เลข : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 69 / 70

…__ 31 นักวิชาการบางท่านมีความเห็นว่า "อริยสัจองค์ 8" นั้นยังมีความไม่สมบูรณ์อยู่ ซึ่งไม่เหมือนกัน "เลขธรรม 10" ซึ่งประกอบด้วยสมาทิฐิถึงสมาทาน "อริยสัจองค์ 8" ตามด้วย "สมามัญญา" และ "สมามৈวิมุตติ" (Buckn…

…แนวทางการวิจัยเชิงคัมภีร์ในระดับวิชาการ นอกจากนี้ยังนำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับ 'อริยสัจองค์ 8' และ 'เลขธรรม 10' โดยเปรียบเทียบความสัมพันธ์ระหว่างการปฏิบัติและผลของการปฏิบัติ เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในก…

…่ควรรังวัลก็จะไม่ใช่ 227 ข้อ แต่เป็นพันข้อ การบันทึกไวเพียงว่า "ลักษณะเกิน 150" โดยไม่ได้ระบุเป็นตัวเลขที่ชัดเจนลงไป อาจเป็นเพราะทเสียววังรึมถูกแยกออกมาเป็นลักษณะส่วนที่ถูกใส่เข้าไปในส่วนที่เรียกว่า "เกิ…

เอกสารนี้กล่าวถึงลักษณะการละเมิดและอาบัติในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะลักษณะที่เกี่ยวข้องกับหมวดเสียววังรึม และความหมายของคำว่า 'ทุพากสิต' ซึ่งหมายถึงการละเมิดอย่างเบา หากตั้งใจไม่ทำผิดจะพ้นโทษ นอกจากนี้ยังพู

…ธศาสนา ฝ่ายเหนือ วิธีการคำนวณทฤษฎี 383 ปี คือ 268+116-1= 383 ในที่นี้ขออธิบายตัวเด่นๆ ดังนี้ (1) ตัวเลข 268 หมายถึง ปีที่พระเจ้าโลกขึ้นครองราชย์ คือ ก่อนคริสต์ศักราช 268 ปี (2) ตัวเลข 116 หมายถึง ระยะเวล…

บทความนี้อธิบายถึงโครงสร้างการคำนวณปีพุทธศักราชตามทฤษฎี 383 ปี ซึ่งได้แก่การตีความหมายของตัวเลข 268, 116, และการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าโลกและพระพุทธเจ้า การวิเคราะห์นี…

…) นิยายมหิสาระ(2) นิยายวัจฉปุตตกะ และมีนิยายใหม่แตกแยกออกไปตามลำดับอีก 9 นิยาย...ประเด็นเกี่ยวกับตัวเลข 200 นี้ มจร ใช้ว่า คตวรรณที่ 2 หมายถึง พุทธ-ศวรรควรรคที่ 2 กล่าวคือ ในช่วงเวลาหลังจากพุทธปรินิพพาน …

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาเกี่ยวกับการแตกนิกายในพระพุทธศาสนา หลังจากการปรินิพพานของพระพุทธเจ้าประมาณ 200-300 ปี โดยเฉพาะการแตกออกของนิยายต่างๆ เช่น นิยายมหิสาระและวัจฉปุตตกะ ซึ่งเป็นนิกายที่แยกออกจากเว

… Mitomo จะไม่ได้นอบีพุทธปรินิพพานว่าเป็นไปได้ แต่หากนำข้อมูลจากเนื้อหาในบทความมาคำนวณ คาดว่าจะได้ตัวเลข 487 หมายถึง 487 ปี ก่อนคริสต์ศักราชจะเป็นปีพุทธิปริณิพพานโดยมีวิธีการคำนวณดังนี้ 270+218-1 = 487 แต…

บทความนี้กล่าวถึงการกำเนิดของนิยายสรวงสวรรค์ในช่วงก่อนคริสต์ศักราช พร้อมด้วยการวิเคราะห์ข้อมูลจากคัมภีร์ของพระพุทธศาสนาฝ่ายใต้ โดยมีการเสนอความเห็นจากนักวิชาการชาวญี่ปุ่น ศาสตราจารย์ชิซุทานิ เกี่ยวกับ

