หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอนฑนะกับการพากเพียร
232
พระอนฑนะกับการพากเพียร
…ม่ละเลงทั้งกลางวัน ดา วา ภูกเทกรตดูติ กลางคืนั้นแอ ว่าผู้มีรติเดียว สนฺโทธ อภิญฺญา มุนิ เรียน. ๖๖. เรื่องพระวัดชินตร มีเรื่องเล่าว่า ในครั้งพุทธกาล ประเทศวิชิ นครหลวงซื้อเวลาสี เป็นประเทศที่เจริญทัศเทียบกับปร…
พระอนฑนะในสมัยพุทธกาลสอนให้เราเห็นถึงความสำคัญของการทำงานในวันนี้ โดยไม่ควรมัวนั่งรอหรือชะล่าใจเพราะอนาคตไม่แน่นอน หนังสือเล่าถึงการปกครองในประเทศวิชิที่เป็นระบอบไม่ใช่ประชาธิปไตย และขณะเดียวกันมีการส
เรื่องพระนางเขมา
246
เรื่องพระนางเขมา
…ล คนรู้จักอภูติเลว่าเป็นเครื่อง ของในโลก ตุสเสา ชนตุ วิเนค ย สุกฺข. พึงลำเหนียดเพื่อจัมนันเสีย. ๗๒. เรื่องพระนางเขมา มีเรื่องเล่าว่า พระนางเขมอัครมหาเสาของพระเจ้าพิมพิสาร ตั้งความปรารถนาไว้ในใจสมเด็จพระปฐมุตตร…
เรื่องเล่าพระนางเขมาอัครมหาเสาของพระเจ้าพิมพิสารที่มีความปรารถนาในพระปฐมุตตรพุทธเจ้า เมื่อต้องเผชิญความกลัวจากคำวิจารณ์เกี่ยวกับความงามของตน พระราชารับรู้และใช้ศิลปะดึงดูดใจเพื่อสร้างความมั่นใจให้กับพ
เรื่องพระวักกลเถรและการเห็นธรรม
262
เรื่องพระวักกลเถรและการเห็นธรรม
…ม่ควรชม และไม่ควรติ ต วาปี ธีร มุนี เวทยนุติ. พระมุนีผู้ลลาด ย่อมพอใจถ้วนข้าว ชนิดที่ได้นันแล. ๗๕. เรื่องพระวักกลเถร มีเรื่องเล่าว่า พราหมณ์ในกรุงสาวัตถีผู้หนึ่ง ชื่อว่ากลิ เห็นพระ ตาคคตเสด็จเข้าไปบิณฑบาต แสด…
เนื้อหาเล่าถึงพระวักกลเถรและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเห็นธรรม ซึ่งส่งผลให้ท่านเกิดความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมะและสามารถบรรลุอรหัตตสมบัติได้。เมื่อพราหมณ์ในกรุงสาวัตถีได้เห็นพระตาคคตเข้าไปบิณฑบาต
อันธราคาธรรมบท
272
อันธราคาธรรมบท
… วชิ อริยา ปลาสุนต์ พิ ยิ้มออดหวาน ดุษฎี มฤตวา น โถติ ก็แล้ว มำความโศกนั้นได้แล้วหละไม่เศร้าโศก ๓๓. เรื่องพระปักธราวสี่สลิสระ มีเรื่องกล่าวว่า พระสิตเสระเรียนกัมมุฐานในสำนักของสมเด็จพระศาสดาแล้วเข้าป่ามาเผยสูธ…
บทความนี้นำเสนอข้อความจากอันธราคาธรรมบทซึ่งกล่าวถึงความพอพระหฤทัยในการตัดสินใจและบรรดาอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักและความโศก โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและการเรียนรู้จากธรรมะ นอกจากนี้ยังมีเรื่องของพร
บทสนทนาเรื่องพระสุทธารงสุขเทวดา
273
บทสนทนาเรื่องพระสุทธารงสุขเทวดา
