หน้าหนังสือทั้งหมด

บทส่งท้ายและคุณลักษณะของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
7
บทส่งท้ายและคุณลักษณะของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
…โอกาสบรรลุนิพพาน 9.8 ใจที่เศร้าหมองย่อมชำระล้างได้ด้วยบุญ ภาคผนวก 9.9 โลกขาดสันติสุขเพราะคนพาล 9.10 เหตุปัจจัยของการเป็นคนดี 9.11 การอบรมบุตรเป็นหน้าที่สำคัญของมารดาบิดา 9.12 การสารภาพผิดเป็นสิ่งจําเป็น 9…
…รและเยาวชนก็ถือเป็นหน้าที่สำคัญที่ผู้ปกครองควรให้ความสนใจ พร้อมทั้งมีการนำเสนอเกณฑ์วัดคุณภาพของคนและเหตุปัจจัยของการเกิดศาสดาใหม่ๆ ในส่วนของภาคผนวกมีการรวบรวมสูตรและชื่อคัมภีร์.
สามัญญผลสูตร: ทางสู่การบรรลุธรรม
14
สามัญญผลสูตร: ทางสู่การบรรลุธรรม
…ะสูตรที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงข้อปฏิบัติอันเป็นทางแห่งการบรรลุ มรรคผลไว้อย่างชัดเจน ประกอบด้วย “เหตุ” และ “ผล” คือนักบวชนั้นใช่ว่าจะได้รับอานิสงส์แห่งการบวช จากการดลบันดาลของเทพเจ้า หรือสิ่งศักดิ์สิทธ…
สามัญญผลสูตรเป็นพระสูตรที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับการปฏิบัติที่นำไปสู่การบรรลุมรรคผล ซึ่งเป็นผลจากการกระทำของนักบวช โดยเน้นว่าไม่มีสิ่งใดดลบันดาลให้ได้รับอานิสงส์เว้นแต่การปฏิบัติที่ถูกต้องทุก
ความสำคัญของการบวชในพระพุทธศาสนา
16
ความสำคัญของการบวชในพระพุทธศาสนา
…ต้องได้บรรลุธรรม เป็นพระโสดาบันในค่ำคืนนี้ 1.3 ผู้มีส่วนแห่งสามัญญผล พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาที่ยึดถือ เหตุ และผล เป็นหัวใจสำคัญ สามัญญผลอันจะบังเกิดแก่ นักบวชนั้น ใช่ว่าจะมีเทพเจ้าหรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ใดๆ ดล…
ในปลายสมัยพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงคุณค่าของการบวช ซึ่งช่วยยกระดับผู้บวชไปสู่สถานภาพที่ควรแก่การบูชาพร้อมกับการบรรลุความสำคัญในระดับต่างๆ พระองค์ยืนยันว่าการบวชต้องอาศัยการปฏิบัติที่บริสุทธิ์
การดำเนินชีวิตและหลักคิดโยนิโสมนสิการ
18
การดำเนินชีวิตและหลักคิดโยนิโสมนสิการ
…่อกรรมทำเข็ญขั้นรุนแรงเข้า ก็ย่อมจะต้องเสวยผลกรรม อยู่ในนรกโดยไม่มีผู้ใดสามารถช่วยลดหย่อนให้ได้ ด้วยเหตุนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงสนับสนุนการบวช ทั้งทรงชี้ให้เห็นคุณค่าอันประเสริฐยิ่งของการบวช ซึ่งแสดงไ…
บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตของฆราวาสที่ขาดหลักคิดโยนิโสมนสิการ ซึ่งทำให้ผู้คนประพฤติตนตามอำนาจกิเลสและใช้ชีวิตในทางที่แคบ อธิบายถึงผลกระทบของการมีชีวิตอยู่ในสังคมที่มีทั้งคนดีและคนชั่วที่ทำให้เกิด
บทบาทของแคว้นมคธในพุทธศาสนา
24
บทบาทของแคว้นมคธในพุทธศาสนา
…รษฐกิจ การศึกษา ศิลปวัฒนธรรม ศาสนา และลัทธิต่างๆ รวมทั้งเป็นที่ชุมนุมของเหล่านักปราชญ์ราชบัณฑิต ด้วยเหตุนี้เอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงทรงประดิษฐานพระพุทธศาสนา ณ แคว้นนี้เป็นแห่งแรก 2. พระเจ้าพิมพิสารเป็นพ…
แคว้นมคธในสมัยพุทธกาลเป็นแหล่งรวมความเจริญรุ่งเรืองและเป็นที่ตั้งของพระพุทธศาสนา พระเจ้าพิมพิสารเป็นผู้มีปรีชาสามารถที่บริหารแคว้น และสร้างเวฬุวันมหาวิหาร ขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูมีความหลงผิดนำไปสู่การก
