อุปาทาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 26

… หน้าที่ 212 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 212 อกุสลาน จาติ ทส...ลาน ๆ ปญจ....กริยาที่ติ อวเสสานิติ ปเท อุปาทาน ฯ อวเสสานิติ เตรส...ตานีติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ เตร...ตานีติ ลิงคตฺโถ ฯ ปญฺจทวาราวชุชนญฺจ หสนญฺจ รูปาวจร…

เนื้อหาในหน้าที่ 212 ของหนังสืออภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงการวิเคราะห์ประโยคต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการเกิดในสภาพจิตการกระทำที่หลากหลาย โดยนำเสนอแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับอวเสสานิติและวิธีการวิเคร

…ิติ อิเมล์ จิตฺตานํ วเสน สมพชุฌเนน เทว....ปวตฺตนฺตีติ โยชนา ฯ อวเสสา...วเสนาติ เอตฺถ อวเสสาติ ปทสฺส อุปาทานญฺเจว กุสลา...นุตตราติ ปทสฺส สรุปญฺจ ญาเป็นโต ปญฺจรูปาวจร โต.... อิเมส์ วเสนาติ อาห ฯ กุสลา....วเสนา…

บทความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและตรรกะเบื้องหลังเกี่ยวกับธรรมะในหน้า 211 ซึ่งมีการกล่าวถึงแนวคิดตติยปริจเฉทตฺถโยชนาและวิเคราะห์ถึงรายละเอียดและความหมายของคำต่าง ๆ เช่น กุสลากุศลกริ

…วามทะยานอยากได้ในธรรมารมณ์) เมื่อว่าโดยอาการที่เกิด แบ่งเป็น 3 คือ กามตัณหา ภวตัณหา และวิภวตัณหา 9. อุปาทาน คือ ความยึดมั่นถือมั่นในเวทนาที่ชอบหรือชัง จนเกิดความหลงติด อุปาทานมี 4 ประการ คือ 1. กามุปาทาน ควา…

เนื้อหาในบทนี้สรุปความรู้สึกทางใจและการแยกแยะตัณหาที่เกิดจากความอยากมีความสุขหรือความทุกข์ การวิเคราะห์เวทนาที่แบ่งเป็น 2 ชนิด ได้แก่ เวทนาทางกายและเวทนาทางใจ ตัณหาที่เกิดขึ้นแบ่งเป็นต่าง ๆ ตามรูป เสี

…าวิเสสน์ ฯ วิปากนิพฺพตฺตกนฺติ อุปฆาตกนฺติ วิเสสน์ ฯ เอวนฺติ วิเสโสติ ปเท นิทสสน์ ฯ ชนกโตติ วิเสโสติ อุปาทาน ฯ อิมสฺสาติ วิเสโสติ สมพนฺโธ ฯ วิเสโสติ ลิงคตโถ ๆ สุปากโฏติ วิเสโสติ วิเสสน์ ฯ อิตติ วทนตีติ กมฺม ๆ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยอธิบายความสำคัญของ กมฺม และผลกรรมที่เกิดจากการกระทำต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการบรรยายเกี่ยวกับปฏิจจสมุปบาทที่สัมพันธ์กับกรรมและผลกรรม การเข้าใจหลักการนี้ช่วยให้เรา

…ติ วุตฺตนฺติ สมปทาน ฯ ตโตติ วุตฺตนฺติ กาลสตฺตมี ฯ เวทนาปญฺจกนฺติ วุตฺตนฺติ กมฺม ๆ ตาที่ติ วิสุทธีติ อุปาทาน ฯ วิสุทธิกามานนฺติ ทสฺสนาติ สมุปทาน ฯ โวทานสมภารทสฺสนฺตฺถนฺติ วุตฺตนฺติ สมปทาน ฯ ตโตติ วุตฺตนฺติ กา…

เนื้อหาของบทนี้เน้นการวิเคราะห์หลักธรรมในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งประกอบไปด้วยการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างกาล สาเหตุ และผลลัพธ์ โดยมุ่งหวังให้ผู้อ่านตระหนักถึงการนำหลักธรรมไปใช้ในชีวิตประจำวั

