หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิญาณและอาหารของภิกษุ
354
การปฏิญาณและอาหารของภิกษุ
…ทียวนตบาดนั้น ภิกษุเหล่านี้จะไม่ได้นุ่มมึง ก็หามิได้เลย. บทว่า ปฏุติอิวรมาทาย ความว่า เอามือทั้ง ๒ อุ้มบาตร เอาอิรวะคล่องกาย อธิบายว่า " รับไว้ คือพาดไว้." " จริงอยู่ พวกภิษุ เมื่อถือเอา ( บาตรและจีวร) ด…
พระคุณเจ้าทั้งหลายได้รับข้าวแดงแจ๋เป็นประจำ โดยมีการกล่าวถึงการอธิษฐานและความสำคัญของข้าวแดงแจ๋สำหรับภิษุ รวมถึงการปฏิญาณและการทำอาหารตามหลักของศาสนา พระอุปสมิวระได้ชี้แนะถึงระเบียบการและการใช้ชีวิตขอ
ปฐมสมัยตามสำนวนทาแปล ภาค ๒
368
ปฐมสมัยตามสำนวนทาแปล ภาค ๒
…ุกุล" ไม่เป็นอาบัติ เพราะกืออา: แต่ลำสังของมันมีเจ้าของใช่รือ, เมือเขาให้นำมาคืนก็ควรคืนให้, บทว่า อุ้มมุตสัญญูสฤษฏ์ ความว่า ไม่เป็นอาบัติแม้แต่กฎฏิความเป็นบ้านซึ่งมีการกล่าวแล้วในเบื้องต้น. บทว่า อุทมภ…
บทความนี้กล่าวถึงการตีความศัพท์ในพระธรรมเกี่ยวกับอาบัติและการนำสิ่งของที่ไม่มีเจ้าของกลับคืน โดยอธิบายความหมายของบทต่างๆ และแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นเจ้าของและการปล่อยวางทางศาสนา โดยเฉพาะในกรณีของภิญโญแ
แนวทางการเรียนรู้ภาษาไทย
229
แนวทางการเรียนรู้ภาษาไทย
…รู้ว่านามนามนี้มีจำนวนเท่าไร เหมือนคำพูดในภาษาไทยของเราว่า พระรูปหนึ่ง พาเพื่อน ๒ รูป สามเสน ๓ องค์ อุ้มสาล ๔ คน อุ้มสิก ๔ คน เดินไปโบสถ์ เป็นต้น
เอกสารนี้นำเสนอแนวทางการเรียนรู้ภาษาไทยผ่านการประเมินผลตนเอง ทั้งก่อนและหลังการเรียนรู้ และกิจกรรมเสนอบทเรียนเกี่ยวกับสังขยา ซึ่งแบ่งออกเป็น ๒ หมวดใหญ่ ได้แก่ ปกติสังขยาและปุกเสี้ยงสังขยา โดยมุ่งเน้นใ
สมุนไพรฤดูกาลนี้
182
สมุนไพรฤดูกาลนี้
…ุนไพราสำหรับก้ามคุณณ (ตัดโย ภาโค) หน้า 181 ๑๑๑ ฉพุสลาก๋าขบเท ปน ๆ เฉล โสน สนุดฤทธิ์ ทารกา โอทหนุดี์ อุ้มมีหนุดีี เฉล โสน สนุดฤทธิ์ อุณหฤทธิ์ ชชชุนดีดี เว้า ปาลิทาน สมุนไพร โิวิตพุโท ๆ ทร กรีโสสุกคอ มิค เส…
ในบทนี้พูดถึงสมุนไพรที่มีความสำคัญในชีวิตประจำวันและการนำมาประยุกต์ใช้ในฤดูกาลต่างๆ ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสมุนไพรในการเสริมสุขภาพและใช้ในการรักษา โดยมีการแบ่งแบ่งตามฤดูกาลและการใช้ในทาง
สาระกิตจากวันฉิวกิต
295
สาระกิตจากวันฉิวกิต
