อุต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 296

…ล้ชอบ) บันฑิตนั้นไม่ประกอบด้วยโยคทั้งปวง มีโยคคือความเป็นต้น ท่านเรียกชื่อว่า "ผู้มีความเมตามาโยคะ" อุตตรมานา เมื่อกำลังเรียนเพลงขับนี้เทียว ดำรงอยู่ใน โสดาบัติผล เขาเป็นโสดาบัน เรียนเอาคาถานี้ไปแล้ว กล่…

…ารพัฒนาความเพียรและการแสดงออกถึงความมีเมตตาของบันฑิตในเพลงขับที่มีการแสดงออกผ่านการแลกเปลี่ยนระหว่างอุตตรมานาและนางนาคมาณวิกา อีกทั้งยังเชื่อมโยงถึงอัตลักษณ์ของโสดาบันในสังคม. ศึกษาเนื้อหาเพื่อความเข้าใจ…

เหลา่นี้ว่า:- "อุตละ การนิทาหรือสรรเสริญนั้น เป็นของเก่า นั้นไม่ใช่เหมือนมีในวันนี้ ขนทั้งหลาย ย่อมนินทาหู่งนึ่งนั่งข้…

เนื้อหานี้พูดถึงการนิทาหรือสรรเสริญซึ่งเป็นเรื่องเก่า ไม่เหมือนกับในวันนี้ มีการกล่าวถึงการเป็นผู้ที่ถูกนิทนาและความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ดี โดยยกตัวอย่างจากพระพุทธเจ้าที่ตรัสถึงอานุภาพของผู้มีป

… ที่ 4 โดยประกานนั้น ๆ วา อีกอย่างหนึ่ง (กุลัส) อ. กุศล ปทุมพิเตน อนุสรพิติ กโรนเดน ผมมือทำ อุปชุมยอุตตานี วัดดานี ซึ่งวัตร ท.มีวีรเพื่ออุปชายเป็นต้น อฏทวา ไม่ให้แล้ว โอกาส ซึ่งโอกาส อณุสร สรีกุใน แก่กษ…

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างกุศลและการณรงค์ให้ผู้คนมีจิตใจในการทำดี โดยเน้นการปฏิบัติตนที่ถูกต้องตามหลักธรรม การสร้างสรรค์ผลดีและการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว ผู้อ่านจะได้ข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต

…านามเวทนา ด้วย อนุภาพของความประพฤติอันเป็นก่อน ปสต์ สิ คำว่าอิ่มเห็น ภูมิ กมุ่ม ซึ่งกรรมแม้จริญ ๆ ( อุตโต ) อ. อรรคว่า ตำ ปาปสมุ อ. กรรมอันลามกนั้น ตสูส ปูคอส ของบุคคลนั้น น เทติ ย่อมไม่ให้ วิบาก ซึ่งผล …

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายคำบรรยายเกี่ยวกับพระสัมมาทิจฉานิยม ซึ่งกล่าวถึงปัญหาของกรรมและวิบากที่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคลที่มีความประพฤติตามหลักธรรม ในการศึกษานี้ชี้ให้เห็นว่าความสุขที่ได้รับมีปัจจัยมาจากกรร

…ว่า คุณทูลทินี ววดุณี อ. วัตถุ ท. มีวัตถุเป็นต้น อุสุจ นาม เสถียร อินเศรษฐี ชื่อใน นาย ตีวา ตอนแล้ว อุตราฬ ว่าบัวนิอ ให้แล้ว อิต ดั่งนี้ (เดน ปูธาน) คิดมคุเด เป็นชื่อสามว่านบรรจุนี้อ่อน เอาแล้ว (สนุต) มี…

เรื่องเล่าเกี่ยวกับเศรษฐีชื่อพิพาหลาปกะ ซึงมีการกล่าวถึงความคิดและมุมมองเกี่ยวกับเศรษฐกิจ เสถียร และวัตถุทางสังคมที่มีความสำคัญในชีวิตประจำวันของประชาชน การตั้งคำถามและการค้นหาความจริงในเส้นทางการดำเน

