นิคคติและสนธิในการเปรียญธรรมตรี : หน้า 22/197

Here is the text extracted from the image: ประโยค - ประมาณปัญหาและ萇ยาบาลไวยากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 20 นิคคติเป็น ม เป็นเรื่องในเรื่องนิคคติสนธิ่อนตัน ท่อนหลัง ลบ อิส เสีย สนธิเป็น เม เป็นสรณะมิ สพฤกนปราชชา เป็น พุทธชนะสนธิ คดิเป็น สพฤกทุ-อปราชิลา ลง ม อาภม.[๒๔๖๒] . ก. ทุกขมนุญตี เสนานคุตูฏ ว่าอิสำเร็จปอดึงนี้ได้ ต้อง ผ่านวิธีแห่งสนธิอะไรบ้าง ? จะแสดงให้เห็นชัดเจน. ข. ทุกขมนุญตุฏ ตัตบเป็น ทุกข อนุมติ ทุกข ทุ = ขม บ ช้อน ก. หน้า โดยวิธีแห่งสัญญา สนธิ อนุมติ อนู = เดอ เอา อู เป็น ว โดยวิธีแห่งสรรเสนธิ ทุกข=อนุมติ เอานิจคติเป็น ม โดยวิธีแห่งนิคคติทาสสนธิ สำเร็จรูปเป็น ทุกขมนุญวัด. เสนา- สนุกฎฎิ ตัตบเป็น เสนา = อนุตสุติจิ, อนุสนุติ น สะ = คุติ เอา นิคคติที่ ส เป็น น โดยวิธีแห่งนิคคติทาสสนธิ เสนา = อนุตคติ บลสะหนา ทิฆะสะหลัง โดยวิธีแห่งสราโลสนธิและทีมสนธิ สำเร็จ รูปเป็น เสนาสนฺตุฏิ.[๒๔๘๔] . ค. ในวิธีของสนธิวิธีโยปกรณ์ ๙ อย่าง เฉพาะบางปกติ ดู ไม่น่าจะเป็นอุปกรณ์แก่การต่ออย่างไรเลย แต่ในท่านจึงจัดเข้าสประจำ ทั่วๆ ง สนธิ 或อาจเป็นได้บ้าง? เห็นอย่างไร จงอธิบายตาม ง. เป็นอุปกรณ์ได้อย่าง ๑ เพราะการต่ออกรณ์ะ ซึ่งเรียกว่า สนธินั้น จะต่อเข้าเองๆ โดยไม่มีหลักเกณฑ์ไม่ได้ จะต่อได้เฉพาะ ตามหลักที่วางไว้ เช่น โละะ เป็นต้น แต่เมื่อจะต่อเข้าอญญา โดยไม่ต้องลงหรืทำอย่างอัน เช่นนี้ต้องต่อโดยใช้หลักที่เรียกว่า