แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 112 / 1726

…ฐานะที่ ๕ ว่า ทกฺข คือ ทงคา บีงทราบวินิจฉัยดังนี้ คือว่า สตรี แม่เรือนพึงปรารถนาความเป็นผู้สาวในครกแต่งอาหารก่อน, และ พึงปรารถนาความประกอบขนวดในครกแต่งอาหารนั้น, แต่ นั้น พึงปรารถนาความประกอบขนวดในครก…

…้งสามี การดูแลทรัพย์สินที่สามีหาได้ และการขยันในกิจกรรมต่างๆ แม้อาจมีการเปรียบเปรยถึงความเกียจคร้าน แต่ก็เน้นถึงความสำคัญของการมีอยู่ในครอบครัวอย่างขยันขันแข็ง การดูแลบ้านและการทำอาหารซึ่งเป็นส่วนสำคัญใน…

…๔๕) ธรรถถากฤตียุติศสูตรนั้นว่า "บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า อโถ หยี ควรว่า กิณฑนี้ (มาแล้ว, เกิดแล้ว) แต่ มารดาบิดนี้. บทว่า อาหุตโต แปลว่า ม้าแล้ว. บทว่า สมภูโต แปลว่า เกิดขึ้นแล้ว." อรรถถากฤตียุติศสูตร…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการสักการะมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา ที่ได้ถูกอธิบายไว้ในอรรถถากฤตียุติศสูตร โดยชี้ให้เห็นถึงคำสอนเกี่ยวกับการเคารพต่อมารดาบิดาและบทบาทของท่านในสังคม และการที่สิ่งเหล่านี้สามาร

นามศัพท์ แบบเรียนบำไลวจรณสมบูรณ์แบบ ๕ หน้าเก็บของแต่ละศัพท์ไว้ เช่น คำว่า ภูติ ประกอบ อุทิยภาพติดี จะเรียงอยู่หน้าหรือหลังริก ซึ่งนำหน้าซึ่งเป็นตัวอักษร…

บทความนี้พูดถึงนามศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการเปลี่ยนแปลงความหมายตามตำแหน่งของคำในประโยค รวมถึงการจัดหมวดหมู่และตัวอย่างการใช้งานนามศัพท์ติดี รวมถึงการอธิบายถึงค่าปลาประจำหมวดวิกิติติดี ซึ่งเปิดให้เห็นถ

…ๆ ธมมาจารี เป็นคุณนาม อี กรรณ์ ขยาย ซิ น ๆ เป็นนามนาม อ กรรณ์ ต้องประกอบ ลิงค์ วงนะ วิถีต เหมือนกัน แต่การนำตั้งกันได้ นามนามก็ต้องใช้เป็นคุณนามเพราะใช้เป็นพุทธพิสัมฤกษ์ เช่น กฎหมายโนะ (กฎญ.) ทุสุโล (ภู…

บทนี้นำเสนอแนวทางการใช้คำและการผสมผสานในภาษาไทย โดยอธิบายหลักการใช้คำศัพท์ที่ถูกต้อง พร้อมทั้งการระบุลิงค์และวิธีการที่จะสามารถประยุกต์คำให้เหมาะสมในการเรียนการสอน โดยยกตัวอย่างหลายๆ คำและกรณีศึกษาที่

… และ ค. สตฺ และ มรณ สำเร็จเป็นตาม ๑๓. ปุณฺณ แปลว่า บุญ จัดเป็นนามนาม อ. การตันปุลงสกลฺ แต่ ปุณฺณ ในวาทว่า กตฺปุณฺณ (ปิฏก) จัดเป็น ปุงลิงค์ เพราะเหตุใด? ก. เป็นพุทธลักษณะ ใช้เป็นคุณน…

เนื้อหานี้พูดถึงมงมาริ อินทรายและความสำคัญของมันในชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา รวมถึงคำสำคัญต่างๆ เช่น บุญ และความตายที่มีอยู่จริงในชีวิตมนุษย์ โดยนำเสนอความหมายและการใช้งานตามหลักไวยากรณ์ที่ถูกต้อ