…ง ( ) เป็นเครื่องหมายแสดงถึง คำอธิบายความหมาย คำศัพท์เดียวกัน แต่ต่างภาษา คำที่ปริวรรต การใส่ตัวเลขขอ เป็นต้น ง) เหตุวาต (Hetuvāda) 6 จงบุตรอธิบายมัคคันติถกในคัมภีร์กถาวัตถุอรรถกถา ล่าวไว้ดังนี้…

บทความนี้เป็นตอนต่อจากบทความก่อนหน้าเรื่องการกำเนิดนิยายสราวสดิวาว ซึ่งจะกล่าวถึงมติธรรมของเหตุวาตในคัมภีร์กถาวัตถุและกถาวัตถุอรรถภา โดยนำเสนอหัวข้อที่มีความสำคัญในอดีต 5 หัวข้อ รวมถึงการวิเคราะห์ความ

…พุทธศาสนาหยกยได้เป็นอย่างดี แต่จากอดีตถึงปัจจุบัน ไม่มีหลักฐานใดที่ระบุแน่ชัดทำให้ยังไม่มีข้อสรุปตัวเลขนี้ที่ชัดเจน บทความนี้จึงได้เนาะหลักฐานใหม่ที่รายงานการขุดค้นพบเพิ่มเติม รวมถึงหลักฐานทั้งหมดที่เกี่…

…ราะห์ข้อมูลจากหลักฐานศิลาจารึก การบันทึกประวัติศาสตร์จีน และข้อมูลอื่น ๆ ที่ช่วยเพิ่มความชัดเจนในตัวเลขของปีที่เกิดข้องคราชี้ใหม่ และมีข้อสรุปที่เชื่อว่าปี พ.ศ. 134 จะเป็นปีนิศากรชาติที่ 1 ที่มีความเป็นไ…

…กเถียงเกี่ยวกับปัญหานิยายนี้กันอย่างกว้างขวาง แต่ก็ทรงปัจจุบันยังไม่มีข้อมูลชัดเจนเท่าที่รับ ซึ่งตัวเลขปีที่นักวิชาการจากประเทศต่าง ๆ ได้เสนอมานั้นมีความแตกต่างหลากหลายและถือเป็นช่วงตัวเลขที่กว้างมากคือ …

บทนำนี้สำรวจความสำคัญของราชวงศ์ Kushan ที่มีพระเจ้า Kanishka เป็นกษัตริย์ผู้สำคัญในการเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนา ในปีที่พระเจ้า Kanishka ขึ้นครองราชย์ พระองค์ได้ประกาศใช้นิยายราชที่เป็นปีคริสต์ศักร

…ค.ศ. 38625 ในการคำนวณจะหมายถึงพระจักร Kanishka เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 386+399 = ค.ศ. 13 ซึ่งถือว่าเป็นตัวเลขที่อยู่ห่างจากกษัตริย์อื่น ๆ ที่มีฐานะเป็นชั้นสูงกว่ามาก ตัวอย่างเช่นจากศิลาจารึก Taxila พบว่าปี ค.ศ…

บทความนี้วิเคราะห์หลักฐานทางบันทึกประวัติศาสตร์จีนที่เกี่ยวข้องกับชาวฑ์ Kushan ซึ่งพบใน Da Tang Xiyu Ji, Hou Han Shu และ San Guo Zhi โดยเน้นไปที่การเกิดของพระเจ้า Kanishka ในปี ค.ศ. 386 ซึ่งมีการคำนวณ

… 135 หมายถึง ปีนักษัตรศักราชที่ 1 จะอยู่หลังปี ค.ศ. 133 และอยู่ก่อนหรือเท่ากับปี ค.ศ. 135 ดังนั้นตัวเลขปีที่เป็นไปได้คือ ปี ค.ศ. 134 และปี ค.ศ. 135 และหากอ้างอิงตัวเลขปีที่ได้จากหลักฐานขององค์กรที่มีความ…

การประมวลข้อมูลจากหลักฐานแสดงให้เห็นว่าปีถัดจาก ค.ศ. 133 จะอยู่ในช่วง ค.ศ. 134 และ ค.ศ. 135 โดยพระเจ้า Kanishka ขึ้นครองราชย์ในปี ค.ศ. 134 ซึ่งการศึกษานี้ต้องการหลักฐานเพิ่มเติมเพื่อตรวจสอบข้อมูลนี้ใน