…ตตกขโณ จ โส อายุ จาติ เอก... ณายุ เอก...ยุโน เสโส เอก...เสโส ฯ ยที่ติ ปริกปโป ฯ เอก....โตติ อธิกาติ อุปาทาน ฯ อธิ...เสโสติ สิยาติ กตฺตา ฯ ตชาติ กาลสตฺตมี ฯ ภวงคาว- สาเน วาติ อุปฺปชฺชิตวาติ อาธาโร ฯ อุปปัชชิต…

ในเนื้อหานี้ได้เสนอความหมายของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมุ่งเน้นที่การวิเคราะห์จิตตะและกรรม เพื่อให้เห็นความเกี่ยวเนื่องกันระหว่างจิตและกรรม ผ่านการอธิบายหลายมิติ ทั้งในด้านของความเป็นเอกภาพและการแยกแยะ

…ิ อาจีติ สมพนฺโธ ฯ อาจีติ อุปมา ฯ วิยาติ อุปมาโชตโก ๆ เอเตสนฺติ สรีรโตติ สมพนฺโธ ฯ สรีรโตติ ปตนตีติ อุปาทาน ฯ อาภาติ สรตีติ กตฺตา ฯ นิชชิตวาติ ปตนตีติ วิเสสน์ ฯ ปตนตี วิชาติ อาภาติ วิเสสน์ ฯ สรที่ติ กตฺตุวาจ…

บทนี้กล่าวถึงการอธิบายและการตีความเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในบริบทต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับอาภาและความสำคัญในพุทธศาสนา เช่น แนวความคิดเกี่ยวกับการประนีประนอมทางอารมณ์และการเข้าใจธรรม

…ิฏฺฐาตุนุติ ตติยาวิเสสน์ ฯ ปติฏฺฐาตุนุติ น สกโกตีติ สมปทาน ฯ ตามาติ น โหติ เหตุ ๆ จตุตถโตติ โอรนุติ อุปาทาน ฯ โอรนติ อภิ.๑๔๓

เนื้อหานี้อธิบายถึงการใช้อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ในการสำรวจและเข้าใจแนวทางที่ขับเคลื่อนโดยธรรมะ โดยเฉพาะการมองเห็นความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล รวมถึงการพิจารณาความสำคัญของการเจริญวิปัสสนา ซึ่งมีความสำคัญ

…ตุโชติ ลิงคตโถ ๆ ปัญจาติ เหตุโชติ วิเสสน์ ฯ [๑๖๕] อิทานิ ผลปญฺจกนฺติ ฐปน ฯ อดีต...ยาติ นิพฺพตฺตนฺติ อุปาทาน ฯ อตีโต เหตุ อดีตเหตุ ฯ อดีตเหตุ เอว ปจฺจยา อดีต....ยา ฯ อิธาติ ปจฺจุปปนเนติ วิเสสน์ ฯ ปจ...เนติ นิ…

…ะห์เหตุปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบต่อการดำรงอยู่และประสบการณ์ทางจิตใจ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับนิพฺพตฺตและอุปาทานที่มีรากฐานในความเข้าใจของผู้ศึกษาพระธรรม หน้า 330 มีการใช้ศัพท์เฉพาะและอธิบายถึงความหมายที่ลึกซึ้งข…

…ิเลส 2. เป็นผู้กำจัดข้าศึก คือ กิเลสสิ้นแล้ว 3. เป็นผู้หักกรรมแห่งสังสารจักร อันได้แก่ อวิชชา ตัณหา อุปาทาน กรรม 4. เป็นผู้ควรแนะนำสั่งสอน 5. เป็นผู้ที่ควรรับความเคารพ 6. เป็นผู้ควรแก่ทักษิณา และการบูชาพิเศษ…

บทความนี้เสนอความหมายและอานุภาพของพระพุทธคุณ 9 ประการ ซึ่งเป็นชื่อที่ตั้งขึ้นตามลักษณะและคุณสมบัติของพระพุทธองค์ เมื่อทรงบรรลุพระโพธิญาณ โดยเฉพาะบทความจำแนกความหมายของคำว่า "อรหัง" และคุณสมบัติของพระอ