…กลุ่ม ดังนี้ **ถ. โด ปัจจัย** ลงท้ายนนามศัพท์ แทนตถิวิญญาติต์ แปลว่า “ช่าง” แทปัจจัยวิญญัติแปลว่า “แต่” เป็นดัง ดังนี้ สพุตโต แต่งั่ง อญฺญโต แต่งอื่น อญฺญตรโต แต่งอันใดอันหนึ่ง อิทธิฺโต แต่งนอกนี้ เอกโต…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัจจัยนามเป็นกลุ่มคำที่ใช้สำหรับคำศัพทในภาษาไทย โดยมีการวิเคราะห์ถึงแนวคิด อาการและรูปแบบการใช้ภาษาผ่านอักษรศัพท์ต่างๆ อีกทั้งยังกล่าวถึงปัจจัยที่ใช้หลังนามศัพท์เพื่อสร้างความหมายที่ชั

อัษยศัพท์ แบบเรียนบาลีความกรมสมบูรณ์แบบ ๙๙ ๔. ปัจจัยกิริยากิตติ ๔ ตัว แต่ ว. ดูน ดูน ดูว จัดเป็นอัษยศัพท์เพราะไม่เปลี่ยนรูปอกรรมการแจกวิภัติต ควร ดู ลงหลังธาตุ ใช้แทนจุดวิภั…

เนื้อหานี้พูดถึงอัษยศัพท์และปัจจัยกิริยากิตติที่จะช่วยให้เข้าใจการใช้คำในภาษาบาลี รวมถึงตัวอย่างและการแบ่งประเภทของอัษยศัพท์ในแบบเรียนบาลี นอกจากนี้ยังมีแบบฝึกหัดที่ให้ผู้เรียนเติมคำในช่องว่างเพื่อให้

…ารณ์ว่าเป็น อย่างนั้น ๆ จึงได้กล่าวนามท่านฎีย มีความดังนี้: ( นาทอมากถาม ) ๒๘. มนุษิบุต ชิตดาวน ข้าแต่พระเกศาสดาสมุโยค! ทำไม สุพุทธามสมบูรณ์ หนอ ท่านจึงได้อมละความเป็น กถานุภาวะ เกลีย อธิษฐาน บาคาแห่งมน…

บทสนทนาระหว่างพระเกศาสดาสมุโยคและท่านฎียเกี่ยวกับอารมณ์และการเสวยชาติในฐานะยักษ์ โดยเอ่ยถึงความสำเร็จและการบรรลุธรรมที่เกิดจากการเข้าใจอารมณ์ในด้านบวก ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจและประสบผลสำเร็จยิ่งขึ้นใน

…คลำอาจารย์นั่น พราหมณ์เห็นพระเถระก็ดีใจ ยกข้าวมาถวายเทใส่มาตร พระเถระรับเพียงครึ่งหนึ่งปิดอาจารเสีย แต่ ๕๕. ม.ค. ๑/๑๒๙. ชา. ๒/๒๖.

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของพระสารีบุตรเถระที่ไปถึงบ้านพราหมณ์เพื่อถวายข้าว พระเถระได้พิจารณาก่อนตัดสินใจรับการถวายจากพราหมณ์ ฉะนี้เป็นตัวอย่างของการแสดงความกตัญญูและพระธรรมในชีวิตประจำวัน ทุกอย่างเปี

ประโยค- อันตราความแตก - หน้าที่ 166 อุปปามิวิจิวา นินทนิชูโจ้ ขึ้นแต่อมประชา ลานนั้นเป็น สัตว์ โสมชิต เตน ชนิชู เลอ คืม้ำหามีรสมน้อย แตะเข้า ผูภูโล ก็มาได้ เพราะเหตุนั้น…

…ี้บรรยายถึงกลุ่มโจร ๔๕๕ คนที่ถูกตั้งขึ้นเพื่อทำโจรกรรม โดยมีชายคนหนึ่งที่ชื่อหนวดแดงเข้าไปร่วมกลุ่ม แต่เขาถูกหัวหน้าโจรปฏิเสธไม่ให้เข้าร่วมเนื่องจากลักษณะ โดยสุดท้ายเขาได้รับโทษเป็นพิเศษหลังจากกลุ่มโจรถู…

