เห็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 176 / 307

…พ ได้แต่ซ้อนหน้าพยัญชนะอื่นบางตัว [๒๔๙๙]. [ สนธิ ] ค. สนธิกัมมาล มุ่งลักษณะอย่างเดียวกันใช้หรือ ? เห็นอย่างไร ? จงอธิบาย . ค. มุ่งลักษณะต่างกัน สนธิหมายเอาลักษณะการต่อัวอักษรมีได้เพียงถึงศัพท์ ส่วนสนธิ…

เนื้อหานี้นำเสนอปัญหาและเฉลยเกี่ยวกับการใช้พยัญชนะและสระในสนธิ โดยมีการอภิปรายถึงลักษณะและความแตกต่างของศัพท์สนธิ รวมถึงวิธีการสร้างศัพท์ใหม่ในภาษา ที่สามารถอธิบายได้ในบทเดียวกัน นอกจากนี้ยังมีการกำหน

….[๒๔๖๒] . ก. ทุกขมนุญตี เสนานคุตูฏ ว่าอิสำเร็จปอดึงนี้ได้ ต้อง ผ่านวิธีแห่งสนธิอะไรบ้าง ? จะแสดงให้เห็นชัดเจน. ข. ทุกขมนุญตุฏ ตัตบเป็น ทุกข อนุมติ ทุกข ทุ = ขม บ ช้อน ก. หน้า โดยวิธีแห่งสัญญา สนธิ อนุมต…

เนื้อหากล่าวถึงการวิเคราะห์นิคคติและความสัมพันธ์กับสนธิในการศึกษาปัญหาในบริบทของธรรมตรี โดยเฉพาะการตรวจสอบว่าต้องใช้วิธีแห่งสนธิแบบใดในการประมวลผล เป็นบทเรียนที่จะช่วยเสริมความเข้าใจในหมวดของสนธิและกา

…ำ เมื่อเป็นเช่นนั้น ก็แปลว่า ศัพท์อาถนะ ไม่ต้องประกอบ วัตติอะไรเลย เป็นศัพท์ว่างจากวัตติดี ถูกไหม ? เห็นอย่างไร ? จงแสดง. ถ. จริงอยู่ ศัพท์อาถนะ ไม่ได้ระบุไว้ ว่าใช้วัตติอะไร ประจำ แต่ท่านอิ่ม วิตติคติปุ…

เนื้อหานี้มุ่งเน้นการสำรวจปัญหาต่างๆ เกี่ยวกับการใช้วัตติในบริบทของศาสนา โดยมีการอธิบายถึงวัตติที่สำคัญ และการประยุกต์ใช้อย่างถูกต้องในทางศาสนา รวมถึงการหาคำตอบจากวัตติและศัพท์ที่เหมาะสม โดยนำเสนอตัวอ

…ตามปกติแจกไม่ทีเดียว ถ้าจะแจกด้วยวิภาคติทั้ง ๓ ต้อง เต็ม ก ลงท้ายศัพท์นั้น แต่ก็ไม่ทั่วไปทุกศัพท์ เห็นที่ใช้งก็ คือ อุปสลางตัว เช่น อติ เติม ก ลง เป็น อติค, อนุเต็ม ก ลงเป็น อนุก, แจกตามสิ่งทั้ง ๓ ด…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับอุปสักและนินาต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการใช้ศัพท์ในพระธรรมตรี อธิบายความแตกต่างระหว่างอุปสักที่ใช้ในหน้ามนและอกิริยาต่าง ๆ โดยมีความสำคัญต่อการแยกแยะและทำความเข้าใ

… ดังนี้เป็นต้น. [ อ. น. ] ก. โทวาริโก ศัพท์นี้ ผลลักษณะทีจะมะและวิเรนะศัพท์ที่เนื่องด้วย ณ ใช่ไหม ? เห็นอย่างไรจะแสดง. ข. ถ้าศัพท์เดิมเป็น ทวาร สำเร็จรูปนั้น ก็เป็นอันผิดลักษณะ แต่ขออาจว่า ศัพท์เดิมเป็น …

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์การใช้ศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการตั้งเวทีรักในคำต่างๆ และการใช้วิเรนะเพื่อต่อยอดความหมาย สิ่งที่ถูกเน้นคือการเข้าใจรูปแบบของศัพท์และความสัมพันธ์ในบริบทที่ต่างกัน การแสดงด้าน

