หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลัตถิที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๔๗
247
มังคลัตถิที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๔๗
…นั้น" คาบส กล่าวว่า "ความประทุร้ายแห่งใจของอาตม่า ไม่มี, แต่เทพกา โกรธนันทา ในวันที่ ๙ แต่วันที่ ๑๐ เทพดา ทั้งหลายก็ ทำแว่นแคว้นทั้งสิ้น ไม่ให้เป็นแว่นแคว้น; เพราะฉะนั้น ท่านจงไปภาย นอกแว่นแคว้นเสียภายใน ๓…
ในเนื้อหานี้ เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการปราบจันตนของพระราชาซึ่งส่งผลให้เทพดาให้ฝนต่าง ๆ ตกลงมาและทำให้ประชาชนมีความสุขและดีใจอย่างมาก พระราชาทำให้แว่นแคว้นกลับคืนสู่สภาพดี สะท้…
คาถาธรรมบ─MAO-2
11
คาถาธรรมบ─MAO-2
…ิ เทวเต โอภาเสนตี ทิสา สพฺพา โอสธี วิย ตารกา, ติ ปุจฉามิ ต์ เทว มหานุภาว มนุสสภูโต กิมการ ปุญฺญญัติ เทพดา ท่านมีกายงามยิ่งนัก ยืนทำทิศทั้งสิ้นให้สว่าง เหมือนดาว ประจำรุ่ง, เทพดาผู้มีอานุภาพมาก เราขอถามท่าน…
…ิ เทวเต โอภาเสนตี ทิสา สพฺพา โอสธี วิย ตารกา, ติ ปุจฉามิ ต์ เทว มหานุภาว มนุสสภูโต กิมการ ปุญฺญญัติ เทพดา ท่านมีกายงามยิ่งนัก ยืนทำทิศทั้งสิ้นให้สว่าง เหมือนดาว ประจำรุ่ง, เทพดาผู้มีอานุภาพมาก เราขอถามท่
คำสอนจากมัฏฐกุณฑลี
11
คำสอนจากมัฏฐกุณฑลี
…ฏฺฐสิ เทวเต โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา โอสธี วิย ตารกา, ปุจฉามิ ต์ เทว มหานุภาว มนุสสภูโต กิมการ ปุญญนติ เทพดา ท่านมีกายงามยิ่งนัก ยืนทำทิศทั้งสิ้นให้สว่าง เหมือนดาว ประจำรุ่ง, เทพดาผู้มีอานุภาพมาก เราขอถามท่าน…
…ะความสุข พบว่าใจที่เปี่ยมไปด้วยคุณธรรมจะดึงดูดความสุขเข้ามาในชีวิต. ทั้งนี้ได้ยกตัวอย่างเรื่องราวของเทพดาที่มีอานุภาพ ซึ่งเป็นการกระตุ้นให้ผู้คนตระหนักถึงความดีงามในการทำบุญและการดำรงชีวิตให้ดี. เพื่อความส…
ความหมายของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
202
ความหมายของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
…และอุบัติของสัตว์ทั้งหลาย โดยประการ ทั้งปวง เราเรียกผู้นั้นซึ่งไม่ข้อง ไปดี รู้แล้วว่าเป็น พราหมณ์. เทพดา คนธรรพ์และหมู่มนุษย์ ย่อมไม่รู้คติของ ผู้ใด เราเรียกผู้นั้น ซึ่งมีอาสวะสิ้นแล้ว ผู้ไกลกิเลส ว่า เป็…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการรู้จุติและอุบัติของสัตว์ในพระพุทธศาสนา โดยการนิยามของพราหมณ์ที่เข้าใจถึงกิเลสและอาสวะ ผู้ที่ไม่มีความกังวลและยึดมั่นเรียกว่าเป็นพราหมณ์ และสำรวจกรณีของพระธรรมทินนาเถรี
ความหมายของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
110
ความหมายของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
…และอุบัติของสัตว์ทั้งหลาย โดยประการ ทั้งปวง เราเรียกผู้นั้นซึ่งไม่ข้อง ไปดี รู้แล้วว่าเป็น พราหมณ์. เทพดา คนธรรพ์และหมู่มนุษย์ ย่อมไม่รู้คติของ ผู้ใด เราเรียกผู้นั้น ซึ่งมีอาสวะสิ้นแล้ว ผู้ไกลกิเลส ว่า เป็…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงลักษณะของผู้ที่เป็นพราหมณ์ตามคำสอนและเรื่องราวของพระธรรมทินนาเถรีและพระอังคุลิมาลเถระ เสริมความเข้าใจในแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการทราบถึงจุต
พระพุทธคุณแห่งคาถาที่ ๑๐
95
พระพุทธคุณแห่งคาถาที่ ๑๐