…็น เกรำใคร่เหลือเลือน ถึงกับนอนข้าว ถ้าไม่ได้โจร จักตายเสีย มารดาบิดาจึงรู้เรื่องแล้วคำเตือนสั่งสอน แต่ ไม่เป็นผล ตกลงเห็นว่า อย่าให้ตายเสียเลย จัดแจงเอาเงินให้เจ้า หน้า Fc ไว้ชีวิตาให้บุตรที่สุดได้สมประ…

เรื่องราวนี้กล่าวถึงชีวิตของขิดเศรษฐซึ่งมีบุตรที่อายุ ๑๖ ปี ในกรุงเทพฯ ที่ประสบปัญหายากลำบากเมื่อมารดาและบิดาต้องคอยดูแลและปกป้องบุตรจากอันตรายต่าง ๆ รวมถึงการตัดสินใจที่สำคัญในการใช้เงินเพื่อช่วยให้บ

…เมื่อสมเด็จพระศาสดาเสด็จไปอย่างนั้น บริษัทครัว กินแล้ว เข้าไปถามท่านพระมหาโมคลัลนตะ แม้นว่าทราบอยู่ แต่ บอกให้เขาไปถามพระอนุรุทธะ พระอนุรุทธะจึงบอกว่าเสด็จไป จำพระญาณ ปัญญากับพลสัลหาในการตรวจสภาพ เพื่อเต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่สมเด็จพระศาสดาแสดงปฐมาภิธานก่อนเสด็จไปสู่ภาวะสัปเพ ซึ่งสร้างความวิตกให้กับผู้คนในชุมชนที่ไม่ทราบว่าเสด็จไปไหน โดยได้มีการถามไปยังพระมหาโมคลัลนตะและพระอนุรุทธะเกี่ยวกับการเสด็จในค

…ลังภูมิใจ กันว่า พระพุทธเจ้าสงบสุขขนมร้าบ เป็น การทำได้ยาก พระองค์เสด็จมาถามความแล้ว ตรัสว่า อย่าว่าแต่ เดี๋ยวนี้เลย แต่ก่อนนี้ก็เคยเสวย แล้วตรัสสรรพทุกสิ่งปรโทษชาดกว่า:- [ คุณทุกสิ่งรอไปดาชาด ] ครั้งพระ…

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่พระพุทธเจ้าเสด็จมาถามนางสาวเกียวกับการเสวยข้าว เมื่อพระองค์ได้รับคำตอบจึงเริ่มสนทนาเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้น โดยมีการยกตัวอย่างเรื่องม้าและการดูแลที่เหมาะสม นอกจากนี้ย

…จิ; ตสมา โอ อตฺโตโน ราวทีมิส ปทพาชนดูเดน วิเนเทนฺโต จรดี; โลปิ เทน ปทุมานน "ปทพุชโตติ จตุจิ; อุตฺโต แต่" เทสนาวาสน โส ปทพิจิตโต โสตา ปทุตติผล ปฏิฤทฺ, สมฺปตนี ปี สตฺถิกา เทสนา อิโสติ อนุสรปพุทธิตดุจู ๗.…

เนื้อหาในหน้า 108 นี้เป็นเกี่ยวกับการสนทนาในเชิงศาสนาและปรัชญา โดยมีการพูดถึงตรรกะและความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกับการดำเนินชีวิต การเข้าถึงความจริง และอิทธิพลของคำสอนในชีวิตประจำวัน ผ่านการยกตัวอย่างถึงก

…มเนื้อและน้ำอ้อยเป็นต้นไหลลงที่จะหยด ๆ ให้ได้หน่อยหนึ่งเท่านั้น อุปาสกัดว่าดูดีคนอ้อนให้โดยรวมกัน (แต่) ได้ถือเอาสิ่งของที่เศรษฐีนี่ไว้แผนกันหนึ่งต่างหาก [ เศรษฐีให้คนสนิทไปดูการทำของบรรพ์เธยไร ] เศรษ…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่ติดตามการทำอาหารของผู้ใช้ที่มีความสามารถ นอกจากการเรียนรู้กระบวนการทำอาหารแล้ว ยังมีการพิจารณาถึงความคิดที่มีต่อคนที่ส่งของไปให้ ท้ายที่สุดควรมีความระมัดระวังเกี่ยวกั