…-ธมมิโก, ธมม-ยุโต-ธมมิโก วา- ธมมิโก. แต่ถ้าจะ สังเกตศัพท์ ธมมิโก ใครว่า สิสโล ปุณโยา ธมมิโก สยาม จะ เห็นว่างอก อิก ปัจจัยในทัศสัสติวิภาคว้า ธมม์ โอสุส อุดม คีณา ธมมิโก. ส่วนศัพท์ทิพ อณาเปนุปติในกัน ลองดู …

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวงสัปพนามในบริบทของคำศัพท์ทิศา โดยเน้นการใช้และการวิเคราะห์คำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ปุณโย, ธมมิโก และอุบาสก อีกทั้งยังพูดถึงปัจจัยและการจำแนกศัพท์ในครรยาทัศิยาติ พร้อมตัวอย

…จิติ สิพพติ เป็นวาจากอะไร ? จงวิเคราะห์ตรงไหน ? ๓. อนุมัติวัจฉเป็นหลัก, สิวิิติ เป็นมูลวาก โล ฑราด เห็น ๆ ปัจจัยกับทั้ง อิ อามหนา ๆ รุฑ ฑรู่ได้, สิพพติ เป็นเหตุกฎวรรค โล ฑราด เหมือนกัน ฑราภุมวดึงร ง ปัจจ…

เนื้อหาในบทนี้เน้นการวิเคราะห์และประมวลปัญหาต่าง ๆ เกี่ยวกับการใช้ไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะการประกอบคำในรูปแบบต่าง ๆ ทั้งเอกวาจนะและอัตตโนบทธ รวมถึงปัจจัยและการจำแนกคำในแต่ละหมวดที่มีการสอนในวิชาเปรียญธรร

ประโยค - ประมวลปัญหาและถอดบำลัยวิภาการณ์ (สำหรับปรีญญธรรมศรี) - หน้า 161 เห็นว่าสถานะนั้นเป็นชื่อของผู้ทำ ดังนี้. [๒๕๒๕]. ก. สถานะทั้งหมด อย่างไหนใช้นอกมรรคุตอย่างเดียว? อย่างไห…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับสถานะในภาษามค และบทบาทของคำต่าง ๆ ที่มีผลต่อการพูดและการเขียน สำหรับผู้ที่ศึกษาเกี่ยวกับปรีญญาธรรมศรี โดยมีการอธิบายประเภทต่าง ๆ ของสถานะในภาษาและการใช้ที่ถูกต้อง เพื่อป้องกันค

…ูกควรเป็น วิริยะโห เพราะธาตุ มู เป็นที่สุด เมื่อลง ต เปลี่ยน ต เป็น พุท และบทที่สุด ก. เมื่อนั้นเห็นคำที่มีปลีกย่อยๆ กัน เช่น นิจุนโฑ วสโนโฑ ปกุนโต ทนูโต ดังนั้น จะสงเกตอะไรจรู้ได้ว่า ใครลงังปัจจัยอ…

เนื้อหาในที่นี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาสำหรับการศึกษาพระอภิธรรม โดยเริ่มจากการใช้ธาตุในแต่ละกรณี รวมถึงการแบ่งประเภทของปัจจัยที่ใช้ในคัดสวดาและคัมมวาจา เป็นต้น โดยระบุว่าเมื่อธาตุมีธรรมจะใช้ปัจจัยอย่างไ

…งหลายเหล่านั้น ครับสงคายนาทุติสงคีนี้น้องน้องนั้น แล้ว จึงตรวจดูว่า "แม้ในอนาคตเสนียด (เสี่ยนหนาม) เห็นปานนี้ จักเกิดขึ้นแก่พระศาสนาหรืหนอเอน ?" แล้วได้เห็นเหตุนี้ว่า ในปี ที่ ๑๔ ต่อ from ๑๐๐ ปีแต่ปี้ไ…

บทความนี้พิจารณาความเป็นไปของพระศาสนาในอนาคตตามมุมมองของพระเดชาที่ทำการตรวจสอบเหตุการณ์ โดยเน้นถึงการเกิดขึ้นของเสนียดในพระศาสนา และปฏิกิริยาของผู้มีอำนาจในเวลานั้น ทั้งหมดนี้ล้วนมีความเกี่ยวข้องกับพร