…ฤทธิ์อันก่อแล้ว กล่าวว่า เขม ได้แก่ ไม่มีภัย คือไม่มีอุปาทะ ในคาถาที่ ๑๐ นั้น มีอาจประกอบดังนี้ว่า "เทพดา ท่านองค์ ถือว่ายังของบุคคลใด อันโลกธรรมฤทธิ์ต้องแล้ว ไม่หวั่นไหว จิต นันของบุคคลนั้น เป็นอุดมมงคล จ…
บทคาถาที่ ๑๐ แสดงถึงพระพุทธคุณและคุณธรรมที่เสริมสร้างจิตใจ โดยกล่าวถึงอุดมมงคลและการไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมทั้ง ๘ ภายในเนื้อหาจะแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีใจที่ปราศจากโทษ พร้อมกับการยกตัวอย่างของควา
ความสัญลักษณ์แห่งมงคลในธรรมะ
168
ความสัญลักษณ์แห่งมงคลในธรรมะ
…ายชนนี้ เป็นผู้ไม่มุ่งแฝงในข้าสิกทั้งปวง เป็นผู้สวัสดี คือเป็นผู้มีความสวัสดี ไปในที่ทั้งปวง จะนั่น เทพดา ท่านจงถือว่า กรรม ๑๗๘ ประกอบมีการไม่แสวงหาเป็นต้นนั้น ของ ชนเหล่านี้ คืผู้งามคนเช่นนี้ เป็นมงคลอย่า…
…ะ โดยการกล่าวถึงผู้ที่มีความงามและไม่แสวงหาอะไร เป็นผู้มีความสวัสดีที่แท้จริง ซึ่งได้รับการยกย่องจากเทพดา การเทศนาเป็นไปในบริบทที่เจาะลึกถึงการบรรลุธรรมและการให้บังคมพระภาค ผู้มีพระภาคทรงสอนให้เข้าใจถึงควา…
การบรรลุพระอรหันต์และสัมมาทิฏฐิ
193
การบรรลุพระอรหันต์และสัมมาทิฏฐิ
… เพราะเป็นเหตุแห่งการบรรลุคุณตามที่กล่าวแล้ว แล้ว ความสำเร็จได้ ด้วยว่า บุคคลนั้น ย่อมเป็นผู้ภูมิ เทพดา และพระพุทธเจ้าพิสูจน์ความสำเร็จ จริงดังนั้น สร้างคตาส เมื่ออา แสดงธรรมแก่ท่านสักเทวราช จึงได้กล…
เนื้อหานี้กล่าวถึงกระบวนการและคุณสมบัติที่ทำให้บุคคลเข้าสู่สถานะพระอรหันต์ โดยระบุถึงความสำคัญของอริยสันติ และการบรรลุด้วยความวิริยะ ผ่านการศึกษาในอรรถกถาสัทพาฯ โดยอธิบายถึงการพัฒนาความคิดที่ถูกต้องแล
วาจาในพระพุทธศาสนา
2
วาจาในพระพุทธศาสนา
… " วาจา โพล ย ปด [เปล่งจากคำพึเป็น พย๎ู ในพระปศพัท] ก็ได้ ด้วยมหาพฤทธิ์ ก็ได้. บทว่า เอตํ คําว่า "เทพดา ท่านจึงถือว่า " พาพุจึงจะ ๑ ศิลปะ ๑ วันทีศึกษาแล้ว ๑ วาจาสุขิต ๑ กรรม ๑ อย่างนี้ เป็นมงคลอย่างสูงสุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของวาจาและพยโยในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงวาจาที่เป็นทางนำสู่ความรู้และการสื่อสาร ความสำคัญของวาจาในชีวิตประจำวัน เช่น การพัฒนาจิตใจและการสร้างสัมพันธ์ที่ดีในสังคม นอกจากนี้ยังมีการ
มงคลคติและการบำรุงมงคลคาถา
195
มงคลคติและการบำรุงมงคลคาถา
… ได้แก่ อนุวา จากความเป็น กรงนอนกูล, การงานทั้งหลายบังนับ. ชื่อว่า กัมมัโนคา. ว่า เอกา ความว่า "เทพดา ท่านจึงถือว่า "การบำรุง มารคามิด๑ การสงเคราะห์ผู้ตร์และกรีฺยะ๑ การงานอันไม่อาถู๔ กรรม๑ อย่างมีก…
บทความนี้นำเสนอความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับมงคลคติในคาถาที่ 5 โดยเฉพาะการบำรุงมงคลคาถาซึ่งมีความสำคัญในการเสริมสร้างชีวิต บทเรียนนี้ได้รับการอ้างอิงจากอาจารย์และพระมหา นิสุสโก โดยมีการอธิบายถึงความหมายก
การบำรุงมารดาในพุทธศาสนา
196
การบำรุงมารดาในพุทธศาสนา
…กล่าวคาถานี้ไว้ในสุตนั่นซาดก สัตตติบานฑิตว่า [อุปกรณ์ของมารดา] "มารดาเมื่อล่วงผลคือบุตร ย่อมนอนอ่อน เทพดา ถามถึงถูก ฯลฯ เมื่อ มารดาอนแล้ว ในพระฤดู สัตว์เกิดใกลครร' ย่อมก้าวลง ด้วยเหตุนี้ มารดา ท่านจึงเรียก…
