อุปสรรค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 79 / 27

…กิดแห่งภัยทั้งปวง และเพราะเป็นฝ่ายตรงข้ามต่ออบอาสสะ (ความโลภอย่างยอดเยี่ยม) ที่ได้แก่ความสงบทุกข์ อุปสรรคโตโดยอาการชื่อว่าเป็นอุปสรรค เพราะถูกอนัตตกะหลายอย่างพัน กัน เพราะถูกสิ่งที่เป็นโทษขวาง และเพราะควรแ…

เนื้อหาในส่วนนี้ครอบคลุมการอธิบายเรื่องอุปาทวโต, ภยโต, และอุปสรรคโต โดยเน้นถึงความไม่มั่นคงของสภาพต่าง ๆ ทางธรรมและความสำคัญของการมองให้เห็นถึงจุดอ่อนและความไม่แน่นอ…

…ติโก โดยอาการเป็นฉุ่งไร อุปทุกโก โดยอาการเป็นอุบาทว์ ภิวโก โดยอาการเป็นภัย อุปฉุกโก โดยอาการเป็นอุปสรรค ฉลโก โดยอาการเป็นไหว ปวงภูโก โดยอาการเป็นแตกสลาย อุตุภูโก โดยอาการเป็นไม่ลงทน อตานโก โดยอาการเป…

เนื้อหานี้เสนอลักษณะของอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและเรียนรู้เกี่ยวกับสภาพที่เป็นไปได้ในบริบทของพระพุทธศาสนา เช่น อาการที่มีผลกระทบต่อจิตใจหรือสภาพแวดล้อม รวมไปถึงข้อสังเกตที่เกี่ยวข้องกับการเกิ

…สหาย (คือร่วมกัน) หายวัตถุ เป็นปัจจัยแห่งอายตนะ นามลงอย่างนี้ จะได้แก่สร้างชนิดระงับ เป็นบุคคลเหตุ อุปสรรคและเป็น มิใช่สัญญาณนาทาริกได้ ท่านแยกกล่าวไว้ว่าไม่ ไม่ทราบความประสงค์ของท่าน

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนามและปัจจัยในการเกิดอายตนะในปฏิสนธิ พร้อมอธิบายเกี่ยวกับเหตุปัจจัยในการสร้างสรรค์อายตนะตามลำดับ โดยเฉพาะในแง่วิภาคและขอบเขตของปัจจัยที่มีอยู่ในปัจจุบัน เน้นความสำ

ประโยค- วิชาธรรมบาลเปล่า ภาค ๓ ตตอน ๑ หน้า ที่ 290 ทั้งหลาย เพราะความทีอธิษฐานั้นเป็นสังเกตุที่เป็นประธานแห่ง สังเกตุอื่น ๆ มันตั้งแต่เป็นต้น โดยพระบาลว่า "ตันกบ่อพอ- พูนแก่อกผู้คอยดูแลส่วนที่น่าอิฐด

…ญาธิษฐาน โดยมีการยกตัวอย่างข้อธรรมที่เกี่ยวข้องเพื่อแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างอาสะและการเกิดขึ้นของอุปสรรค ในการเข้าใจถึงพระบาลและวิชาธรรมโดยองค์รวม คำถามเกี่ยวกับการใช้ประโยชน์จากวิชาธรรมนี้ในทางปฏิบัติจึง…

ประโยค - วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๘๕ กฎัตตารูปทั้งหมด "หลาย" ดังนี้ [แก่นภีปิจัย] อุปรธรรมทั้งหมดหลายๆ ดับริ มีผู้หนุนโดยให้โอกาสเพื่อความเป็นไปแห่งอรูปธรรมทั้งหมดที่เกิดขึ้นในลำดับแห่งตน ชื่อว

บทนี้กล่าวถึงกฎัตตารูปและอุปสรรคในการเปลี่ยนแปลงจิตและเจตสิกธรรมของบุคคล โดยจะรวมถึงอัตตปจอยธรรมและความสำคัญของอวิชชาในกระบวนการเรีย…

…ทำความต่างกับอารมณ์เนื้อดี (ความมีอารมณ์ เป็นใหญ่?) เลย โดยย้อม "การบูตบุญให้ทานแล้ว สมาทนศีลแล้ว ทำอุปสรรคกรรมแล้ว ปัญจอุปกรณ์ถึงกุลจรรจ์ที่กล่าวนั้น (โดย) ทำ (กัลยาณกรรมมั่น) ให้เป็นที่หนัก (คือเป็นใหญ่เป็…

เนื้อหาทั้งหมดพูดถึงอุปนิสัยปัจจัยที่แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ อารมณ์ปัจจัย สนิทปัจจัย และอุปนิสัยปัจจัย โดยเน้นที่อารมณ์ความรู้ความเข้าใจที่เป็นหลักสำคัญในกระบวนการเป็นผู้อยู่ร่วมทางธรรม และการสร้า