ประโยค - สาระกิตนี้ นาม วันฉิวกิต สมุดปกาสังกา คุณณดา ( ติว โค้ว) - หน้าที่ 294 อาหรดี คสุส อุ้ม กสดิ คทตุ้ง โอคาเรติ เอว อิกิ คหดวา เอคด จิปุนโต เอกาปส์เสนา ปิหรณโต กาส ลาดวา วู่ฐิตี ๆ นิภิตฐิตู …
เนื้อหาในหน้านี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้เทคนิคการสื่อสารในทางจิตวิทยาและปรัชญา เพื่อเข้าใจและวิเคราะห์พฤติกรรมมนุษย์ โดยมีการอ้างถึงแนวคิดและหลักการที่สำคัญ นอกจากนี้ยังมีการศึกษาเกี่ยวกับผลกระทบ
คู่มือการแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๔
150
คู่มือการแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๔
…ก) โส เธอ ตฤต ภิกขุ อาภาย คุนตวจ จินตลีษ ฯผิด (ผิด) ดังนี้ก็ถือ ใช้ประธานกับกิริยาดังกล่าวกัน เช่น อุ้ม อาราม คมิสสติ เป็นต้นดีด ทั้งหมดนี้ เรียกว่า ผิดสัมพันธร์ ใช้จากผิดดีด สับประโยคเลขนอก เลขในกัน คือ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๔ แนะนำเกี่ยวกับการเรียงคำประโยคที่ควรทำอย่างเคร่งครัด เช่น การพิสูจน์ความหมายที่เชื่อมโยงกันระหว่างประโยคและการติดตามประโยคที่ใส่คำสำคัญ เช่น ประธานและกริยาให้ถูกต้อง เพื่
คู่มือการใช้ภาษาและการสื่อสารในภาษาไทย
226
คู่มือการใช้ภาษาและการสื่อสารในภาษาไทย
…ใจตัวเอง ห้ามความชั่ว ปฏิกิริ ห้ามหรือต้านผู้อื่น 32. อุสุลาเปติ ยกของให้สูงขึ้น ยกลง อรโบติ ยกคน (อุ้ม) 33. อฺุโยเชสลี ส่งไปอย่างมีเกียรติ ส่งคนมีเกียรติ ตามส่ง เปลเส ส่งไปอย่างสามัญธรรมดา ปหินี ส่งของห…
คู่มือเล่มนี้ประกอบไปด้วยแนวทางการใช้งานคำในภาษาไทย เพื่อช่วยในการสื่อสารและการโต้ตอบในสถานการณ์ต่างๆ รวมถึงการห้าม, ยกของ, การส่งคนหรือของอย่างมีเกียรติ และการนอนหลับในแบบต่างๆ เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องก
พระอิตัตหัตถเกด: เรื่องราวแห่งการบวช
99
พระอิตัตหัตถเกด: เรื่องราวแห่งการบวช
25 | สนติ ฤทธิ์ ฤทธิ์ปุตตา ต้นไม้ทั้งหลาย ที่มีใบเขียวซะ อุ้ม ก็มีอยู่ ทุมานคผล พฤ ต้นไม้ใหญ่หลายต้น ที่มีผลเป็น อนกก็มีอยู่มาก กลุ่ม นุ สุกเจ โกฎาเป ทำไมหนอ ใ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระอิตัตหัตถเกดในเมืองสวัดดี ที่มีคนหนึ่งเดินทางตามหาความสุข แต่กลับพบแต่ความทุกข์ระหว่างการบวชและความคิดที่ขัดแย้ง ในที่สุดตระหนักว่า ความสุขอยู่ที่การบวชเพื่อพ้นจากทุกข์. บทนี้นำเส
