เที่ยว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 35

…ควมลแอ น ไอเป็น คิดเดียวกันเท่าไหร่ ครับ ว่ า ะ นอหดี คุโโล (จาน) เลทซ่า คอ ปกรอำ คอเร่น (จาน) ย่อม เที่ยว ผู่บาน เป็นคิวหัว กิ้ดคาว คำจลูท ขี้นกุจหล่า ไปกรมกัา คอพันปลอยน่ีอา คาบก แข็งนำ่ คื้น คอเป็นคำแนะน…

เนื้อหาเกี่ยวกับชุดของโคโซซึ่งเป็นแหล่งความรู้และแนวทางการพัฒนาตนเอง โดยมีการพูดถึงการศึกษา การสื่อสาร และการสร้างเครือข่ายทางสังคมเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิต โดยเน้นบทบาทของโคโซในสังคมบรรณาธิการที่น่าสนใจ

… ว่า แม่พระมหาเณรรีปฏิบัณฑ์สานั้น ด้วยคิดว่า "เรา จะทำอะไรอยู่ที่นี่" ภูเขูลานั้น ไม่ได้สนใจสิงตนไป เที่ยว ไปสู่โครามตามลำดับ อย่าให้พี่วัดในเมื่ออยากกล่าวว่า "ท่าน ผู้เจริญ จงมอบบาตรให้เถิด ข้าพเจ้านำสลากย…

ในบทความนี้มีการพูดถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมของพระภิกษุในการทำอุโบสถ รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสำนักงานและคำถามที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการมอบบาตรและสลากยาที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงวิธีการและกำหนดการที่เกี่ยว

…ู้ประเสริฐ มีการให้ของประดิษฐ์ นั้นเป็นนิมิต มีใช่ผู้ปรารถนาอย่างเดช เพราะความสำเร็จแห่งเดช. ทายกอาจเที่ยวไปร่วมกัน คือ เป็นไปด้วยกัน เพราะไป คือ เที่ยว ร่วมกัน ภาวะแห่งผู้เที่ยวไปร่วมกันนั้นชื่อ สหายทาน คื…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้และคุณธรรมในฐานะทายกและทานบดีในมังคีดกติกา มุ่งให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการสร้างสรรค์ความดีผ่านการให้และการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงสถานะและความสำคัญของการเป็นผู้ให้ที่มีใจบริส

…โร มี วิเคราะห์ว่า [นาฏด] ช่วยเมื่อเข้าข้างขาและในซอกขาทั้งหลาย เหตุนั้น [นาฏด] ชื่อคิริสนาทุรี [ตัวเที่ยวไปข้างและซอกแห่ง เขา] สองว่ากว่า ปกิล ปิยม ดี คือ ต้นไม้เสียงอันสะพรั่งไปด้วย ผลต้นหนึ่ง ในมิววันประ…

ในบทความนี้พูดถึงความหมายของมังคลิดาถิ่นในตอนเล่ม ๑ หน้าที่ 119 โดยการวิเคราะห์แต่ละคำและบริบทที่เกี่ยวข้อง กล่าวถึงความสามารถในการร้องของนกและต้นไม้เสียงที่มีผลสำคัญในสังคม นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความส

…งโรงทาน 6 แห่ง ได้ทรงสมทรัพย์ให้ทานวันละ 6 แสน ทุก วัน ฝ่ายหญิงชั่วนี้ แบบบูรฎวินดานั้นนาบออกจากป่า เที่ยว ขอทานไปในนิบินยู ยิ่งบูรฎวินดานั้นอยู่ ถูกมนุษย์ทั้งหมดหลายถามว่า "บูรฎวิน เป็นอะไรของแม่?" จึงกล่า…

เนื้อหาเล่าถึงพระราชาที่ทรงสร้างโรงทานและการบำเพ็ญบุณย์ของหญิงชาวบ้านที่ขอทาน และบทบาทของหญิงนั้นในสถานการณ์ต่างๆ พร้อมกับการรับรู้ถึงความสำคัญของการให้ทานและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันโดยมุ่งหวังให้เกิ