…ฺตนฺติ ผลเจวาติ วิเสสน์ ฯ อิตติ เอเตติ สรุป์ ฯ เอเตติ วินิคคตาติ กตฺตา ฯ จตุหิ สจฺเจที่ติ วินิสสาติ อุปาทาน ฯ วินิคคตาติ กตฺตุวาจก กิตปท์ ฯ นิป...โตติ วินิคคตาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ [๑๓๕] ปริยายโต ผสฺสานํ สจฺเจส …

บทนี้นำเสนอความเข้าใจในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะการเกี่ยวข้องกับมรรคและผลที่แสดงให้เห็นผ่านข้อความทางศาสนา เนื้อหายังอธิบายถึงปัจจัยต่างๆ ที่ใช้ในการเข้าถึงความรู้และความเข้าใจในหลักธรรมที่สำคัญ น

… โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 219 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 219 โลกาทิวเสน อเนกวิธตตา โลก สรูปโต ญาเปต อุปาทานกฺขนฺธ สงฺขาตาติ วิเสสน์ ปกขิตต์ ฯ มคฺคจิตฺตปปวตฺติกขณ์ สนุธาย อุตตรตีติ ปัจจุบันนวจน์ วุตต์ มคฺคจิต…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเป็นการวิเคราะห์เกี่ยวกับความเข้าใจในโลกและธรรมะต่างๆ ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ โดยมีการอธิบายถึงอา สมนฺตโต และธรรมะที่ไม่มีอสวะ ซึ่งมีความสำคัญ

…ปทสฺส อตฺถิ ญาเป็นโต อาทิ กมมิกสสาติ ฐเปตวา อาทิโต ก...กมุมสุชาติ วิวรติ ฯ อาทิโตติ กตโยคกมุมสุชาติ อุปาทาน ๆ กริย์ตถาติ กติ ย์ กมฺม ปุคฺคเลน กริยตฺถ อิติ ตสฺมา ติ กมฺม กต์ ฯ อตีเต โต ๆ ยุชชติ ปวตฺตติ เอเตนา…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เกี่ยวกับศักยภาพของอภิธรรมโดยการใช้ปรัชญาหลายๆ สาขามาเปรียบเทียบ ถ่ายทอดความเข้าใจในสถานะทางวิทยาศาสตร์และพุทธศาสนา เว็บไซต์ดั้งเดิม dmc.tv ก็เ

… วุตฺตนฺติ ปเท กาลสตฺตมี ฯ อิเมสูติ นิทธารณ์ ฯ เภทกรณธมฺเมติ นิทฺธารณีย์ ฯ ปธ...ที่ที่ติ เมโทติ ปเท อุปาทาน ฯ ทุติ...ทีนนฺติ เภทาติ ปเท สมพนฺโธ ฯ เภท... ธมฺเมติ ทเสตุนุติ ปเท กมุม ฯ ภิชชน์ เภโท ฯ เภท กโรนตีต…

…างปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าในจิตใจของมนุษย์ โดยการใช้เทคนิคและหลักการที่สำคัญ เช่น การศึกษาอุปาทานและประเภทของธัมม์ สิ่งที่ผู้ศึกษาเรียนรู้จากเนื้อหานี้จะช่วยในการเข้าใจโลกแห่งจิตวิญญาณและการนำไปใช้…

…อิส อิจฉากนฺตสุ ฯ เสส์ ปุพพิว ฯ อตฺต....วเสนาติ ชิคุจฉนาติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ ปาปโตติ ชิคุณนาติ ปเท อุปาทาน ฯ ชิคุจฉันโตติ วิชาติ ปเท เหตุ ฯ กุลวธูติ อุปมา ฯ วิชาติ อุปมาโชตโก ๆ หรี อภิ.๑๐๔

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเสนอการวิเคราะห์และความหมายของสุขและทุกข์ในชีวิต โดยมีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอัตตาและหลักธรรมในสังคม ภายใต้แนวคิดเกี่ยวกับกุลและการมีชีวิตอยู่ในแนวทางที่เ

