แนวคิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 324 / 324

นาฬิวันเวรินเวรัณิชมมันท’ถา คัฏฉานาม, อเวรานา คัซมั็นติ, เอส ดามโห สันตนาน. (J III: 21210-11, 4889-10 EE) เทียบได้กับคาถาในมัยยามคมพากย์จีน คือ 若以誑止譽, 至究不見止, 唯忍能止譽, เปนกงอิสำนอง. (T1: 532c14-15) และเท

…ยว่า "ขันติ" ซึ่งตรงข้ามกับ "ความหวั่น" ในบาลีและความหมาย "无忌" ในพระวินัย ใช้เทียบเคียงกันเพื่อศึกษาแนวคิดนี้ในพระพุทธศาสนา แม้ว่าจะไม่มีคาถานี้ในมัยยามคมพากย์จีนในปัจจุบัน แต่คัมภีร์สนกถกูฏอาณวรรคมีคาถาที่…

คาถาสํคัญกฤษฎีนี้มีความหมายตามตัวอักษรตรงกันกับฉบับบดีแทบทั้งคาถา ยกเว้นคำแรกของวรรค 3 คือ "kṣantya" ซึ่งเป็นศัพท์เดิมว่า kṣanti มีความหมายว่า "ขันธ์" หรือความอดทน ซึ่งตรงตามความหมายของคำที่ใช้ในยุคสม

…ี่แตกต่างจากฉบับสันสกฤตและแสดงถึงความหมายที่มีความหลากหลายอยู่ในยุคต่าง ๆ ที่มีการใช้งาน เพื่อนำเสนอแนวคิดในเชิงปรัชญาและเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับความอดทนและความเมตตาเพื่อส่งเสริมให้คนมีชีวิตที่สงบสุขและมีควา…

มิติโปสต์าก คำภีร์ 1 agārā paccuетassa anagarassa เท สาโต้ samanassa na tam sādhu yam petam anusocasī. เมื่อ่านจากเรือนเข้า [ที่นี่] ไม่มีหัยเรือน การที่ใคเศร้าถึงสัตว์วินายตายไปแล้วไม่เป็นการ

… แต่ยังสะท้อนถึงความสัมพันธ์กับคนในบ้านผู้แปลนอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความหมายจากแง่มุมของทั้งสองแนวคิดเพื่อเสริมความเข้าใจให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น.

…ในเนื้อหาของคาถาดรเรื่องเดียวกัน มีสาระเกี่ยวเนื่องด้วยการสร้างสันติกภาพและความสมัคคีปรองดอง อันเป็นแนวคิดสำคัญประการหนึ่งสำหรับการอยู่ร่วมกันในสังคม หากนับคาถาดรบทกวดีกว่า 7 คาถาที่ Lv, Lihua นำเสนอว่ามีคว…

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นในคัมภีร์จีนที่สอดคล้องกับความคิดเห็นในคัมภีร์มหาสังฆิก โดยมีการวิเคราะห์ถึง 37 คำถามที่เทียบเคียงได้ พร้อมระบุว่าความคิดเห็นเหล่านี้มีความเก่าแก่ และมีสาระเกี่ยวกับการสร้างสั

…ban Honshōkyō-rui-no-shisō-shiteki-kenkyū: Fuhen 改訂増補版 本生経類の思想史の研究: 附篇 (งานวิจัยเชิงประวัติศาสตร์ของแนวคิดในคัมภีร์ร้อยกรองและคัมภีร์เทียบเคียง: ภาคผนวก ฉบับปรับปรุง). Tokyo: Sankibo-busshorin.

วารสารธรรมหารา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 นี้นำเสนอการวิจัยที่น่าสนใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยมีบทความที่หลากหลายจากนักวิจัยทั้งในและต่างประเทศ เพื่อเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้สนใจในด้านนี้ แหล่งที่มาของเ

172 ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 YUYAMA, Akira. 2001 *The Mahāvastu-Avadāna In Old Palm-Leaf and Paper Manuscripts, vol.1*. Tokyo: The Centre for Ea

…า ประกอบด้วยบทความจากนักวิจัยและผู้เชี่ยวชาญด้านพระพุทธศาสนา เช่น Akira YUYAMA และ Et Lamotte รวบรวมแนวคิดเกี่ยวกับที่มาของพระพุทธศาสนาในส่วนต่าง ๆ ของโลก นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์และอธิบายความเชื่อทางพระพ…

