หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญญามนต์และอานิสงส์ในพระธรรม
108
ปัญญามนต์และอานิสงส์ในพระธรรม
ประโยค - ปัญญามนต์ปลาสังกา อรรถถาพระวันชัย ปริวาร วันินนา - หน้าที่ 822 ผู้ลิงที่สูงแห่งทุกข์ ทรงประกาศแล้ว. ส่องว่าว อดูร ฐฏฐยุฒนีได้แก่ องค์ ๘ ที่พระผู้มะ พระกฤษฎิ์ไว้ในสมณภันธะ โดยยิ่งมือว่า "ภิญฑ
เนื้อหาพูดถึงคำสอนในพระธรรมเกี่ยวกับปัญญามนต์และอานิสงส์ที่เกิดจากการฟังธรรม พร้อมอธิบายถึงเรื่องของการถว…
ประวัติและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
111
ประวัติและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามนตรา ปลทกาวา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัณนา - หน้าที่ 825 หลายบาทว่า นวม ปฏิจฉา ปริโพธิ ได้แก่ รับและบริโภค ทานเหล่านั้นเอง หลายบาทว่า ดิถี ธมมาภิฏฺฐี ทานานิ ได้แก่ ทาน 3 นี้ คือ "ให้องค์
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรับและบริโภคทานที่เหมาะสม อธิบายถึงทาน …
ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถกถาพระวันฉิ
113
ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถกถาพระวันฉิ
ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถกถาพระวันฉิ ปริวาร วัฒนา - หน้าที่ 827 หลายท่า ทาสหญิงเคย สมุนไพรโต ภูมิ อุพภูพิไตยะ สมุนไพรติพโภได้แก้ คด้วยของ ๑๐ ที่ตรัสไว้ในสมณบัญชา โดยนั้น มีคำว่า "เป็นผู้มีศีล"
เนื้อหามุ่งเน้นเกี่ยวกับสมุนไพรและการปฏิบัติตามศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงโทษ 10 ประการในการเข…
ความรู้เกี่ยวกับบุคคลและอาการในพระพุทธศาสนา
114
ความรู้เกี่ยวกับบุคคลและอาการในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามนต์ปลาทากา อรรถถากพระวันบิ ปริวาร วันจันทา - หน้าที่ 828 บุคคลที่ไม่ควรไว้วิ่งแสดงแล้วในสนสนขันชะนา. อัฝโกลวัตต์ ได้แสดงแล้วในโอมสวาทสักขาบท. อาการ ๑ ได้แสดงแล้วในปฐมอิทธาบท. สิบองว่า
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของบุคคลที่ไม่ควรไว้วิ่ง และอาการที่แสดงในบทเรียนทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการก…
ประวัติและความรู้เกี่ยวกับบาตรและบทวีสกล
115
ประวัติและความรู้เกี่ยวกับบาตรและบทวีสกล
ประโยค - ปัญจมสนิทปลากากา อรรถถาวพระวันิน ปรีวาร วันเดือนา - หน้าที่ 829 หญิงปล้อง และหญิงมง กระดาษเป็นฉัน จัดเข้าพวกเขียงเท้าไม้ เหมือนกัน สองบวกว่า เอกาทศ ปฐุตา ได้แก้ บาตรที่ทำด้วยตะนะ ๑๐ ชนิด รวม
เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของบาตรที่ทำจากวัสดุต่าง ๆ เช่น ตะนะ ทองแดง และไม้ รวมถึงอุปกรณ์ที่สำคัญสำหรับภิกษ…
ความหมายของปัญญามณีตาและกรรมในพระพุทธศาสนา
120
ความหมายของปัญญามณีตาและกรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามณีตาปลูกปลา กิฏฐาภะพระวันน ปริวาร วันเอนนา - หน้าที่ 834 ที่สุด (ของปวารณากรรม). ภิกษุย่อมเป็นผู้ควรแก่ธรรม ด้วยวัตถุใด; วัตถุนนั้น ชื่อว่าวัตถุ ในธรรมทั้งหลาย มีอัตถียรธรรมเป็นต้น. บุค
เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของปัญญามณีตาในพระพุทธศาสนาและการมีส่วนร่วมของภิกษุในทางธรรม โดยเน้นความสำคัญของก…
อัตถวาสปกรณ์ วันฉนา
121
อัตถวาสปกรณ์ วันฉนา