…กล่าวไว้ว่าท่าเท่ากับ24,25และ36ปีซึ่งรวมกันได้เท่ากับ85ปีข้อมูลของคัมภีร์ปราณะจึงขัดแย้งกันเองและตัวเลขระยะเวลาการครองราชย์ของพระตรีทั้ง3พระองค์แรกของคัมภีร์ปราณะที่กล่าวว่าเท่ากับ89ปีนี้กัลตรงกับตัวเลขก…

บทความนี้วิเคราะห์ข้อมูลในคัมภีร์ปราณะและความขัดแย้งกับหลักฐานประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการครองราชย์ของพระเจ้าพิษาสัน และพระเจ้าโลเกศ โดยระบุระยะเวลาที่แตกต่างกันและการระบุชื่อต่างๆ ของพระเจ้าผ่านคัมภีร์ต

…ว่าพระเจ้าจักรพรรดิครองราชย์ก่อนพระเจ้าโลก 49 ปี ซึ่งเป็นข้อมูลที่มีข้อขัดแย้งในตัวเองสูง เมื่อนำตัวเลข 49 ปี ไปบอกจากปีที่ 317 ก่อนคริสต์ศักราช Nakamura จึงสรุปว่าพระเจ้าโลกเสด็จขึ้น คงครองราชย์ในปีที่ …

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ปีครองราชย์ของพระเจ้าโลกที่อิงจากข้อเท็จจริงในประวัติศาสตร์โดย Nakamura ซึ่งกล่าวว่าพระเจ้าจักรพรรดิครองราชย์ก่อนพระเจ้าโลก 49 ปี ความขัดแย้งของข้อมูลที่นำเสนอแสดงถึงความท้าทา

…ลภาษาจีน (นาฏเสน-กิชุดตร) เกิดขึ้นก่อนปีศรีศักราช 150 ดังที่ได้อธิบายไว้ข้างต้น ส่วนประเด็นเรื่องตัวเลข 200 โยชนในภาษาบาลีและ 2,000 โยชนในภาษาจีนสนิทนะซึ่งอาจจะมีการดัดแปลงเรื่องตัวเลขในฉบับแปลภาษา จีนึ่…

…วามแตกต่างในช่วงเวลาของการเกิดขึ้นของฉบับแปลทั้งสอง และประเด็นทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง จำนวนตัวเลขระยะทางในภาษาบาลีและจีนก็มีการปรับเปลี่ยน ซึ่งมีผลต่อความเข้าใจในคัมภีร์นี้

…วิคราะห์กับสัดส่วนประชากรชาวพุทธที่อาศัยในประเทศต่าง ๆ ที่เป็นสมาชิกแห่งภาพยุโรปในภาพที่ 4 จะเห็นตัวเลขที่มีนัยสำคัญนี้ว่า “พระพุทธศาสนา” ยังมีแนวโน้มที่จะรุ่งเรืองและรุ่งโรจน์ในโลตะวันตก และเมื่อำนำปัจจ…

บทความนี้วิเคราะห์การเติบโตของพระพุทธศาสนาในยุโรป โดยเน้นสัดส่วนประชากรชาวพุทธและแนวโน้มที่มีการเติบโตในประเทศต่าง ๆ รวมถึงการนำเสนอข้อดีจากการศึกษาที่สามารถใช้ในการแก้ปัญหาของสังคมเศรษฐกิจในยุโรป ทั้

ประชากรชาวพุทธทั่วโลก ในภาพที่ 5 ผู้เขียนไม่เห็นด้วยกับ สำนักงานวิจัยพิว* เนื่องจากเป็นตัวเลข "ประมาณการณ์" และเป็นเรื่องยาก ที่จะฟังเป็น "ข้อฐิติ" เนื่องจาก "สถิติมพุทธ" ยังเหลือดำทับซ้อน ระหว…

ผู้เขียนไม่เห็นด้วยกับสำนักงานวิจัยพิวเกี่ยวกับการประมาณการประชากรชาวพุทธ เนื่องจากตัวเลขที่ให้ไม่สะท้อนความจริงทุกด้าน รวมถึงมีความซับซ้อนในการจัดกลุ่มและประเภทของชาวพุทธ การขยายฐานสมาชิกใ…

