หน้าหนังสือทั้งหมด

มหาภลและคุณชาติในพระพุทธศาสนา
170
มหาภลและคุณชาติในพระพุทธศาสนา
ประโยค - คำนี้พระรามปนที่ถูกลา ยกพักแสดง ภาค ๓ - หน้าที่ 170 อันมีรูปอย่างนี้ มหาภล เป็นคุณชาติมีผลอันใหญ่ สุต สุนฺ ปกุลสุต แก่มุคคลนั้น โหติ ย่อมเป็น น หมอได้ มหาภล เป็นคุณชาติมีผล อันใหญ่ ( ชานา) แ
เนื้อหาเกี่ยวกับมหาภลและคุณชาติในพระพุทธศาสนา แบ่งปันความรู้ว่าอันมีรูปอย่างนี้ มหาภล เป็นคุณชาติมีผลอันใหญ…
การศึกษาในพระพุทธศาสนา
171
การศึกษาในพระพุทธศาสนา
ประโยค คำนี้พระฉันบที่ถูกลบ ยกขึ้นเปิด ภาค ๓ หน้า ๑๗๑ ( อตุโก ) อ. อรรถวา สมบูรณ์โม อ. สมมธรรม เอว็อโป อ้น มีรูปอย่างนี้ น สกโก็ด ย่อมไม่อาจ อเนตู เพื่ออำนำไปปราร ราคาชาติ ร ซึ่งดีมีดีมีคืออรรเป
เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมไปถึงคำสอนเกี่ยวกับอรรถวาและการปฏิบัติภายใน ชี้ให้เห็นความส…
คำคู่พระมิ่งปุ้ย  - หน้าที่ 172
172
คำคู่พระมิ่งปุ้ย - หน้าที่ 172
ประโยค - คำคู่พระมิ่งปุ้ยถูกต้อง ยกศัพท์แปลกภ ภาค ๓ - หน้าที่ 172 เรื่องอานค้นฤกษ์กิญญ ๓๕. ๑๓๔/๑๐ ตั้งแต่ สตุาา เหติ สุกี้ กดปฏิสนธาโร เป็นคำไป. ( สตุา ) อ. พระศาสดา กดปฏิสนธาโร ผู้มีปฏิสนธิอัน
เนื้อหาเกี่ยวกับคำคู่พระมิ่งปุ้ยที่ถูกต้องและการศึกษาคำต่างๆ ในข้อมูลเกี่ยวกับการปฏิสนธาและการเทศน์ของพระศา…
คำฉีพระบำบัดรบและการคุ้มครอง
174
คำฉีพระบำบัดรบและการคุ้มครอง
ประโยค - คำฉีพระบำบัดรบที่ถูกต้อง ยกพักแปลภาค ๑ หน้า 174 และกำแพงเป็นดิน (คฤติ) ชื่อว่าคุ้มครองแล้ว คือว่า (คฎ) ชื่อว่ากระทำแล้ว สอนดร ให้เป็นไปภายใน (ค ปัจจุบนตุ) อ.นครชื่อป่าวันตะนะ (เหที มนุษสหา)
เนื้อหาพูดถึงการคุ้มครองและการกระทำภายใต้คำฉีพระบำบัดรบ โดยเจาะจงถึงการสร้างป้อมและการทำงานในบริบทของมนุษย์…
การวิเคราะห์พระธัมมปัฐตา
175
การวิเคราะห์พระธัมมปัฐตา
ประโยค - คำนี้พระธัมมปัฐตาทูลถูกตา ยกคัันเปล่า ภาค ๑ - หน้าที่ 175 เวลาย เพื่ออันไม่เข้าไป เมอ พภิรายานาน แห่งอายตนะอันเป็น ไปในภายนอก ท. เหล่านั้น วิจินตา ประพฤติอยู่ โคเปา เชื่อว่า จงบูครอง อตุคตา
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการตีความพระธัมมปัฐตา ซึ่งเป็นหลักธรรมที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการพิจารณาในควา…
ประโยคคัดพระสัมปทูฎ - นิครณห์
177
ประโยคคัดพระสัมปทูฎ - นิครณห์
