หน้าหนังสือทั้งหมด

คำสอนของพระอริยเจ้าในพระศาสตา
152
คำสอนของพระอริยเจ้าในพระศาสตา
…า ม่าแล้ว โกฐ์ ซึ่ง ความโกธร สติ ย่อมอนน สุข เป็นสุข มุตวา ม่แล้ว โกษ์ ซึ่งความโกธร น โลจิต ย่อมไม่ เศร้าโศก พราหมณ ดูก่อนพราหมณ์ อริยา อ. พระอริเจ้า ท. ปสาสนจิต ย่อมสรรเสริญ วชิ ซึ่งการมา โกธุสุด ซึ่งความโกธ…
เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนของพระศาสตาเกี่ยวกับการปล่อยวางจากความโกธรและการค้นพบความสงบสุขภายในโดยเฉพาะในบทสนทนาของพระอริยเจ้าและพราหมณ์ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของธรรมะในการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและปราศจ
การใช้สื่อการสอนในธรรมะของพระพุทธเจ้า
269
การใช้สื่อการสอนในธรรมะของพระพุทธเจ้า
…กยตื้น” เป็นชื่อของ “การถือตัว” “การถูกมนุษย์จับไว้” คือ “ภิกษุในธรรมวินัยนี้อยู่คลุกคลี เพลิดเพลิน เศร้าโศก กับ พวกคฤหัสถ์ เมื่อเขาสุขก็สุขด้วย เมื่อเขาทุกข์ก็ทุกข์ด้วย เมื่อเขามีกิจก็ช่วยทำกิจนั้นด้วยตนเอง”…
บทความนี้นำเสนอการใช้สื่อการสอนในธรรมะของพระพุทธเจ้าผ่านตัวอย่างต่าง ๆ เช่น ขอนไม้ที่ลอยตามแม่น้ำ ด้วยการตั้งคำถามและการอธิบายความหมายของแต่ละสิ่ง โดยเชื่อมโยงกับแนวทางการพาไปสู่นิพพาน การเปรียบเทียบร
คู่มือจัดงานศพเพื่อสร้างบุญ
4
คู่มือจัดงานศพเพื่อสร้างบุญ
…ารตาย เมื่อบุคคลอันเป็นที่รักได้ละโลกไปอย่างกะทันหัน ญาติมิตรที่อยู่เบื้องหลังมักตกอยู่ ในความสับสน เศร้าโศก ไม่ทราบว่าจะต้องปฏิบัติอย่างไร ยิ่งหากไม่มีประสบการณ์ ในการจัดงานศพ ก็มักจะทำอะไรไม่ถูก ด้วยเหตุนี้…
…'ส่งบุญ' เป็นคู่มือสำหรับการจัดงานศพโดยเฉพาะ เพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับผู้ที่ต้องจัดงานในช่วงเวลาที่เศร้าโศกและไม่รู้ว่าจะเริ่มต้นอย่างไร คู่มือนี้มีจุดประสงค์เพื่อสร้าง 'บุญ' ให้กับทั้งผู้ตายและญาติ โดยมีการ…
การพิจารณาถึงโทษของกามและการแก้ไข
35
การพิจารณาถึงโทษของกามและการแก้ไข
…นนั้นมิให้ถูกภัยต่างๆ เช่น โจรภัย ราชภัย อุทกภัย ภัยจากลูกหลานที่คอยล้าง ผลาญ เขาย่อมประสบความทุกข์ เศร้าโศก คร่ำครวญ เห็นว่า สิ่งใดที่เคยเป็นของเรา สิ่งนั้นก็ไม่ได้เป็นของเรา 3. กามทั้งหลายเป็นเหตุให้เกิดโทษ…
เนื้อหานี้เสนอวิธีการพิจารณาโทษของกามเพื่อคลายกามฉันทะ โดยเน้นถึงความสุขที่มีน้อยและความทุกข์ที่มากของกาม เทคนิคที่เสนอคือการมองเห็นความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากการแสวงหาความสุขทางกาม เช่น ทุกข์จากการทำงานเ
การแผ่เมตตาในสมาธิ
47
การแผ่เมตตาในสมาธิ
…มีศัตรู (ทั้งภายในและภายนอก) อะหัง อัพยาปัชโฌ โหมิ ขอข้าพเจ้าจงเป็นผู้ที่ไม่มีความพยาบาท (วิตกกังวล เศร้าโศก) อะหัง อนีโฆ โหมิ ขอข้าพเจ้าจงเป็นผู้ไม่มีความลำบากกาย ลำบากใจ (พ้นจากอุปัทวเหตุ) อะหัง สุขี อัตตาน…
การแผ่เมตตาเริ่มจากตนเองไปยังบุคคลที่รัก ตามด้วยบุคคลที่รู้สึกเฉยๆ และคนที่มีเวรต่อกันอย่างเป็นกลาง เมื่อจิตเมตตาของผู้ปฏิบัติเกิดขึ้นเท่าเทียม จึงแผ่เมตตาไปในทิศทางต่างๆ เพื่อส่งเสริมความสุขและลดทุกข
พุทธิจริตและลักษณะของจริต
96
พุทธิจริตและลักษณะของจริต