พระเจ้าอชาตศัตรูและความทุกข์โทมนัส
30
พระเจ้าอชาตศัตรูและความทุกข์โทมนัส
…ด้วยปัญญาแล้ว พระองค์จึงทรงตระหนักว่า ความทุกข์และความเดือดร้อนที่ พระองค์กำลังเผชิญอยู่นี้ ล้วนมีสาเหตุมาจากความหลงผิด หลงเชื่อและยกย่องบูชานักบวชเทวทัตโดยแท้ ขณะเดียวกันก็ทรงพิศวงนักหนาว่า เหตุใดนักบวชเ…
พระเจ้าอชาตศัตรูทรงประสบกับความทุกข์อย่างหนักเนื่องจากการกระทำที่นำไปสู่การสิ้นพระชนม์ของพระราชบิดา พระนางเวเทห์ทรงเสด็จกลับกรุงสาวัตถีและสิ้นพระชนม์ด้วยความตรอม พระเจ้าอชาตศัตรูต้องเผชิญกับภัยจากทั้ง
การเสด็จเข้าหาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
36
การเสด็จเข้าหาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…งราชอำมาตย์แต่ละคน ล้วนมีจุดมุ่งหมายเพื่อชักจูงโน้มน้าว เจ้าเหนือหัวไปสู่สำนักอาจารย์ของตน อันจะเป็นเหตุให้ตนได้รับความไว้วางพระทัยยิ่งขึ้น ซึ่งหากเป็นเช่นนั้น แล้ว ลาภสักการะจากพระราชาก็ย่อมจะเกิดขึ้นแก่…
เนื้อเรื่องเกี่ยวข้องกับพระเจ้าอชาตศัตรูที่มีความวิตกกังวลในการเลือกอาจารย์ที่จะเข้าไปหาสัมผัสกับหลักธรรม และการที่ราชอำมาตย์ต่างๆ ได้เสนอชื่ออาจารย์ที่ตนเลื่อมใสต่อพระองค์เพื่อหวังการยกระดับสถานะของต
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับพระเจ้าอชาตศัตรู
38
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับพระเจ้าอชาตศัตรู
…สวนอัมพวัน การที่พระเจ้าอชาตศัตรู ทรงมีพระประสงค์ใคร่จักเสด็จไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในครั้งนั้น มีเหตุผลที่สำคัญหลายประการ คือ ทรงรู้สึกสำนึกพระองค์ว่าได้กระทำผิด ในการที่หลงเชื่อคำพระเทวทัต นักบวชทุศีล…
บทความนี้กล่าวถึงการที่พระเจ้าอชาตศัตรูต้องการเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเกิดจากการสำนึกผิดและอยากขอโทษหลังจากที่ได้ทำกรรมหนักต่อบุพการีและพระพุทธองค์ โดยเขาตระหนักถึงความผิดพลาดและผลที่ตามมา พร้
การเสด็จของพระเจ้าอชาตศัตรูไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
40
การเสด็จของพระเจ้าอชาตศัตรูไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…สู่สวนอัมพวันอันเป็นที่ประทับของ พระบรมศาสดา 3.4 ผู้ทำบาปย่อมระแวงในโลกนี้ ครั้นใกล้จะถึงสวนอัมพวัน เหตุการณ์ที่หมอชีวกโกมารภัจจ์คาดไว้ก็ปรากฏเป็นจริง ทั้งนี้เนื่องด้วย ช้างเป็นสัตว์ที่เดินเบามาก ดนตรีและ…
…ัมมาสัมพุทธเจ้า ทว่า หมอชีวกโกมารภัจจ์กลับมั่นใจในความปลอดภัยและความเป็นจริงของพระพุทธเจ้า ข้อคิดจากเหตุการณ์นี้สะท้อนถึงการตัดสินใจที่ถูกต้องที่ควรยึดมั่นในพระรัตนตรัย
การสอนและลัทธิของครูในพระพุทธศาสนา
53
การสอนและลัทธิของครูในพระพุทธศาสนา
ด้วยเหตุที่ครูปกุทธกัจจายนะมีความเห็นว่า อณูและจิตเป็นของเที่ยงแท้เช่นนี้ พระพุทธศาสนา จึงเรียกลัทธินี้ว่า “…
บทเรียนเกี่ยวกับลัทธิในพระพุทธศาสนาและศาสนาเชนได้รับการนำเสนอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเห็นของครูปกุทธกัจจายนะที่เชื่อว่าอณูและจิตเป็นของเที่ยงแท้และคำสอนของครูนิครนถนาฏบุตรซึ่งเผยแพร่สู่การทรมานกายว่าเป็
การปฏิบัติตนของพระเจ้าอชาตศัตรูต่อเจ้าลัทธิต่าง ๆ
54
การปฏิบัติตนของพระเจ้าอชาตศัตรูต่อเจ้าลัทธิต่าง ๆ
