เมือง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 71 / 74

…าศัยมา ขอยพระองค์จงทรงสร้างพระนครนั้นเกิด พระพุทธเจ้าข้า ลำดับนั้น พระราชาหรือราชามาหาถามว่ามีสร้างเมืองนั้นขึ้น สมัยต่อมา เมืองนั้นเป็นเมืองมั้งคั่งและสมบูรณ์ขึ้น มีประชาชนเป็นอันมาก มิมุษยเคลื่อน กลุ่ม…

บทความนี้กล่าวถึงเนื้อหาจากพระไตรปิฎกโดยใช้การอุปมาอุปไมยเพื่อสื่อความหมายในการเจริญภาวนาและการเข้าถึงมรรคที่บริสุทธิ์ การเดินตามทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้นำ และการเข้าถึงจิตวิญญาณที่สูงส่ง ผู้เข

…วแล้วมีวิ Baldwin เองมั่นเองมันยากเหมือนกัน เคยตั้งใจไว้ว่า 9 โมงจะนั่งสมาธิ ถึงเวลาจริง ๆ ก็อบกว่า เมือง วงนอนเสียก่อนดีกว่า อ่านหนังสือพิมพ์ก่อน เวลา#จะเลื่อนไปเรื่อย ๆ แต่พอทำเป็นกลุ่มเป็นหมู่คณะใหญ่เป็…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรวมตัวกับคนอื่นเพื่อเสริมพลังในการทำสมาธิและการฝึกวินัยในชีวิตประจำวัน เมื่ออยู่คนเดียวอาจเป็นเรื่องยาก แต่เมื่ออยู่ในกลุ่มใหญ่ การตื่นตัวและการปฏิบัติธรรมจะช่วยกันเสริมก

…, จารีต เ ธ มุมา บนแผ่นดินเผา (สุพรรณบุรี), จารีต เ ธ มุมา บนแผ่นอิฐ (สุขภูวนารุ่ง), จารีต เ ธ มุมา เมืองศรีเทพ ขะน นอจากจารีตคาถา เ ธ มุมา ฯ แล้ว จารีตภาษาบาลีซึ่งเก่าแก่จะจารีต ข้อความจากพระไตรปิฎกอื่นๆ …

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของจารีตภาษาบาลีในประเทศไทย โดยเฉพาะความเก่าแก่ที่มีมาตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 11-12 ซึ่งจารีตเหล่านี้ส่วนมากมาจากพระไตรปิฎก เช่น คาถาเ ธ มุมาและข้อความอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุท

…นค: หอสมุดแห่งชาติ, 2559. 3. วารสาร จารึก วีไลแก้ว. “การขุดค้นทางโบราณคดีที่ฐานธรรมจักร.” โบราณคดี เมืองอู่ตะเภา, (2534): 18-19. ชะเอม แก้วคล้าย. “ภาคผนวก: จารึกธรรมจักรและเสาแปดเหลี่ยม.” โบราณคดีเมืองอู…

จารึกในประเทศไทยประกอบด้วยการสำรวจและบันทึกข้อมูลจารึกต่าง ๆ ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม จากข้อมูลที่มีอยู่ในการขุดค้นและเอกสารต่าง ๆ ทั้งในรูปแบบของหนังสือและบทความในวารสาร. โดยมีการเก็

… रྱ་(ระยะ), रྱེའོ་ཚེས་(ระยะเวลากำหนด), P: रྱེའོ་ཚེས་, D: रྱེའོ་ཚེས་, X:摩羯陀回蘇摩城, Pm: 有一大國名波氏梨出多羅; A: เมืองปูละ ในฉบับทเบิด ถึงแม้จะมีการอ่านที่แตกต่างกันออกไปบ้าง แต่ความหมายคือ “ปูมุสฎค กลุ่มประ” เมื่อพิจ…

…กรรมในช่วง 100 ปีที่ผ่านมา รวมถึงการอ้างอิงถึงการแปลที่แตกต่างกันในหลายฉบับของคัมภีร์และความสำคัญของเมืองหลวงในประวัติศาสตร์ ตลอดจนข้อสังเกตเกี่ยวกับชื่อเมืองในฉบับต่างๆ ที่แสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงทางวัฒ…