ธรรมะ วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 นอกจากนี้มีรวมไว้ในธรรถกถาปณิฑกอิิถ์กว่าการเจริญพุทธานุสติ สามารถทำให้ผู้ปฏิบัติบรรลุธรรมหลายระดับตั้งแต่พระโสดาบันจนกถึ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพุทธานุสติซึ่งถือเป็นกรรมฐานที่สำคัญในการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา ปฏิบัติเพื่อกำจัดโลภ โทสะ …

27. วิจัยคุณมจำนวน ผู้สมควร มาชก้าว วิบ ๆ สุดส 28. สยสมปัญญามิทธิ4- พุทธิวุฒเฑ5 ชินทวย ๆ มาชุต มณฑิ ปิ้นปิ ๆ กา ๆ มาทิสลก กก ๆ (เชิงอรรถต่อจากหน้าที่แล้ว) เวฺนุณสมฐานคนเถี่ อาสโยกาสโต ตทา ปติคณิน

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิจัยคุณสมบัติของบุคคลที่เหมาะสม ซึ่งกล่าวถึงแนวคิด และหลักฐานในด้านต่างๆ โดยมีการเปรียบเทียบกับแนวคิดทางพุทธศาสนา มีการสำรวจเรื่องของความบริสุทธิ์และค…

ธีรรมาธารา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 สีลทิปฏิปัติตย๑๐๓ คโต ปุตโต ฯอมหมวณ ฯอุตอวลวณ นิยาทิก- วลใน ย พุทโธ ภาส๑๐๔ วาจัง สุพุทธสตนุปปโป๑๐๕ สมาปฏิปนิใน ฯ สุพุท

บทความในธีรรมาธารานี้นำเสนอแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น สีลทิปฏิปัตติและการศึกษาเกี่ยวกับวาจาและธรรมของพระพุทธองค์ นอกจากนี้ยังพ…

ธรรมธารา วาสานว่าวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 พระองค์ทรงหักเสียแล้ว เพราะเหตุนี้ จึงเฉลิมพระนามว่า ภควา ฯ ก็ความถึงพร้อมด้วยรูปกายของพระผู้มีพระภาคเจ้าของคณะนั้น

…จในพระพุทธศาสนาจากคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะการตีความและอธิบายหลักธรรมที่ปรากฏในพระไตรปิฎก รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับพระธรรมกายและพุทธานุสติ อธิบายถึงความต่างระหว่างหลักธรรมและข้อวินิจฉัยในอรรถกถา ทำให้เราเห็…

การปฏิเส Barryของพระองค์ในกรณีข้างต้นนี้ พระพุทธเจ้าใช้คำว่า "อุดฐานเมตตา อนฤภาโล" ซึ่งหมายถึงไม่ใช่ชั่วร้าย ไม่ใช่โอกาส ซึ่งคำนี้ "อุดฐานเมตตา อนฤภาโล" มักจะใช้ในบริบทที่แปลว่าเป็นไปไม่ได้ เช่น การเก

…ิเส Barry ของพระพุทธเจ้าในกรณีที่เกี่ยวข้องกับคำว่า 'อุดฐานเมตตา อนฤภาโล' ซึ่งแสดงถึงความไม่สามารถในแนวคิดการเกิดของพระพุทธเจ้า สองพระองค์ในเวลาเดียวกัน อีกทั้งยังเกี่ยวข้องกับการปิ่นพลพของพระพุทธเจ้าโดยการ…

ฝ่าย หรือการให้บทบัณฑิตในของการเป็นครูสอน และคุ้มครองดูแลกฎนี้สูง หรือ การกระทำที่เป็นระเบียบแบบแผนให้กับนักเรียนชั้นหลัง เช่น การลงอุโบสถและวรณา ยิ่งไปกว่านั้น ครูธรรมในแต่ละข้อ หากมองอย่างผิวเผินจาก

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับครูธรรมและแนวคิดความเสมอภาคในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจในสิทธิและบทบาทของครูในสังคมครูธรรมผ่านสายตาของน…

จำต้องปลอมอาบัติและทบทวนตนเอง 15 วันเพื่อให้พ้นจากอาบัติ ในอรรถกถาขององค์ตรัตนิกาย ได้อธิบายว่า ครรธรรม (garudhamma) หมายถึง อาบัติหนัก คือ อาบัติสังฆามาสส สำหรับคำว่า ปัญฺมาณัต (pakkhamānāt) อธิบายว่

บทความนี้มีการวิเคราะห์แนวคิดเรื่องครรธรรมและการลงโทษของภิกษุณีในพระวินัย โดยอธิบายถึงความขัดแย้งเกี่ยวกับบทลงโทษที่มีการบัญญัติใ…