…ไม่รู้สึก เบื่อหน่าย และจะรู้สึกเกลียดชังอารมณ์ที่ตรงกันข้าม คือ เกลียดความสกปรก ไม่ชอบอารมณ์ประเภท เศร้าโศก ความพินาศย่อยยับ การทำลายล้าง เป็นต้น ราคจริตเป็นลักษณะที่รักสวยรักงามเป็นสำคัญ ไม่ได้หมายความว่า ร…
พุทธิจริตหมายถึงความประพฤติที่เกิดจากปัญญาและเป็นนิสัยส่วนตัวของแต่ละคน ซึ่งมีความแตกต่างกันตามลักษณะของจริต เช่น ราคจริตที่รักสวยรักงาม โทสจริตที่ใจร้อน โมหจริตที่เฉื่อยชา และวิตกจริตที่คิดมาก ทั้งนี
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
18
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
…ปจฺจ โสจติ ปาปการี อุภัยตฺถ โสจติ โส โสจติ โส วิหญฺญติ ทิสวา กมุมกิลิฏฐมตฺตโน ผู้ทําบาปเป็นปกติ ย่อมเศร้าโศกในโลกนี้ ละไปแล้วย่อมเศร้าโศก ย่อมเศร้าโศกในโลกทั้งสอง เขาเห็นกรรมเศร้าหมองของตนแล้ว ย่อม เศร้าโศก,เ…
…ุข ที่มีความหมายเกี่ยวกับภรรยาที่มีลักษณะสวยงาม และการสำแดงเรื่องสภาวะของผู้ทำบาปที่ต้องเผชิญกับความเศร้าโศกในชีวิต อาทิเช่น ความเร่าร้อนในอเวจีที่แผ่ไปทั่วและอารมณ์เศร้าโศกที่เกิดขึ้นจากการกระทำชั่ว ความรู้ส…
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
78
ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘
… โสจโต ก็การณา อมุม ตฺวํ ปมชฺชสีติ น้ำในสมุทรทั้ง ๔ มีประมาณน้อย, น้ำตาของคนผู้อันทุกข์ถูกต้อง แล้ว เศร้าโศก ไม่ใช่น้อย มากกว่าน้ำในมหาสมุทรนั้น; เหตุไร เธอจึง ประมาทอยู่เล่า? แม่น้อง
…ยายาม นอกจากนี้ยังพูดถึงความทุกข์ของนางปฏาจาราที่สูญเสียคนที่รัก ผ่านการใช้น้ำตาเป็นสัญลักษณ์แทนความเศร้าโศกที่มีมากกว่าน้ำในมหาสมุทร. โดยสามารถศึกษาบทเรียนนี้เพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.
โทษของความอิจฉาริษยา
260
โทษของความอิจฉาริษยา
…พร้อมด้วยญาติทุกคน จงมีอายุยืนนานเถิด ขอท่านจง ประพฤติธรรมและให้ทานในโลกนี้ แล้วจะเข้าถึงฐานะอันไม่ เศร้าโศก เมื่อท่านก่าจัดมลทินคือความตระหนี่พร้อมด้วย รากแล้ว ใครๆ ก็ติเตียนท่านไม่ได้ จักเข้าถึงโลกสวรรค์”
เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของความอิจฉาริษยา ซึ่งถือเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาจิตใจ โดยแสดงให้เห็นถึงองค์ประกอบของมนุษย์ที่ประกอบด้วยกายและใจ กายมีสภาพไม่เที่ยง ขณะที่ใจไม่ดับสูญและพร้อมที่จะถูกฝึกฝนให้ดีขึ้น มีข
หน้า10
384
๔ ของ ก ร ร ม ข อ ง บ ค น ผิด คำ ส า บ า น บุคคลผู้ทำบาปย่อมเศร้าโศกในโลกนี้ ย่อมเศร้าโศกใน โลกหน้า ย่อมเศร้าโศกในโลกทั้งสอง บุคคลผู้ทำบาปนั้นย่อม เศร้าโศก ครั้นละโลกไป…
ความหลากหลายของเปรต
482
ความหลากหลายของเปรต
…งเปรต (๒) ชนเหล่าใดยังเป็นมาณพ อันเทวทูตตักเตือน แล้ว ประมาทอยู่ นรชนเหล่านั้นจะเข้าถึงหมู่สัตว์เลว เศร้าโศก สิ้นกาลนาน ส่วนนรชนเหล่าใด เป็นสัตบุรุษผู้สงบระงับในโลกนี้ อันเทวทูตตักเตือนแล้ว ย่อมไม่ประมาทในธรร…
บทนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างนรชนที่ประมาทในธรรมและผู้ที่เป็นสัตบุรุษซึ่งเข้าใจและไม่ถือมั่นในความเป็นชาติและมรณะ ผู้ที่หลุดพ้นจากความถือมั่นเหล่านี้สามารถพบความสุขและดับทุกข์ได้ในปัจจุบัน.
