เกิดใหม่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 2

ประโยค(ด) - สมุดบาตทิกา นาม วินยภูฏก (ปฏิโม ภาโภ) - หน้า 604 วิเทหิ วา กิลาสะ มุตโตติ วิโมกโณ โส ปานิ ราคาโโมพลหา สูญญตุตตา สูญญโโต ราคาโสโมหนิมิตโต อนิมิตตโต อนิมิโต ราโคโทโมหภูมิสินึ่ง อาวาโต อุปปา

…ยมรรคและการปล่อยวางในวัฏสงสาร ผลที่เกิดจากแนวทางการปฏิบัตินี้จะส่งผลต่อการบรรลุธรรมและการหยุดยั้งการเกิดใหม่ เผยให้เห็นถึงความสำคัญของการเจริญสติ และการเข้าใจในธรรมชาติของจิตใจที่นำมาสู่การเลิกความทุกข์ในสังส…

ปริตตุอายู้ อุปิรพุทธุมโลคุปติยา ภาวิมคคุ ฏิราวน เผ่ เอาดา มัย เอาดุสึ เมะ อโระ โมคุอิธุราม สุข โมคุอิธุราม สุข เคฟ ปฏิสนธิ คณะสุตฺ ตีโ ตะ โมเนติ ปิตโล นิภาไมดวา ปะพุชีสุดี สโก พุทธรวัง อุตฺเคราะห์วา

…ื้อหานี้เกี่ยวกับการพิจารณาในหลักธรรมของศาสนาพุทธ และบทบาทของผู้ที่ศึกษาในคติธรรม โดยอธิบายลักษณะการเกิดใหม่ การปฏิบัติตน และการเข้าถึงหลักธรรมเพื่อการพัฒนาในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการส่งเสริมให้ผู้คน…

ประจำวันที่ - ปรมฤทธานุสาย นาม วิชาธรรมมิกัลลวณวา มหากุฎามสมมุตตา (ดูใบ ภาค) - หน้า 180 วิชาธรรมมิกัน กลุ่มา ปน เต จุตตาโร วุตตา อนุเถ ธมม่า อิติ วุตตา ผลสุ โปฎเฐา น โหนติดี๋ โน โหนติ อิมา ปุนปานา จ

เนื้อหาในหน้าที่ 180 แนะนำถึงวิชาธรรมมิกัน โดยแบ่งแยกระหว่างการเกิดใหม่และผลสัมฤทธิ์ที่มีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิต อ่านถึงการเชื่อมโยงระหว่างกรรมและการเกิดใหม่ รวมทั้งอธิบา…

พระโอยความนั้น เป็นผู้ใครจะปล่อยไปจากงสั่งทั้งหลายอัน แต่กายทั่วไป ในภ พินิจ คติ ธิติ และนิสังสังปลอดอย่างนั้น จึง กำหนดส่งบรรอะนั้นแหละอีก (โดย) ยกขึ้นสู่ได้ลักษณะ ด้วย ปฏิสังขานปัญญาเธออ่อนเห็นไว่ม่

…ฉินิโต และอื่นๆ ซึ่งสอนให้เห็นถึงสภาพที่เปลี่ยนแปลงและไม่คงที่ในชีวิต โดยเฉพาะในแง่มุมของทุกข์และการเกิดใหม่ การเข้าใจความไม่เที่ยงนั้น ถือเป็นส่วนหนึ่งของการเรียนรู้ที่จะนำไปสู่นิพพานที่แท้จริง

ประโยค - วิสุทธิมรรค๑๓ ผลก ค ตอน๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 32 ความมึสีกลามกาม กรรมหน้านั้นและอ่อนให้ผลก่อน กรรมที่บุคคลละลึกได้ในเวลาใกล้ตาย ชื่อว่า สันนกรรม อันบุคคลผู้ใกล้ตายอธิษฐานกรรมอันใดได้ เขาย่อม (ไ