ประโยค (ตอนที่) - ปฐมสมโพธิ 1 - หน้าที่ 57 โลกขั้นสูงขึ้นไป พระเดชะทั้งหลายเหล่านี้ ครับ เห็นแล้ว จึงได้มีความดำรงค์ดังว่า " ถาพวกเราพึงทำความอุตสาหะ เพื่อสนองการให้พระหนั่นเกิดในมนุษย์โลกไซร้ …

บทนี้กล่าวถึงการเชิญพระบิดาในพรหมโลกมาเกิดในมนุษย์และการส่งเสริมพระศาสนา โดยพระเดชะจากพรหมโลกเล็งเห็นถึงความสำคัญในการฟื้นฟูพระศาสนาเพื่อให้พระพุทธพจน์ได้ถูกเผยแพร่ในมนุษย์โลก โดยได้เชิญท้าวมหาพรหมให้ม…

…ิโครธ." หัวหน้าหมู่บ้านคนจันทาลได้ สำคัญพระเทวันนั้น เป็นอุดมชิฆิแห่งนายกเองตน ตั้งแต่วันที่ตนได้พบ เห็น จึงได้บังอปฏิประจำไว้ พระราชิดา ได้ประทับอยู่ใน สถาน ที่นั้นสิ้น ๓ ปี ฝ่ายนิโครธญาม มีชื่นชมบาได้ ๓…

ในหน้าที่ 72 ของปฐมบทมาตาป่าเทา กาค กล่าวถึงการเดินทางของนางสุมนาเทวินันที่หนีไปยังหมู่บ้านจันทาลและการพบเทวดาที่ให้ความชุ่มชื่น อีกทั้งยังมีการบวชของนิโครธซึ่งเป็นพระอรหันต์ เรื่องราวสะท้อนถึงอำนาจขอ

…ะเนตรดูสมบัติวันนี้ ก็ทรงประกอบด้วย ปีติปราโมทย์อย่างโอฬาร ทรงพระดำริว่า "มีอยู่หรือที่ปีติปราโมทย์ เห็นปานนี้ เคยเกิดขึ้นแก่ใคร ๆ อื่นบ้าง?" จึงทรงถามภิญญาสงฆ์ว่า "ข้าแต่พระคุณเจ้าผู้เจริญ! ในพระศาสนาของ…

…ด้วยการถามว่ามีใครบ้างที่ได้ทำเช่นนี้ และได้ยินถึงความรักความศรัทธาในพระพุทธศาสนา การพูดคุยนี้เผยให้เห็นถึงความสำคัญของการสนับสนุนด้วยการบริจาคในทางศาสนา และบทบาทของทายาทแห่งพระศาสนา.

ประโยค-ปฐมมัณฑปในศาสนาพุทธ ภาค ๑ - หน้าที่ 82 ไม่ไกล ครั้นทอดพระเนตรเห็นแล้ว ท้าวเธอก็ทรงพระjingดังนี้ว่า " เราประสงค์จะถวายบาลพระอุปถัมภ์นี้ไว้ในตำแหน่งอุปราช จำเดิม แ…

บทนี้เล่าถึงการสนทนาระหว่างท้าวเธอและพระกุมารเกี่ยวกับการบวชในศาสนาพุทธ โดยท้าวเธอแสดงความปรารถนาที่จะให้อุปราชมีบทบาทในพระศาสนา พระกุมารซึ่งมีความประสงค์จะบวชได้สอบถามเกี่ยวกับการบวชและได้รับการสนับส

อุปฐาก วันหนึ่ง ดีสิสมุนท่าน เสด็จไปเที่ยวย่า ได้ตอกพระเนตร เห็นหมู่มดฝูงใหญ่ ซึ่งเล่นอยู่ด้วยการเล่นตามความคิด (คือความ ความใคร่ของตน) แล้วทูลพระเนตรเห็นแล้ว ดีสิส…

เนื้อหาพูดถึงการเสด็จเยี่ยมของพระราชาที่ได้พบเห็นหมู่มดเล่นกันและมีการเปรียบเทียบกับพระกุมารที่กังวลเกี่ยวกับความตาย. พระราชาได้แสดงให้เห็นถึงการยอมร…

