เสียง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 309

… ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในกามภพ, ซึ่งเกี่ยวข้องอยู่ในกาม อาสวะคือก…

กามราคะเป็นกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ โดยมีความเกี่ยวข้องกับอารมณ์ที่น่าใคร่ เช่น รูป เสียง กลิ่น ฯลฯ ทั้งนี้ การดำรงชีวิตตามหลักธรรมะจะช่วยให้เว้นจากสิ่งที่ฟุ้งซ่านเหล่านี้ได้ โดยการปฏิบัติท…

…รณ์ทุกอย่างทั้งทรัพยากรธรรมชาติข้าว ปลาอาหาร ผู้คนอาศัยกันเนืองแน่น เป็นราชธานีที่ไม่เคยว่าง เว้นจากเสียง ๑๐ อย่าง คือ เสียงม้า เสียงช้าง เสียงรถ เสียง กลอง เสียงตะโพน เสียงพิณ เสียงขับร้อง เสียงกังสดาล เส…

…วยอานุภาพแห่งบุญ อธิบายถึงสิ่งที่ทำให้ราชธานีเจริญเศรษฐกิจและความเจริญสุขให้กับประชาชน ประจำวันที่มีเสียงจากกิจกรรมต่างๆ ที่แสดงให้เห็นถึงความมีชีวิตชีวาในเมืองนั้น และจึงเป็นแบบอย่างให้เราศึกษาและประพฤติป…

…ชาชll สำรวมจิตเพื่อชีวิตที่สมบูรณ์ ไม่สำรวมอินทรีย์คือตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ปล่อยให้หลงใหล ไปในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ติดอยู่ในอารมณ์ที่เป็นเหยื่อล่อ ของพญามาร เราก็จะเป็นเหมือนปลาที่ติดเบ็ดของนายพราน …

บทความนี้เน้นความสำคัญของการสำรวมจิตและการควบคุมประสาทสัมผัสเพื่อลดความหลงใหลในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ซึ่งอาจนำไปสู่อารมณ์ที่ไม่ดี การฝึกอบรมจิตใจ โดยการตั้งสติในจุดกลางกายฐานที่ ๗ จะช่…

…แล้ว ล้วนบ่ายหน้าไปสู่ความตาย แต่มวลมนุษยชาติทั้งหลายต่างยังตกอยู่ในความประมาทมัวเมา ในรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส อันเป็นบ่วงที่ร้อยรัดสรรพสัตว์ ทั้งหลายเอาไว้ ทําให้ลืมเลือนเป้าหมายดั้งเดิม ที่เกิดมาเพื่อ …

ในสังสารวัฏ ทุกสรรพสัตว์ต้องเผชิญกับความตายและยังคงอยู่ในความประมาทเกี่ยวกับรูป รส กลิ่น เสียง ที่ทำให้ลืมเป้าหมายในการแสวงหาพระนิพพาน ความไม่รู้หรืออวิชชาทำให้เราไม่ตระหนักรู้ถึงความจริงของชีวิ…

๕๑ ด เ ท พ บ ด ร ม า ร (๒) รูปที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่ จะพึงรู้แจ้งด…

บทความนี้กล่าวถึงการพ้นจากอำนาจของมารโดยการไม่เพลิดเพลินหรือหมกมุ่นอยู่กับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ ซึ่งสร้างเป็นความใคร่และความต้องการให้เกิดขึ้น โดยการปฏิบัติให้เป็นผู้…

…างไรนั้น ไว้ติดตามต่อในคราวหน้า ขอให้พวกเราทุกคน หมั่นฝึกฝนใจของเราให้หยุดนิ่ง จะได้ ไม่หลงใหลในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสอันเป็นบ่วงแห่งมาร ไม่ถูกเครื่องผูกแห่งมารจองจำ อีกทั้งจะได้เป็นผู้มีฤทธิ์มีเดช บังเ…

…ะฝนทรายกรด พระมหาเถระใช้ฤทธิ์ทำลายมารและปกป้องพิธีกรรม โดยมีการเน้นให้ผู้คนฝึกฝนใจไม่ให้หลงใหลในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ซึ่งเป็นบ่วงของมาร มุ่งหวังที่จะพัฒนาเป็นผู้มีฤทธิ์ ด้วยจิตตานุภาพเหมือนเช่นพระอรหั…

… ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่ในอารมณ์ที่ชอบใจมีรูปเป็นต้น, ความพอใจในกามคุณทั…

…คุณและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงความหลุดพ้นในจักรวาลและการที่มีความพอใจในสิ่งที่ไม่ถาวร เช่น รูป เสียง และกลิ่น ซึ่งเป็นประเด็นสำคัญในคติธรรมะ.

… ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่ในอารมณ์ที่ชอบใจมีรูปเป็นต้น, ความพอใจในกามคุณทั…

… และความทะยานอยากในกาม ทั้งนี้ ศัพท์ที่ใช้ยังมีรายชื่ออื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น กามคุณ ซึ่งรวมถึงรูป เสียง กลิ่น รส และผฏฐัพพะ ในการทำกรรมและการปฏิบัติธรรม เพื่อก่อให้เกิดสมาธิและสติในจิตใจสำหรับบทเรียนทางธ…

…ถ ชคุคโต กามแม้น้อย ก็ไม่พอแก่มหาชน มหาชนย่อมไม่อิ่มใน กามแม้มาก น่าสลดใจที่พวกคนพาลพากันบ่นว่า รูป เสียง เหล่านี้ จงมีแก่เรา กุลบุตรผู้ประกอบด้วยความเพียร จึง เว้นให้ขาดเถิด” เบญจกามคุณคือ รูป เสียง กลิ่น…

ในชีวิตประจำวันที่ต้องเผชิญกับความเหนื่อยหนักจากการทำงานและศึกษานั้น การจัดสรรเวลาเพื่อบำเพ็ญธรรมเป็นสิ่งที่สำคัญยิ่ง ช่วงเวลาที่ทำใจหยุดใจนิ่งนี้ถือเป็นเวลาที่มีคุณค่า อานิสงส์จากการรักษาศีลอุโบสถจะเ

… ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่ในอารมณ์ที่ชอบใจมีรูปเป็นต้น, ความพอใจในกามคุณทั…

…าโดยไม่จงใจ ในอีกด้านหนึ่ง กามคุณเป็นความทะยานอยากที่เกิดจากอารมณ์และสิ่งที่น่าใคร่ในชีวิต เช่น รูป เสียง กลิ่น เป็นการกระทำที่จูงใจให้จิตผูกติดอยู่กับความต้องการ ที่ทำให้เกิดความยุ่งเหยิงในจิตใจและต้องการ…

…าสมุฏฐานที่เกิดทั้ง ๔ รูปที่เกิดแต่กรรมอีก 8 อย่าง ชื่อว่ากัมมชรูปฯ รูป ๑๕ ด้วยสามารถแห่งวิการรูป ๕ เสียง ๑ อวินิพ โภครูป ๘ อากาสรุป ๑ ชื่อว่ารูปเกิดแต่จิต ฯ รูป ๑๓ คือ เสียง ๑ ลักขณะรูป ๓ มีลหุตาเป็นต้น อ…

ในบทนี้ได้อธิบายถึงภาวะแห่งฤดูและโอชะที่มีผลกระทบต่อกำลังในฐิติ ผ่านคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับเตโชธาตุและรากฐานของรูปที่เกิดจากกรรมและปัจจัยพื้นฐานต่างๆ โดยมีการแสดงให้เห็นถึงประเภทของรูป อาทิเช่น กัมมร

…มีจำนวนตั้ง ๑๐๐ รูปเป็นอาทิ ที่ควรอธิษฐาน คือควรทำให้ เป็นต่างๆ ในเวลาบริกรรมแห่งอิทธิวิธญาณก็ดี ถึงเสียงต่างด้วยเสียง หยาบและเสียงละเอียดในเวลาบริกรรมแห่งทิพพโสตก็ดี ถึงจิตของคน อื่นต่างด้วยจิตมีราคะเป็นต…

…ลุอภิญญาและการบริกรรมอิทธิวิธญาณในประสบการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และฌาน ซึ่งประกอบไปด้วยรูป เสียง จิตใจของผู้อื่น และขันธ์จากภพก่อน ๆ รวมถึงการเห็นรูปในช่วงการบริกรรมเพื่อพัฒนาอภิญญา 5.

…กรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 121 พรหมโน สโร อิว สโร ยสฺส โส พรหมสฺสโร ภควา 0 ๒ အ ๔ ๕ ๖ ය ៨ เสียง ของพระผู้มีพระภาคใด เพียงดัง เสียง แห่งพรหม พระผู้มี ๔ พระภาค ๕ က ๒ นั้น ชื่อว่ามีเสียงดังเสียงแห่ง…

…งๆ เพื่อให้เข้าใจถึงการใช้ภาษาบาลีอย่างถูกต้อง. ในเนื้อหานั้นมีการชี้ให้เห็นถึงลักษณะและความสำคัญของเสียงและคำในบริบทต่างๆ เช่น เสียงศักดิ์สิทธิ์จากพระผู้มีพระภาคและศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์คำ ซึ่ง…

…มือนฝนรั่วรคเรือนที่มุงไว้ไม่ดีฉะนั้น สมด้วย พระพุทธภาษิตว่า G). "ภิกษุพึงรักษาอินทรีย์" ในเพราะรูป เสียง รส กลิ่น และผัสสะทั้งหลาย เพราะว่า ทวารทั้งหลาย ที่เปิดไว้ไม่รักษานั้น ย่อมทำ ร้ายเอา (ผู้ไม่รักษา)…

…่อควบคุมจิตใจจากกิเลส โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุควรมีสติในการรับรู้สิ่งต่าง ๆ ผ่านทางทวารทั้งห้าคือ รูป, เสียง, รส, กลิ่น, และผัสสะ เพื่อปกป้องจิตจากการถูกโจรที่เป็นกิเลสเข้าทำลาย การไม่รักษาทวารเหล่านี้ถือว่าม…