…ข้อมูลนี้สามารถทำให้ผู้อ่านมีความเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกรรมกับชีวิตและการเกิดใหม่

ประโยค- วิสุทธิมรรคเปลาก คาถ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 25 [กำหนดจับเหตุปัจจัยของนามรูป นี่ที่ 1] ภิกษุนั้นครั้นรำพึงถึงเหตุปัจจัยของนามรูปอย่างหลายของนามรูปอย่างนี้แล้ว ย่อมกำหนดจับเหตุปัจจัยของรูปานี้ก

…ปาทาน และกรรม โดยความเข้าใจเหล่านี้ถือเป็นพื้นฐานในการศึกษาพุทธธรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่และการเกิดใหม่ของชีวิตสำหรับผู้ที่มีความสนใจในสายธรรมและจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของอาหารในกระบวนกา…

ประโยค - วิชาธรรมะเบื้องต้น ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 402 [nานัตนัย] ส่วนการกำหนดลักษณะของใครของมัน แห่งธรรมทั้งหลายมี อวิชาเป็นต้น ชื่อว่านานัตนัย ซึ่งเป็นนิยามที่เมื่อเห็นโดยถูกต้องอ่อน ละสัสถกฎรู้ได้ เพร

…ใจถึงความเชื่อมโยงระหว่างสันดาน และการเกิดขึ้นของสิ่งใหม่ โดยไม่มีการให้คำอธิบายเกี่ยวกับที่มาของการเกิดใหม่ซึ่งเป็นปริศนาที่น่าสนใจในมุมมองของธรรม.

ประโยค - วิชาธรรมะบทเปล่า การ ต ตอน ๑ - หน้า ที่ 392 กรรมวัฏ วิชาชาติแห่งอุปปาทานเป็นกิเลสวิตว์ วิญญาณนามรูป สหายตนผัสสะเวทนาเป็นวิภววิญ ญาณตรา นี้พระเดชครูรังไม่ขาด ลงทราบได้ ก็สื่อว่าหมุน เพราะเป็นไ

…บื้องต้นในวัฏจักร ได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมที่เป็นกิเลสและอกุศล รวมถึงการสื่อความหมายเกี่ยวกับการเกิดใหม่และความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณกับสังขาร ซึ่งเน้นคำสอนในธรรมะที่ช่วยให้เข้าใจถึงการเกิดและการดับในกระบว…

ประโยค - วิถีธรรมาธรรมเปล ค ตตอน ๑ หน้าที่ 374 ทั้งหลายที่เกิดเพราะกรรมนัน ก็เป็นอุปัติวาทของบุคคลนั้น ส่วน สัญญาภาพและปัญญาโอภากิ รวมอยู่ในนันเอง ฝ่ายบุคคลอีกคนหนึ่ง เป็นผู้มีความรู้เพิ่มพูนขึ้นด้วยส

…ิถีธรรมาธรรมและการมีกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดในภพต่าง ๆ การอธิบายถึงกามปทานและวิธีที่มันมีอิทธิพลต่อการเกิดใหม่ในหมุเทพหรือโลกอรูป โดยเน้นถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับสัญญาภาพและปัญญาที่รวมอยู่ในกรรมที่ทำให้เกิดเหตุ…

ประโยค - วิทยาธิกรรมเปลภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๓๑๔ มีขึ้นในลำดับแห่งอรฺุจิฏฐิที่มีบทัน ๔ (เหมือนกัน) กิมิ ลงที่ปฏิสุนิ มีอารมณ์เป็นมหรดิและเป็นภายใน มีขึ้นในลำดับแห่งอรฺุจิฏฐิที่มีอรรรณ ไม่เป็นมหรดิและเป็