…ฉบับที่ 5 ปี 2560 ความสำเร็จด้วยปริมาณชาวพุทธ 2,000 ล้านคนขึ้นไปในอนาคต กับความล้มเหลวด้วยจำนวนตัวเลข 500 ล้านคน ซึ่งชาวพุทธทั้ง ตะวันออกและตะวันตกจะช่วยกันคิดช่วยกันทำเป็นสำคัญ ประเด็นที่ 2 เงื่อนไขด…

บทความนี้กล่าวถึงอนาคตของชาวพุทธ โดยการวิเคราะห์ปัจจัยสนับสนุนที่สำคัญต่อการเติบโตของประชาชนชาวพุทธในโลก ตลอดจนแนวทางในการใช้เทคโนโลยีสารสนเทศและการจัดกลุ่มชุมชนเพื่อส่งเสริมการเผยแผ่ศาสนาอย่างมีประสิ

…hinese Jātaka’s Stanzas that Correspond with the Jātakapāli: A Critical Comparative Study 111 (3) เลขาลำดับเรื่องซาตาก14 และ (4) เลขาลำดับคาถาในเรื่องนั้นๆ (ได้ชูรูปแบบ เป็น “no. x”) หมายถึง “ลำดับเรื่…

…้ายคลึงกันระหว่างสองฉบับได้ดีขึ้น โดยมุ่งเน้นที่แหล่งข้อมูลและการแปลที่ใช้ในงานวิจัยนี้ ประกอบไปด้วยเลขาลำดับของคาถาและคำแปลที่มาจากฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัยและมหาจุฬาฯ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงคำแปลไทยจากฉบ…

…้องกันไว้แล้ว สำหรับหัวข้อนี้จะประมวลรายชื่ คัมภีร์จีนที่มีปรากฏคาถาดังกล่าว โดยจัดเป็นตารางแล้วแสดงเลขลำดับ คาถาดบาลีที่มีความสดคล้องกัน (ใช้รูปแบบเป็นตัวเลข “x” หมายถึง “ลำดับชาดก” ลำดับคาถาในชาดก ตามฉ…

…ภีร์จีนที่ปรากฏคาถาที่เกี่ยวข้องกับชาดกบาลีจำนวน 37 คาถา และคาถาภาษาจีนจำนวน 58 คาถา การจัดตารางแสดงเลขลำดับจะช่วยให้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างคาถาในหลากหลายคัมภีร์และชาดกแนวเดียวกัน เพื่อการศึกษาที่ลึกซึ้…

…นกว่าเดิม โดยการเพิ่มเอกสารใบลานที่ใช้ในการตรวจชำระคัมภีร์ฉบับที่ 1 ฉบับคือ เอกสารใบลานอักษรขอม หมายเลข 3662/ฉ1 สร้างโดยพระอริยสาธเทท (เพ็ง) ซึ่งผู้วิจัยพบว่าเป็นเอกสารใบลานที่มีคำอ่านบาบดีที่ดีกว่า 4 ฉบ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพุทธอุปสรรคตามที่แสดงในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการใช้ภาษาอังกฤษในการตีพิมพ์งานวิจัยใน Journal of Nānasamvara และการปรับปรุงเอกสารใบลานเพื่อเพิ่มคุณภาพการศึกษา พระอริยสาธเทท

…มดเก็บรักษาที่หอสมุดแห่งชาติ กรุงเทพฯ แต่ละฉบับมีรายละเอียดดังนี้ Kh¹ ใบลานอักษรชอง ฉบับรองทรง หมายเลข 6659/1 จำนวน 1 ผูก มีจำนวน 38 หน้า 1 หน้าปี 5 บรรทัด สร้างโดยพระมหากษัตริย์ไทย รัชกาลที่ 1 ตัวอักษร…

การตรวจชำระคัมภีร์เป็นกระบวนการสำคัญที่ช่วยให้เนื้อหาคัมภีร์มีความถูกต้อง โดยเฉพาะในส่วนของการปฏิบัติธรรมแบบพุทธานุสติีที่เน้นความถูกต้องของการอ่านและการสะกด โดยเอกสารใบลานที่ใช้มีจำนวน 5 ฉบับ มาจากหอ