…ุค- คำฉีพระบำรณ์ปฏิญาน ยศตะพดแป ภาค ๕ หน้า ๓๕ มจุโณ ต่อความตาย ( ปฐลโฒ ) อ. บุคคล กฎวา กระทำแล้ว อุตตา ชึ่งตุน อุปมิ ให้เป็นอุปมาน ม หายไม ไมพึงมา ม มาย ไมพึงยังบุคคลให้มำ อิติ ดั่งนี้ ๆ ( อุตโต…

เนื้อหาพูดถึงความตายและการให้คำอธิบายเกี่ยวกับสัตว์และความหมายของชีวิต เสนอให้พิจารณาการตายอย่างรอบคอบและไม่ละเลยถึงความสำคัญของชีวิต เช่น การประชุมและการเข้าใจในธรรมของการมีอยู่ ทั้งนี้ยังนำเสนอวิธีก

…บุคคลนั้น ภิกญู เป็นภิกษุ (โหติ) ย่อมเป็น อิติก ดังนี้ฯ (อุตโต) อ. อรรถว่า วุตฺตกฺรณปฏิสมุทิโต ผู้ประดีแล้วด้วย ผ้าและเครื่องอารมณ์ (อิติ) ดังนี้ ตภฺษุ ปทสฺส ใบ…

เนื้อหานี้พูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องตามคำสอน เช่น การมีความสม่ำเสมอในการปฏิบัติธรรม และลักษณะเฉพาะของผู้ที่มีชีวิตตามแนวทางของพระพุทธเจ้า บทความยังกล่าวถึงพ

…้พระธรรมปิฎก ย่อมนเจริญ ปฎบา อ. ปัญญา ๓๓๓ วุฒิสุต ของบรรบนัน น วาตมิติ ย่อมไม่เจริญ อิติ คััั้ม ๗ (อุตโค) อ.อรรคว่า อยู ปูโร ส อ. บุรีโสโต อุปาสุตโต ชื่อว่า ผู้มีธรรมอันสับแล้วน้อย (อากวน) เพราะความไม่ม…

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปิฎก โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติตามธรรมเพื่อความเจริญงอกงามในชีวิต ตลอดจนข้อคิดที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การรักษาแล

…เรา วิทิชิต กำจัดแล้ว (อิติ) คงนี้ (คาถาปฏสุด) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า คาถู่ วิสุงคดี อิติ คงนี้ ๆ (อุตโท) ออรรถว่า อิตาน ในกาลนี้ อิติ อ. จิต มม ของเรา คดี ถึงแล้ว คือว่า อนุปวิชฺญ เข้าปลงแล้ว วิสุงบำ ซ…

บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของคำในพระคาถาทางพุทธศาสนา โดยเน้นที่การบรรลุถึงนิพพานและการทำความเข้าใจดิวิชิตในการกำจัดอุปกิเลส ผ่านการเรียนรู้และใช้พระคาถาในการสนทนาพูดคุยเกี่ยวกับคุณธรรมต่าง ๆ ซ

…้ว นิคมมิด้วย ปพพชฌโต ออกไปแล้วบวชอยู อนาคามิ จักเป็นอนาคามิ อวุสส จักได้เป็นแล้ว ภวิปา แม้ อ. ภรษา อุตส เสฎฐีอุคุตสุด ของบุตรของเศรษฐีนั้น ปิดจิริสุด จัดดังอยู่นิดพาแล้ว สภากามผิด ในสภากามผิด สาเขว่า ( …

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำพังเพยในพระธรรมปิฎกซึ่งนำเสนอชีวิตของเศรษฐีและการเป็นอนาคามิ การบรรยายถึงความสำคัญของการบวชและผลลัพธ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม การเชื่อมโยงระหว่างเศรษฐีและการได้รับผ