…กว่า ได้กล่าวใน วันฉนาแห่งปฐมบทแล้วแต่ ในบททั้งหลายมีว่า ย สงฆสญู ต สงฺฆานุสา เป็นอาที่ บทต้น ๆ เป็นเนื้อความของบทหลัง ๆ. ก็ต้วยทำให้เป็นบทที่สะทบ ในทุก ๑๐ บทประกอบ ๒๐ ครั้ง รวมร้อยบทได้ใด ที่พระผู้พระภาคต…
เนื้อหาเกี่ยวกับอัตถวาสปกรณ์วันฉนา กล่าวว่าในคำว่า ทส อุตมะ มีการเชื่อมโยงกับบทก่อนหน้าและหลัง โดยอาจจะระ…
ปัญญาและการถามตอบในพระวินัย
124
ปัญญาและการถามตอบในพระวินัย
ประโยค - ปัญญอมณ์ปลากาก อรรถกถพระวินัย ปริวาร วัณณะ - หน้าที่ 838 มีความว่า ปัญญาของท่านดี. จิรอยู่ ปัญญาเรียกว่า อุมงค์ เพราะผู้นั้นาก็มิ์ คือ อวิตชาทั้งอยู่. คำว่า ตกุม เป็นนิยามใช้ในอรรถคือเหตุ. ค
เนื้อหาพูดถึงความหมายของปัญญาและบทบาทต่างๆ ในการตั้งคำถามและการตอบภายใต้กฎระเบียบของพระวินัย อธิบายถึงนิย…
การวิเคราะห์ปัญจมสนิทปลากา
125
การวิเคราะห์ปัญจมสนิทปลากา
ประโยค - ปัญจมสนิทปลากา อรรถถภพระวัน ปริวาร วันนีที่ 839 ล ลีลวิปฏุติ ท่านกล่าวแล้ว ด้วยความเป็นผู้ประสงค์จะรู้ทูลถามบิต. จริงอยู่ในวินิต ๔ ทฤษฏีบาต สงเคราะห์ด้วยวินิต 1, อธิฐานบาต สงเคราะห์ด้วยวินิต
เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจมสนิทปลากาในแง่มุมต่างๆ ผ่านการเรียนรู้และการสืบค้นอย่างละเอียด มีการอภิปรายถึงทฤษฎีต…
ปัญจมนต์ปลาหากิ และความรู้ในพระวินัย
126
ปัญจมนต์ปลาหากิ และความรู้ในพระวินัย
ประโยค - ปัญจมนต์ปลาหากิ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัดนิยม - หน้าที่ 840 เพราะฉะนั้น ท่านจึงถามอันตรายปัญหาหลายอื่น มีคำว่า “เอกนก- ลิกขบทมิเท่าได?” เป็นอกิ ด้วยอาณาจักสืบต่อแห่งจำนวนนันเอง ท่านกล่าวว่
เนื้อหาเกี่ยวกับอกิและปัญหาหลายประการในพระวินัย ปริวาร ที่กล่าวถึงวิธีการและการบรรจุภูมิเกล่า รวมถึงการสื…
การศึกษาปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
127
การศึกษาปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามีตลกปลากาก อรรถถะพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 841 เสร็จแล้วโดยธรรม รู้อยู่ ปีอาบัติชาวายม รู้อยู่ ยังบุคคล มีปี๋ย่อน ๒๐ ให้จมสมบ รู้อยู่ ชักชวนแล้ว เดินทางสายเดียวกัน กับพวกเวียนพาด
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติทางศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเสนอว่าบุคคล…
ปัญจมณฑลปลาสตา อรรถกถาพระวินัย
128
ปัญจมณฑลปลาสตา อรรถกถาพระวินัย
ประโยค - ปัญจมณฑลปลาสตา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัฒนะ - หน้าที่ 842 คือ "ชิวธวบะ ๑ จีสรปฏิคะ ๑ โกเสยะ ๑ สุทฺธารา ๑ วัฏฐา ๑ นิสิทฺธานัตถ์ ๑ โสมสิกาขบ ๒ ปฐม- ปิตฺต ๑ วัสดิกาสฏิว ๑ อารัญญะ ๑ คือ สังสคะ ๑
เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยในปัญจมณฑลปลาสตา อรรถกถาที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับสิกขาบทต่างๆ เช่น ทุววิสติและคำท…
ปัญจมในตปลกาก
131
ปัญจมในตปลกาก
…่นหล่นัแล คือ "อูโบสถ ๒ ปวารณา ๒ กรรม ๔ อูเทส ๔ อูเทส ๔ มี อูเทสโดยประการอื่น ไม่มี" ๕๘๘ เกิดขึ้นโดยเนื้อเป็นต้นว่า นุตสุนเด เท วินาสุนเด เต, อาบัติหล่านั้น ย่อมระบังด้วยสมะ ทั้งหลาย มีประการดังกว่าแล้วนั่…
เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับการจำแนกกองอาบัติในพระวินัย โดยระบุถึงรายละเอียดต่างๆ ของวิธี…
ปัญจมนต์ปลาหากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
132
ปัญจมนต์ปลาหากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