ความหลากหลายของเปรต
485
ความหลากหลายของเปรต
…ต (๒) ៤៨៤ ชนเหล่าใดยังเป็นมาณพ อันเทวทูตตักเตือน แล้ว ประมาทอยู่ นรชนเหล่านั้นจะเข้าถึงหมู่สัตว์เลว เศร้าโศก สิ้นกาลนาน ส่วนนรชนเหล่าใด เป็นสัตบุรุษผู้สงบระงับใน โลกนี้ อันเทวทูตตักเตือนแล้ว ย่อมไม่ประมาทในธร…
พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าผู้ที่ปล่อยวางจากความถือมั่นและปฏิบัติธรรมตามคำสอนจะสามารถหลุดพ้นจากทุกข์และภัยทั้งปวงได้ โดยมีตัวอย่างของการกระทำที่ทำให้เกิดผลในภพหน้า นอกจากนี้ พระองค์ยังได้ยืนยันถึงความรู้แ
ธรรมะเพื่อประชา
201
ธรรมะเพื่อประชา
…รมณ์ทั้งหลาย เป็นของร้อน ร้อนเพราะไฟ คือ ราคะ ไฟ คือ โทสะ และไฟ คือ โมหะ ความเกิด แก่ เจ็บ ตาย ความ เศร้าโศก การพลัดพรากจากผู้เป็นที่รัก หรืออยู่ร่วมกับผู้ไม่เป็น ที่รักก็เป็นของร้อนจึงควรละความยึดมั่นถือมั่น…
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่สอนให้เห็นถึงความทุกข์จากการยึดมั่นถือมั่นในร่างกายและกิเลสต่างๆ โดยบรรยายถึงการปล่อยใจและเข้าใจสังขารว่าเป็นของร้อน ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลุดพ้นและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ได้ จ
การฆ่าความโกรธและการประยุกต์ธรรมะ
73
การฆ่าความโกรธและการประยุกต์ธรรมะ
…โสจติ มธุรคฺคสฺส วตฺรภู ตญฺหิ ฆตฺวา น โสจติ บุคคลฆ่าความโกรธแล้ว ย่อมเป็นสุข ฆ่าความโกรธแล้วย่อมไม่ เศร้าโศก ดูก่อนท้าววัตรภู พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน ด้วยว่าบุคคลฆ…
การฆ่าความโกรธนั้นเป็นการนำไปสู่ความสุขและความไม่เศร้าโศก จึงทำให้พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการกระทำนี้ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสสอนเป็นภาษาบาลีที่สื่อค…
ความมั่นคงในจิตใจตามหลักธรรม
26
ความมั่นคงในจิตใจตามหลักธรรม
…น กมฺปติ อโสก วิรช์ เขม เอตมุมงฺคลมุตฺตม์ จิตของผู้ใด อันโลกธรรมทั้งหลายถูกต้องแล้ว ไม่หวั่นไหว ไม่ เศร้าโศก ปราศจากความขุ่นมัว เป็นแดนเกษมจากโยคะ ได้ชื่อว่าเป็น มงคลอันสูงสุด ธรรมดาของผู้ที่มีจิตใจมั่นคง ย่อ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสในมงคลสูตรว่า จิตของผู้ที่ไม่หวั่นไหวจากโลกธรรม เป็นมงคลสูงสุด โดยโลกธรรมประกอบด้วยสิ่งที่พึงปรารถนาเช่น ลาภ ยศ ความสุข และสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาเช่น เสื่อมลาภ, ทุกข์ โดยผู้ที่มีจ
วิธีทำบุญ ให้ถูกหลักวิชชา
229
วิธีทำบุญ ให้ถูกหลักวิชชา
วิธีทำบุญ ให้ถูกหลักวิชชา ๒๒๘ และโลกหน้า ส่วนการร้องไห้ เศร้าโศก พิไรรำพัน อาลัยอาวรณ์ ไม่ได้เกิดประโยชน์ใดแก่ผู้ล่วงลับญาติเหล่านั้นจะรับรู้ได้ก็ต่อเมื่อ เราได้ทํา…
