เรื่องพระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 34

ประโยค - คำฉันพระมะที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล ภาค ๔ - หน้าที่ 119 เรื่องพระนังคุลีเถระ ๑๕. ๒๕/๔ ตั้งแต่ อน น ภิกขุต คุนุต เป็นต้นไป อน ครั้งนั้น ภิกขุ อ ภิกขุ ท.ทิวา เห็นแล้ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาและการเรียนรู้จากพระนังคุลีเถระเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน ความสำคัญของการมีอายุที่ยืนยาวในทางธรรม และการเข้าถึงความรู้ในสำนักอบรมต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็น อภิริยสูตร หรือ

ประโยค- คำฉันพระภิรมย์ที่ถูกถอด ยกศัพท์เปล่า ภาค ๙ หน้า 124 เรื่องพระวักกลิธฺธะ ๒๐. ๕๕/๕ ตั้งแต่ อด นี่ สุตา นายภิญญ์ สาว่อย เป็นคำไป อด ครั้งนั้น สุตา อ. พระศดา (จินตดว…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวักกลิธฺธะและการสั่งสอนต่างๆ ในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในตอนที่มีการสื่อสารกับพระศดาเพื่อยืนยันความสำคัญของคำสอนในช่วงเวลานั้น ข้อมูลนี้เสริมความเข้าใจเกี่ยวกับประเพณีและหลักธรรมที่เกี่ยว

ประโยค - คำนี้พระธัมมะที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปิด ภาค ๙ หน้า 133 เรื่องพระสาริโปรดเกาะ ๒๒. ๑๒/๕ ตั้งแต่ภิญญู อชฺชามพ์ สุจฺฉามเม จะเป็นต้นไป. ภิญญู อภิญญา ท. ชูชาส์ โพนทนาแล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสาริโปรดเกาะและการอภิปรายเกี่ยวกับอภิญญาและสถานะของพราหมณ์ในศาสนา การศึกษาความหมายและบทบาทของสาริโปรดเพื่อความเข้าใจในคำสอนทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายพฤติกรรมและวิธีการปฏิบัติ

ประโยค คำฉีพระธีมปทุธถกอา ยกศพทเปลดปก ๔ หน้า ๑๖๑ เรื่องพระสุพนทรสมุทรเถาะ ๒๗.๔๕/๓๐ ตั้งแต่ สา เกอ นิสิทาปุวา ฤา ฤๅนังเปลด สา คณิกา อ. หญิงแพศยานั้น ฤา ฤา ยง…

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดและอารมณ์ของหญิงหนึ่งภายในบริบททางจิตวิญญาณและสังคม โดยเน้นไปที่การแสดงออกของหญิงและการมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งรอบตัว ทั้งในด้านการสื่อสารและการแสดงอารมณ์ ในกรณีนี้พูดถึงการกระทำต่า

ประโยค - คำบรรพพระธัมมปฏิทินที่ถูกร้อง ถือศีลแปล คำ - หน้าที่ 168 เรื่องพระโชติเทดระ ๒๔. ๑๓/๖ ตั้งแต่ ปฏเจกพุทธโธ นน ปฏิ ม อุณารสูสู เป็นคำไป. เว้นวรรคเป็นผู้ใครอันอันงแต่ง ค…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระโชติเทดระและความสำคัญของคำบรรพพระธัมมปฏิทิน โดยพูดถึงความหมายและบริบทต่าง ๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำส

ประโยค - คำบูชาพระธัมมะที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล ภาค ๔ - หน้าที่ 179 เรื่องพระวังศ.สถานะ 30. ๑๘๕/๒ ตั้งแต่ ถอ นั สตฺถ กึ วงศส น เป็นดังไป. ถอ ครั้งนั้น สตฺถ อ. พระสตฺถา วุฒา ครัล…

ในเนื้อหานี้มีการพิจารณาเกี่ยวกับคำบูชาที่ถูกต้องสำหรับพระธัมมะ พร้อมการอภิปรายตามหลักฐานในบทสนทนาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวังศสะ โดยเฉพาะการระบุสถานะของพระและความหมายของคำพูด เช่น การยอมรับการสอนของ

ประโยค - พระธรรมปิฎกอานนท์ ภาค ๑ - หน้าที่ 3 1. ยมวรรณค วรรณนา 2. เรื่องพระจักขุปลาเัระ* [๑] [ข้อความเบื้องต้น] มีปุจฉาว่า "พระธรรมเทสนานิว่า "ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นหัวหน้า มีใ…