เรื่องนางกิสะโคดมี
179
เรื่องนางกิสะโคดมี
…มอบทรัพย์ให้ทั้งหมด นางอยู่กับสามี เกิดภูตรด้วยกันคนหนึ่ง พอเด็กเดินได้ดี คาย แต่นางเข้าใจว่าไม่ตาย อุ้มเที่ยวไปกรมหาย เขาพากันว่าม่า ผลที่สุดมาคนแนะนำให้ไปเฝ้าพระศาสดา พระองค์ให้ นาง ไปพามัดพันผู้ถูกกลาด…
เรื่องราวของนางกิสะโคดมีและเศรษฐีที่สิ้นเนื้อประดาตัวในกรุงเทพฯ ซึ่งเขาได้ส่งน่าสำหรับขายที่ตลาดและพบกับนางกิสะโคดมีที่เห็นน่านั่นเป็นเงินทอง หลังการแต่งงานทั้งคู่ได้มีลูกด้วยกัน เรื่องราวยังสอนให้รู้
อนิติฉันฐมาภรณ์ในพระธรรมปิฎก
229
อนิติฉันฐมาภรณ์ในพระธรรมปิฎก
…ละมาก ในครอบครัวดี ตั้งแต่วันเกิดมาแล้ว ไม่ปรากฏนามว่าไปใกล้หญิง ถูกผู้หญิงจับ กรีดให้, มรรค (ต้อง) อุ้มมารินด้วยเชิดผ้าแล้ว จึงให้ฉันม กามิโต เจริญวัยแล้ว เมื่อมารดาบิดาด่าว่า " พ่อ เรา จักทำความหวังดคแ…
ในพระธรรมปิฎกอธิษฐานนิวาส เรื่องอนิติฉันฐมาภรณ์นั้นได้กล่าวถึงพระศาสดาที่ทรงปรารถนาในพระเชตวัน และการสนทนาเกี่ยวกับความไม่ยึดมั่นในโลกมนุษย์ โดยเนื้อหาแสดงถึงการบรรยายเกี่ยวกับสภาพชีวิตของอนิติฉันฐมาภ
พระธัมม์ทัตถูกฉกฉวย
262
พระธัมม์ทัตถูกฉกฉวย
…ารู้ความที่ภัทร สุกแล้ว ด้วยสัญญาณนั้นแหละ. แต่ในเวลาแกงของครกจึง เป็นดัง กันนี้เหมือนกัน เขาทั้ง ๒ อุ้มมุ้มอาหารด้วยแผ่นศิลา อันลูกโพลงด้วยอาการอย่างนี้. ชมเหล่านั้น ย่อมอยู่ค่อยๆแสงสว่างแห่งแก้วมณี, ไม…
เนื้อหานี้บรรยายถึงการจัดเก็บข้าวสารและการเกิดแสงสว่างในขณะเดียวกัน อีกทั้งยังพูดถึงสมบัติต่างๆ ที่ปรากฏในชมพูทวีป โดยมีมหาชนมาเข้าร่วมขนของเพื่อสนับสนุนเศรษฐีในพื้นที่ และการเปิดปากขุมทรัพย์ที่ไม่สาม
คำฉิรพระธัมมปิ่ง
220
คำฉิรพระธัมมปิ่ง
…ใจ อามัวซะนดี้ (ตากิโลว์ หยิ) อ. ม้า ตัวเช่นนั้น อุตตโม เป็นมั้ยสูง (โหติ) ย้อม เป็น (อิติ) ดังนี้ (อุ้ม) อ. ข้าวเจ้า ชานนโต รู้อยู่ อาคม อายั๋ลแล้ว ชาน ปณุทิต ซึ่งนันทิต ผู้ ซ ภาวาม ย่อมไม่มิน คุญุกำ ซึ่…
เนื้อหานี้พูดถึงคำฉิรพระธัมมปิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้พระธรรม ในสภาวะต่างๆ ทั้งจากการฟัง การเห็น และการทำให้เกิดความเข้าใจในธรรมนั้น ๆ สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและการยอมรับคำสอนของพระพ
พระอิ่มมปฏิรูปฉากแปล - หน้าที่ 68
70
พระอิ่มมปฏิรูปฉากแปล - หน้าที่ 68