บทความนี้พูดถึงบทบาทของมารดาในพุทธศาสนา โดยสอดคล้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการทำหน้าที่ของมารดาในกระบวนการเกิดและการดูแลบุตร นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงคาถาที่กล่าวถึงคุณค่าของการเป็นมารดา ย
การประพฤติธรรมของมหาราช
225
การประพฤติธรรมของมหาราช
…ฎร พระองค์ทรงประพฤติดีแล้ว ธรรมในโลกนี้แล้ว จักสละไปสู่สวรรค์. มหาราช ขอพระองค์ทรงประพฤติธรรม เกิด, เทพดา ทั่งหลายมีพระอินทร์เป็นประธาน พร้อมทั้งพรหม บรรลุพฤติได้ เพราะธรรมอัน
บทความนี้จัดการพูดถึงการประพฤติธรรมที่สำคัญและจำเป็นสำหรับมหาราช รวมถึงความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างพระองค์กับประชาชน เช่น พระโอรสและพระชายา, ชาวบ้าน, ชายชนบท และสมณะ ซึ่งการทำดีนำมาซึ่งความสุขและความเจริญ
ประโยค - พระธัมม์ถูกฉบับแปล ภาค ๗ - หน้า 129
131
ประโยค - พระธัมม์ถูกฉบับแปล ภาค ๗ - หน้า 129
…้ง. ครั้งนั้น เสรษฐี กล่าวว่าเทพวกนั่นว่า "ท่านไม่เห็นร่างผู้ ถวายทานอยู่ล้นกลากประมาณเท่านี้หรือ?" เทพดา ข้าพเจ้าเจาะปรารถนาของท่านแล้วให้สาธุรการ่หาไม่, แต่สาธุรานี่ ข้าพเจ้าให้เป็นไปแล้ว ก็เพราะความเลื่…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของพระธัมม์ในชีวิตและการแสดงความปรารถนาต่อพระปัจเจกพระ พร้อมกับการสะท้อนความเข้าใจในธรรมที่ชาวไทยมีต่อพระธรรมและความหวังในการพ้นจากการขัดสน โดยการอธิษฐานต่อเทพฯ ภายในบริบทความเชื
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 289
291
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 289
…ละอุบัติของสัตว์ทั้งหลาย โดย ประกายั้งปวง, เราเรียกผู้นั้น ซึ่งไม่ข้อง ไปดี รู้แล้ว ว่า เป็นพรหมผด. เทพดา คนธรรมะและหมู่มนุษย์ ย่อมไม่รู้ตื้นของผู้ใด, เราเรียผู้นั้น ซึ่งมีอาสะสั้นแล้ว ผู้กล้กลลอด ว่า เป็น…
ในหน้าที่ 289 ของพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ มีการพูดถึงพระวัดกสิณะและการตอบคำถามเกี่ยวกับความรู้ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงบุคคลที่รู้แจ้งและเข้าถึงความรู้เกี่ยวกับสัตว์ทั้งหลาย รวมถึงการไม่ให้ดูถูกผู้มีความ
การตรัสและพระคาถาในพระพุทธศาสนา
50
การตรัสและพระคาถาในพระพุทธศาสนา
…ร้างหนึ่ง. ลำดับนั้น พระศาดาฯเมื่อตรัสถามเธอว่า "ท่านนั่งกรรม สิ่งไร จึงได้ยอติ" ได้ตรัสพระคาถาว่า "เทพดา ท่านมีสายงามยิงนัก ยืนทำทิต ทั้งสิ้นให้ดัง เหมือนดาวประจิง, เทพฤา ผู้อนุภาพมาก เราขอกามท่าน. (เมื่อ…
…ศาดาฯเรื่องมฤคุญาติสีลหม่อ โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการนับสัตว์เพื่อการเกิดในสวรรค์ และมีการเสนอตัวเทพดาที่มาจากวิมานถึงพระองค์ พร้อมกับการได้บุญจากการทำความดีต่างๆ ภายในบริบทของพระพุทธศาสนา และความหมายขอ…
บทสวดมนต์ "นะโม ตัสสะ"
100
บทสวดมนต์ "นะโม ตัสสะ"
…กพระบรมศาสดามีจิตเลื่อมใสศรัทธา เปล่งคําย่อมบูชา "นะโม" หมายถึง พระผู้มีพระภาคทรงเป็นใหญ่กว่ามนุษย์ เทพดา พรหม มาร ยักษ์ และสัตว์ทั้งปวง ฝ่ายอุรสุทธิทาร เมื่อได้ดับพระกิฎิศพักของพระบรมศาสดา ก็ปรากฏน่าที่จะ…
บทนี้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับบทสวด "นะโม ตัสสะ" และความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าผ่านการเล่าเรื่องในแดนมหัศจรรย์ โดยเน้นถึงความศรัทธาของยักษ์บุญเวศที่สูงศักดิ์และอานุภาพของพระบรมศาสดาที่เปร่งประกาย ด้วย