อุปสรรค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 80 / 27

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 153 เฉลยว่า เพราะว่าพระโยคาวจร เมื่อ (นึก) ตั้งคนที่เกลียดกัน ไว้ในฐานะแห่งคนรัก ย่อมลำบาก (ใจ) เมื่อ (นึก) ตั้งสหายที่รัก กันมาไว้ในฐานะแห่งคนกลาง ๆ กัน

…จริญเมตตาภาวนาในบุคคลประเภทต่างๆ ว่าควรทำในบุคคลที่รักมากกว่าบุคคลที่เกลียด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีอุปสรรคทางอารมณ์ เช่น ความโกรธหรือราคะที่เกิดเมื่อระลึกถึงบุคคลที่เป็นข้าศึก วิธีการและเหตุผลที่ไม่ควรเจริญ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 125 แท้จริง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอาศัยอำนาจประโยชน์ (คือเหตุ) นี้แล จึงตรัสไว้ว่า "ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราไม่กล่าวอานาปานสติภาวนา แก่คนที่หลงลืมสติไม่มีสัม

…พาะในพระพุทธศาสนา ซึ่งต้องการสติสัมปชัญญะเช่นเดียวกับการใช้เข็มที่ต้องมีความละเอียด เพื่อให้เผชิญกับอุปสรรคและได้ผลสำเร็จในกรรมฐาน โดยหลักการนี้เป็นที่รู้จักแก่พระภิกษุและไม่เหมาะกับผู้ที่ไม่มีสัมปชัญญะ.

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 6 หรือ "กว่า" เพราะมีกำหนด. คำใดมี อติ (ยิ่ง) อุปสัคนำหน้าปกติบ้าง มี ตร หรือ อย อิสสก ปัจจัยต่อท้ายศัพท์ปกติบ้าง เช่นคำว่า อติปณฺฑิโต เป็นบัณฑิต

ในบทนี้จะอธิบายเกี่ยวกับคำอธิบายทางไวยากรณ์บาลีโดยเน้นไปที่คำและศัพท์ที่มีความหมายพิเศษ เช่น คำที่มีอุปสรรค ‘อติ’ ที่ใช้ในผู้แสดงสถานะเช่น ‘อติปณฺฑิโต’ ซึ่งหมายถึงการยกย่องและเปรียบเทียบ. จะได้ทำความเข้าใจเก…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 280 ประเภท คือประเภทโลภะ ประเภทโทสะ ประเภทโมหะ ประเภท วิปริตมนสิการ ( ความคิดผิดทาง ) ประเภทอหิริกะและอโนตตัปปะ ประเภทโกธะและอุปนาหะ ประเภทมักขะและปลาสะ

…ี่ได้อธิบายไว้ในวิสุทธิมรรค การทำความเข้าใจประเภทของอุปกุศลและมารจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลีกเลี่ยงอุปสรรคต่างๆ ได้อย่างมีประสิทธิภาพ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 211 พิจารณาทางไปมา ดังนี้จนถึงอัปปนาวิธี ฝ่ายพระโยคีนั้นเรียนเอา วิธีทั้งปวงให้ดีแล้วจึงเข้าไปสู่เสนาสนะมีประการดังกล่าวมาก่อน แล้วแสวงหาอุทธุมาตกนิมิตอย

…และจิตใจของผู้ปฏิบัติ การแสวงหาความรู้และวิธีการที่ถูกต้องเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อทำความเข้าใจและเผชิญกับอุปสรรคในกรรมฐานอย่างเหมาะสม สำหรับพระโยคีที่มั่นใจในตัวเองยังสามารถเข้าต่อในวิธีการได้อย่างปลอดภัย.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 205 กสิณนั้นหาประมาณไม่ได้ แท้จริง เมื่อพระโยคาวจรแผ่กสิณนั้นไป ด้วยใจ ย่อมแผ่รวดไปทีเดียว หาได้ (มัว) กะประมาณว่า (แค่) นี้ เป็นเบื้องต้น (แค่) นี้เป็นท

บทความนี้กล่าวถึงการบำเพ็ญกสิณและอุปสรรคที่อาจพบในการปฏิบัติ โดยเน้นถึงกัมมาวรณ, กิเลสาวรณ และวิปากาวรณ ที่ทำให้สัตว์ไม่สามารถก้าวไปสู่ความส…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 203 ด้วยอำนาจแห่งวาโยกสิณ คุณวิเศษทั้งหลายเป็นต้นว่า ไปได้ ( เร็ว ) เยี่ยงพายุ ทำฝนลมให้เกิดขึ้นได้ ดังนี้ย่อมสำเร็จ ด้วยอำนาจแห่งนีลกสิณ คุณวิเศษทั้งหลา

