เลย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 118

…รู้ว่าพระราชาทรงพิโรธ พระราชาทั้ง ๗ จึงทูลว่า “ข้าแต่มหาราชผู้เจริญ พระองค์อย่าได้ฆ่า พระราชาทั้ง ๗ เลย ทรงให้ถวายสัตย์ปฏิญาณแล้วปล่อย ไปเถิด อิสริยยศที่จะพึงประทานแก่ข้าพระบาท ทรง มอบให้แก่ท่านแม่ทัพเถิ…

เรื่องราวของม้าสินธพที่แม้จะได้รับความเจ็บปวดจากการต่อสู้ แต่กลับเป็นผู้ที่เห็นอกเห็นใจพระราชาองค์ที่ 7 และขอให้ปล่อยพระราชาที่ถูกจับเป็นเชลย พร้อมทั้งสอนให้พระราชาทรงบำเพ็ญการดีในชีวิต ทำให้เห็นถึงคว

…รู้ว่า พระราชาทรงพิโรธพระราชาทั้ง ๗ จึงทูลว่า “ข้าแต่มหาราช ผู้เจริญ พระองค์อย่าได้ฆ่าพระราชาทั้ง ๗ เลย ทรงให้ถวาย สัตย์ปฏิญาณ แล้วปล่อยไปเถิด อิสริยยศที่จะพึงประทานแก่ข้า พระบาท ขอทรงมอบให้ท่านแม่ทัพเถิ…

ในเรื่องนี้ ม้าสินธพต้องต่อสู้อย่างกล้าหาญในสงคราม ทั้งที่ได้รับบาดเจ็บจากลูกศร แต่เขาก็ยังลุกขึ้นและออกไปรบจนได้รับชัยชนะและสามารถจับพระราชามาเป็นเชลยได้ หลังจากกลับเข้าเฝ้าพระเจ้า พรหมทัต ม้าสินธพได

ธรรมะเพื่อประชาช ปัจจัยในการบรรลุธรรม ๑๑๑ เพียงใดก็ตาม สิ่งเหล่านั้นไม่ได้เป็นอุปสรรคในการทําภาวนา เลย เพราะเราสามารถทำใจหยุดนิ่งควบคู่ไปกับการทํางาน ไม่ว่า จะอยู่ในอิริยาบถใดก็ทำใจหยุดได้ ดังนั้นให้หมั…

เนื้อหาเสนอถึงการทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย แม้ในขณะที่ทำงานเป็นวิธีที่จะไม่ให้เกิดอุปสรรคในการทำภาวนา ผู้เขียนแนะนำให้ประคองใจไปที่ดวงธรรมใสๆ หรือองค์พระแก้วใสๆ จนกว่าจะคุ้นเคยและสามารถเข้าถึงพระธรร

๒๔* อ ย่ า โ ก ร ธ กั น เลย อย่า บุคคลพึงละความโกรธ สละความถือตัว ล่วงสังโยชน์ทั้งสิ้นได้ ทุกข์ทั้งหลายย่อมไม่ตกต้องบุคคลนี้ ผู…

…น แต่เพราะเข้าใจผิด คิดว่า เป็นเนื้อจึงได้ยิงไป พระราชาตรัสว่า “ถ้าเช่นนั้น ท่านอย่ากลัวเราอีกต่อไป เลย” แล้วทรงแต่งตั้งให้เป็นผู้เฝ้าพระราชอุทยานตามเดิม ใน วันนั้น อำมาตย์ท่านหนึ่งซึ่งอยู่ในเหตุการณ์นั้…

เนื้อหานี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่นายสุมังคละถูกพระราชาสอบถามเกี่ยวกับการประหารพระปัจเจกพุทธเจ้าโดยเข้าใจผิด พระราชาทรงเตือนให้นึกถึงการจัดการกับอารมณ์และการพิจารณาความผิดของผู้อื่นอย่างมีสติ โดยไม่ให้คำตั