ประโยค- คัดพระสัมปทูฎ, ยกศัพท์แปล เปิดภาค ๓, หน้าที่ 177 เรื่องนิครณห์ ๑๒๖. ๑๓/๕ ตั้งแต่ เอกสุมิ หิ ทิวาสภิญญ์ นิครณฺเฎ เป็นต้นไป หี ความผิดดารว่า เอกสมิ หิ ทิวาสในวันหนึ่ง ภิกขุ อ.ภิญฺญ์ ท. ทิสูวา เห
เนื้อหาในหมวดนิครณห์เน้นในการชี้ให้เห็นถึงความเปรียบเทียบในความแตกต่างระหว่าง monk ที่มีคุณธรรมกับผู้ที่มีค…
ประโยคคันธะ พระกนิฐพระสมุทธ์ที่ถูกต้อง
181
ประโยคคันธะ พระกนิฐพระสมุทธ์ที่ถูกต้อง
ประโยคคันธะ พระกนิฐพระสมุทธ์ที่ถูกต้อง ยกพัศเปิด ภาค ๑ หน้า 181 เกิดขึ้น รากโทษโมหามหานิฐฐิเลสหรืออรุณ แห่งนิสสรส์คืออะไรและ โทษและโมหะและมานะและทิฐิและภัยคือ อรุณ ท. นิศสราย เพราะ อาย ภิญญาบาน ชึ่งก
เนื้อหามุ่งเน้นการวิเคราะห์รากโทษของโมหามหานิฐฐิเลส โดยเสนอถึงโทษของโมหะ มานะ ทิฐิ และภัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อ…
เรื่องสาวกเดียรถีย์
182
เรื่องสาวกเดียรถีย์
ประโยค- คัดลิขสิทธิ์พระธัมมปทัฏฐกาญจน์ - หน้า 182 เรื่องสาวกเดียรถีย์ ๑๓. ๑๓/๑๑ ตั้งแต่ อน ฑุ สฎ ฑา ตุ ตมวา ปานีย เป็นคันไป. อด ครั้งนั้น สฎ ฑา อ. พระสฎ ฑา อาทร สล่าวว่า ตุ ตวอ อ. เจ้านั้นเที่ยว ว
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงสาวกเดียรถีย์ที่มีการดื่มน้ำซึ่งเป็นสิ่งที่บุคคลควรทำ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการประโย…
พระมรรคผล และความหมายในธรรม
184
พระมรรคผล และความหมายในธรรม
ประโยค - คำบรรยายพระมรรคผล ที่ถูกต้อง ยกคำนี้เปล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 184 สุตฺตา อ. สัตตํ ท. ชาติชามติโน ผูมปกติวิญโญ่อวยเชิญ ในธรรมไม่มีโทษ อวยเชิญสิทธิในผูมปกติ เห็นว่าไม่มีโทษ วสุช ในธรรมไม่มีโทษ มิจ
เนื้อหานี้พูดถึงพระมรรคผลและความหมายในธรรม โดยเน้นที่การไม่มีโทษในธรรมและความเห็นที่ถูกต้อง ว่าด้วยการทบทวน…
มิจฉาทิฐิและความเห็นผิดในพระธรรมปิฎก
185
มิจฉาทิฐิและความเห็นผิดในพระธรรมปิฎก
ประโยค - คำฉุกเฉินพระธรรมปิฎก (ก) - หน้าที่ 185 มิจฉาทิฐิสุขเนติ อ จันบันทิตับพร้อมแล้วว่าความเห็นผิดอันมี วัตถุ ๑๑ ด้วย ตฤ คำฉุกเฉิน อุปนิษฐสุขเนติสุขเนติ อัน บันเทินับพร้อมแล้วว่าธรรมอันเป็นอุปนิสัย
เนื้อหาเกี่ยวกับมิจฉาทิฐิในพระธรรมปิฎก ซึ่งแสดงถึงความหมายและการวิเคราะห์ความเห็นผิด ที่มีวัตถุเกี่ยวข้องพร…
พระธัมมปิฏกถ: ความสำคัญและการตีความ
189
พระธัมมปิฏกถ: ความสำคัญและการตีความ