…วามจริงได้อย่างชัดเจน ผ่านการใช้ทิพจักษุ เช่น การทำให้สิ่งที่อยู่ในที่มืดเห็นได้และการเคลื่อนที่ผ่านอุปสรรคต่าง ๆ เพื่อเข้าใจธรรมชาติอย่างถ่องแท้ รายละเอียดในเนื้อหาจะให้ความรู้และความเข้าใจในพลังของการฝึกทา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 155 ทั้งหลาย ภิกษุผู้บัณฑิตเฉลียวฉลาดนั้นแล ย่อมเป็นผู้ได้ทิฏฐธรรม สุขวิหาร (ฌาน) ทั้งหลาย ได้สติสัมปชัญญะ นั่นเพราะเหตุไร ภิกษุทั้งหลาย เพราะภิกษุผู้บัณฑ

…ีนมิทธะผ่านการฝึกปฏิบัติและวิธีการต่างๆ เพื่อให้สามารถเข้าถึงสภาวะของฌานได้อย่างสมบูรณ์และหลีกเลี่ยงอุปสรรคต่างๆ ที่มีผลต่อสมาธิของตนเอง

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 149 ว่าเป็น ( บริกรรม ) มาภายในอัปปนา นั่นเอง อุเปกขานุพฺรูหนา ก็พึงทราบโดยว่าเป็นกิจแห่ง ตตฺรมชฺฌตฺตุเปกขา และ สมุปห์สนา ก็พึงทราบโดยว่าเป็นความสำเร็จกิ

…ู่สมถนิมิตสายกลาง โดยอธิบายว่าจิตต้องเผชิญกับปัจจัยที่ทำให้เข้าถึงสถานะมั่นคงและทำให้เกิดความปราศจากอุปสรรค ทั้งยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับความถูกต้องของคำอธิบายในพระบาลี การเข้าถึงความจริงและการผลักดันจิตไปสู่…

* ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 134 นัยเดียวกันนั้น ในอกุศลมูล ๓ ความสงัดด้วยข่มไว้ได้ซึ่งโลภะอันมี ประเภทแห่งกามคุณ ๕ เป็นอารมณ์ เป็นอันกล่าวด้วยบทแรก ความ สงัดด้วยข่มไว้ได้ซึ่งโทสะแ

…่น กามราคสังโยชน์ และความติดอยู่ในตัณหา การเข้าใจว่าความสงัดคือการฝึกอบรมจิตใจให้พ้นจากอารมณ์ที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงฌานนั้นสำคัญมากในทางธรรม และเนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงฐานความรู้ที่เกี่ยวข้องกับความไม่รู้…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 107 บัณฑิตทั้งหลายสรรเสริญความเสมอกันแห่งสัทธากับปัญญาและ สมาธิกับวิริยะ เพราะว่าบุคคลผู้มีสัทธาแก่กล้าแต่ปัญญาอ่อน ย่อมเป็นผู้เลื่อมใสในที่อันไม่เป็นวัต

…่เหมาะสมจะสามารถเข้าถึงการบรรลุธรรมได้ ในการเสนอว่าทั้งสัทธาและปัญญาต้องมีความเสมอกันเพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคในการพัฒนาทางจิตใจ ซึ่งการรักษาความเสมอภาคนี้มีความสำคัญต่อการพัฒนาอินทรีย์ที่ทำให้เกิดอัปปนา และสาม…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - [ ประเภทแห่งอัพโภกาสิกภิกษุ] - หน้าที่ 163 ว่าโดยประเภท แม้อัพโภกาสิกภิกษุนี้ ก็มี ๓ พวก ใน พวกนั้น สำหรับผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ จะเข้าไปอาศัย (เงา) ต้นไม้ หรือภูเขา

…ดำรงชีวิตอย่างเหมาะสมในแต่ละสถานการณ์ เช่น การเลือกที่อาศัยภายใต้เงา ต้นไม้ หรือภูเขา รวมถึงการระวังอุปสรรคที่อาจเกิดขึ้นในการธุดงค์

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 156 วิหาร ตรงไปในระหว่าง ๒ เลฑฑบาต เหมือนวัดอุปจารบ้าน, นี้เป็น ประมาณในวิธีวัดนี้ แม้ถ้าบ้านอยู่ใกล้ ภิกษุอยู่ในวิหารได้ยินเสียง คนชาวบ้าน แต่ไม่อาจจะ