…รื่อชื่อ ให้การนั้นอาบน้ำ ตั้งชื่อแล้ว กล่าวะสมัว่า "นาย เดี๋ยวันนี้ เราพากันไปสู่เรือนของเรา เกิด" อุ้มมูตไปก็บาสาม ตามทางอันติดไปในท่ามกลางวิหาร มอ บุตรให้สามมีแล้ว ลงอาบน้ำในสระโบกาบรขึ้นวิหารแล้ว ขืน…
เนื้อหารายงานเกี่ยวกับนางยัถณีและนางกุลธิดา สะท้อนถึงการใช้ชีวิตและบทบาทของหญิงสาวในสังคมไทยสมัยก่อน โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการมีลูกและการดูแลครอบครัว ก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์สำคัญเกี่ยวกับชีวิตและการไปส
พระธัมปิฏกวค ภาค ๒ - บทสนทนาเกี่ยวกับพระราชเทวี
9
พระธัมปิฏกวค ภาค ๒ - บทสนทนาเกี่ยวกับพระราชเทวี
…ง ขึ้นไปแล้ว รับเด็ก, เมื่อพระราชเทวีกล่าวห้ามว่า "อย่าอย่ามีอุฎตอ ต้องข้าเจ้า," ก็ไม่ถูก พระนางเลย อุ้มเด็กลงมา. แม้พระราชเทวี ก็ดลแล้ว. ครั้งนั้น พระคาถา นำทางไปสู่อาสรมบท ไม่จากทำศิลปเลย บำรุงแล้ว ด้วย…
บทสนทนาระหว่างพระราชเทวีและพระคาถาได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการเป็นกษัตริย์ การกระทำในเชิงศิลปะ ความรู้และความเข้าใจในเส้นทางแห่งชีวิต และการบำรุงรักษาความดีผ่านการสนทนาและการช่วยเหลือกัน ภา
พระเจ้าแผ่นดินและบทบาทของมารดาในประวัติศาสตร์
13
พระเจ้าแผ่นดินและบทบาทของมารดาในประวัติศาสตร์
…ราจะทำอย่างไรกัน? ภรรยา. เราเปลี่ยนกับนำเขาไป. มารดาของลูกนี้ประหนึ่งพวกดอกไม้ ในวะรของตน กำไรท่ออก อุ้มไปแล้ว ก็เอาให้แก่
เนื้อหาเน้นบทบาทของพระเจ้าแผ่นดินโดยสัมเชื่อสาย และการต่อสู้ของมารดาที่มีความอ่อนโยนใจในยามวิกฤต โดยเน้นเหตุการณ์ในแคว้นอัลกัปปะที่มีความยากลำบาก ฉะนั้น การตัดสินใจของมารดาที่จะไม่ทิ้งลูกที่มีชีวิตท่า
การสนทนาและเหตุการณ์ในเมืองไพลศรี
27
การสนทนาและเหตุการณ์ในเมืองไพลศรี
…ณะราชครูกุล ในคราไพลศรี พันธะกล่าวว่า "ดีละ" แล้วถือรณอันบุคคลทั้งโกลงด้วยเรือ่ง แรงของบุรษพินหนึ่ง อุ้มมาขึ้นรถ ออกจากเมืองสาวดี ขับรถเข้า ไปสูเมืองไพลศรี โดยประตูที่เจ้าสัจจะให้มหาลัยจร ที่อยู่ย่านของเจ…
ในเมืองไพลศรี มีการติดต่อกันระหว่างพระฉิมและพันธะ โดยมีการพูดคุยถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและภัยที่อาจเกิดขึ้นต่อผู้คน ทั้งยังมีการขับรถออกจากเมืองพร้อมด้วยเสียงดนตรีและการสื่อสารที่แสดงถึงสถานการณ์ที่ตึ
ประโคณ - พระอิณสมบัติกฎกาแปล ภาค ๔
211