ประโยค - คำบรรพชิตพระธัมมปิฏกถ ถูกต้อง ยกพัทธเปล ขาด - หน้า 189 วัง นิจฉาเรวา มาญาโนดี วิวรติ ย่อมเทียบไป ยังวาจาให้ปลั่ง ออกแล้ว เสียสลีย อริสาเสน ด้วยอำนาแห่งความพอใจ อุตโน ของตน อริสา อ. อันยังคำ
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธัมมปิฏกถ โดยเน้นความสำคัญของการตีความทางการศาสนา ผ่านบทสนทนาเรื่องการใช้ภาษาที่สร้างส…
การฝึกฝนเข้าสู่ความเป็นเลิศ
191
การฝึกฝนเข้าสู่ความเป็นเลิศ
ประโยค- คำฉีพระธัมม์ทุกรถา ยกพัทเทรปา ตอน ค หน้า 191 ว่า อ. มัสสินท พ. กิดี ญูชร วา อ. ช้าง พ. กิดี เอล นั้น ทนุตา ว ตัวอันบุคคลฝึกแล้วเทียว วร เป็นสัตว์ประเสริฐ ( โหนดดี ) ยอมเป็น อนุสตา ตัวบนบุคคลใ
เนื้อหากล่าวถึงการฝึกฝนที่จะทำให้บุคคลกลายเป็นสัตว์ประเสริฐ โดยอธิบายถึงธรรมชาติของผู้ที่ฝึกแล้วและคุณสมบัต…
ภิกษุผูเคยเป็นนายตำรวจ
192
ภิกษุผูเคยเป็นนายตำรวจ
ประโยค - คำฉูงพระบรมฉายาลักษณ์ ถอดภาพปลอ ด ภาค ๓ - หน้าที่ ๑๙๒ เรื่องภิกษุผูเคยเป็นนายตำรวจอาจารย์ ๓๖. ๑๙๓/๔ ตั้งแต่โอ สิกิ เอกทิวาส อิริวดีที่ดีเรี เป็นต้นไป. ก็ได้รับว่า เอกทิวาในวันหนึ่ง โส กิญ
เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่เคยเป็นนายตำรวจและการเรียนรู้เกี่ยวกับการฝึกที่ดี การส่งเสริมคุณธรรมและการพัฒนาตนเอ…
บุตรของพระมามีแก่
196
บุตรของพระมามีแก่
ประโยค - คืนสุดพระมามีถูกต้อง ยกเพลงเปลภ คาถ ๓ - หน้าที่ 196 เรื่องบุตรของพระมามีแก่ ๔๐. ๑๔๕๕ ยี่ ตั้งแต่ ตโตปี กิดาปัจจูเจน อิมานว เป็นต้นไป. (พราหมณ์โนะ) อ. พรามณ์ (สุเดีย) ปลานโต้ ว Māori หญิง สะใ
เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของบุตรของพระมามีและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคืนสุดพระมา โดยเฉพาะการออกค้นหาสิ่งสำคัญ…
คำสัตย์พระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า 197
197
คำสัตย์พระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า 197
ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปิฎก อกศพาเปิด ภาค ๑ หน้า 197 อ. พระสมณะ โคตโม ผู้เป็นคอม อพากภิภูโก ทรงเป็นผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด อุตตานมุโส ทรงเป็นผู้สร้างอัณฑนามซึ่งความสุข ปฏิสนัทรรณสุขใจ ทรงเป็นผู้ลาดใน
เนื้อหาในหน้า 197 ของคำสัตย์พระธรรมปิฎก กล่าวถึงลักษณะของพระสมณะ โคตโม ผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด และการดำเนิน…