…ุษม้ายังปูสุณุตร และกล่าวถึงพระราชวงศ์เก่า(故宮)ซึ่ง Beal ได้แปลว่า old palace และสันนิษฐานว่า ที่เป็นเมืองเก่า ของ “ปูสุมิวตร” แต่ยังมีศัพท์ที่น่าสนใจนอกเหนือไปกว่านั้น คือ ศัพท์คำว่า 故城 ที่อยู่ในประโยค 筑外郭…

…บพระราชาอิศราและการสร้างราชธานีใหม่ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบคำแปลและแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเมืองเก่าในช่วงเวลานั้น โดยมีการอภิปรายที่น่าสนใจเกี่ยวกับความสำคัญของเมืองเก่าและการตีความแง่มุมต่างๆ ขอ…

…ตรัสรู้เหมือนกับผู้บำเพ็ญเพียรของชูุกโด 44 เป็นครั้งแรกที่ได้ว่าสามารถปลดอิสระการบำเพ็ญทุกกิริยา เมืองหลวง แต่ในช่วงพุทธปรินิพพานของพระศากยมุนี ได้เสด็จให้บันลากโรค 43. 攀提樹 (bodaiju) พระศากยมุนีทรงตรั…

พรพุทธศาสนามายานอธิบายถึงเหตุผลของความหลากหลายในการสอนของพระพุทธเจ้า ที่เริ่มต้นจากชีวิตพระองค์ก่อนจะบรรลุธรรมภายใต้ต้นโพธิ์ที่พุทธคยา เมื่อ 2500 ปีที่ผ่านมา พระองค์ได้ผ่านการทดลองต่างๆ ก่อนที่จะค้นพบ

…้าลาน คือ ด้านหน้าและด้านหลัง) ที่ถูกจารด้วยอักษรปุระยุคหลัง ซึ่งพบในหอสมุดดุลบาร์ (Durbar Library) เมืองกาญจน์ภูมิณภูมิ โดยได้ศึกษาปเปรียบเทียบและระบุว่าเป็นเนื้อหาเดียวกับพระสูตรที่ 133 “อัปโลสุตฺ” (Upal…

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ใบลานมัชฌิมาอาคมที่ถูกค้นพบในเนปาลในปี 1922 โดย Prof. Dr. Sylvain Lévi ซึ่งได้ศึกษาและเปรียบเทียบเนื้อหากับพระสูตรที่ 133 “อัปโลสุตฺ” ในคัมภีร์มัชฌิมาอาจม ฉบับแปลจ

…งไทย รวมถึงในเขตของฝั่งตะวันออกของแม่น้ำโขงในลาว 2 Vaidaya (1959: 15-33) 3 เป็นเวลาหลายศตวรรษ เมืองสุปราฏะ เป็นเมืองที่มีธุรกิจกามายและเป็นศูนย์กลางด้านการค้า เป็นเมืองสำคัญของแคว้นโคราณิรัตตะ เมืองน…

…ันออกเฉียงเหนือของไทย โดยมีการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ต่าง ๆ รวมถึงการหารือเกี่ยวกับเศรษฐกิจและการค้าในเมืองสุปราฏะที่เป็นศูนย์กลางทางการค้า ตามข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่ทราบกันดีเกี่ยวกับตำนานที่ยังคงอยู่ในปั…

ธรรมหาราวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 198 เมืองโคตบอง กษัตริย์แห่งเมืองโคตบอง (Gotabong) นามว่า โคตปุระ (Gotapura) ทอดพระเนตรเห็นพระพุทธองค์ จึงได้…

…่อไปว่าตนต้องการจะเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต บทความแสดงถึงพุทธประเพณีที่สืบต่อกันมาและการเคารพบูชาที่ชาวเมืองมีต่อพระพุทธองค์และพระบรมธาตุ.