…ม่มีมุมมอง มา ดู วิฑูธี ชูเสรี มีมะ (ความเพรียง) หมดดนแล้ว นิคม ปวนา ดูว์ ท่านออกไปจากป่าใหญ่อง ๔๘. เรื่องพระสุทธารงสุขเทวดา มีเรื่องว่า ในกรุงวาสดี มีคุณลุขครนหนึ่งชื่อสุทธารม วันหนึ่งเห็นคนทั้งหลายพากันไปฟัง…
เรื่องราวกล่าวถึงพระสุทธารงสุขเทวดาที่เล่าเกี่ยวกับการไปฟังธรรมที่วัดดวงในกรุงวาสดี ซึ่งทำให้เกิดความเลื่อมใสในธรรม และต่อมาท่านได้มาอยู่ในกรุงราชกฤดูใกล้บ้าน อารมณ์และความประทับใจที่เกิดขึ้นเมื่อท่าน
พระเสสดักเถระ: กิจกรรมและคำสอน
9
พระเสสดักเถระ: กิจกรรมและคำสอน
ประกอบ - พระธรรมปฐวีฎกภาค ๕ - หน้า 7 ๒. เรื่องพระเสสดักเถระ [ ฮี่ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภพระเสสดักเถระ ต…
พระธรรมเทศนานี้เริ่มต้นเมื่อพระเสสดักเถระได้ทำความรู้จักกับพระโลภพฤ เถระและได้ถูกชักชวนให้ทำบุญสงฆ์ เป็นสักวิริกที่แสดงถึงความพยายามในการทำความดี พระศาสดาได้ถามถึงการกระทำของเธอ ในขณะที่แสดงถึงพระธรรม
พระธรรมปาโมกข์ 4 ภาค 5 - หน้าที่ 8
10
พระธรรมปาโมกข์ 4 ภาค 5 - หน้าที่ 8
…ี้ ทั้งในโลกหน้า." ในกลางบเทศนา ชนเป็นอันมาก ได้รับรออยู่ผลหลาย ๆ มี โสดาปัตติผลเป็นต้น ดังนี้แหละ. เรื่องพระเสยสักเถระ จบ. ๑. อีกนัยหนึ่ง แปลอย่างนี้คือ "ถ้าบูชาพึงทำกรรมมกครวดเดียวซรั ควรพิจารณา ในขณะนั้นแหล…
บทความนี้พูดถึงการพิจารณากรรมที่ทำและความสำคัญของการไม่ทำความพอใจในบาป โดยชี้ให้เห็นว่าการสะสมบาปนั้นนำมาซึ่งทุกข์ทั้งในปัจจุบันและโลกหน้า ความเข้าใจนี้ช่วยให้ผู้อ่านตระหนักถึงแรงจูงใจในการดำเนินชีวิต
เรื่องพระดิสิสเณรผู้เข้าสุคณฑล
51
เรื่องพระดิสิสเณรผู้เข้าสุคณฑล
ประโฃค-พระบรมปฏิทินฉบับกวแปล ภาค ๕-หน้าที่ 49 ๑๐. เรื่องพระดิสิสเณรผู้เข้าสุคณฑล*ช่างแก้ว* [๑๐๔ [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเทศนา ทรงปราร…
เนื้อหาเล่าถึงพระศาสดาและการสนทนาระหว่างพระเจ้าสนทิโกศลกับนายมนตรีเกี่ยวกับการทำแก้ว โดยในบริบทนี้มีการพูดถึงพระดิสิสเณรและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสุคณฑลของนายมนตรี รวมถึงความสำคัญของแก้วนิ่มายในวัฒนธรร
พระธรรมปาฏิฐิของแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๓
55
พระธรรมปาฏิฐิของแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๓
…ิได้ความตื่นทั้งนั้น จะมีแล ในบรรดาเทวดา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริผลทั้งหลายมี โสดาปัตผลเป็นต้น ดังนั้น เรื่องพระศาสดะผู้เข้าสู่อิทธิฤทธิ์จงสร้างแก้ว จบ.
