เสียง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 83

…พึงให้เกิดขึ้น ได้อย่างไร ?" วิสัชนาว่า ภิกษุนั้นเข้าฌานอันเป็นบาทแห่งอภิญญา ออกแล้วจึงอาวัชนาการถึงเสียงสัตว์มีสีหะเป็นต้นในป่า อันเป็นเสียง หยาบ ในระยะไกลขนาดโสตวิสัยปกติเข้าก่อนอื่น ด้วยสมาธิจิตส่วนที่ …

…ยโสตของพระโยคาวจรภิกษุ โดยเริ่มจากการเข้าฌานเพื่อให้เกิดอภิญญา เมื่อออกจากฌานแล้วสามารถอาวัชนาการถึงเสียงที่อยู่ไกลออกไป เสียงที่รับรู้จะแบ่งออกเป็นเสียงหยาบ เช่น เสียงระฆัง กลอง และเสียงที่ละเอียด เช่น เส…

…มเจ้าจึงกล่าว (ความที่ปลก) ในที่นั้น รูปนี้้นนี้มีมากอย่าง ด้วยอำนาจแห่งสี มีสีอ่อนสีเหลือง เป็นดัง เสียง มีอันกระทบโสตเป็นลักษณะ มีความเป็นวิสัยแห่งโสต- วิญญาณเป็นรส มีความเป็นลักษณะ มีความเป็นวิสัยแห่งโส…

…ูดถึงความสำคัญของการรับรู้ที่มีอิทธิพลจากรูปและวิญญาณที่มีลักษณะเฉพาะ การ๋ว่างราบละเอียดเกี่ยวกับสี เสียง กลิ่น และรส ที่มีความเป็นปัจจุบันและเป็นการสัมผัสที่มีอยู่ในสรรพสิ่ง เช่น เสียงกลอง เสียงตะโพน กลิ่…

…นฑิตทั้งหลาย ยอมเข้าบ้าง ยอมออกบ้าง. ข้อนั้นเปรียบ เหมือนอะไร ? เปรียบเหมือนเมื่อบุคลในกสิณก็ดกกลาศ เสียงดัง (เสียง หยาป) ยอมกระจายไปก่อน เพราะกำหนด ใจใส่ใจ จำไว้ด้วยดี ซึ่ง นิมิตแห่งเสียงดัง แม้เมื่อเสียง…

บทความนี้มีการพูดถึงการระงับสังขารผ่านการฝึกอานาปานสติ ซึ่งช่วยให้เกิดสมาธิและความสงบของจิตใจ โดยการกำหนดลมหายใจเข้าหรือออก และการพิจารณานิมิตต่างๆ ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการมี

อักษร(ปุ.,นุป) คำ, เสียง, ตัวหนังสือ, อักษร(เสียงและตัวหนังสือ, สระและพยัญชนะ) อักษรว่า ไม่รู้ลึกสึน อย่าง ๑ ไม่เป็นของแข็ง …

… "อักษร" ไว้ ๒ อย่าง คือ "ไม่รู้ลึกสึน" และ "ไม่เป็นของแข็ง" อักษรแบ่งเป็น ๒ ประเภทคือ สระที่หมายถึงเสียง และพยัญชนะที่หมายถึงตัวหนังสือ สระและพยัญชนะในภาษาบาลี รวมกันเรียกว่า "อักษร" ซึ่งมีจำนวนทั้งหมด ๑๙…

…ะเภทของสระและพยัญชนะนั้น ท่านจำแนกออกจากอักษร 44 ตัว ดังกล่าวแล้วข้างต้นนั้นเอง คำว่า "สระ" แปลว่า "เสียง" สามารถออกเสียงได้ตามลำพังตนเอง หรือมีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า "เสียง" เพราะเป็นอี่สายของพยัญชนะ ห…

การแบ่งประเภทของสระและพยัญชนะในภาษาไทยแบ่งออกเป็น 8 ตัว ได้แก่ อา อี อุ อู เอ ไอ ซึ่งเป็นเสียงที่ออกเสียงได้ด้วยตนเอง สระ 4 ตัว แบ่งเป็น 'รัสสระ-ตินะ' และ 'ลุง-ครู' โดย 'รัสสระ' มีเสียงสั้นและ '…