พระบรมปฏิญาณและคำสอนในพระธรรม
198
พระบรมปฏิญาณและคำสอนในพระธรรม
ประโยค - คำฉิพพระบรมปฏิญาณที่ถูกต้อง ยกศพบปลิ ภาค ก ขหน้าที่ 198 ซึ่งพระดำรัสนี้ว่า พราหมณ์ดู ก่่อนพราหมณ์ดุ ออ. ท่าน ลูโข เป็น ผู้ศรัทธา มอง ลูปาจา เป็นผู้ที่มุ่งมั่นอันศรัทธา มอง อิส ย่อมเป็น ก็ นู
เนื้อหานี้เสนอพระบรมปฏิญาณที่สำคัญและคำสอนจากพระธรรม ซึ่งเน้นความหมายและการกระทำซึ่งเป็นประโยชน์ต่อการดำเนิ…
คำสัตย์พระปรมินทราสถิตในพระมหากษัตริย์
203
คำสัตย์พระปรมินทราสถิตในพระมหากษัตริย์
ประโยค - คำสัตย์พระปรมินทราสถิตในพระมหากษัตริย์ ยกพืทาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 203 กาลิสรุณา หฤทธีขอ ประเสริฐ รมย์เย นาความ คาหิโตสุด ตัว อันพระราชผู้ทรงเป็นใหญ่ในแผ่นดินซึ่งเรียกว่ากสิ ทรงส่งไปแล้ว ซึ่ง
เนื้อหานี้กล่าวถึงความเมตตาและคำสัตย์ของพระมหากษัตริย์ที่เป็นใหญ่ในแผ่นดิน ซึ่งส่งผลต่อประชนชนและการปกครอง …
คำฉัทพระมิพบที่ถูกต้อง - ภาค ๑
204
คำฉัทพระมิพบที่ถูกต้อง - ภาค ๑
ประโยค - คำฉัทพระมิพบที่ถูกต้อง ยกศพเข้าเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 204 چیปีโต พักไว้แล้ว ภูมิภ เหนือภาคพื้น กดคณุปรกติาย อันมีการ ประหมมด้วยของหอมอันบุคคละทำแล้ว อุปทูมิวิถีวิจุรดิตนาย อันมีเหตุอนิจจิอั
เนื้อหาสำคัญนี้พูดถึงความสำคัญของการบูชาบิดามารดาและการให้เกียรติในวัฒนธรรมไทย รวมถึงบทบาททางศาสนาและการสร้…
พระธรรมมงคลฤาเก็สนเปล
205
พระธรรมมงคลฤาเก็สนเปล
ประโยค - คำฉีพระธรรมมงคลฤาเก็สนเปล {ก } - หน้า ที่ 205 โภชนานี้ อิต ด่งัน สิริ ระลึกถึงแล้ว มาดาไฉปลูฐานมู่เอว ซึ่ง ธรรมคือบำรุงซึ่งมรรคและบิดนั่นเทียว ชมภู อันประกอบด้วย ธรรม ปน ก็ (เตมธนปาเอก) อันช้
เนื้อหาเกี่ยวกับการบำรุงซึ่งมรรคตามคำสอนของพระศาสดาในบริบทแห่งธรรมและการเลี้ยงดู รวมถึงการดำรงชีวิตของสัตว์…
การอธิบายพระธัมมปวัฏฐาก
208
การอธิบายพระธัมมปวัฏฐาก
ประโยค- คัณธีร์พระธัมมปวัฏฐาก ยกศ์พัทเปิด ภาค ๓ - หน้า 208 ( อุตโข ) อ. อรรถวณ ตินิมาธาภิวัฒน์ เป็นผู้อำนวยความเท็จ และความง่วงเหงานครองบ้างแล้ว ( อิติ ) ดังนี้ ตกดุ ปทุม ในบท ท. เหล่านั้นหนา ( ปทุม )
เนื้อหานี้พูดถึงการอธิบายแนวคิดของพระธัมมปวัฏฐาก ในการสร้างแนวทางชีวิตที่มีความสุขและการประยุกต์ใช้หลักการเ…