… รูป" "กฤษณะทั้งหลาย แมพวกเขาเถ่อยมธรอันคณะทำแล้ว เหมือนกัน กในอดีตกาล เด็กเลี้ยงโค ๗ คนชาวกรุงเทพฯ เที่ยว เลี้ยงโคอยู่ราวๆ ๗ วัน ในประเทศไทยคลังแห่งหนึ่ง วันหนึ่งเที่ยว เลี้ยงโคแล้วกลับมาพบเจอใหญ่ตัวหนึ่ง …

เรื่องราวของเด็กเลี้ยงโค ๗ คนที่ผจญภัยเมื่อพบสัตว์ใหญ่ในไทย โดยพวกเขาต้องมารวมตัวกันเพื่อพยายามจับสัตว์ในออมปลากที่มีช่องทั้งหมด ๓ ช่อง แต่สิ่งที่พวกเขาพบกลับกลายเป็นความสูญเสีย หลังจากที่พวกเขาเปิดช่

…องอุปชฌาย์แล้ว กลับไปแล้วตั้งใจว่า "กำสมมธรรม กิจของเธอลำแล้วหรือ?" พระองค์ทรงเห็นความมีรสรผลทั้ง ๓ เที่ยว อนันต์เมตนบรรลุแล้ว จึงทรงพิจารณาเมื่องขึ้นไปว่า "สุขามณรรนี้ ก็อาจไหมหนอ?" เพื่อจะบรรลุพระอรหัตในว…

ในพระธรรมบทนี้ มีการบรรยายเกี่ยวกับการถวายโภชนมีระ ๑๐๐ ชนิดแก่พระเถระโดยพระเถระอนันต์เมตน และการตั้งใจที่จะฝึกและบรรลุพระอรหัตของพระศาสดา และความสำคัญของการทำบุญเพื่อการเข้าถึงสมาธิอย่างแท้จริง ในเรื่

… กะหญิงผู้ไม่มารดาเป็นดังนั้น เกลียดปิงอิ้อที่เกิดขึ้นโดยไม่ ชอบธรรมดูถูก สงหา (ไจ้) โดยธรรมโดยเสมอ เที่ยว บินตามดวงลำดับตรอก สำเร็จชีวิตเป็นอยู่อัปมงคล บทว่า สุคลวิสาสิน ความว่า แสดงหากรรมทั้งหลาย มีภายกร…

ข้อความจากพระธรรมปิฎกนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำปฏิญาณในการดำเนินชีวิต ซึ่งผู้คนที่มีความรับผิดชอบจะมีการประกอบกิจกรรมที่ดีและสร้างสรรค์ โดยกล่าวถึงการเล่นไปอย่างไม่ตั้งใจและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการ

…าค ๑ หน้า ที่ 35 [พวกภูติญี่ปุ่นสอบสวนฐานะของติสสะ] กิพระติสสะนั่น เป็นบุรุษของผู้กายประดูคนหนึ่ง เที่ยวไปกับพวกช่างไม้ ผู้ออกไปยังชนบท ถึงพระนครสวรรคดี บงค์แล้ว ครั้งนี้ ภูกุทัทหลาย เห็นเธอผู (เที่ยว) ดี…

เนื้อเรื่องไปสู่การสำรวจความสัมพันธ์ของพระติสสะกับญาติและโอกาสต่างๆ ที่เขาเผชิญหน้ากับผู้คนในบ้าน โดยเฉพาะการสืบสวนจากภิกษุหนุ่มที่ถูกส่งไปยังบ้านของติสสะ และคำถามที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับสถานะทางสังคมขอ

…ก็ธรดอุบทัศนเหล่านั้น ผู้หนึ่งแล้วในสมัยของพระศาสดา (ธรรม) อยู่ย่างนั้น อุบทัศนคนหนึ่ง นั่งหลังแล้ว เที่ยว คนหนึ่งนั่งเย็นแผ่นดินด้วยมือคนหนึ่งนั่งเยาดับไม้, คนนั่งย่างด้านใน คนหนึ่งนั่งแทน (หน้า) มองดูอากา…

ในพระเวฬุวัน พระศาสดาทรงปรารภถึงอุบทัศน ๕ คน และการแสดงธรรมต่อผู้ที่เข้ามาฟังธรรม เมื่อคนเหล่านั้นนั่งตามที่ต่างๆ บนพื้น สามารถทำความเข้าใจและเคารพในธรรมที่พระองค์ต้องการจะสอน โดยมีพระอานนท์เถรเป็นผู้