…ติยาวิเสสน์ ฯ ลูกขิต นิยามิตนฺติ สงฺคหนุติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ อิทนติ ลิงฺคตฺโถ ๆ เอาตเกหีติ ปรนุติ ปเท อุปาทาน ฯ อิมสฺสาติ อนนฺตรนฺติ ปเท สมพนฺโธ ๆ อนนตรนุติ โหติ ปเท กาล สตฺตมี ฯ เอตฺตกานีติ จิตตานีติ ปทสฺส วิ…

ในหน้า 218 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึง ปวตฺติสงฺคโห คือ การนำหลักธรรมไปใช้ในสภาพแวดล้อมต่าง ๆ โดยเน้นหนักไปที่การวิเคราะห์และทำความเข้าใจปรัชญาที่ลึกซึ้งของคำว่า สงฺคหณ์ และอิทธิพลต่อจิตใจมนุษย์.

…ให้เกิดวิญญาณ (ความรู้) วิญญาณ เป็นปัจจัยให้เกิดนามรูป (ยึดติดรูป) นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ เวทนา ตัณหา อุปาทาน ภพ เป็นปัจจัยให้เกิดสฬายตนะ (นามรูป รวมกับอายตนะเข้าประกอบ) เป็นปัจจัยให้เกิดผัสสะ เป็นปัจจัยให้เกิ…

…สมุปบาท 12 ประการ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกระบวนการต่าง ๆ ที่เป็นปัจจัยในการเกิดสังขาร วิญญาณ นามรูป และอุปาทาน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนในกระบวนการธรรมชาติ นอกจากนี้ยังพูดถึงพระปัญจวัคคีย์ที่ได้ฟ…

…ิเยน วุตฺตนฺติ โยชนา ฯ ตถานิสทฺโท ทฬหี ฯ สจจสงเขเปติ วุตฺตนฺติ ปเท อาธาโร ฯ อส...วโตติ อุตสสาติ ปเท อุปาทาน ฯ อุตสสาติ ปฏิสนธิติ ปเท สมพนฺโธ ๆ ปฏิ...นิมิตฺตนฺติ ปุจฉาวาติ ปเท กมุม ฯ ปฏิสนธิยา นิมิตต์ การณ์ ป…

ในบทนี้พิจารณาเนื้อหาของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยนำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการปรากฏในวิปัสสนาและโอกาสในการเข้าถึงธรรมในภาวะต่างๆ รวมถึงความสัมพันธ์ของกามาวจรกุศล ปฏิสนธิและอุปฐาน ซึ่งวิเคราะห์ถึงมาตรฐ

…ป็นเวทนา ทำให้กิเลส ฟุ้งขึ้นมาเกิดเป็นตัณหา ฟุ้งมากเข้า มองอะไรไม่ชัด หลงไปยึดมั่นถือมั่นจึงกลายเป็นอุปาทาน ก็ทำให้ความรู้สึกเกิดความมีความเป็นขึ้นมาว่าเป็นนั่นเป็นนี่ เช่น เป็นนายกฯ เป็นนายพล เป็น นายพัน เป…

…วทนา ที่ส่งผลต่อการสร้างกรรมในปัจจุบันและอนาคต ซึ่งทำให้เราเข้าใจถึงความเชื่อมโยงระหว่างกิเลส ตัณหา อุปาทาน และการเวียนว่ายตายเกิดในชีวิตมนุษย์ จึงนำเสนอถึงผลกระทบที่เกิดจากการดำรงอยู่ในขณะนี้ที่มีรากฐานมาจา…

…กริยาวิเสสน์ ฯ กาม...สถ์ ตพุฒิปาก กริยาจิตตญชาติ ปทตฺตย์ ทสฺเสตุนุติ ปเท กมุม ฯ ตโตติ ทเสตุนุติ ปเท อุปาทาน ฯ ตทนบุตรนุติ ทเสตุนุติ ปเท กาลสตฺตมี ฯ ตเท... ปนนนฺติ กริยาจิตฺตนฺติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ ปจฺเจกนฺติ ทส…

ในส่วนนี้ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา จะมีการอภิปรายถึงการวิเคราะห์และการประยุกต์ใช้หลักธรรมในด้านต่างๆ โดยเฉพาะในเรื่องการกระทำ และการรับรู้ซึ่งเกี่ยวข้องกับจิตใจและความรู้สึก ทั้งนี้เพื่อนำไปสู่การเข้าใจ