ในบทนี้ พระธรรมปิฎกอานนท์ได้กล่าวถึงความสำคัญของใจในการดำเนินชีวิต โดยมีการถามตอบเกี่ยวกับการสอนของพระองค์ว่าทรงตรัสเกี่ยวกับความสำคัญของใจเป็นหัวหน้าในการกระทำของบุคคล นอกจากนี้ยังมีเนื้อหาเกี่ยวกับเ

…ุดพระอรหัต พร้อมด้วย ปฏิสัมภิทัทงหลาย เทคนาได้เป็นกถาประโยชน์ผลแดีงบริรษ ผู้ประชุมกันแล้ว ดังนี้แล. เรื่องพระอังคุปาเดสะ จบ.

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระอังคุปาเดสะและการสะท้อนถึงทุกข์ที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ดี ทั้งในทางกายและทางจิต โดยนำเสนอประเด็นสำคัญเกี่ยวกับความคิดที่มากจากบุคคลที่มีใจร้าย และวิธีการแก้ไขผ่านการสร้างสมา

Here is the extracted text from the image: ประโยค - พระอุโบสถถูกฉาบแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 53 3. เรื่องพระศิลาสะเณะ* [3] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเวหา ทรงประกอบพระศาสะ-เณะ ได้รับสร้าง…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศิลาสะเณะในพระพุทธศาสนา สะท้อนถึงการบวชในวัยชราและปฏิสัมพันธ์กับภิกขุคนอื่น พระศาสดาได้สอนธรรมซึ่งสำคัญต่อการพัฒนาความเข้าใจในพระวินัยและธรรมะ ภิกขุชัยชนะภายในใจและการเรียนรู้จากป

…ธรรมเทศนาได้เป็นถมอประโยชน์แก่ มหาชนแล้ว พระศาสนะแส ลงเป็นคนวายาก ก็กลายเป็นคนว่าง่าย แล้วดังนี้แล เรื่องพระศาสนตร ฯ

บทความนี้จะสำรวจและวิเคราะห์เนื้อหาจากพระอิฐมปัจจุบัน โดยมีการพูดถึงพระธรรมเทศนาและผลกระทบต่อมหาชน จากเนื้อหาที่กล่าวถึงการไม่ผูกพัน คำสอนและการใช้ชีวิตที่มีค่าที่สุดในประเด็นเกี่ยวกับเวรกรรมและการให้

…หล่ออมมีจำนวนมาก บรรลออริยผลทั้งหลายมีโสดาบันผิดเป็นต้น เทคนาทำสำเร็จเรีบประโยชน์แก่มหาชน ดังนี้แถ. เรื่องพระเววทก จบ.

ในบทนี้อธิบายถึงความสำคัญของการฝึกอินทรีย์และบทบาทของผู้ที่เห็นปานเกี่ยวกับธรรมะ โดยเฉพาะการบรรลุเป็นพระโสดาบัน ซึ่งเป็นหนึ่งในอริยผลที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา เนื้อหายังได้เสนอถึงการมีศีลและโยบายการฝึ

…พ่อค้ได้เป็นราชอง, แม่ในกล่อน นั่นนี, เราก็ได้กล่าวคุณความดีมาแล้ว ด้วย ประกาศอย่างนี้" ดังนี้แหละ. เรื่องพระนั่นทะเถระ จบ ๑. หมายความว่า สองตั้วมมิ?

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการสนทนาของนายกัปและจันทารภรรยา โดยมีการพูดถึงการให้ทานและบทบาทของบุคคลต่างๆ ในสังคมตามหลักธรรม โดยมีเรื่องเล่าเกี่ยวกับบุญและกรรม เชื่อมโยงกับเรื่องราวอื่นๆ ในพระศาสดา ในที่น

…บอกว่า ชนเป็นอันมาก ได้เป็นพระอรหิบคุณ มีพระ โสดาบันเป็นต้นแล้ว เทสนาเป็นประโยชน์แก่มหาชน ดังนี้แล. เรื่องพระเวทัต จบ."