…ี่ฟังเพลงบักزيزเป็นบ้าง คือลว. เพราะเหตุ นั้น ในอรรถกาถักปัญหาสุตว่า ท่านจึงกล่าวว่า "เมื่อบุคคลฟัง เสียง แม้มีอัตวิจารณ์มพิษชนะอัตวิจารใด รายเป็นต้น ย่อมเกิดขึ้น เสียงเห็นนั่นน่ ๆ บุคคลไม่ควรเสพ. แต่เมื่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฟ้อนและฟังเพลงบัก โดยยืนยันว่าการฟ้อนอาจมีผลต่อความคิดและอารมณ์ของบุคคล และไม่ควรละเมิดความรู้สึกในบางโอกาส เพลงบักจัดเป็นเพลงที่ควรฟังภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสม เพื่อหลีกเลี่ยงความน่

…ตรผู้ไมประทุษร้าย เป็นผู้ประทุษร้ายและเป็นผู้สูญเสีย, ด้วยคำกล่าว คำคำนี้ ขออธิบายของท่านจงแตกโดย ๗ เสียง." [แก้รายละเอียด] บรรดาผู้เหล่านั้น บท อฏฺฐุสุต สาว่า ผู้เจริญ ท่านเป็นผู้ประทุษร้ายต่อมิตร. ด้วยค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประทุษร้ายต่อมิตรและผลที่ตามมาจากการกระทำเหล่านั้น พร้อมกับการกล่าวถึงพระราชาที่ทรงประพฤติธรรม ไม่ฆ่าสัตว์และทานอาหารปราศจากเนื้อในวันอุโบสถ ซึ่งส่งผลกระทบต่อประชาชนเช่นกัน การรักษา

…ันนั้น" [๒๕๖๕] ส่วนในอรรถกถา ท่านกล่าวว่าใครว่า "ภูเขาศิลาทั้งทีบ ย่อมไม่หวั่นไหวเพราะลม ฉันใด รูป เสียง กลิ่น รส และผัสสะทั้งมวล และธรรมอันนำปรารภาเลยไม่ปรารถนา จะยัง ๑ ขบ. ม. ๒๕/๒๕ ๒. ป. โช. ข. ๑๖๕

…รมต่างๆ โดยยกตัวอย่างบัณฑิตซึ่งมีความมั่นคงเหมือนภูเขาศิลาทำทีบที่ไม่หวั่นไหวต่อสิ่งภายนอก เช่น รูป เสียง กลิ่น รส และผัสสะ นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการรักษาศีลและการไม่โกรธซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการพัฒนาตนเองเพื่…

…ก) อนุกรมพึงกล่าวว่า สตฺรฺ บุรุษ.' สมัผปลาปลา มสัตว์เป็นอามญบ้าง มีสังขารเป็นอามญบ้าง ด้วยสามารถรูป เสียง กลิ่น รส โภคุปะทะ และธรรมารมณ์ ในเพราะการพูดพอเจ๋อ โดยนัยว่า `ข้าพเจ้าเห็นคนผู้นึงได้เดน ๒ เสียงเป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคติและอามญในศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดอย่าง 'สิกขาบท' และ 'มิจฉาจาร' สิ่งที่แสดงถึงความเข้าใจและการตีความที่มีต่อสังขารและสัตว์ในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ

…คำว่า : - [ ๒๕ ] สุขสรรณ สดตโช พระอาจารย์รัตตั้งพัน มีเดช ตั้ง สุริโย ดมวิโทนโน ร้อย เป็นผู้บรรเทาเสียงซึ่งความมิด ปาโต อุทยนุต สุริโย เมือพระอาจารย์อยู่ขึ้นแต่เช้า มุทธา เต ผลุด สุตถธา. ขอศิระของท่าน …