…่ในครั้งก่อนแล้ว ย่อมไม่เข้าถึงเสี้ยวที่ ๑๐๐ ไม่เข้าถึงเสี้ยวที่ 9,000 ไม่เข้าถึง เสี้ยวที่ 900,000 เลย ภิกษุทั้งหลาย การได้บรรลุอริยธรรม ย่อมให้สำเร็จประโยชน์ใหญ่อย่างนี้แล การได้ธรรมจักษุ ย่อมให้ สำเร็…

เนื้อหาพูดถึงความทุกข์ที่หมดไปของพระโสดาบันผู้ที่บรรลุอริยมรรคแล้ว ซึ่งความทุกข์ที่ได้รับการลดน้อยลงอย่างมากนั้น เมื่อเปรียบเทียบกับความทุกข์ที่อาจจะเกิดขึ้นในอนาคตถือว่าน้อยมาก การบรรลุธรรมจักษุจะนำพ

…ู่ในครั้งก่อนแล้ว ย่อมไม่เข้าถึงเสี้ยวที่ 900 ไม่เข้าถึงเสี้ยวที่ 9,000 ไม่เข้าถึงเสี้ยวที่ 900,000 เลย

บทความนี้กล่าวถึงความปรารถนาของมนุษย์ในการมีความสุข และวิธีการที่ความไม่ประมาทสามารถทำให้ชีวิตดีขึ้น อธิบายว่าเมื่อคนเราประมาท จะทำให้ตัวเองตกอยู่ในทุกข์อย่างไม่สิ้นสุด การมีจิตใจที่บริสุทธิ์และการประ

…งมีในครั้งก่อนแล้วย่อมไม่เข้าถึงเสี้ยวที่ ไม่เข้าถึงเสี้ยวที่ ไม่เข้าถึงเสี้ยวที่ ๑๐๐ 9,000 900,000 เลย ภิกษุทั้งหลาย การได้บรรลุอริยธรรมให้สำเร็จประโยชน์ใหญ่ การได้ธรรมจักษุบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน ให้สำ…

บทความนี้อธิบายถึงความสุขและความทุกข์ที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุอริยธรรมของพระโสดาบัน ซึ่งมีความทุกข์ที่ลดน้อยลงเมื่อเปรียบเทียบกับความสุขที่ได้บรรลุธรรมและการทำความเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ โดยนำเสนออุปมาท

…ตนตรัย และบุญที่ เกิดจากการชักชวนมหาชน ให้มาตามระลึกถึงคุณของพระ รัตนตรัยนี้ไม่ใช่เรื่องเล็กๆ น้อยๆ เลย มีผลที่ยิ่งใหญ่ไพศาล อย่างน่าอัศจรรย์ หากมีจิตเลื่อมใสอย่างเต็มที่ อานิสงส์ที่ไม่มี ประมาณก็จะบังเก…

บทความนี้กล่าวถึงผลแห่งการทำจิตให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย และอานิสงส์จากการชักชวนมหาชนให้มารำลึกถึงคุณพระรัตนตรัย ซึ่งมีผลที่ยิ่งใหญ่สามารถทำให้เราเสวยสุขในสุคติโลกสวรรค์อย่างยั่งยืน ทุกคนที่มีจิตเลื่อม

…้ ทรงนมัสการเทวดาเพื่อขอรับพระบรมธาตุไป ประดิษฐานไว้ในวิหาร ๔๔,๐๐๐ หลัง และขอเทวดาอย่าทำ อันตรายใดๆ เลย ท้าวสักกเทวราชรู้ความตั้งใจมั่นของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่จะทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา จึงตรัสสั่งให้วิสสุก…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้าอโศกมหาราชที่ได้รับการบอกเล่าว่ามีความตั้งใจที่จะบำรุงพระพุทธศาสนาโดยการทำพิธีบูชาสถูปหินเพื่อเก็บพระบรมธาตุ และมีการใช้วิสสุกรรมเทพบุตรในการทำลายหุ่นยนต์ที่ดูแลพระบรมธาตุอย่า

…็นว่า การบูชาบุคคลที่ควรบูชาด้วยเครื่อง สักการบูชา แม้จะเป็นเพียงธูปหอม แต่ผลที่ได้รับนั้นไม่ธรรมดา เลย เพราะเครื่องบูชานั้นมีจิตตั้งไว้ในพระรัตนตรัย เป็นสิ่งที่ แสดงออกถึงความเลื่อมใสที่มีอยู่ภายในใจอย่…

