วิทยาธิกรรมเปลภาค ๓ ตอนที่ ๑ : หน้า 315/405

ประโยค - วิทยาธิกรรมเปลภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๓๑๔ มีขึ้นในลำดับแห่งอรฺุจิฏฐิที่มีบทัน ๔ (เหมือนกัน) กิมิ ลงที่ปฏิสุนิ มีอารมณ์เป็นมหรดิและเป็นภายใน มีขึ้นในลำดับแห่งอรฺุจิฏฐิที่มีอรรรณ ไม่เป็นมหรดิและเป็นภายนอกกิมิ นี้เป็นในพวกอรฺุจิฏฐิเท่านั้น ก่อน องค์นี้ ลงที่มาตรวรฺุจิฏฐิอธิทนมีวินิ (ครบ) ๔ มีในลำดับ แห่งอรฺุจิฏฐิที่มีบิ้นิ (คือุด็ตจากอรฺุจิฏฐิมาอรฺุจิฺฏิทามารุณกรรม) กิมิ ลงที่อรฺุจิฏฐิที่มีบิ้นิ ๔ มีในลำดับแห่งอรฺุจิฏฐิ บิ้นิ แห่งบูรณะอรฺุจิฏฐิบ่ง (คือจุดอากามมารูญ บ้าง รูปา-วรฺรฺภูมิ่ง ไม่ปฏิสนธิโดนอรฺุจิฏฐิ) กิมิ อย่างนี้ เป็นปฏิสนธิมิอรฺมณ์เป็นปัจจุบัน มีในลำดับแห่งอรฺุจิฏฐิอรฺมณ์เป็นอภิค ทฏิภิฏิฬาณิกาย คงอย่าง มีในลำดับแห่งสุดอรฺุจิฎิลาอย่าง (เช่น คนลางคนตายไปก็เกิดเป็นสัตว์ต่างชนิด?) กิมิ สาเหตุปฏิสนธิในลำดับแห่งอรฺุจิฏฐิ ดึงเหตุปฏิสนธิในลำดับแห่งอรฺุจิฏฐิที่มีลำดับเหตุสุดมิเปลฺ ปฏิสนธิเป็นโสมมาสกฤติ มีในลำดับแห่งจิตเป็นอบุขาสกฤติมี ปฏิ- สนิธิปะประกอบด้วยปีติในลำดับแห่งจิตมิประกอบด้วยปีติฤติเป็นปิ, ปฏิสนธิ มิตฺติในลำดับแห่งจิตไม่มีวิตฺติ ปฏิสนธิวิจารมีในลำดับแห่งจิตไม่มีวิตฺติไม่มี วิจาร ปฏิสนธิในทั้งวิโรจิฏิรามมิในลำดับแห่งจิตไม่มีทั้งวิโรจิฏิรามมีแล ๑. มหึกุวา ว่าไม่แตกต่างกันแม้โดยอรฺุจิฏฐิซึ่ง หมายความว่าดังจิตจากภูมินั้น ๓ ในอรฺุ ๕ แล้วก็เกิดในอรฺุมนิ ๓ นั่งน่อง ๒. มหึกุวา ชัดเจตตรัมบุปสุนิธิ มหึกุวา หมายความว่า ๒ คือ วิญญาณชาตนะ และที่ ๕ คือ เนวสัญญานาสัญญาทนะ ส่วนอมักคตพหistencyร๎มมณฑู ที่นไม่ขยายอะไร