…หาดโดยลำดับ ถึงบัดนี้ ถึงยามตนไม่อยุ่ ด้วยสามารถแห่งความ ประพฤติที่ตนได้เคยประพฤิมาแล้วในกลก่อนนั้น เที่ยว เสียงของ เรา ยอมนไม่เข้าหูของเขา แม้พราหมณ์ผู้ขึ้นแท่น (หน้า) มอง อากาศอยู่นั่น ก็เกิดเป็น (หมอ) ผู…

เนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาความไม่ฟังพระธรรมในผู้ฟังบางกลุ่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งพราหมณ์ที่ไม่สนใจเสียงของพระองค์ ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในพระธรรมซึ่งส่งผลต่อการฟัง และมีการเปรียบเทียบกับ

…ีแห่งรอยเท้า ในอากาศเป็นต้นเหล่านั้นแทน จึงทรงแสดงธรรมด้วยพระคาถา เหล่านี้ว่า:- “รอยเท้าในอากาศนั้นเที่ยว ไมมี; สมณะภายนอก ไม่มี; หมู่สัตว์เป็นผู้ดึงดื้อแล้วในธรรมเครื่องเน้น ข้า, พระศาสดาทั้งหลาย ธรรมเครื…

บทความนี้วิเคราะห์คำสอนจากพระธรรมปิฎกเรื่องสุขภาพจิตที่เชื่อมโยงกับการถามปัญหาเกี่ยวกับความจริงในธรรมของชีวิตและความเป็นอยู่ โดยอ้างถึงการตรัสของพระศาสดาที่กล่าวถึงความไม่มีที่ตั้งแน่นอนของสิ่งปรากฏใน

…็น อิด ดิ่งนี้ วิริสา เปิดแล้ว นิทฤกิน ซึ่งช่อง ท. อุดนา อุดนา บิททานี อันอันอันดับแล้ว ๆ โคตร อ. เที่ยว นิราลัย เป็นสัตว์มีความอาลอออกแล้ว ชีวิต ในชีวิต ทุฐวา เป็น อูจิ- มุมาเสสา ตัวมีครุณและหนังอันเหล…

เนื้อหาเกี่ยวกับเด็กๆ ที่ได้เรียนรู้ประสบการณ์ผ่านการเข้าถึงความแตกต่างในชีวิต พร้อมทั้งการได้รับพรจากพระมหามงกุฎอรเพื่อเป็นแรงบันดาลใจ ผสมกับการพัฒนาการของเด็กๆ ในประเทศไทยที่ต้องการเรียนรู้และเติบโต

…โภฎภัณฑ์ เป็นผู้มีน้ำเฉพาะต่อชุมแห่งประโยดี ยอมเป็น มนุษฎา อ. มนูญ ท. อดดา ผู้มาแล้ว ปาโต ว แต่เช้า เที่ยว (จินตนม) ด้วยคับคิดว่ามัย อ. เรา ท. วุฒิสภา จักให้วัง เจดีย์ ซึ่งพระเจดีย์ กริสาน จักกระทา มาตาบูช …

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมุนไพรโดยใช้คุณธรรมและสมาธิ รวมถึงการจัดพิธีกรรมต่าง ๆ เพื่อประโยชน์ในการใช้ชีวิต โดยมีการกล่าวถึงการทำความสะอาดและการปลูกฝังความรู้ในบทบาทของการประดับประอง และการสร้างความนิ่งตร

…ญญาสมบูรณ์ เชาวนมหาวนาร นิสินโณ ว ประทับนั่งแล้ว ในมหาวาริช่อว่าแชว้น ในที่สุดแห่ง ร้อยแห่งโยชน์ ๒๐ เที่ยว โอโลคฏวา ทรงแลดูแล้ว เถ ภิกขุ ซึ่ง ภิกขุ ท.เหล่านั่น ว วรจปฏวา ทรงกำหนดแล้ว ชมามเทสน ซึ่ง พระธรรมเท…

ในส่วนนี้ของพระธรรมปิฎกกล่าวถึงการสื่อสารระหว่างพระพุทธเจ้ากับภิกขุ เรื่องสัมผู้ภิญญ และความสำคัญของการแสดงคำสั่งสอนและการปฏิบัติตามพระธรรมเทศนา เพื่อให้เข้าถึงโอกาสแห่งการสงบสุข และความเข้าใจในคำสอนข