…ะการเข้าใจในความสัมพันธ์ โดยเฉพาะในเรื่องที่ซับซ้อน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอาจารย์รัตที่มีเดชช่วยบรรเทาเสียงอีกด้วย โดยค่อยๆ เปิดเผยความจริงที่อยู่ข้างในและอาจารย์ได้กล่าวจงแตกเป็น 3 เสียงเพื่อแสดงถึงความยุติ…

…นเตี่ยนิจิ แม่ในกาสนี้ ปุพพาภินิส่วน ด้วยอำนาจแห่งความประพฤติอันคนประพฤติก่อนแล้วในกาลก่อน สุกโท อ. เสียง มม ของเรา น ปิติ สุขไม่เข้าไปกาญ ถึง สู่ อสุด ปริสุทธิ์ ของบุรุนั้น อูลโลเกโด นิสรินูพราหมณ์โณป่า อ…

บทความนี้กล่าวถึงอำนาจแห่งความประพฤติและผลกระทบในกฎหมาย รวมถึงการตีความคำสอนของพราหมณ์ในอดีต เนื้อหามุ่งเน้นที่ความสำคัญของความเป็นไปตามวิถีธรรม การให้ความเคารพต่อธรรมชาติและการเข้าใจความหมายของคำสอนใ

…ั้ง ๑,๐๐๐ มีดตั้ง ๑๐๐ มีปลิดกั้นจัดความมืด, พอพระอธิษฐานขึ้นมาใน เวลาเช้า ขอเครียะของท่านจงแตกออก ๓ เสียง." นารดาบาส กล่าวว่า "ท่าอาจารย์ โทษของผมไม่มี เมื่อกำลังพูดอยู่ดีๆ ท่านได้สาบแล้ว โทษของผู้ใดอยู่ …

เนื้อหานี้พูดถึงการสาบและการอธิษฐานที่มีอยู่ในบทสนทนา ระหว่างผู้เข้าร่วม โดยมีการพูดถึงการอธิษฐานที่ได้รับผลสำเร็จและคำสาบที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเรื่องอดีตและอนาคตของนารดาบาสและความรู้สึกผิ

…าบตกในเบื้องบนแห่งใครหนอเอน?" เมื่อใครครองไปก็เห็นว่า "ในเวลาพระอาทิตย์ขึ้น ศรีะของอาจารย์ฉกแตกออก" เสียง" ดังนั้นแล้ว อาศัยความกรุณาในท่าน จึงมให้ อรุณขึ้นไป. ๓. ก็อย่างไร อัตตรายะไม่พึงมีแก่ท่านว่า ขอ…

เนื้อหาบทสนทนาระหว่างพระธัมปทัฏฐ์และพระราชาซึ่งอภิปรายเกี่ยวกับข้อผิดพลาดและการขอโทษ โดยพระธัมปทัฏฐ์แสดงให้เห็นถึงความไม่ยอมรับโทษของตัวเองเมื่อถูกถามเกี่ยวกับคำสาบในงานเทศกาล นอกจากนี้ยังมีการเตือนให

…นแหละเขาปิดบังไว้ แล้วกดให้ตกต่ำแล้วตรึงเอาไปติดในธรรมที่ทำให้เนี่ยนซ้ำ ที่เรียกว่าปัญจธรรรมคือ รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส ทั้ง ๕ อย่างนี้ ตรึงเอาไปติด แผนผังของชีวิต - ๔๐ -

…มการกล่าวถึงอุปสรรคที่ทำให้ไม่สามารถเห็นแผนผังนี้อย่างชัดเจน ที่มีพันธะกับปัญจธรรมทั้ง ๕ ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส ซึ่งส่งผลให้เราไม่สามารถรู้เห็นถึงพระธรรมได้อย่างแท้จริง ข้อมูลนี้ช่วยเราทำความเ…

…พื่อให้ผู้อื่นได้ตระหนักถึงภัยที่จะตามมาหาไม่มัวเฉลียว ปล่อยตัวปล่อยใจลงเรื่อย ๆ ไปกับ รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ผลรรมที่ผู้นั้นได้อว จะติดตามเขาไปนับพันชาติเชียวกันในชาติต่อ ๆ ไปด้วย ด้วยเหตุนี้ หากผู้อื่…