…สนธิที่มีทั้งภายในและภายนอก รวมถึงการมองเห็นจิตในบริบทที่แตกต่างกัน การวิเคราะห์ข้ามหมวดอารมณ์และการเกิดใหม่ในหลายรูปแบบ รวมถึงการติดตามเหตุและผลตามหลักธรรมชาติทางจิตวิทยาอย่างละเอียดโดยงานวิจัย

ประโยค - วิถีธรรมประกอบ ๓ ตอน ๓ - หน้าที่ 284 ดังกล่าว "ขันธ์ ๕" ที่ไม่มีรูปเป็นปัจจัยโดยเป็นอัตัปปิยองค์ซึ่งกันและกัน มหากูติ (ถืออาศ) ๕ เป็น--อัตปิยองค์ซึ่งกันและกัน นามรูปเป็น----- อัศจีปัญญึ่งกัน

…่างนามรูป, จิต และเจตสิกธรรมที่เป็นอัตปิยองค์แห่งรูปรับทานรวมทั้งมโนธาตุ และสิ่งต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่ เช่น อาหารและอินทรีย์ โดยมุ่งเน้นอธิบายลักษณะของอัตปิยองค์ในแต่ละธรรมชาติ และความสัมพันธ์ระหว่างองค…

ประโยค- วิญญาณธาตุ และแห่งธรรมทั้งหลายอันสัมปุญกับจักรวัญธาตุ นั้น สังทายตนะ ---- คันธายตนะ ---- สายตนะ ---- โผฏฐัพพายตนะ เป็น ปัจจัยโดยเป็นปัจจัยแป็นแห่งกิจกิรณ์ธาตุ และแห่งธรรมทั้งหลาย อันสัมปุญกับก

…ในพุทธศาสนา การศึกษาปัจจัยเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจการทำงานของจิตและธรรมต่างๆ ที่ส่งผลถึงวิญญาณและการเกิดใหม่ในทัศนของพุทธศาสนา การวิเคราะห์เหล่านี้เปิดเผยให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติของจิตและกาย รวมถ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 222 สำเร็จได้ในทิฏฐธรรมนี้แน่ อุปมาฉันใด อุปไมยนี้ก็ฉันนั้น สาริบุตร เรากล่าวว่า บุคคลไม่เลิกคำพูดอันนั้น ไม่ละความคิดอันนั้น ไม่สละ ทิ้งความเห็นอันนั้น

…วามคิดเห็นที่เห็นผิด และผลที่ตามมาของการมีความคิดแบบนี้ รวมถึงโทษที่เกี่ยวข้องกับอบาย เช่น นรกและการเกิดใหม่ในภาวะที่เลวร้าย สนใจศึกษารายละเอียดในแนวทางของวิสุทธิมรรคผ่านการแปลและวิเคราะห์นี้.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 214 เกิดเดี๋ยวนี้ละ สัตว์เหล่านั้น ทรงประสงค์เอาว่ากำลังอุปบัติ ด้วย บททั้งสองนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงความว่า "ภิกษุนั้นย่อม เห็นสองทั้งหลายที่กำลั

…สุคต - ได้ดี', และ 'ทุคฺคเต - ตกยาก' ซึ่งอธิบายถึงคุณลักษณะและสถานะต่างๆ ในบริบทของการดำรงอยู่และการเกิดใหม่ในหลักพระพุทธศาสนา โดยความสำคัญของคำศัพท์เหล่านี้สัมพันธ์กับผลแห่งอารมณ์ที่หลากหลาย เช่น โมหะ อโมหะ …

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 212 ฌานที่เป็นบาท) และเพราะอิงอาศัยทิพยวิหารของตน" (คืออาศัย ทิพยวิหารเป็นนิสสยปัจจัย) บ้าง ชื่อว่าเป็นทิพย์ เพราะมีแสงสว่าง ใหญ่" เหตุกำหนดอาโลกกสิณ (ได