…ศัพท์แปล ภาค 5 หน้า 27 วดดา ตรัสแล้วว่า อาณนุฯ ดูก่อนอาณนที อติคมุ่ง นาม ชื่อ อ. กรรมอันไม่เกี้องูล อุตโน แก่นตน (ปุคคลน) อันบุคคล สุภร กระทำได้โดยง่าย (อุตโน) ติอทมุอา อ. กรรมอันก็อ้กูล แก่นตน นันเทียว …

เนื้อหานี้พูดถึงประเภทของกรรมตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็นกรรมที่ทำได้ง่ายและยาก รวมถึงผลของกรรมที่ส่งผลต่อบุคคล สอนให้เข้าใจว่าการกระทำแต่ละอย่างมีผลที่แตกต่างกันอย่างไรในชีวิตประจำวัน และกา

…่น อตตาทตะกะสิ เกรียรฺณา อภิฺยั ติ อดิ ดังนี้ อาหารตรัสแล้ว คำ ซึ่งพระภา คี น นีวา (ปุคโล) อ. บุคคล อุตตะกุ น าปุย ไมพิยังประโยชน์ของตนให้เสื่อม ปรตูเณ เพราะประโยชน์ของบุคคลอื่น พูนาทปี เช่นนี้ อญฺญา รู้…

บทความนี้เสนอการศึกษาความหมายของคำในพระบาลี โดยเน้นถึงการตีความและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน การเข้าใจคำเหล่านี้มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจิตใจของบุคคล การตั้งคำถามและการรู้จักให้ประโย

…ี้เทียว ตาย อันเธอ วิสุทธิ์โต เฉลยแล้ว อิด ดงนี้ อุสา กุมารกาย แก่นางกุมาริกา นั้น ปฐวี ครุสถามแล้ว อุตตรีบา แม้ยัง ขึ้นว่า ตู อ. เธอ (มายา) ปฐวี ผู้อันเรามาถามแล้วว่า ตู ว.อ. เธอ คิมิสลิส จักไป กดดู ฎฐา…

เนื้อหาชุดนี้ประกอบด้วยการสนทนาเกี่ยวกับความรู้และการสอบถามผ่านการเฉลยของประธานพระศาสนาในเรื่องต่างๆ โดยเริ่มต้นด้วยคำถามเกี่ยวกับสถานที่และกรณีที่อาจมีการสับสนในความหมาย ทำให้ผู้ถามได้รับความกระจ่างจ

…ถาว่า ยุสตู ชิต นาวชิต อดิ ดังนี้ ๆ (ปทส) อนึ่งว่า โนยาติ ดิอิต ดังนี้ ๆ อติใด อดีต อิติ ดังนี้ ๆ อุตโท อ.อธิบา ว่า รากที่สูง กิเลสสุด ใบกเลส ท. มีรอยนะ เป็นต้นหนา เอกกิเลสโส มา อ. กิเลสอันหนึ่ง โกน น้…

เนื้อหาพูดถึงการเข้าใจพระสัมมาสุทธเจ้า และความสำคัญของการเข้าถึงพระธรรมและการหลุดพ้นจากกิเลสชั้นสูง พระองค์ที่มีความรู้และชมมาแล้ว ซึ่งสงค์สงบ ไม่กลับไปสู่วงจรของกิเลส เพื่อให้เข้าใจในสัจธรรมและพัฒนาจ

…ล่วงไปแล้ว กันนุ-อูดษาดำิน ยังชกอับบัณฑิตกำหนดแลวด้วยโภู้ว่าว่ากันนะ อิทนีว่า ธูธ อะ อรุไว คณะหนัก (อุติ) มีอยู่ ยโโต ยโต กาลโต ในกาลใด คบีรวจุตตนี อ. หนทางเป็นที่ไปในอันลึกโดยปกติ (อุติ) มี อยู่ ยโโต กา…

อัครรรย์ (โหติ) สื่อถึงการเป็นการเข้าใจอันลึกซึ้งในธรรมวลัย ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดและการดับของสัตว์และความหมายของพุทธธรรมในแต่ละช่วงเวลา อธิบายว่ามนุษย์ควรทำความเข้าใจในความเป็นมนุษย์และธรรมชาติของก