…ไม่ทรงส่งเสริมนักบวชที่ไม่ทรงเลื่อมใสศรัทธา แต่ก็ไม่ทรงรุกราน ข้อสังเกตประการแรกนั้น อาจมีผู้ถามว่า เหตุใดในครั้งที่ทรงเป็นราชกุมารคบหาสมาคมกับพระ เทวทัตอยู่นั้น จึงทรงปฏิบัติราวกับไร้สติปัญญา ทรงกระทำตาม…
พระเจ้าอชาตศัตรูทรงแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในคำสอนของเจ้าลัทธิต่างๆ โดยทรงใช้ปรีชาสามารถในการวินิจฉัย และไม่ส่งเสริมความเชื่อที่ไม่ถูกต้อง พร้อมกับพิจารณาทางแก้ไขจากความผิดที่เกิดขึ้นในอดีต แม้จะทรงมี
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ
64
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ
…โธ” คือ “ผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ” เพราะทรงรู้เห็นตรงตามความเป็นจริงโดยลำพังพระองค์เอง มิได้มีผู้ใดสอน สาเหตุที่พระองค์ทรงสามารถตรัสรู้ด้วยพระองค์เองได้ ก็เพราะความเป็น “อรหันต์” ของพระองค์ ดังกล่าวแล้วนั่นเอง…
…้งรู้ทั้งเห็น' พระองค์พบเห็นความเป็นจริงโดยไม่ผ่านการสอนจากผู้อื่น และสามารถตรัสรู้สภาวะต่าง ๆ เช่น เหตุแห่งทุกข์ สุข และไม่ทุกข์ไม่สุข (อัพยากฤต) อย่างแจ่มแจ้ง เพื่อยังผลให้เกิดการดับเหตุแห่งทุกข์ได้อย่า…
การรู้แจ้งโลกและการฝึกอบรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
69
การรู้แจ้งโลกและการฝึกอบรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
… ส่วน คือ 1) อนุตตโร 2) ปุริสทัมม 3) สารถ 1) อนุตตโร หมายความว่า ยอดเยี่ยมอย่างไม่มีผู้ใดเสมอเหมือน เหตุที่ทรงมีพระนามนี้ก็เพราะ ทรงพระคุณอันประเสริฐ บริบูรณ์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ อ…
ในเนื้อหานี้ได้เสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับสัตว์ผู้เกิดโดยอาศัยขันธ์ 5 และโลกภายนอกที่สัตว์อาศัยอยู่ การที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงรู้แจ้งโลกคือการเข้าใจถึงจริต อัธยาศัย และองค์ประกอบของจักรวาล พระองค์ทรงมี
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ศาสดาของเทวดาและมนุษย์
70
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ศาสดาของเทวดาและมนุษย์
…งหลาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “สัตถา เทวมนุสสานัง” แปลว่า “ศาสดาของเทวดาและ มนุษย์ทั้งหลาย” เหตุที่ทรงพระนามว่า “สัตถา” คือ “ศาสดา” ก็เนื่องจากพระองค์ทรงประกาศพระศาสนา และพระธรรมเทศนาที่ทรงแสดงแต่…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “สัตถา เทวมนุสสานัง” ซึ่งแปลว่า “ศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย” พระองค์ทรงประกาศพระศาสนาเพื่อประโยชน์สูงสุดคือนิพพาน การแสดงธรรมของพระองค์มีความกรุณาและปรีชาสามารถอย่า
ทำความเข้าใจอินทรียสังวรศีล
100
ทำความเข้าใจอินทรียสังวรศีล
…ม่ถือนิมิต ไม่ถืออนุพยัญชนะ เธอย่อมปฏิบัติเพื่อสำรวมจักขุนทรีย์ (สำรวมตา) ที่เมื่อไม่สำรวมแล้วจะเป็นเหตุ ให้อกุศลธรรมอันลามก คือ อภิชฌา และโทมนัสครอบงำ... ภิกษุฟังเสียงด้วย โสต... ดมกลิ่นด้วยมานะ..... ลิ้…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์ต่างๆ ในการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับอินทรียสังวรศีล ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการสำรวมระวังอายตนะทั้ง 6 ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ โดยมีการเปิดรับอารม
