมปุรณิยบทักษฤทธา โดยเฉพาะเรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาและคำถามระหว่างสามเนรุและการเกิดขึ้นของเสียงดนตรีที่มีความหมาย ในบริบทของการศึก