…ัวหน้า) คือสมมาทิฏฐิ วิ่งสิทธิธินา ปัญญาเทียร ปัญฺญาาและธรรมวิจัย- สมโพชงค์ นับเข้าในมรรคสัจ โดยอุปสรรค (ข้ออ้าง) คือสมมาจ- สงับปะ วิภา ๓ มินิมนมัติติบันนั่นเข้าในมรรค์สัจ โดยอุปสรรคอ- สงมามันตะ กายส…

…รายเกี่ยวกับความเข้าใจในอริยสัจ และวิธีการเข้าถึงนิพพานผ่านการวิจัยความเป็นจริงของธรรมชาติของโลก และอุปสรรคที่มีต่อการตระหนักรู้ถึงความจริง บทความชี้ให้เห็นถึงการสำรวจด้านกิเลสและปัญญาในเส้นทางแห่งการรักษาศี…

ประโยค-- วัสดีมครบทอ ภาค ๑ ตอนที่ ๑๗ ไม่มีวัดตามบันฑึทะหล่านน่ะไม่" อง่ะ" เพราะเมื่อวัดตามบันฑึไม่มี พระนิพพานถึงซึ่งความไม่เป็นไป (ด้วย) มิใช่ไม่มีวัดตามบันฑึ แล้วเป็นนิพพานดอก) และเพราะโทษคือไม่มีกา

…เข้าใจในความเชื่อมโยงของชีวิตและนิพพาน ดำเนินต่อไปสู่การแสวงหาความสงบสุขและการหลุดพ้นจากกิลาสที่เป็นอุปสรรค พร้อมสอบถามแนวคิดใหม่ๆ ในแต่ละขั้นตอนของการเข้าถึงนิพพาน

ประโยค - วิถีธรรมรวมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๙๖ สงฆ์ ๑๘ ที่กล่าวมานี้และ บันทึกพิธีทราบว่าสิ่งความสัมโพค กับอุคคลวิญญาณที่เป็นโกลสมดวงที่ ๑ ก็เผยะงาสิ่งความสัมโพค กับอุคคลวิญญาณโกลสมดวงที่ ๑ เป็นจังใด แม

…นใจและวิธีปฏิบัติที่เหมาะสมเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการสร้างความเข้าใจในธรรมชาติ ซึ่งอาจช่วยลดอุปสรรคในการปฏิบัติธรรมได้.

… สมิ ปี-อุปนิวาส คำใกล้เคียงแห่งเมือง ชื่อใกล้เมือง สมิ ปี เป็นนาม มีเนื้อความเหมือนกัน อุป ซึ่งเป็นอุปสรรค จึงนำมาใช้แทน ในรูปวิสัยนั้ ทรงสุข อา วิร-นิทัศน์ ควาามไม่มีแง่ความกระวนกระวาย ชื่อความไม่มีความกร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อริยาบถในภาษาไทย โดยเน้นการใช้ชื่อและนามซึ่งมีความใกล้เคียงกัน รวมถึงการใช้แทนในรูปวิสัยต่าง ๆ มีการนำเสนอถึงกระบวนการที่ช่วยในการเข้าใจความหมายและการใช้งานในภาษา เช่น การใ

…าะอุปัชฌับกับบิดา เวลาเข้ามาสแล้วตัวอัพยี่ศัพท์ เป็นตัวประธานอยู่ข้างหน้า และเป็นนปุสิงคตอกอวนจะ และอุปสรรค กับบิดาที่นำมาใช้นั้น เลือกใช้นพา ที่เนื้อความเป็นบิดาสะเทือนใจได้ เว้นตัวที่มีเนื้อความอันจะเป็นวิ…

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของพระโคในบริบทที่เกี่ยวข้องกับอัพยักวามาส ซึ่งเป็นการใช้ศัพท์เฉพาะในการสื่อสาร โดยมีตัวอย่างการใช้งานในเชิงพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการใช้คำในวรรณกรรมที่เกี

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 183 (ในกัปนั้นในภพนั้น) ทีเดียว ทรงดำเนิน (พระญาณ) ไปได้ (อย่างแม่นยำ) โดยอาการดังราชสีห์ปบ (สัตว์) ก็และเมื่อทรง ดำเนิน (พระญาณ) ไปอย่างนั้น พระญาณของพร

…ปสู่ความสำเร็จในเป้าหมายของชีวิตอย่างถูกต้องไปตามทางที่ต้องการ เช่นเดียวกับการยิงลูกศรที่ไม่ติดขัดในอุปสรรค

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 164 ก็ได้ฉัน (อาหาร) กัปสัปปิมัณฑะอันอร่อยแล คำว่า "...ด้วยจักษุทิพย์" เป็นต้น ความว่า ภิกษุผู้มีฤทธิ์ นั้น สถิตอยู่ ณ มนุษย์โลกนี้แหละ เจริญอาโลกกสิณเข้

…ารใช้จิตตามอำนาจความต้องการเพื่อให้เกิดความสงบที่เหมาะสม ในการพัฒนาจิตให้เบาและเข้าถึงสัญญาที่พ้นจากอุปสรรคต่าง ๆ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 146 เหมือนกัน พร้อมกับกรอธิษฐาน มันก็เป็นแผ่นดินไปจริงๆ นี้ บาลีในข้อนัน คือ "ข้อว่า "อากาเสปิ ปลุลงเกน กมติ เสยฺยถาปิ ปกขี สกุโณ - ไปทั้ง (ที่นั่งคู้) บ