… ๑๑/๖ ตั้งแต่ ตาโป้ มัส ขาทิวา ว รสดุณหาย เป็นดังไป. ตาโป้ อ. ตาปร มัส ขาทิวา ขีดวินแล้ว ซึ่งเนื้อ เที่ยว รวดรุหาย พุทโธ ผู้อ้นความอยากในรส ผูกพันแล้ว ปัจจิตวา ถามแล้วว่า มัส นาม ชื่อ อ. เนื้อ เอ ก็ เป็นเน…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระที่มีปัญญาบทหนึ่งจากภาค ๙ โดยระบุถึงความละเอียดของเนื้อหาเกี่ยวกับการถามตอบเกี่ยวกับเนื้อและอาจารย์ที่สอนในเรื่องนี้ ทั้งยังกล่าวถึงตาโป้และกิรุพา ซึ่งเป็นจุดสนใจในการเรียนรู้

…ถนาตำแหน่งพระอัครสาวกที่ ๒ ก็แล้ว ครั้นกล่าวอย่างนั้นแล้ว ได้ไปโดยข้างหนึ่งก่อนว่าพระเทรียะทั้งหลาย เที่ยว ได้ยืนอยู่ในปรุรีะบนของสิริวิฑะแล้ว สิริวิฑะกล่าวว่า "นานหนอพระคุณเจ้าของเร่งมา" คั่งแล้ว นินทด์ให้…

บทสนทนาในเนื้อหานี้เกี่ยวกับการปรารถนาของพระอัครสาวกคนที่สองและการที่พระพุทธเจ้าอุบัติในอนาคต มีการสนทนาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับการเสด็จมายังอาศรมและการแสดงธรรมที่พระองค์โปรดให้กับสาวก เพื่อให้เกิดความเข

…เจ้าคณะกล่าวว่าพระฤามรันนั้นว่า "พ่อ ผู้นี้ เป็นพระเจ้าตาของพ่อ, ผู้นี้เป็นพระเจ้า" วิสุทกุมารนั้น เที่ยว ไหว้เจ้าคณะทั้งหลาย มีโต้แย้งเจ้าคณะเมืองคันหนึ่งไว้นิด (จิ่ง) กลกลาวว่า "ทำไมหนอ จึงไม่มีเจ้าคณะทั…

ในเนื้อหานี้ พระธัมม์ปฏิรูปกษัตริย์ฉบับแปล ภาค ๑ กล่าวถึงเหตุการณ์เกี่ยวกับพระฤามและการที่พระมารดาของพระฤามกล่าวห้ามไม่ให้เกิดเหตุการณ์ในที่นั้น และการไปเกิดของวิสุทกุมาร จากนั้นมีการประชุมกันในท้องพร

…านงดตรวจดูพื้นแผ่ปราสาท ๒ ชั้น และห้องพันห้องแล้ว สู่ที่ลาดเอาของเดิม" หญิงสาวนั้น ถือผ้ากลาด ๑,๐๐๐ เที่ยว (เดินตรวจ) ในรินนี้ ๆ ไม่เห็นพัทมีราดมาก่อนว่าผ้าของตนนั้น แล้ว ก็ถึงความเสียใจว่า "เราไม่ได้ส่วนบุ…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการสร้างปราสาทของนางวิลาสาที่ใช้ทองคำในการก่อสร้าง และการทำบุญถวายทานที่นางวิลาสาผูกพันกับพระพุทธเจ้า โดยมีหญิงสาวคนหนึ่งที่ต้องการลดผ้าชิ้นหนึ่งในปราสาท แต่พบว่าตนไม่มีส่วนบุญในปร

…งสมณะ โหติ ย่อมเป็น น หามดี เอวอวา ฉันนั่นเทียว ฯ ปน เหมือนอย่างว่า โคลามิการ ฯ อ. เจ้าของแห่งโค ท. เที่ยว ปริญญุติ ย่อมบริโภค ปานโคครซี่ งรสดของโค ฯ คนฺน ของโค ท. โคปาลเกน นิยยาทิตาน ตัวอ้นบุคคลผู้อาศัยโคม…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษ์ซึ่งกันและกันในสังคม โดยเฉพาะในวันสมุฏฐิวิเศษ ที่ทำให้มีการมอบและการรับรู้คุณค่าแห่งวัตถุและความเป็นเจ้าของ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม ทำให