…มกระหยิ่ม สมุทๆธารัตน์ ต่อพระล สัมพุทธเจ้า ท. เต็ เหล่านั้น สติทิน ผูทรงมี พระสติ อิต ดั่งนี้ ๆ (อุตโก) อ. อรรถว่า ยุคลุปปุตตะ ผุทรงประกอบแล้วและ ทรงประกอบทั่วแล้ว มานา สุ ในมน ท. ทิวส ๒ อิมสิ เหลา น…

เนื้อหาพูดถึงการบรรพชาในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจลักษณะของการปฏิบัติธรรม โดยมีการอธิบายถึงการกระทำที่ถูกต้องและการดำเนินชีวิตที่เหมาะสมตามคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวข้องกับการพิ

…ะหด ง อย่างวาก (มัง) จงเราเกิด อิติ ดังนี้ ๆ ปกฤติฑิสปิอ อ. เนนิใส อนเดอคผ่านแล้ว ตาย สิริมาม ตสุฑา อุตตราย มุดเกล อาสติตู่ อนันนางสิริมาน รดแล้ว บนกระหน้ม ของนางอุตตราย สิตเทีทิ์ วัน เป็นเพียงดังว่าน้อน…

เนื้อหาในหน้าที่ 198 กล่าวถึงการบูชาพระธัมมปฤทธิมาและความสำคัญของหญิงสาวชื่ออุตตรา ที่ได้รับการยกย่องในบทเหล่านี้ รวมถึงการเชื่อมโยงกับความโภธที่อาจเกิดขึ้นในเบื้องบน โดยเน้นการเช…

ประโยค - คำสืบพระธัมปกิฏก ยกพัทธ์เปล่า ภาค ๖ - หน้า17 อุตตรา ปฏิพัทธิวา ห้ามแล้ว สงฺฆา ทาสิโย ซึ่งงามทสี ท. ทั้งปวง จีฺตา ผู้อยู่แล้ว อภูริ ในเบื้องบน อสุสา …

เนื้อหาหน้านี้ของพระธัมปกิฏกกล่าวถึงคำสืบตามหลักการศาสนา และการสอบถามเกี่ยวกับกรรมภาริยา รวมถึงการพิจารณาความสำคัญของนางสิริมานในบริบทของการตระหนักถึงบทบาทในชีวิต รวมถึงการทำหน้าที่เป็นหญิงที่มีอำนาจใ

…ี้ ดาว ก่อน ๆ (เทววิตโร) อ.นางเทพิจิตา ท. อโรเจตุวา เรียน บอกแล้ว ท่าน ซึ่งท่าน ประิตตน คันนิคหน่อย อุตตนา อุตตนา กตํ อันอันตนอนดนกระทำแล้ว นเณน โดยน้อมอันมิกว่า อปรา เทวืดา อ.นางเทพิจิตคงอีื่นอีก อาหาร …

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความโกรธและความสำคัญของการควบคุมตนเองตามหลักในพระธรรมปิฎก โดยอธิบายถึงลักษณะของความโกรธ การเกิดขึ้น และวิธีในการบริหารความโกรธ ไม่ให้เกิดผลกระทบต่อการดำเนินชีวิต. เนื้อหาน

…วัดอุ้มเกือกูล ในทาง น วิชชาติ ย่อมไม่มี เท แก่ท่าน โล ตัว อ. ท่านนั้น ครองจงอาการกา มีปี ซึ่งเกาะ อุตโน เพื่อดาม จงพยายาม ปีปึปี พลัน ปลุตโต ภาว จงเป็นบัณฑิต จงเป็น ตัว อ. ท่าน นิทธุมตโล เป็นผู้มีมโนท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างความรู้และความสามารถของจิตใจ โดยยกตัวอย่างการฝึกอบรมตามหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา การเป็นบัณฑิตและการเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงอยู่ในชีวิตที่ใกล้ความตาย รวมถึงวิธีในการพัฒนาจิตใจแ