หนังสือ อาถรรพ์ ๒๓ นี้กล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างการประพฤติผิดศีลธรรมและโรคมะเร็ง โดยพระอาวาสวัดธรรมกายแนะนำให้ผู้คนพิจารณาในด้านลบของกามรมย์ เพื่อหลีกเลี่ยงภัยจากโรคร้ายต่าง ๆ นอกจากนี้ยังแนะนำถึงควา

อธิบายสัมผัส ถามามนต์ อารมณ์นั้นน่าใคร่ น่าปรารถนา ได้แต่ถามคุณ ๕ คือ รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส ถามมิติ การตรึกนึกคิดในเรื่องถามคุณทั้ง ๕ ภายใต้ตัิติ สติที่เป็นไปในกาย สติที่พิ…

บทความนี้อธิบายสัมผัสทั้ง 5 ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส รวมถึงการตรึกนึกในแต่ละสัมผัสภายใต้ความเข้าใจเรื่องสติที่เป็นไปในกาย พร้อมกับการ…

…ี่ว่าจะทำอย่างไร ให้ใจที่ออกนอกตัวนั้นกลับมาอยู่กับเนื้อตัว เพราะมันถูกดึง ถูกตรีงให้ไปติดในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมามณ ฑ์ โดย ผ่านทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใอ้ตนะภายในนอกถูกดึง ออกไปอย่างนั้น แ…

…ตัวเองเพื่อเห็นธรรมกาย ซึ่งจะช่วยให้เข้าใจความจริงของชีวิตและแนวทางการไปสู่นิพพาน การปล่อยวางจากรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสเพื่อให้ชีวิตมีเป้าหมายระยะยาว.

…องทางตา ทางปู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย และทางใจได้ง่าย จึงทั้งไม่หลงตัวเอง และไม่หลงไปกับรูป รส กลิ่น เสียง ลัมผล ที่มาจากใจให้ไปติดกับดักของตนหาม เมื่อมองเห็นสภาพร่างกายของตนเองและผู้อื่นตามความเป็นจริงแล้ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาความเป็นดุจเปลือกเน่าของร่างกายในบริบทของการฝึกปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของร่างกายและลดการยึดติด ทำให้มีสติและอ่อนโยนต่อชีวิต โดยไม่ได้หลงไปกับสิ่งภายนอกแล

…ู่ที่สำนักงานประปาเทศบาลสระบุรี ระหว่างที่ขบวนพระครูดงดอัญเชิญพระบรมธาตุผ่านไปตามถนนสายต่าง ๆ นั้นมีเสียงสาธุกรรมก้องกังวานทำให้ทั้งพระทั้งโยมต่างเกิดความปลื้มปีติขึ้นมา แม้ท่านผู้ว่าราชการจังหวัดสระบุรี น…

…ยมีพระธรรมปิฏกและคณะพระครูดงดธรรมชัยเดินจากศาลากลางไปยังสำนักงานประปา การเดินขบวนเป็นที่ปรากฏให้เห็นเสียงสาธุการจากประชาชนที่แสดงออกถึงความปลื้มปีติ ในพิธีจุดประทีปถวายเป็นพุทธบูชา ณ วัดพระพุทธบาทราชวรมหาว…

…ต/นิรมานดี/ปรินิเมิฑวตวัตดี (เทวภูมิ 6) โดยฐานะ ๑๐ ประการ คือ อายวรรณะ/สุขะ/อริปไตยที่เป็นทิพย์ รูป/เสียง/กลิ่น/รส/โผฏฐาธที่เป็นทิพย์

…ุสิต โดยจะมีการพิจารณาในด้านฐานะ 10 ประการ ได้แก่ อายวรรณะ, สุขะ และอาริภไตยที่เป็นทิพย์ รวมถึงรูป, เสียง, กลิ่น, รส และโผฏฐาธที่เป็นทิพย์ ทั้งนี้สามารถศึกษารายละเอียดได้ที่ dmc.tv