บทความนี้นำเสนออานิสงส์ของการถวายธูปหอมในการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสาวก โดยการบูชานั้นไม่เพียงแค่มีวัตถุเครื่องสักการะ แต่ยังมีความตั้งใจที่ดี เป็นสิ่งที่สะท้อนถึงความเลื่อมใสในพระรัตนตรัยและทำใ

…าเพื่อมารับมหาทานอยู่ ๗ วัน แล้วก็ขอพรว่า “การทำบุญใหญ่ครั้งนี้ ข้าพระองค์ไม่ปรารถนาสมบัติอย่างอื่น เลย แต่ว่าอยากเป็นผู้เลิศด้วยลาภ” พระศาสดาตรวจดูด้วย อนาคตังสญาณ เมื่อเห็นว่าจะสำเร็จ จึงพยากรณ์ว่า “คว…

ในเรื่องราวนี้ พระบรมศาสดาได้พยากรณ์ถึงชายหนุ่มที่มีความปรารถนาจะเป็นเลิศด้วยลาภ. หลังจากสะสมบุญตลอดชีวิต ได้เกิดในยุคของพระวิปัสสีเมื่อเกิดในหมู่บ้านเล็กๆ ชาวเมืองถวายทานด้วยกัน และเขาได้ช่วยเสาะหาน้

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวาย ร่ม ๔๒๓ ไม่ได้ทำตัวให้เปล่าประโยชน์อย่างโมฆบุรุษ ที่ดูเบาละเลยใน เรื่องการสร้างบารมีในภพชาตินั้นๆ เลย ท่านสั่งสมบุญมาเรื่อยๆ จนเป็นนิสัยที่รักในการสั่งสมบุญข้ามภพ…

บทความนี้พูดถึงการสั่งสมบุญในพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความดีและการถวายร่มเป็นแบบอย่างที่ทำให้เกิดอานิสงส์ในชีวิต โดยอ้างอิงถึงบุคคลในประวัติศาสตร์ที่ประสบผลดีจากการสร้างบุญอย่างต่อเนื่อง และความเลื่อมใสใ

… เรา อ่านกันว่า " นคอน " เป็นต้น เป็นตัวอย่าง ในตันติภาษาทั้งปวง ตัว ร ไม่เป็นตัวสะกดมีเสียงเป็น กน เลย. [๑๔] พยัญชนะ 4 ตัว คือ ย ร ล ว ถ้าอยู่หลังพยัญชนะ ตัวอื่น ออกเสียงผสมกับพยัญชนะตัวหน้า, ตัว ส มีสำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะการประกอบพยัญชนะซ้อนในภาษาบาลี อธิบายถึงการซ้อนของพยัญชนะและการออกเสียง รวมถึงตัวสะกดและการมีเสียงในพยัญชนะที่ซ้อนกัน เนื้อหายังรวมถึงตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อให้เข้าใจง่าย โดยเน้นค

…และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 143 ย่อมเป็นไปตามสมควร ฯ ต่อจากนั้นก็เป็นภวังคบาต (จิตตกภวังค์) เลย ฯ ด้วยคำเพียงเท่านี้ ขณะจิต ๑๓ ขณะ เต็มบริบูรณ์ เพราะทำ อธิบายว่า วิถีจิตตุปบาท ๑๔ ภวังคจลนะ ๒ และข…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวิถีจิตตุปบาทและภวังคบาต ในการศึกษาอภิธัมมัตถ โดยนำเสนอความยาวของจิต อารมณ์ และการเกิดขึ้นของอติมหันตารมณ์ต่อเนื่องถึงภวังคบาต และความสัมพันธ์กับอารมณ์ที่หลากหลาย รวมถึงการวิเ

