หน้าหนังสือทั้งหมด

การอุปสมบทของสามเณรสุมนะ
149
การอุปสมบทของสามเณรสุมนะ
…อย่างนั้น พวกภิกษุนานากันในโรงธรรมว่า "ผู้มีอายุ ทั้งหลาย กรรมนี้ น่าอัศจรรย์: อุปภาพของสามเณรน้อย แม่เห็นปาน นี้ดีได้, อุปภาพเห็นปานนี้ พวกเราไม่เคยเห็นแล้ว ในกลอาก่อน แต่ก่อนนี้."
ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาทรงอุปสมบทสามเณรสุมนะที่มีอายุเพียง 9 ปี ซึ่งได้รับการยกย่องจากพระภิกษุทั้งหลายว่าเป็นความอัศจรรย์ นอกจากนี้ยังมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับภาระของสามเณรและการนำเสนอส่
หน้า2
155
…ธของพระธิษสามนั่น ผู้รู้อย่างนี้ ย่อมถึงความตั้งอยู่ไม่ได้ คือความสิ้นไป ในกาลอบนเทศนา ภิกษول่านั้น แม่ทั้งหมด ตั้งอยู่ในพระอรหัตแล้ว ดังนี้แล. เรื่องภิกษมาภูรูป จบ.
เรื่องฤกษ์พราหมณ์
177
เรื่องฤกษ์พราหมณ์
…ั้งหลายจับไม่ให้ เราตกจากต้นภูมินี้ตาย จัดทำพระนครไม่ได้เป็นพระนคร. ในกาลนี้ที่ดีชื่นเข้าไปยังพระนครแม่ของพระตกาด คำภูมิกุฏิแวดล้อมแล้ว ภูทุ่งหลายเห็นพราหมณ์นั้นแล้ว แม่นากาเป็นที่ดีจอออกไป ก็เห็นเขาห้อย…
เนื้อหาเล่าถึงความเชื่อและการกระทำของพราหมณ์คนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในพระนคร โดยมีการขอพึ่งพาธรรมจากผู้คนในพระนครเพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายแก่พระนคร ดิ้นรนเพื่อขอสิ่งของต่างๆ ซึ่งปรากฏว่าได้รับการตอบสนองจา
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙
195
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙
…ว่า "ผู็ มีอายุทั้งหลาย คุณทั้งหลาย ของพระศรีบุตรเณรนำอัครธรรมนะ: เมื่อมารดาของท่านคอยบูช่อย่างนั้น แม่เหตุสู่กว่าความโกรธ มีได้ มีเลย." พระศาสดา เสด็จมาแล้ว ตรัสถามว่า "ภิกษุทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอสนทนาก…
บทเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระราหุลเรื่องการเป็นผู้ปราศจากความโกรธ การฟังธรรม และการปฏิบัติตามคำสอน มีการสอนเกี่ยวกับการควบคุมอารมณ์ โดยภิกษุจึงสนทนากันในโรงธรรมว่าด้วยความสำคัญของพฤต
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔
199
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔
…าตรัสว่า "เป็นผู้มีภัทรอัปปลงแล้ว," พาราหมณ์ กำหนดได้ว่า "เป็นพระครันด" เหตุนี้ เมื่อพาราหมณ์ราบกุล แม่ว่า "อย่างนั้นหรือ? พระโคดมผู้เจริญ" พระศาสดา ตรัสว่า "ถูกแล้ว พาราหมณ์ ภิญาณนั้น เป็นผู้ มีภัทรอัปป…
ในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ มีการเล่าเรื่องของพาราหมณ์คนหนึ่งที่ค้นหาทาสของตนที่ไปบวชเป็นพระธรรมวรสอรหันต์ ศาสดาตรัสเกี่ยวกับภิญญาของทาสและการรู้ความสิ้นไปแห่งทุกข์ ซึ่งเป็นหลักธรรมในศาสนา ที่เน้นให้เห
พระพุทธัชฌาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 209
211
พระพุทธัชฌาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 209
ประโยค - พระพุทธัชฌาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 209 แม่ผู้ประทานอภัย ดังนี้แล้ว ครัสพระคาถานี้ว่า :- "ผู้ใดวางอาญาในสัตว์ทั้งหลาย ผู้สะดุ้งเงา ผู้มันคง ไม่…
บทนี้กล่าวถึงการวางอาญาในสัตว์และการบรรลุธรรม โดยเฉพาะการอภัยในความเข้าใจของพรหมณ์ พร้อมคำอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่ไม่ตกอยู่ในกิเลสและการบรรลุอรหัตผล ทั้งหลายมีโสดาปัตผลเป็นต้น ผู้ที่มีปฏิุทะและสามา
ความหมายของบาปและบุญในพระพุทธศาสนา
230
ความหมายของบาปและบุญในพระพุทธศาสนา
…ิทธิฯถูกฉุดถูกแปลภาค ๔ - หน้าที่ 228 [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า อุโฆ ความว่า ละบุญและบาป แม่บัง ๒ กล่าวว่า สูงได้แก่ กิลาสเครื่องอึดอัดด้วยระเป็นตน. กล่าวว่า อุปจาค ได้แก่ ก้าวล่วงแล้ว. อธิบา…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับความหมายของบุญและบาปตามพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการกระทำที่เป็นกุศลและอกุศล รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอริยผลและการบรรลุความบริสุทธิ์ ผู้ที่ไม่มีความโศกหรือการแสดงออกที่ไม่เหมาะส
พระโอรสผู้หาโรคมิได้และพระนิมพาน
239
พระโอรสผู้หาโรคมิได้และพระนิมพาน
…รงนิมิตภูมิสูงมีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข แล้วได้รง ถวายมหานทีสิ้น ๓ วัน [พระโอรสได้รับรางวัลพระอรหัต] แม่พระโอสรของพระนาง ถ่อเอามรรคผลน้างนาถถวายพระ สงฆ์ได้ จำเดิมแต่วันทีประสุติแล้ว ในกาลต่อมา พระโอรสนั้…
เนื้อหาเล่าถึงพระโอรสผู้เกิดมาพร้อมกับอุปนิสัยที่ดีเยี่ยม ถึงแม้ว่าเขาจะต้องเผชิญกับทุกข์ แต่ด้วยการบำเพ็ญเพียรและความมุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรม จึงสามารถบรรลุพระอรหัตและผ่านทางไปสู่พระนิมพานได้ ในระหว่
พระธรรมปัทถุ ภาค ๘ - หน้าที่ ๒๔๓
245
พระธรรมปัทถุ ภาค ๘ - หน้าที่ ๒๔๓
…ญิงแพศยา ผู้มีทัศนียภาพด้วยน้ำรัง สวม เขย่งเท้า (กล่าวแล้วว่า) แม้ท่านก็เป็นชายหนุ่ม สำหรับดิฉัน และแม่ดิฉันเป็นหญิงสาวสำหรับท่าน, แม่เราทั้ง ๒ แก่แล้ว มีไมท่าทราบไปข้างหน้า จึงจำบาว" [พระเกราะนะหญิงแพศ…
พระธรรมปัทถุในหน้าที่ ๒๔๓ กล่าวถึงการแสดงออกของหญิงแพศยาและความสัมพันธ์กับชายหนุ่ม ผ่านการกระทำและความรู้สึกที่หลากหลาย เมื่อพระศาสดาเห็นเหตุการณ์นี้ก็ทรงทำความอิ่มเอมใจให้ปรากฏ พระอานนท์ได้ทูลถามถึงส