…ตกต่างของความเห็นว่าเที่ยงและความเห็นว่าขาดสูญ ข้อคิดที่ได้รับจากบทนี้คือการมีมุมมองที่ชัดเจนต่อความเกิดใหม่และการตระหนักถึงเหตุผล ซึ่งทำให้เราสามารถเข้าใจในอรรถของทิพยวิหารและเหตุแห่งญาณได้ชัดเจนยิ่งขึ้น โดย…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 209 " (เป็นต้น) ข้อว่า "โส ตโต จโต อนุตร อุทปาที - เรานั้น จุติจากที่นั้นแล้วเกิดในที่โน้น " ความว่า อนึ่ง เรานั้นจุติจากภพหรือ จากกำเนิด จากคติ จากวิญญา

…่งผ่านจากชีวิตหนึ่งไปยังอีกชีวิตหนึ่ง ทั้งยังยกตัวอย่างคำภาษาบาลีพร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับภพและสัตว์ที่เกิดใหม่ โดยเน้นการพิจารณาและระลึกถึงบุพเพนิวาสที่เกี่ยวข้องในอดีต ข้อความนี้มีนัยสำคัญต่อการเข้าใจธรรมชาติข…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 190 ความพินาศและความตั้งขึ้นใหม่ แห่งพุทธเกษตรนั้น พึงทราบ ดัง (ต่อไป) นี้ [เตโชสังวัฏฏะ] ก็ในสมัยที่กัปพินาศด้วยไฟ แรกทีเดียวมหาเมฆล้างกับ ตั้งขึ้น ยังฝ

…กระทบต่อชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย สำหรับสัตว์ที่อาศัยฝนและผลไม้นั้นต้องประสบกับการสูญพันธุ์, โดยเฉพาะการเกิดใหม่ในพรหมโลกเมื่อมีการขาดฝนยาวนาน ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางชีวภาพและจิตวิญญาณที่สำคัญในจักรวาล ทั้งนี…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 182 ตรงที่ ๆ ต้องประสงค์ ย่อมไม่มีแก่เดียรถีย์เหล่านั้นผู้เป็นดังคน ตาบอด อนึ่ง คนตาบอดทั้งหลาย ไม่ปล่อยไม้เท้าเที่ยวจึงเดินไปได้ ฉันใด เดียรถีย์เหล่านั้

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงการเรียนรู้และการระลึกถึงขันธ์และการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับคนตาบอดที่ต้องอาศัยไม้เท้าในการเดินและการระลึกถึงลำดับของขันธ์ เหล่า…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 86 สตฺตานํ จุตูปปาตญาณ ความรู้ในเรื่องตายไปและได้ กำเนิดขึ้นแห่งสัตว์ทั้งหลาย พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้โดยนัยว่า "ภิกษุนั้น ครั้นเมื่อจิตตั้งมั่น บริสุทธ

ข้อความดังกล่าวในวิสุทธิมรรคแสดงถึงความรู้เกี่ยวกับการตายและการเกิดใหม่ของสัตว์ โดยอ้างอิงถึงการพัฒนาจิตที่บริสุทธิ์ซึ่งสามารถนำไปสู่การบรรลุฤทธิ์หลายประเภท เช่น การเป็นคน…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 97 ความมีอารมณ์เดียว ความไม่ส่ายไปมาแห่งจิต ด้วยอำนาจแห่งการ หายใจออกยาวอยู่ สติย่อมตั้งมั่น (ในอารมณ์นั้น) เธอก็เป็นสโตการี ด้วยสตินั้น ด้วยความรู้นั้น

…พร้อมอธิบายศัพท์ทางการแพทย์ เช่น อัสสาสะและปัสสาสะ ที่สะท้อนถึงการทำงานของลมภายในร่างกายเมื่อเกิดการเกิดใหม่ และการเข้าใจลมที่เข้าออกตามหลักการที่หลากหลาย สามารถนำไปปรับใช้งานในด้านการเจริญสติได้ที่ dmc.tv.