…พึงให้เกิดขึ้น ได้อย่างไร ?" วิสัชนาว่า ภิกษุนั้นเข้าฌานอันเป็นบาทแห่งอภิญญา ออกแล้วจึงอาวัชนาการถึงเสียงสัตว์มีสีหะเป็นต้นในป่า อันเป็นเสียง หยาบ ในระยะไกลขนาดโสตวิสัยปกติเข้าก่อนอื่น ด้วยสมาธิจิตส่วนที่ …

…ยโสตของพระโยคาวจรภิกษุ โดยเริ่มจากการเข้าฌานเพื่อให้เกิดอภิญญา เมื่อออกจากฌานแล้วสามารถอาวัชนาการถึงเสียงที่อยู่ไกลออกไป เสียงที่รับรู้จะแบ่งออกเป็นเสียงหยาบ เช่น เสียงระฆัง กลอง และเสียงที่ละเอียด เช่น เส…

…มเจ้าจึงกล่าว (ความที่ปลก) ในที่นั้น รูปนี้้นนี้มีมากอย่าง ด้วยอำนาจแห่งสี มีสีอ่อนสีเหลือง เป็นดัง เสียง มีอันกระทบโสตเป็นลักษณะ มีความเป็นวิสัยแห่งโสต- วิญญาณเป็นรส มีความเป็นลักษณะ มีความเป็นวิสัยแห่งโส…

…ูดถึงความสำคัญของการรับรู้ที่มีอิทธิพลจากรูปและวิญญาณที่มีลักษณะเฉพาะ การ๋ว่างราบละเอียดเกี่ยวกับสี เสียง กลิ่น และรส ที่มีความเป็นปัจจุบันและเป็นการสัมผัสที่มีอยู่ในสรรพสิ่ง เช่น เสียงกลอง เสียงตะโพน กลิ่…

…นฑิตทั้งหลาย ยอมเข้าบ้าง ยอมออกบ้าง. ข้อนั้นเปรียบ เหมือนอะไร ? เปรียบเหมือนเมื่อบุคลในกสิณก็ดกกลาศ เสียงดัง (เสียง หยาป) ยอมกระจายไปก่อน เพราะกำหนด ใจใส่ใจ จำไว้ด้วยดี ซึ่ง นิมิตแห่งเสียงดัง แม้เมื่อเสียง…

บทความนี้มีการพูดถึงการระงับสังขารผ่านการฝึกอานาปานสติ ซึ่งช่วยให้เกิดสมาธิและความสงบของจิตใจ โดยการกำหนดลมหายใจเข้าหรือออก และการพิจารณานิมิตต่างๆ ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการมี

อักษร(ปุ.,นุป) คำ, เสียง, ตัวหนังสือ, อักษร(เสียงและตัวหนังสือ, สระและพยัญชนะ) อักษรว่า ไม่รู้ลึกสึน อย่าง ๑ ไม่เป็นของแข็ง …

… "อักษร" ไว้ ๒ อย่าง คือ "ไม่รู้ลึกสึน" และ "ไม่เป็นของแข็ง" อักษรแบ่งเป็น ๒ ประเภทคือ สระที่หมายถึงเสียง และพยัญชนะที่หมายถึงตัวหนังสือ สระและพยัญชนะในภาษาบาลี รวมกันเรียกว่า "อักษร" ซึ่งมีจำนวนทั้งหมด ๑๙…

…ะเภทของสระและพยัญชนะนั้น ท่านจำแนกออกจากอักษร 44 ตัว ดังกล่าวแล้วข้างต้นนั้นเอง คำว่า "สระ" แปลว่า "เสียง" สามารถออกเสียงได้ตามลำพังตนเอง หรือมีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า "เสียง" เพราะเป็นอี่สายของพยัญชนะ ห…

การแบ่งประเภทของสระและพยัญชนะในภาษาไทยแบ่งออกเป็น 8 ตัว ได้แก่ อา อี อุ อู เอ ไอ ซึ่งเป็นเสียงที่ออกเสียงได้ด้วยตนเอง สระ 4 ตัว แบ่งเป็น 'รัสสระ-ตินะ' และ 'ลุง-ครู' โดย 'รัสสระ' มีเสียงสั้นและ '…

…ี่ฟังเพลงบักزيزเป็นบ้าง คือลว. เพราะเหตุ นั้น ในอรรถกาถักปัญหาสุตว่า ท่านจึงกล่าวว่า "เมื่อบุคคลฟัง เสียง แม้มีอัตวิจารณ์มพิษชนะอัตวิจารใด รายเป็นต้น ย่อมเกิดขึ้น เสียงเห็นนั่นน่ ๆ บุคคลไม่ควรเสพ. แต่เมื่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฟ้อนและฟังเพลงบัก โดยยืนยันว่าการฟ้อนอาจมีผลต่อความคิดและอารมณ์ของบุคคล และไม่ควรละเมิดความรู้สึกในบางโอกาส เพลงบักจัดเป็นเพลงที่ควรฟังภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสม เพื่อหลีกเลี่ยงความน่