…้และนั่งในอากาศ ข้อความที่ปรากฏแสดงว่าภิกษุที่ไม่มีฤทธิ์ไม่สามารถทำได้ จึงต้องมีทิพจักษุเพื่อตรวจสอบอุปสรรคต่างๆ เช่า ภูเขาและไม้ที่กีดขวาง โดยการทำบริกรรมอธิษฐานถึงสิ่งนั้นให้เป็นอากาศ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่…

* ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 125 เว้นพระจุลปันถก" พระจุลปันถูก (เสียใจไป) ยืนร้องไห้อยู่ที่ซุ่มประตู (วัด) พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นด้วยทิพจักษุ ก็เสด็จไปหาเธอ รับสั่ง (ถาม) ว่าร้อ

… เมื่อพระจุลปันถูกปฏิบัติตามพระคำสั่ง ก็เกิดมีการพิจารณาและเข้าใจในคุณค่าของการละราคะและธุลีซึ่งเป็นอุปสรรคในการบรรลุธรรม โดยพระองค์ตรัสโอภาสคาถาซึ่งอธิบายหลักการนี้อย่างลึกซึ้ง

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 124 [เรื่องพระจุลปันถก] ได้ยินมาว่า ท่านสองพี่น้องนั้นได้นามว่าปันถูก เพราะท่านเกิด ใน (กลาง) ทาง ท่านทั้งสองนั้น ผู้พี่ชื่อว่ามหาปันถูก ท่านบวชแล้ว ได้บ

…ปันถกมีปัญหาในด้านการท่องคาถาและถูกขับออกจากวิหารโดยพระเถระ เนื้อหานี้สะท้อนถึงเส้นทางการเรียนรู้และอุปสรรคในพุทธศาสนา ท่านหมอชีวกได้เชิญพระเถระไปยังบ้านของตนเพื่อรับพระภิกษุในวันถัดไปเพื่อแสดงถึงการช่วยเหลื…

อุทธัจจะ ราคะ พยาบาท ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 120 (๒) จิตที่ไม่ฟูขึ้น ชื่อว่า อาเนญชะ เพราะไม่หวั่นไหวด้วย (๓) จิตที่ไม่โอบไว้ ชื่อว่า อาเนญชะ เพราะไม่หวั่นไหวด้วย (๔) จิตที่ไม่ผ

…ึ่ง ทำให้เกิดศรัทธาและความเข้าใจในธรรมะได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ซึ่งส่งผลให้จิตมีพลังในการเผชิญกับกิเลสและอุปสรรคทั้งหลายได้

- หน้าที่ 5 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - 1 พร้อมมูลแล้วแม้นเทพพิมาน หันหลังให้สถานที่อันน่ารื่นรมย์เห็นปานนี้ ไป ก็เพราะอาหารเป็นเหตุ ดังนี้แล้วก้าวออกเดินไปตามทางไปสู่ หมู่บ้าน ก็จำต้องเจอท

…ระสบกับทางที่มีปัญหาในหมู่บ้าน ซึ่งเต็มไปด้วยซากสัตว์และกลิ่นที่ไม่พึงประสงค์ ผู้เดินทางต้องเผชิญกับอุปสรรคมากมาย เช่น ตอไม้ หนาม และซากต่างๆ เมื่อเข้าใกล้หมู่บ้าน พวกเขาต้องระมัดระวังอันตรายจากสัตว์ดุร้ายแล…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 217 ทั้งหลาย อนึ่ง พรหมทั้งหลายเป็นผู้มีจิตหาโทษมิได้อยู่” ฉันใด พระ โยคีทั้งหลายผู้ประกอบพร้อมด้วยธรรมเหล่านั้น ก็เป็นผู้ (มีจิต) เสมอด้วยพรหมอยู่แท้ฉัน

…ที่เป็นสิ่งสำคัญเพื่อไปเกิดในพรหมโลกนั้นต้องมีจิตที่ปราศจากนิวรณ์เพื่อให้ไปถึงความยุติธรรมและปราศจากอุปสรรคในการปฏิบัติธรรม

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 214 ส่วนเคหสิตอญาณุเบกขา อันมา (ในบาลี) โดยนัยว่า "เพราะเห็นรูปด้วยจักษุ อุเบกขา (ความรู้สึกเฉย) เกิดขึ้นแก่บุถุชน ผู้โง่เขลา ผู้เป็นคนกิเลสหนา ยังไม่เป็

…เบกขาในบริบทของวิสุทธิมรรค และอธิบายเกี่ยวกับความคุ้มครองจากราคะและปฏิฆะ เพื่อช่วยให้เข้าใจการเอาชนะอุปสรรคทางจิตใจ โดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาตนเองในทางพระพุทธศาสนา การศึกษานี้ยังขอเสนอข้อคิดเกี่ยวกับก…