…ะบาท ที่ใกล้บ่วงของเขาแล้ว ประทับนั่งในไตรมุ่งไม้พุ่มนั่นข้างหน้า. นายพรานกฤกษ์มืดถือ ธงไปส่งที่บ่วงแต่เช้าๆ ตรวจบ่วงจำเดิมแต่ต้น. ไม่พบเมื่อเห็นตัวเดียวชัดคิดบ่วง ได้เห็นรอยพระบาทของพระศาสดาแล้ว. ที่นั่…

…ศาสดาที่ประทับนั่งใกล้บ่วงของเขา พระพรานที่ค้นหาบ่วงพบรอยพระบาทของพระศาสดา และความพยายามในการยิงธนู แต่ไม่สามารถปล่อยลูกศรออกไปได้ ส่วนนายพรานและฤาษีเกิดการอภิปรายเกี่ยวกับบิดาของพวกเขาในสถานการณ์นั้น ทั…

…าย กานั้นได้สวยงามที่ตนทำแล้วนั้นแหละ โดยแท้ ก็ในอดีตกาล ชาวผู้หนึ่งในกรุงพาราณสี ฝีกโคจรของตนอยู่ (แต่) ไม่อาจฝึกได้. ด้วยว่าโคของเขานั้นเดินไปได้หน่อยหนึ่งแล้วกินอนเสีย, แม้เขาจะให้ลูกขึ้นแล้ว เดินไปได…

ในหน้าที่ ๕๗ ของพระผู้มาทำฏฐกถาแปลนี้ มีการบรรยายเกี่ยวกับบูรพกรรมของบุคคลทั้งสอง ซึ่งเป็นการสื่อถึงผลของกรรมที่ต้องเผชิญในชาติภพต่อๆ ไป เนื้อหาในส่วนนี้มีการกล่าวถึงชาวนาในกรุงพาราณสีที่ไม่สามารถฝึกโ

…กความสุขแก่ตน" จักไม่เป็นผู้ได้รับความสุขในที่ แห่งตนเกิดแล้ว ๆ, แท้จริง บุคคลเมื่อปรารถนาสุขแก่ตน (แต่) ประทานสัตว์อื่น ย่อมไม่ควร ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสั่งอนุสนธิแสดง ธรรม จึงตรงภาช์พระคาถาเหล่านี้ว่า …

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเจดีย์ ทรงพบเด็กหลายคนกำลังจะทำร้ายสัตว์ด้วยไม้ ตรัสสอนว่า การแสวงหาความสุขต้องไม่ทำร้ายผู้อื่น เรื่องนี้สอนได้ว่า ความสุขที่แท้จริงเกิดจากการไม่ทำร้ายสัตว์อื่น และการให้คว

…ระเวสไปทุกแห่ง] ดังได้กล่าวมา จำเดิมว่า ที่พระเวสนั้นแล้ว รูปสุดรี รูปหนึ่ง เที่ยวไปบิณฑบาตพระเวส ((แต่) พระเวสไม่เห็นรูปสุดนี้, ส่วนมหาชนเห็น. เมื่อท่านแม่เทียวบิณฑบาตอยู่ภายในบ้าน, พวกมนุษย์ถวายภิกษาฝ่…

เรื่องราวของพระโกณฑันทเถระแสดงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระเวส พร้อมกับการบิณฑบาตของพระเวสที่มีรูปสุดรีติดตามไปด้วย รูปแบบการถวายภิกษาและบูรพกรรมของพระเวสถูกกล่าวถึงซึ่งเกี่ยว

…ี้ (ทำไม) จึงเป็นผู้มีบริจาคมากอย่าง นี้" ดังนี้แล้ว ได้บำกุนั้นไปสู่ สำนักพระศาสดา ครบถ้วนว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เถิด ภิกขูนี้ เป็นผู้มักทะมากเหลือเกิน." พระศาสดา ตรัสถาม (ภิกษุนั้น) ว่า "ใยจึงว่า เป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุที่มีความมักมาก และการตั้งคำถามเกี่ยวกับความปรารถนาภายในใจของภิกษุนั้น ที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งในจิตใจ พระศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงความไม่เหมาะสมในท่าทีและคว