ญาณทัสสนะและวิปัสสนาญาณในพุทธศาสนา
130
ญาณทัสสนะและวิปัสสนาญาณในพุทธศาสนา
…ล้วก็เกิดความวางเฉยไม่ยินดี ยินร้ายต่อร่างกายตน ญาณในระดับนี้ย่อมนำไปสู่การหยั่งรู้อริยสัจ 4 (ทุกข์ เหตุแห่งทุกข์ ความดับทุกข์ และวิธีดับทุกข์) “ญาณทัสสนะ” หรือ “วิปัสสนาญาณ” นี้ เป็นญาณที่จะพยุงจิตของผู้…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของมหาภูต 4 ที่ประกอบขึ้นเป็นกายมนุษย์ และความเชื่อมโยงระหว่างรูปและวิญญาณตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส การเจริญภาวนาและการเข้าถึงญาณทัสสนะหรือวิปัสสนาญาณ เป็นขั้นตอนที่ทำใ
การเจริญภาวนาและการหลุดพ้นจากอาสวะ
138
การเจริญภาวนาและการหลุดพ้นจากอาสวะ
…ั่นไหว อย่างนี้ ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อ อาสวักขยญาณ ย่อมรู้ชัดตามเป็นจริงว่า นี้ทุกข์ นี้ทุกขสมุทัย (เหตุแห่งทุกข์) นี้ทุกขนิโรธ (ความดับทุกข์) นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา (ทางดับทุกข์) ย่อมรู้ ชัดตามเป็นจริง…
บทความนี้กล่าวถึงการเจริญภาวนาเพื่อให้จิตใจบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากอาสวะที่ทำให้เกิดทุกข์ อธิบายถึงการเข้าถึงอาสวักขยญาณซึ่งคือความรู้ที่สามารถทำให้เห็นตามความเป็นจริงและชื่อของวิชชาที่เกิดจากการเจริญภา
บทส่งท้ายและคุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในพระพุทธศาสนา
143
บทส่งท้ายและคุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในพระพุทธศาสนา
…าณมิตรมีโอกาสบรรลุนิพพาน 9.8 ใจที่เศร้าหมองย่อมชำระล้างได้ด้วยบุญ 9.9 โลกขาดสันติสุขเพราะคนพาล 9.10 เหตุปัจจัยของการเป็นคนดี 9.11 การอบรมบุตรเป็นหน้าที่สำคัญของมารดาบิดา 9.12 การสารภาพผิดเป็นสิ่งจำเป็น 9.…
…รมเด็ก นอกจากนี้ยังเน้นบทบาทของมารดาบิดาในการสอนและการคบหาคนดีเพื่อบรรลุนิพพาน รวมถึงการสารภาพผิดและเหตุการณ์ที่ส่งผลต่อการเกิดศาสดาใหม่ๆ โปรดเข้าชมเพิ่มเติมที่ dmc.tv
พฤติกรรมของพระภิกษุที่ไม่ควรนับถือและการปฏิบัติของพุทธศาสนิกชน
150
พฤติกรรมของพระภิกษุที่ไม่ควรนับถือและการปฏิบัติของพุทธศาสนิกชน
…ห์ หมอผี หมอลงเลขยันต์คุ้มกันบ้านเรือน ทายทักลักษณะบุรุษ สตรี เด็ก หรือสัตว์ต่างๆ ตลอดจน การพยากรณ์ เหตุการณ์ ต่างๆ การให้ฤกษ์วิวาห์ เป็นต้น 8) เล่นเกมต่างๆ เช่น หมากรุก หมากฮอร์ส เล่นไพ่ เพื่อความสนุกสนา…
เนื้อหาได้พูดถึงลักษณะพฤติกรรมของพระภิกษุที่ไม่สมควรนับถือ เช่น การหลอกลวง สอนผิด ทำให้สังคมเข้าใจผิด หรือการโอ้อวดความรู้ความสามารถ โดยพระภิกษุควรเลี้ยงชีพด้วยการบิณฑบาตและช่วยเผยแพร่คำสอนที่ถูกต้อง
การปลูกฝังคนดีในสังคม
161
การปลูกฝังคนดีในสังคม
…ยแผ่พระพุทธ ศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ยังเป็นการปลูกฝังมิจฉาทิฏฐิให้แก่ประชาราษฎร์อีกด้วย ด้วยเหตุนี้จึงกล่าวได้ว่า ตราบใดที่ยังมีคนพาลอยู่ สันติสุขที่แท้จริงก็ยากที่จะบังเกิดขึ้นในโลก มีเพียงคนดีเท…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของคนดีในการสร้างสันติสุขในโลก โดยกล่าวถึงผลกระทบจากคนพาลที่ก่อให้เกิดความวุ่นวายและการแตกแยกในสังคม เช่น กรณีพระเทวทัตและพระเจ้าพิมพิสาร พร้อมเน้นย้ำความจำเป็นในการปลูกฝังคนดี