ก่อนหรือไม่ ซึ่งในปฐมปีข้อที่ 63 ซึ่งเป็นปฐมปีข้อแรกที่กล่าวเกี่ยวกับการเป็นลิขขาขามไม่ครบ 2 ปีคอมนขขเป็นกิญษณุได้กล่าวอย่างชัดเจนว่า เกิดจากการที่ “กิญษณุผู้มีก้น้อยเป็นผู้เตี่ยน” แสดงว่าพระพุทธเจ้าท

บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องการเป็นลิขขามาและลิขมานาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการระบุช่วงเวลา 2 ปีที่ต้องเป็นลิขมานาเพื่อการเ…

152 ทรรธาธาร วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 -------------------------------------------------------------- ประเภท ศิลกฤษฎ์ ศิลกฤษฎี การกล่า

…รงและทางอ้อม พร้อมด้วยการวิเคราะห์อาบัติและการเตือนในหลักพระพุทธศาสนา บทความล้วนอ้างอิงถึงหลักการและแนวคิดที่สำคัญในการปฏิบัติตนในสังคม เช่น การสอดคล้องต่อคำสอนของพระธรรม และการหลีกเลี่ยงการเท็จ เพื่อสร้างส…

156 ธรรมะภาว วิสาส วิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 การบญัตพิพระวินัยนั้นอาศัยหลัก “บญัตติเมื่อมีกระทำผิด” ดังนั้นจึงไม่ได้เป็นเพราะความลำเอียงหรือการเพิ่มความควบคุม แต่เป็นเ

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งบ่งชี้ให้เห็นว่าการบญัตติไม่ใช่เพราะความลำเอียง แต่เป็น…

"ท่านเจ้าขา พระเถระในปางก่อนได้รับปัจจัยวัตถุเช่นนี้ ๆ มา" anovato bhikkhunam bhikkhunisu vacanapatho อธิปฺปริ ภิกขุนีสฺ ฉนปโภ คามา ความว่า คลองแห่งถ้อยคำในภิกษุณีที่กล่าวมานี้สำหรับภิกษุทั้งหลายคือ ภ

…่างต่าง ๆ ที่เคยเกิดขึ้น รวมถึงข้อคิดและข้อวิจารณ์จากนักวิชาการในปัจจุบัน โดยไม่ลืมที่จะเชื่อมโยงกับแนวคิดเกี่ยวกับเมตตาและการศึกษาธรรมในคณะสงฆ์นั้นๆ

ธรรมนำ วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ครูธรรมนำข้อที่ 8 ในกรณีของพระวินัยนิยมอื่น ๆ ที่เป็นฉบับแปลภาษาจีนโบราณ มีการแปลไปในทิศทางที่คล้ายกันคือ "มีอาจกล่าววามผิดของกิเลส" แต่สำหรับพระวิ

บทความนี้ทำการวิเคราะห์ความหมายของพระวินัยและแนวคิดเกี่ยวกับกิเลส โดยเน้นไปที่ความแตกต่างในการตีความจากคัมภีร์จีนโบราณและผลที่มีต่อการตีความในยุคต่าง ๆ…

…่สมอภาคและ สาเหตุ คำว่า สมอภาค ไม่ได้หมายถึงเท่ากัน เฉพาะการเรียกร้องของสิทธิสตรีหลาย กลุ่มที่มีหลายแนวคิด ในสมัยแรก ฯ นักสิทธิสตรีเรียกร้องเพื่อความเท่าเทียมกับชาย สมยุคต่อมามีเสถียรภาพ แต่ดูคลังสิทธิสตรีน…

…มนี้สำรวจการบัญญัติของครูธรรม 8 โดยพระพุทธเจ้า และวิพากษ์ความหมายของความไม่สมอภาคในคณะสงฆ์ โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับสิทธิสตรีในบริบทสังคมปัจจุบัน เช่นการเรียกร้องสิทธิที่เหมาะสมกับเพศหญิง และการเปรียบเ…

SHI, Hengqin(释恒清). 1995 Puti’daoshangdenuren《菩提道上的女人》(สูตรทางเดินบนเส้นทางโภติ). Taipei: Dongda. SHI, Shengyan(釋聖嚴). 1997 Jielvxuegangyao《戒律學綱要》(เนื้อหาหลักของศีลวินัยศึกษา). Taipei: Faguwenhua

…yan, และ Wilaiporn Sucharitthammakul เนื้อหาไม่เพียงแต่เน้นการตีความเชิงพุทธศาสนา แต่ยังเชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมของสตรีในสังคมปัจจุบัน บทความยังกล่าวถึงตำราและอิทธิพลของพระพุทธศาสนาต่อสตรีจากยุ…