…องจึงทรงปฏิบัติความดีงาม ได้อย่างสะดวกสบายเป็นธรรมชาติ มิต้องทรงฝืนพระราชหฤทัยแสดงความปรารถนาดีใด ๆ เลย พระราชจริยารัฏฐาภิบาลโนบาย คือวิธีทรงปกครองพระราชอาณาจักร ขอรับ พระราชทานถวายวิสัชนาด้วย ปัญญาพละ อ…

เนื้อหาได้พูดถึงความสำคัญของกัลยาณมิตรที่แท้จริงไม่ใช่แค่ชื่อแต่ต้องมีคุณธรรมและแสดงความดี สมเด็จพระญาณสังวรเป็นแบบอย่างในความมีปัญญาและการเป็นกัลยาณมิตรที่สามารถเห็นความดีในผู้อื่น และการใช้นโยบายปกค

…"แน่ะภิกษุ ท. ท่าน ท. เป็น ผู้รับมฤดูก ของเรา โดยธรรม เถิด, จง อย่า เป็นผู้รับมฤดูก ของเรา โดยอามิส เลย." ๔๐๓. ใคร ๆ ไม่ จึงดูหมิ่น ซึ่งบาป อย่างนี้ ว่า "บาป มีประมาณ น้อย อันเรา ทำแล้ว, เมื่อไร มัน จักใ…

บทความนี้กล่าวถึงการแปลประโยคต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องของการให้ทานและสำคัญของจิตใจที่ประณีตเมื่อทำบุญ ผ่านการสนทนาของอนาถปิณฑิกะและพระศาสดา ตลอดจนคำอธิบายเกี่ยวกับการแบ่งโภคทรัพย์

…รัทธามั่นในตัว (ของ เธอ) แล้ว พอเขาวอนว่า "พระคุณเจ้าช่างเป็นผู้มักน้อยเสียจริง ไม่ต้องการรับอะไร ๆ เลย จะเป็นอันพวกข้าพเจ้าได้ดีเชียวละ หาก พระคุณเจ้าจะพึงรับอะไร ๆ สักหน่อยหนึ่ง" ดังนี้แล้ว น้อมปัจจัยม…

เนื้อหาในบทความนี้เน้นการอรรถาธิบายในกุหนานิเทศซึ่งอธิบายเกี่ยวกับการแสดงความต้องการทางลาภ การสักการะและความสรรเสริญที่ปรากฏในพระบาลี โดยมีการชี้ให้เห็นถึงกลยุทธ์ในการปฏิเสธวัตถุประสงค์หรือปัจจัยที่มา

…แล้ว ก็จะต้อง แปลคำไขต่อทันที คือท่านต้องการขยายความเฉพาะบทที่ประสงค์ แปลบทนั้นแล้วก็แปล วุตต์ โหติ เลย เสร็จแล้วจึงมาเรื่องที่เกี่ยวกับบทนั้นทีหลัง มหาฎีกาท่านแก้เห็นได้ว่า บทตั้งกับคำไขอยู่ในประโยคเดีย…

เนื้อหานี้พูดถึงการอธิบายและแปลวลีในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะการมุ่งหมายของการกระทำทั้งในแง่ของโทสะ ราคา และโมหะ เมื่อลงรายละเอียดแต่ละบท จะเห็นว่าทั้งสองบทที่เกี่ยวกับความมุ่งมั่นของบุคคลในแต่ละด้านได้อธิ

…ข้าพเจ้าผู้กำลังบริโภค ข้าวสาลีอันเย็นสนิทว่า "แน่ะสามเณร เจ้าอย่า เป็นผู้ไม่สำรวม เผาลิ้น (ตัวเอง) เลย" ข้าพเจ้า ฟังคำของพระอุปัชฌายะแล้ว ได้ความสังเวชใน ๑. ขุ. สุ. ๒๕/๔๐๒. ๒. เพราะสามเณรองค์นี้ มีชื่อย…

เนื้อหาพูดถึงการบริโภคอาหารของภิกษุในพระพุทธศาสนา ซึ่งควรมีความระมัดระวังและรู้ประมาณในการฉัน โดยยกตัวอย่างในชีวิตประจำวันที่แสดงถึงการรักษาอารมณ์และความสำนึกในการบริโภค เช่น การเปรียบเทียบกับการเผลอล