…เฉียงเหนือ 199 หลังจากพระพุทธองค์เสด็จดับขันธปรินิพพาน สุรีย์ภุมาจะแกล้งเป็นชัชราชย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งเมืองร้อยเอ็ดประตู จะเป็นที่ทำพระพุทธศาสนากลับมาเจริญรุ่งเรืองอีกครั้งดังเช่นครั้งพุทธกาล และเมื่อสิ้นพระ…

…กเฉียงเหนือ เช่น การกลับมาของสุรีย์ภุมาเพื่อฟื้นฟูพระพุทธศาสนา และการเสด็จพระองค์ของพระพุทธเจ้าไปยังเมืองหนองหานหลวง รวมถึงความสำคัญของพระรัตนตรัย ซึ่งมีพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นที่พึ่งของชาวพุทธ ผู้คนไ…

…ม่นเดอร์ที่ 1 (King Menander I) ซึ่งเป็นบุคคลที่มีตัวตนจริงทางประวัติศาสตร์ โดยพระองค์เป็นชาวกรีกจากเมืองปาโรปามิเซด (Paropamisadae) (เชิงอรรถต่อจากหน้าที่แล้ว) เป็นยูฑ์ที่วัฒนธรรมก็ได้ขยายตัวไปอย่างกว้าง…

บทความนี้สำรวจคำศัพท์ 'โยนก' และความสำคัญในบริบทของพระเจ้ามิลินทและการเติบโตของวัฒนธรรมในภูมิภาคยุโรปและเอเชีย โดยเฉพาะในประวัติศาสตร์เกี่ยวกับกษัตริย์เม่นเดอร์ที่ 1 การสำรวจนี้ชี้ให้เห็นถึงการเลือกใช

…ของทาริน โดยหลักฐานที่พบในนาคเสนภิษฎสูตรฉบับภาษาจีนได้กล่าวถึงสถานที่ประสูติของกษัตริว่า อยู่ห่างจากเมืองสคละ 2,000 โยชน ซึ่งน่าจะหมายถึงเมืองอเล็กซานเดรียแห่งอียิปต์(Alexandria of Egypt) และได้เป็นกษัตริ์…

…เกี่ยวกับราชวงศ์ Euthydemids ในยุคอินโด-กรีก ตั้งแต่การประสูติของกษัตริย์จนถึงสถานที่ที่เชื่อว่าเป็นเมืองอเล็กซานเดรีย มันระบุข้อขัดแย้งในข้อมูลระหว่างคัมภีร์บาลีกับคัมภีร์ภาษาจีน รวมถึงที่ตั้งของเมืองต่าง…

…ทวีป (Dipa) สันนิษฐานว่าคือชมพูทวีป (Jampudipa) ซึ่งเป็นอีกชื่อหนึ่งของอินเดีย ส่วนกลสิน่าจะเป็นชื่อเมืองไม่ใช่หมู่บ้าน เพราะเรารู้จักชื่อของหมู่บ้านว่ามักจะลงท้ายด้วยคำว่าคามะ (gāma) หรือ คำว่ากรามะ (grām…

เมืองบากราม (Begram) ซึ่งเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนา มีความสำคัญในแง่ประวัติศาสตร์ โดยอาจเชื่อมโยงกับชื่อทวี…

…น้อย แต่สิ่งนีฯฐฐานว่าพระองค์จะสร้าง วิหาร เลดี้ และสถูปในอาณาจักรของพระองค์เนื่องจาก อุปาสกเชื่อว่าเมืองกิมะเป็นศูนย์กลางของพุทธศาสนาเกรตรวมทั้งยังดูเหมือนกษัตริย์เมนันเดอร์อาจนำพระพุทธศาสนาไปเผยแผ่ที่ดิน…

บทความนี้สำรวจบทบาทของกษัตริย์เมนันเดอร์ในการสนับสนุนพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเมืองกิมะและเบกราม ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่มีอิทธิพลในภูมิภาค การสร้างสถูปและวิหารของพระองค์มีความสำค…

…ขึ้นในประเทศไทย 3. หมู่บ้านกาลสี สถานที่ประสูติของพระเจ้านันทเดอร์ที่ปรากฏในมิลินปัญหาบทบาทบาณจะเป็นเมืองปะ หรือเมืองบรรามประเทศฟากินสถานในปัจจุบัน ส่วนชื่อกาลสี น่าจะเกิดจากการคัดลอกที่ผิดพลาดของผู้คัดสำเ…