บทความนี้พูดถึงการดำรงชีวิตของภิกษุในวิหารและอุปสรรคในการเดินทางไปบ้าน อธิบายถึงความสำคัญของการรักษาธุดงค์ให้บริสุทธิ์ การนำอาจารย์ไปยังเสนาสนะ และประเภ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ศีลไม่ขาดเป็นต้น เป็นความผ่องแผ้วแห่งศีล [ ความเศร้าหมองแห่งศีล ] - หน้าที่ 106 ก็แลความที่ศีลขาดเป็นต้นนั้น ท่านสงเคราะห์ด้วยความแตก (แห่งศีล) ซึ่งมีลาภและยศเป็

…ศีลที่ขาดหรือทำลายลงนั้น ส่งผลให้ภิกษุสูญเสียคุณสมบัติและสถานภาพในฐานะผู้ปฏิบัติธรรม การทำลายศีลเป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง

หน้าที่ 9 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ก็แลด้วยพระธรรมเทศนาเพียงเท่านี้ ย่อมเป็นอันพระพุทธองค์ ได้ทรงประกาศ (๑) สิกขา ๓ (๒) ศาสนามีความงาม ๓ อย่าง (๓) อุปนิสัยแห่งคุณวิเศษมีความเป็นผู้ได้วิช

…รหลุดพ้นจากทุกข์ที่เป็นเป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการละกิเลสและการชำระสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงความสงบในจิตใจ.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ปกรณ์วิเสสชื่อวิสุทธิมรรค ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 1 ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้เป็นพระอรหันต์ ตรัสรู้เอง โดยชอบ พระองค์นั้น [ พรรณนาความแห่งปัญหาพยากรณ์ "ภิ

…พร้อมกับการพรรณนาถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในธรรมชาติ และการตอบปัญหาของพระพุทธองค์เกี่ยวกับการถางชัฏที่เป็นอุปสรรคในการฝึกจิตและพัฒนาปัญญา ในเนื้อหามีการอธิบายถึงความหมายของคำและการปฏิบัติธรรมตามที่พระองค์ตรัสไว้ ซ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 339 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส มคุคภาวนา อาปชฺชติ วิปฺปยุตฺตตา วา กิเลสาน น. จ. ปัจจุปปนน กิเลโส จิตตวิปปยุตโต นาม อตฺถิติ ฯ นาย อาเวณิกา

…ระสูตรต่างๆ รวมถึงการตรวจสอบและตรวจสอบหลักธรรมในบริบทของมรรคภาวนา ที่ช่วยให้มีการตระหนักรู้เกี่ยวกับอุปสรรคและความจริงในการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจิตใจ เพื่อมีวิสัยทัศน์ที่กว้างขวางและเข้าถึงธรรมะอย่างแท้จริง…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 325 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส ન โยสาเน ปนสฺส จิตต์ ภวงศ์ โอตรติ ฯ ตโต ภวงศ์ อุปจฺฉินฺทิตวา มคฺคปจจเวกขณตฺถาย อุปฺปชฺชติ มโนทวาราวัชชน์ ต

…ำคัญคือการแยกแยะระหว่างกิเลสที่ปรินาติและอวสิฎฐ รวมถึงการชี้แจงในระดับของโสตาปนฺนสฺสและอรหโตที่ไม่มีอุปสรรคในกิเลส ปัจจเวกขเหนื่อยธรรมที่เกี่ยวข้องต่อการปฏิบัติในพระธรรมที่ทำให้เกิดจิตที่เข้าสู่ภาวะนิพพาน รว…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 317 ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทธินิทเทโส สงฺขาเร อารมณ์ กตฺวา อุปฺปชฺชติ ทุติย์ ชวนจิตต์ ย์ อุปจารติ วุจฺจติ ฯ แทนบุตรมปี ตเถว สงฺขาเร อารมฺมณ

…ดพ้น เช่นเดียวกับการที่ราชาสามารถวินิจฉัยสิ่งต่าง ๆ ได้ จนเข้าใจจนถึงการตั้งอยู่บนความเจริญ โดยไม่มีอุปสรรคทางจิตใจ ซึ่งบทความนี้สร้างแรงบันดาลใจในการปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริง เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงส…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 314 วิสุทธิมคเค อชฌาสยานรูเปน ย ย ฌาน ปาทก์ กตฺวา ฯเปฯ วินา อัชฌาสัยมาเเนว ติ น อิชุณตีติ ฯ เอาถาปิ จ วิปสฺสนานิยโม วุฒิตนเยเนว เวทิตพ

…พัฒนาอาการของจิตในการฝึกฝนกรรมฐานและวิปัสสนา โดยสอนให้เข้าใจถึงความว่างเปล่าของสังขารและกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงธรรมะ หลายรูปแบบของมักกะ (วิถีหรือแนวทาง) ถูกกล่าวถึงในที่นี้ ไม่ว่าจะเป็นสุขาปฏิปทาหรื…