ประโยค๒ - พระธรรมปฏิรูปาแปล ภาค ๒ - หน้า ๑ ๒. อัปปมาวรรค วรรณนา ๑. เรื่องพระนางสมาวดี [๑๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่ออัครศากรโกลัมมิ ประทับอยู่ที่โสมสถาราม ทรงปราศจากควา…

ในขณะที่พระศาสดาประทับอยู่ที่โสมสถาราม ได้มีการประชุมของพระราชาสองพระองค์คือ อัสดกัปปะและเวชชทูปปะ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการศึกษาในสำนักเดียวกัน พวกเขาได้ประชุมกันและตั้งคำถามเกี่ยวกับความเป็นอยู่ของมหาชน

… ชนเป็นองค์มาก ได้เป็นพระอริยบุคคล มี โสตบันเป็นดังนั้น. เทพบ เป็นกามีประโยชน์แก่มหานห ดั่งนี้แหละ. เรื่องพระนางสาวมาวดี จบ. ๑. โยคะ ๕ กามโยคะ ภาวะ โภคะ ทฎิวโยคะ อวิชชาโยคะ.

การถกต้องแบ่งออกเป็นสองส่วนคือ ญาณผสาน และ วิปากผสาน ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับมรรย ๔ และผล ๔ เป็นสิ่งที่สำคัญในพระพุทธศาสนา พระบรมปฐมกถา เสนอมุมมองเกี่ยวกับการเรียนรู้และการปฏิบัติ โดยเฉพาะการทำความเข้า

ประโยค๒ - พระธัมมปทุตถูกแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 110 ๑๓. เรื่องพระจุฬปินถกะ [๑๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวุ้ง ทรงปรารถพระกระษ ชื่อว่าจุฬาปินถก…

พระจุฬปินถกะเป็นหนึ่งในเรื่องราวที่สอดแทรกคำเทศนาอันลึกซึ้งของพระศาสดา ที่ทรงถ่ายทอดผ่านการสอน โดยเฉพาะในบทบาทของเศรษฐีและทาสในพระนครราดกุ้งท์ เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของตัวละครและการกระทำท

…นมาก ได้เป็นอร่อยบุคคล มี พระไสดาบันเป็นต้นแล้ว เทศกนีมีประโยชน์แก่บริษัทผู้ประชุมกันแล้ว ดังนี้แล. เรื่องพระชูปปถกเถระ จบ

เนื้อหาพูดถึงความเพียรโดยไม่ประมาทและการฝึกอินทรีย์ ในการสร้างที่มั่นคงเพื่อไม่ให้น้ำท่วมทับ ได้มีการอธิบายถึงวิธีการสร้างที่มั่นคงและความหมายของพระอรหัตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการไม่ถูกน้ำท่วมเช่นกัน มีพ

…ม่ยาก ฉันนั้น ในกลบกากา ชนเป็นอันมาก กระทำให้แจ้งและรังเกียจผล ทั้งหลาย มีโสตปิดผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องพระมหากัสปะเถระ จบ.

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาในพระธรรมปทุตฺตอมภควา โดยเฉพาะแนวคิดเกี่ยวกับปฏิปทาที่ช่วยให้เข้าถึงปัญญา ผ่านการเปรียบเทียบเหมือนคนที่ยืนอยู่บนยอดเขาซึ่งสามารถเห็นผู้ที่ยืนอยู่ด้านล่างได้อย่างชัดเจน

ประโยค๒ - พระจิ้มปัทฉะถูกแปลภาค ๒ - หน้าที่ 170 5. เรื่องพระติสสเทสะผู้มีปฏิญาณอยู่ในนิคม [๒๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปะทับอยู่ในพระเจดีย์วัน ทรงปรารถ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระติสสเทสะผู้มีปฏิญาณที่ปรากฏตัวในนิคม ข้อความทำนองดังกล่าวทำให้เราทราบถึงลักษณะและการดำเนินชีวิตของท่านในแวดวงสังคม รวมถึงการสื่อสารระหว่างท่านกับพระศาสดาที่มีความหมายสำคัญต่อการปฏิบ

…ล้ว ชนแม่เหล่านี้เป็น อันมาก ได้เป็นอริยะบุคคล มีพระโสดาบันเป็นต้น เทศนามีผลมาก แก่มหาชน ดังนี้แล้ว เรื่องพระคาถาเถระผู้มปกติอยู่ในกาม จบ. อัปปมาณวรรค วรณนา จบ. วรรคที่ 2 จบ.

บทพระคาถาว่าด้วยเรื่องนิปพานสุขาส ที่ตีความหมายเกี่ยวกับการดับกิเลสและการบรรลุอรหัติ เรื่องเล่าถึงพระติสสเถระที่บรรลุอรหัติตามพระคาถา และมีคนจำนวนมากกลายเป็นอริยะบุคคล เช่น พระโสดาบัน พร้อมด้วยเทศนาที