…ัว ] ครั้งนั้น พระราชางค์ไผ่พระราชทั่วยูแล้วว่า " พรุ่งนี้ พระเณรจำบ่มถึงพระนครปัตชูร " ดังนี้ ก็ทรงเห็นพระสูบในส่วนราชสรี ได้มีพระสูบเห็นปน่า นี้ คือพระเจ้าหิรัญเออพลอาคม พระราชา จำลิมแกพระเศียร แล้วได้จ…

เรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระราชาและพระเณรที่มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับสถานภาพและความแก่ของพระภิกษุ พระราชาให้พระเณรนั่งบนเรือนและมีการส่งสารจากราชสำนักถึงพระเณร โดยพระเณรได้มีการคิดวิเคราะห์เกี่ย

ประโยค-ปฐมสมันต์ปาสำหรับกษัตริย์ - หมายที่ 93 คนหนึ่ง ทูลถวายความเห็นว่า " ขอเดชะให้ฝ้าละองสมุทธีพระบาท ปกเกล้า พระสมณะผู้ประเสริฐ จักจับให้ฝ้าละองสมุทธิพระบาท ที่พระหัต…

ในบทนี้ พระราชาได้ทรงสนทนากับพระเถระเกี่ยวกับการจับพระหัตถ์และความหมายของการกระทำดังกล่าว โดยมีการอภิปรายถึงความสำคัญในสังคมการปกครองและศาสนา พวกราชบรรพูดอธิบายกังวลเกี่ยวกับการกระทำที่อาจนำไปสู่การผิ

…ลเป็นตัวนี้เองมึงเที่ยวทำที กินหมูและใบไม้ขัอยู่ในที่ไม่ไกล ( แต่พระเททังนั้น ) พระราชทรง ทอดพระเนตรเห็นบ่อจะมั่งตืนแล้ว จึงทรงดำริว่า "บัดนี้ ยังไม่ สมควรจะยิงเนื้อ ตัวที่ยิงเล่นอยู่นี้ จึงทรงดำริวา เนื้…

…กับโชคชะตาและศาสนาที่พัวพันกับผู้คนในเกาะนี้ นอกจากนี้ยังมีบทสนทนาระหว่างพระเททังและพระราชาที่เผยให้เห็นถึงการอธิษฐานและความเชื่อที่ลึกซึ้งในโลกของพระพุทธศาสนา และใช้เป็นสัญลักษณ์ในการเรียนรู้และพัฒนาจิตใ…

…รีที่ ๕๐๐ เหล่านั้น ฟังธรรมเทวดานั้น ของ พระเถระ ได้กระทำให้แจ้งซึ่งโสดาปัตผล. แมเหล่านุษย์ที่ได้พบ เห็นพระเถระบนบามิสสวรรคตในวันก่อน ก็พากันกล่าวสรรเสริญ คุณของพระเถระ ในที่นั้น จ.พวกมหาชนฟัง (จากสำนัก) …

…ปฏิผลจากคำสอนของพระเถระ เกิดความสนใจและเสริมสร้างความเชื่อมั่นในพระธรรมอันบริสุทธิ์ พระราชาได้สังเกตเห็นความตื่นตัวของประชาชนและจัดเตรียมสถานที่เพื่อรองรับการฟังธรรมอย่างมั่นคง ชาวบ้านมีความโด่งดังในการต้…

…มีพระราม ๖ ประกอบออก รัศมีทั้งหลายแม่ปกคลุมไปทั่ว ๆ ได้อยู่จดถึงพระมหาโลมเมืองบน บูรพาประมาณหมื่นคน เห็นบูทภิธานิมาฝีดลัน มหาโพธิ์แล้วเกิดความเฉลิมใจ เริ่มเจริญอนุพวกวิสาสนา ได้บรรลุเป็นพระอรหันต์แล้วบวงช…

บทนี้กล่าวถึงการลงนามของพระภาคเจ้าที่มีการรับส่งของต้นมหาโพธิ์ซึ่งมีความสำคัญในทางศาสนา โดยกล่าวถึงตระกูลต่างๆ ที่มาประดับรอบต้นมหาโพธิ์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการทำอภิญญาปฏิหารย์ ส่งผลให้ประชาช