เนื้อหานี้พูดถึงการกำเนิดและพัฒนาการของ Midalopath โดยมีการอ้างอิงถึงแนวคิดของ Bakthin เกี่ยวกับวัฒนธรรมการสนทนาในอินเดีย รวมถึงหลักฐานเกี่ยวกับการมีอยู่ของคัมภีร์และเหรียญภาษาที่เชื่อมโยงการสนทนาสถาน

…ายน พ.ศ. ๒๔๗๓ ณ จ.ลพบุรี สลางแดนดิน จ.สกลนคร บรรพชา ๘ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๒๕ ณ วัดสีตลารามำ ท่ามะขาม อ.เมือง จ.กาญจนบุรี พระอุปัชฌาย์ พระพนมฺมาจารย์ อุปสมบท ๑๒ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๓๕ ณ วัดสีตลารามำ แถบบรูนนิวา …

พระพรหมาวร ธมฺมคโต มีอายุ ๙๕ ปี เกิดเมื่อวันที่ ๓๐ มิถุนายน พ.ศ. ๒๔๗๓ ที่จังหวัดลพบุรี และบรรพชาเมื่อปี พ.ศ. ๒๕๒๕ สอนพระปริยธรรมที่วัดบวรนิเวศวิหาร เขาเป็นผู้มีความสำคัญในวงการสงฆ์และสังคม มีการศึกษาใ

…ย์ พีชรรสีมั่น วัดคู่สราณม กรุงเทพมหานคร อายุ ๒๑ พรรษา - เกิดเมื่อวันที่ ๒๔ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๒๓ ณ เมือง องค์ จ.นครศรีธรรมราช บรรพชา ๒๘ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ วัดมหาธาตุวัดพุทธมามก ต.หอมเกตุ อ.สามพราน จ.นครปฐม …

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสามเณรชนัย์ พีชรรสีมั่น วัดคู่สราณม กรุงเทพมหานคร และสามเณรอานันท์ บาลโภมี วัดป่ากำมะ กรุงเทพมหานคร ทั้งสองท่านมีประวัติการศึกษาที่ดีและมีบทบาทสำคัญในการสอนศีลธรรมและธรรม

…ม พ.ศ.๒๕๓๗ ณ ต. สะเนะแก้ว อ. โพนทอง จ.ch เป็น บรรพชา ๓ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๕ ณ วัดพุทไธศวรรย์ อ.เมือง จ.นครราชสีมา พระอุปสมบท พระราชวิมลฺโมลี การศึกษา ประถมศึกษาปีที่ ๖ น.ธ.เอก, ป.๓ เจ้าภาพ…

พระพรหมเสนินอินทเถร ชิตะทโร อายุ ๓๑ พรรษา ๒๓ เกิดวันที่ ๒๕ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๓๗ ที่ อ.โพนทอง จ.ช. บรรพชาเมื่อ ๓ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๕ ณ วัดพุทไธศวรรย์ โดยพระราชวิมลฺโมลี มีการศึกษา ประถมศึกษาปีที่ ๖ น.ธ.เอก

…๒๔ มีนาคม ๒๕๕๙ ณ วัดป่ามะพร้าวดำ พระอุปชฌาย์ จุลสมบูรณ์ ๓๙ กรกฎาคม ๒๕๖๓ ณ วัดป่ามะพร้าวดำ ทาสงออน อ.เมือง จ.มหาสารคาม พระธรรมนาวาส (สุทธิธรรม วรสุติ ป.พ.๓) มัณฑิตศึกษาปีที่ ๓, น.ศ.อ., ป.๓.๙ พระพรหมวิริโย เ…

บทความนี้นำเสนอประวัติของพระพรหมชัยวัฒน์และพระพรหมหัถชัยวัฒน์ ณ วัดโสโลภาวาราม ในกรุงเทพมหานคร ทั้งสองมีหน้าที่การสอนพระปริยัติธรรมและการทำงานในสังคม โดยพระพรหมชัยวัฒน์มีอายุ ๒๔ ปี และพระพรหมหัถชัยวัฒ