ในบทพระธรรมนี้กล่าวถึงการเกิดในเทวโลกของผู้ที่ทำกรรมดีและการเข้าสู่อิทธิฤทธิ์ของพระศาสดา ผู้ไม่มีอาสวะย่อมปริณิพพาน ส่วนผู้มีกรรมเป็นเหตุแห่งสุคติก็จะไปสวรรค์ และมีการบรรลุอริผลจากกรรมตามที่กล่าวถึงใน
เรื่องพระโกณฑันทเถระ
76
เรื่องพระโกณฑันทเถระ
ประโคง - พระเมตตาปฏิสังขรณ์แปลภาค ๕ – หน้าที่ 74 ๔. เรื่องพระโกณฑันทเถระ [๑๑๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวส วัน ทรงปรารถนาพระเวสชื่อโกณฑัน…
เรื่องราวของพระโกณฑันทเถระแสดงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระเวส พร้อมกับการบิณฑบาตของพระเวสที่มีรูปสุดรีติดตามไปด้วย รูปแบบการถวายภิกษาและบูรพกรรมของพระเวสถูกกล่าวถึงซึ่งเกี่ยว
พระโกณฑทฺธานเถรและการบรรลุพระอรหัตผล
85
พระโกณฑทฺธานเถรและการบรรลุพระอรหัตผล
… ประทานแล้ว ก็ได้บรรลุพระอรหัตผล ต่อกลานั้นนาน ท่านได้เหาะขึ้นไปในอากาศ จับสกลเป็นครั้งแรก ดังนี้แล เรื่องพระโกณฑทฺธานเถร จบ ๑ ได้ยินว่า ท่านได้จับสลากได้ที่ ๑ ก็เมื่อพระศาสดาจะเสด็จไปสู่กุคะนคร ในกาลิมนต์ของน…
บทความนี้เล่าถึงพระโกณฑทฺธานเถรและการบรรลุพระอรหัตผลของท่าน ซึ่งเป็นประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมและการบรรลุถึงจุดสูงสุดในทางพุทธศาสนา รวมถึงการสอนที่พระศาสดาได้มอบให้กับท่าน ท่านได้แสดงถึงความสำเร็จในศา
เรื่องพระมหโมคคัลลานเถร
95
เรื่องพระมหโมคคัลลานเถร
ประโคม - พระปิยบุตรภูมิภาคแปล ภาค ๕ หน้า ๙๓ ๑. เรื่องพระมหโมคคัลลานเถร [๙๓๓] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภพระมหาโมคคั…
พระมหโมคคัลลานเถรเป็นพระเถระที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ความคิดของพวกเดียรถีร์เกี่ยวกับความอัศจรรย์ของพระมหโมคคัลลานเถรนั้นเกี่ยวข้องกับการได้รับสักการะมากมาย โดยพวกเขาเชื่อว่าการอธิบายก
พระอิทธปฏิทินฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 102
104
พระอิทธปฏิทินฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 102
…โดยอย่างเดียวกัน ในกลางจบทเทสนา ชนเป็นอันมาก ได้บรรลุอิทธิพลหลายหลาย มี โศลกปิติผลเป็นต้น ดังนี้แหล เรื่องพระมหาโมคคัลลานเถระ จบ.
บทคัดย่อนี้พูดถึงอิทธิฤทธิ์ในปีหนึ่งที่เกิดจากไฟผลาญ และการแสดงฐานะของพระผู้มีพระภาภรณ์ ซึ่งอธิบายถึงสถานะของแม่ทารุณที่มีหลายรูปแบบ ภายในจบทเทสนานั้น ชนจำนวนมากได้บรรลุอิทธิพลและโศลกปิติผล รวมทั้งการ
พระปีโลกิยะ - พระอิฐมปิฎกฉบับแปล ภาค ๕
123
พระปีโลกิยะ - พระอิฐมปิฎกฉบับแปล ภาค ๕
ประโยค - พระบิดา - พระอิฐมปิฎกฉบับแปล ภาค ๕- หน้าเล 121 ๑๐. เรื่องพระปีโลกิยะ [๑๑๖] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวหา ทรงปรารภพระ ปีโลกิยะ ตรัสพระ…
ในเรื่องนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงพระปีโลกิยะในขณะที่พระอานนท์เห็นทากคนหนึ่ง นุ่งผ้าท่อนเก่าและตัดสินใจให้บวช เพื่อให้ท่านเลิกเดินทางไปเที่ยวอย่างไร้ประโยชน์ หลังจากที่ได้บวช ท่านพระปีโลกิยะได้รับสิทธิ์ใน
หน้า15
127
…ัฏอันมีประมาณน้อยนี้ได้." ในกาลขนเทนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอธิผลทั้งหลาย มีโศลกปิติผลเป็นกัน ดังนี้แล. เรื่องพระปิโลตกเถร จบ.
