กำเนิดและพัฒนาการของ Midalopath : หน้า 26/42

บริบทของเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ Midalopath: the Mystery of its origin and development นอกจากนี้ บ้านดิน (Bakthin, M.M.) นักปรัชญาภาษาชาวรัสเซีย ยังได้ให้แนวคิดการกำเนิดมิลินปัญหาจากวัฒนธรรมรกิว่าการสนทนาแบบโสเครติสไม่มีการกำหนดรูปแบบชัดเจน เช่น โสเครติสสามารถได้มาที่ใด ไม่ว่าจะเป็นสื่แยกสาธารณะ บ้านคน ในคู่วิธีอื่นๆ ในชณะของอินเดียมักจะใช้สถานที่คือ สลาเสม35 จากการศึกษาคณะที่ของนักวิชาการต่างๆ ข้างต้นพบว่า แนวคิดการกำเนิดดังมีมิลินปัญหาหากกลุ่มที่สนับสนุนว่ามาจากวัฒนธรมอินเดีย และเชื่อว่าคำภีร์ถูกจะแนด้วยภาษาท้องถิ่น คือ ภาษาปรากฏหรือสันกฤตในภูมิภาคตะวันตกเที่ยงเหนือของอินเดีย เนื่องจากเหตุผลดังต่อไปนี้ 1. รูปแบบการถามและตอบ ที่เรียกว่าการสนทนาเป็นรูปแบบปกติของของโครงสร้างคัมภีร์ในอินเดียทั่วไป เช่น มหากาพย์รฤก คัมภีร์ภควัทคีตา และอรรถาธิบายในคัมภีร์อุปนิษัท 2. มีการค้นพบเหรียญภาษาปณิของชาตรี่มนเดอรทางอินเดียตอนเหนือ จึงเชื่อว่าคัมภีร์นำจะถูกจำนวขึ้นในประเทศไทย 3. หมู่บ้านกาลสี สถานที่ประสูติของพระเจ้านันทเดอร์ที่ปรากฏในมิลินปัญหาบทบาทบาณจะเป็นเมืองปะ หรือเมืองบรรามประเทศฟากินสถานในปัจจุบัน ส่วนชื่อกาลสี น่าจะเกิดจากการคัดลอกที่ผิดพลาดของผู้คัดสำเนา 4. ข้อมูลจากคัมภีร์เมาริหวังสะของศรีลังกะบูว่า เมืองปะซะเคยเป็นศูนย์กลางทางพุทธศาสาที่ยิ่งใหญ่ของนิยายเอกวายคัณ และเป็นที่อาศัยของพระภิกษุผู้อกเก่าเรียนจำนวนมาก 5. หลักฐานจากสถานที่สำคัญและแม่น้ำสำคัญในปรากฏในคัมภีร์