…งกล่าวว่า "ปราชิทิ" [วิเคราะห์หลังบทไสษ] คำว่า สุขโมท เทด ปริอาสเป็นอาทิ ท่านกล่าวแล้ว เพื่อ แสดงแต่เนื้อความเท่านั้น ไม่อีอี้ฟังญชนะ แม้ในคำที่ 2. ก็ในบทว่า สุขโมทิโต เป็นอาทิ นี้ มีเนื้อความดังต่อไปนี้ :…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติปราชิทิ โดยเน้นถึงคำบริบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับบุคคลที่อยู่ในภาวะนี้ …
ปัญญาและสมาธิในพระวินัย
133
ปัญญาและสมาธิในพระวินัย
ประโยค - ปัญญามีสมาธิเกิดจาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 847 สงมั อันกิญญนันพิงปรารภนา ในกรรมเบื้องตันแห่งการออกจาก อามิตนัน เพื่อประโยชน์แก่การให้ปราว และในกรรมแห่งออก กรรมเบื้องตัน คือในก
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความความหมายของกรรมเบื้องตันในบริบทของอามิตนัน และการทำความเข้าใจเกี่ยวก…
ปัญญาและความผิดในอรรถกถา
135
ปัญญาและความผิดในอรรถกถา
…เธอ ฉันต้องธรรมที่น่าใจ" ก่ออับตันั้น ท่านเรียกว่า ปาฏิทินนิยะ เพราะจะต้องแสดงคืน. [วิเคราะห์ทุกกฎ] เนื้อความแห่งทุกกฎอาคา พึงทราบดังนี้ :- คำว่า "ผิด แจ้ง พลาด" นี้ทั้งหมด เป็นคำอัฐิราก ทุกกฎ ที่กล่าวไว้ใ…
เนื้อหาอธิบายความสำคัญของจิตที่ถูกหลอกลวงและความผิดพลาดตามอธิธรรม ที่ส่งผลกระทบต่อการกระทำในชีวิตของบุคคล…
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
137
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
ประโยค - ปัญจมะสมิณตาปาติ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันอานา - หน้าที่ 851 เพื่อแสดงเนื้อความ ที่มีได้สงเกาะรัชด้วยปัญหาที่ว่า ครุลูกฺบญาอาปี เป็นต้น แต่สงเกาะรัชด้วยคำอธิษฐานว่าว่า หนุก ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอาบัติและอนาบัติในพระวินัย โดยนำเสนอความเข้าใจและการตีความที่ถูกต้องเกี่ยวกับการ…
การรื้อสมะในอธิกรพระวันขึ้นวัันนา
140
การรื้อสมะในอธิกรพระวันขึ้นวัันนา
…าญ์ อธิกรณ์ ดููกฎฏิติ มีความว่าในวัดใด มืออธิกรณ์ เพื่อต้องการบริหารมีบา และจีวรเป็นต้น เกิดขึ้น โดยเนื้อว่า "มาตรของข้าเจ้า" ภิกษุนีอาเสีย, จีวรของข้าเจ้า ภิกษุนี้เอาเสีย, วิภานึกเจ้าวาสประชุมกันในวัดนั้น…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการรื้อสมะ ๓ มือในบริบทของอธิกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎก ซึ่งประกอบด้วยการใช้ความรู้…
การประชุมสงฆ์และอธิษฐานในพระวินัย
142
การประชุมสงฆ์และอธิษฐานในพระวินัย
…้น " ตอบว่า "เราจากไปให้ถึงการตัดสินในนั้นเอง" ไม่ เอือพออ้อยคำของพระวินัยธร คงไปจนได้, คงไปแล้ว บอกเนื้อ ความนั่น แก่พวกภิกษูในผู้สนภาคกัน. สภาวิกิทังหลายห้ามปราม ว่า "อย่าเลย ผู้มีอายุ วันนี้อาวา การประช…
เนื้อหาพูดถึงการอธิษฐานและการประชุมสงฆ์ในพระวินัย การระงับอธิษฐานมีความสำคัญเพื่อให้ภิกษูสามารถเข้าถึงการ…
การวิเคราะห์อิทธิธในพระวินัย
145
การวิเคราะห์อิทธิธในพระวินัย
ประโยค - ปัญญามีปลากำล อรรถกพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 859 อนุปสัมบัน ขอรับ, คำวันนี้ผมเป็นอุปสัมบันแล้ว." เธออภิกษุ ทั้งหลายพูดกล่าวว่า "อาวุโส สิกขาบทนี้ อันพระผู้มีพระภาคตรง บัญญัติแล้วก็ภิญญ
เนื้อหาเกี่ยวกับการวางตัวและการตัดสินในพระวินัย ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับอิทธิธของภิกษุและการแสดงออกถึงคว…