เรื่องพระอุตตรเทวะ
156
เรื่องพระอุตตรเทวะ
ประโยค - พระธัมปทัฎฐิวาวิส แปล. ภาค ๕ - หน้าที่ 154 3. เรื่องพระอุตตรเทวะ [ ๒๑๐ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภพระอุตตรเทวะ ต…
ในพระเวฬุวัน พระศาสดาทรงปรารภพระอุตตรเทวะและตรัสถึงคุณค่าของชีวิตและการดูแลร่างกาย พระอุตตรเทวะมีอายุ 120 ปี และระหว่างการเดินทางพบเหตุการณ์ที่สอนให้เรียนรู้ถึงความไม่แน่นอนของชีวิตและการรักษาสุขภาพ โ
พระจัณฑ์ทัศ ภาค ๕ - หน้าที่ 155
157
พระจัณฑ์ทัศ ภาค ๕ - หน้าที่ 155
…นั่น." ในเวลาจบเทสนา พระเทวรรูโลฏาภิตผลแล้ว เทศกนาได้ เป็นกถามิประโยชน์ แม่มากมหานที แล้วดังนี้แล. เรื่องพระอุดราฯเถิ จบ.
เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาที่พูดถึงความเสื่อมของร่างกายซึ่งมีอายุและความแก่ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับโรคภัยไข้เจ็บที่เกิดขึ้นจากสภาพร่างกาย เมื่อสิ้นชีวิต ทุกอย่างจะกลับสู่ความตาย พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าช
พระอธิมิกนิทาน: การเรียนรู้และการพัฒนาทางธรรม
158
พระอธิมิกนิทาน: การเรียนรู้และการพัฒนาทางธรรม
ประโยค - พระธัมนิททุุณแปล ฉบับ ๕ - หน้าที่ 156 ๔. เรื่องพระอธิมิกนิทาน ฯ [๒๒๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวส วัน ทรงปรารภพา ภิกษุสิ่งใจค…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภถึงพระอธิษฐานและการเรียนรู้ของภิกษุ 500 รูปในสำนักของพระองค์ ซึ่งค้นพบว่าการเข้าไปสู่ป่ามีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและธรรมะของพวกเขา โดยมีกา
หน้า19
160
…ิกษุเหล่านั้นได้รับบรรลุอรหัตผลแล้ว ตาม ที่อยู่เทียว ชมเชยพระผู้มีพระภาค มาถวายบังคมแล้ว ดังนี้แล. เรื่องพระอธิษฐานิกิญฺญู.
พระนางรูปนันทะในพระธรรมปิฎก
161
พระนางรูปนันทะในพระธรรมปิฎก
ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๕- หน้า १५๙ ๕. เรื่องพระนางรูปนันทะเที่ [ ๑๒๒ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทบอยู่ในพระเขตวัน ทรงปรารถพระนางรูปนั…
การบรรยายเกี่ยวกับพระนางรูปนันทะที่ประทับอยู่ในพระเขตวันและการตัดสินใจผนวชของพระนางเมื่อได้ยินคำสอนของพระศาสดา พระนางทรงดำรึกว่าเพื่อให้เป็นไปตามร้อยเรื่องราว พระนางได้มีชื่อเรียกต่อมาเป็น 'อรู-นนันทา