ประโคณ - พระอิณสมบัติกฎกาแปล ภาค ๔
…เพราะฝนตกดลอคืนวันรุ่ง ไม่เอาลงน้ำพร้อมด้วยทารก ๒ คนได้ เพราะมส์วามรู้ส่อง จึงพักครูคนใหญ่ไว้ที่นี่ อุ้มบุตรคนเล็กออกไปฝังนั้น ลาลูกมิไปให้บุตรนอน แล้ว คิดว่า " จักไปอยู่ของบุตรนอกนี้" ไม่อาจจะบุตรอ่อนได้…
เนื้อหาของบทนี้บรรยายถึงนางอุบุตรผู้เผชิญหน้ากับการสูญเสียสามีในขณะเดินทาง นางพบกับเหตุการณ์อันน่าสลดใจ มีการบรรยายถึงความรู้สึกที่เต็มไปด้วยความเศร้าเมื่อเห็นสามีตายจากอักษรที่ไม่ได้มนุษย์ ความพยายาม
พระธัมม์ปทัฏฐกถา ภาค ๔ – หน้าที่ 218
220
พระธัมม์ปทัฏฐกถา ภาค ๔ – หน้าที่ 218
…แล้ว. บุตรนั้นได้กำละแล้วในเวลาเดินได้. นางห้ามพวกชนที่จะนำ บุตรนั้นไปเฝา เพราะนางไม่ควนเห็นความตาย อุ้มร่างบุตรผู้ตายแล้ว ด้วยสะเอว ด้วยหวังว่า "จักถามถึงยา เพื่อบุตรเรา" เที่ยวถามไป ตามลำดับเรือนว่า "ท่…
บทที่ 218 ของพระธัมม์ปทัฏฐกถาได้บรรยายถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่สนใจในเรื่องของทรัพย์สมบัติ และนางที่เผชิญกับการสูญเสียบุตร ขณะที่นางพยายามหายาเพื่อช่วยเหลือบุตรเธอที่ประสบปัญหาในชีวิต นางได้สอบถามคนรอบ
พระสมปุริกวิจารณ์ ภาค ๔ หน้า ๒๑๙
221
พระสมปุริกวิจารณ์ ภาค ๔ หน้า ๒๑๙
…งผู้ใด ไม่เคตตาย, ไม่นเรือนของผู้นั้น จึงควร นางกุลรับว่า " คิดะ พระเจ้าข้า " แล้วถวายบังคมพระศาสดา อุ้มบุตรผู้แต้วแล้วตัวสะเอวเข้าไปในบ้าน ยืนอยู่ที่ประตูเรือน หลังแรก กล่าวว่า "เมล็ดพรรณ์ผักกาดในเรือนนี…
ในบทนี้ พระศาสดาได้พูดคุยกับนางโคฎมีเกี่ยวกับการมีชีวิตและการตายของบุตร โดยพระองค์ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการมองชีวิตและการตายว่าทุกคนมีวิถีชีวิตที่แตกต่างกันอย่างไร และไม่ควรคิดว่าบุตรของตนเท่านั
ประโยคและการดำเนินเรื่องในคัมภีร์
15
ประโยคและการดำเนินเรื่องในคัมภีร์
…ั้น นราชคุณ ที่เนินของพระราชาฯ เสฏฐิได็ด อ. บุตรของเศรษฐี ปายาสิ เดินไปแล้ว (จินตานน) ด้วยอันคิดว่า อุ้ม อ. เรา ปลสิสสสิ จักเผา ราชัน ซึ่งพระราชา อดี ดังนี้ ฯ ราชา อ. พระราชา วิริตวา ทรงเปิดแล้ว วาตได๋ ซึ…
ในบทร้อยกรองนี้มีการหยิบยกเรื่องราวของเศรษฐีและพระราชา ที่มีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์และการสนทนาที่เกิดขึ้นระหว่างตัวละคร ราชาได้กล่าวถึงการบูรณะของสังคม และคำตอบที่เกิดขึ้นในวันนั้นของบุตรเศรษฐี