ในการทำบุญที่ถูกหลักวิชชา เราต้องแผ่ส่วนบุญส่วนกุศลไปให้แก่ผู้ล่วงลับและสรรพสัตว์ โดยไม่ให้เกิดความเศร้าโศกหรือเสียใจ สิ่งที่เป็นประโยชน์จะเกิดขึ้นเมื่อเราทำทาน รักษาศีล หรือเจริญภาวนา และอุทิศส่วนบุญไปให้พว…
คนมักโกรธไม่เป็นที่รัก
131
คนมักโกรธไม่เป็นที่รัก
คนมักโกรธ ย่อมไม่เป็นที่รัก ๑๑๐ มียอดหวาน เพราะบุคคลฆ่าความโกรธนั้นเสียแล้ว ย่อมไม่ เศร้าโศก” ความโกรธเป็นประดุจไฟเผาลนจิตใจ ทำให้เร่าร้อนอยู่ไม่ เป็นสุข ก่อให้เกิดโทษภัยร้ายแรงตามมา ผู้ที่มีส…
ความโกรธเป็นอุปสรรคต่อความสุขและความรักในสังคม การฆ่าความโกรธนั้นช่วยให้บุคคลอยู่อย่างสงบสุข มีบรรยากาศที่ดีในการอยู่ร่วมกัน การหลีกเลี่ยงทะเลาะเบาะแว้งและมีจิตใจที่เมตตาคือทางออกที่ดีที่สุด ในพระธรรม
การประทับใจทางอารมณ์ในวนอุทยาน
122
การประทับใจทางอารมณ์ในวนอุทยาน
…นำรมดังนั้นลงแล้ว ให้ หรือด้วยนำสุขนี้ยิ่งไม่ มาถึงมา ให้ ว่า เตน ความว่า เพราะเหตุนี้ หมอมนั่งจไม่ เศร้าโศก. บทว่า โล่ คือ โศกอยู่. บทกาตว่า สุตวิภทูร สภูโต ความว่า เมื่อบุคคลลูก ลูกครือความโศกเสียงแพง คือ อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความโศกและการเข้าใจในอารมณ์ของตัวละคร ถ่ายทอดความรู้สึกและการสนทนาทางอารมณ์ ว่าด้วยการทำความเข้าใจในความเจ็บปวดและความสุข มีพระราชาเป็นศูนย์กลางของเรื่องราวที่ต้องกลับไปสู่กรุงและรับมื
ความมงคลของจิตในพระพุทธศาสนา
149
ความมงคลของจิตในพระพุทธศาสนา
…วรรค์แล้ว ด้วยอาการอย่างนี้. เพราะฉะนั้น จิตแม่นันของท้าวเธอ ชื่อว่าเป็นมงคล. ทั้งจิต ๓ ชนิดจิตไม่เศร้าโศกเป็นต้น ย่อมเป็นมงคล โดยนัย ที่กล่าวแล้วในหนหลังนั้นก็จริง, ถึงกระนั้น จิตของบุคคลอื่น หาเป็นจิต ไ…
เนื้อหาพูดถึงบทบาทของจิตในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่า จิตที่ไม่เศร้าโศกและมีฤทธิ์คือจิตที่ประสบความสำเร็จในทางธรรม ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของจิตมงคลและบทบาทของพระอินทสพและพ…
พระธัมม์ปฏิทัศฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 223
225
พระธัมม์ปฏิทัศฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 223
…ีทำกาละทุกๆ วัน มีประมาณเท่าไร? นางวิสาขา. มาก พระเจ้าข้า. พระศาสดา. เมื่อเป็นเช่นนี้ เวลาที่เธอเศร้าโศกก็จะไม่พิ้ง มี มิใช่หรือ ? เธอพึงเที่ยวร้องไห้อยู่ทั้งกลางคืนและกลางวันที่เดียว. นางวิสาขา. ยกว…
ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสกับนางวิสาขาเกี่ยวกับการเศร้าโศกและความรัก ซึ่งชี้ให้เห็นว่าความเศร้าที่เกิดขึ้นในชีวิตย่อมมีต้นเหตุมาจากความรัก พระศาสดาเตือนให้เห็…