ประวัติพระอิฐมปัทัณฑ์
251
ประวัติพระอิฐมปัทัณฑ์
…นมาจนญาตยนในกาลก่อนก็แล้ว ไปเพื่อธรรมในกาล ว่า "พวกฉันจะไปสู้สนามพระศาสดา เพื่อฟังธรรม." จึงพูดว่า "แม่ฉันก็ไป" แล้วก็ไปพร้อมกับชนเหล่านั้นเดียว นั่งแล้วใน ที่สุดบริษัท. ๑. หมายความว่า ได้ตั้งหลักฐานในก…
บทความนี้เล่าเรื่องราวของสองพี่น้องที่เกิดในชาติเดียวกันและดำรงชีวิตในทวีโลก จนได้ยินข่าวการเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งสองจึงมุ่งมั่นที่จะทำบุญและฟังธรรม สะท้อนถึงการสะสมบุญและการเกื้อกูลกันใน
การถวายทานและการสร้างพระคันถกฎ
253
การถวายทานและการสร้างพระคันถกฎ
…ันถกฎนั้นแหล หลานชายชื่ออุปวรชด ผู้นชื่อ เหมือนกับตนนันแล้ว เข้าไปหาอุปชกญภูมิพื้นที่แล้ว กล่าวว่า "แม่ฉันก็จัดสร้าง ท่านจงให้ส่วนบุญแก่ฉันเกิด ลุง" เขากล่าวว่า "พ่อ ฉันไม่ให้ ฉันจัดสร้างไม่ให้ทั่วไปด้วย…
เนื้อหาเกี่ยวกับน้องชายที่ถวายทานแก่พระสงฆ์และสร้างพระคันถกฎให้กับพระศาสดา พร้อมการกล่าวถึงการทำบุญและการชวนผู้อื่นเข้าร่วมในบุญวาสนา นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความสำคัญของการปกป้องบุญและการไม่แบ่งปันให้หล
พระธัมม์ทัณฑ์ฉลองแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 267
269
พระธัมม์ทัณฑ์ฉลองแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 267
…นนางบอกว่า "ข้อเจ้านจงไว้" เจ้าอย่าบอกแก่ใคร ๆ" จึงได้เป็นผู้สูญเสียเพราะกลัว โดยกาลล่วงไป ๑๐ เดือน แม่นางลอตเตอรี่แล้ว ให้หญิงคนใช้มาชนะใหม่ ๆ ให้เด็กคนนอนในภาชนะนั้นแล้ว ปิดภาชนะนั้นเสีย วางพวงดอกไม้ไว…
ในบทนี้เล่าเรื่องหญิงสองคนที่อ้างว่าเด็กในภาชนะเป็นของตน และต้องไปที่พระราชาเพื่อพิสูจน์ความจริง พระราชาทรงระบุให้หญิงหนึ่งได้รับเด็กซึ่งเป็นผลจากการตัดสินที่ยุติธรรม บทนี้เผยให้เห็นหลักการความยุติธรร
พระบริเวณที่ถูกอาแปลภาค ๔
276
พระบริเวณที่ถูกอาแปลภาค ๔
…้วชักชวน, พวกท่านจงทำกรรมโดยเอื้อเผื่อเกิดต่อ. ท่านกล่าวอย่างนั้นแล้วเข้าไปสู่พระนคร ชัชชมมณฑวนว่า "แม่และพ่อทั้งหลาย ทองที่หน้ามูข้างหนึ่งแห่งพระเจดีย์ของพวกเรา ยังไม่พอ, พวกท่านจงรู้ทางเถิด" ได้ไปสู่พร…
เนื้อหาเกี่ยวกับภูเขาทองที่มีความสำคัญเฉพาะสำหรับดาวิดและลูกชายที่กล่าวถึง ความสำคัญในกรรมและการสร้างพระเจดีย์ของพระกัสป-สัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงเหตุผลที่ชูภิลาเคราะห์ถูกโยนลงน้ำ ซึ่งเป็นผลจากกรรมที่ตน
พระฐีมาทุถวถูกแปล ภาค ๙
282
พระฐีมาทุถวถูกแปล ภาค ๙
…รรลุพระอรหัตแล้วนั้นและ สมดังนั้นแม้ทั้งหลาย ก็อ็นครธานไป. พวกเทพดา ก็นำภารของเศรษฐีนี้ ชื่อสุดถายะ แม่นั้นไปสู่ตรุกฉรูกวีปันแล. [พวกภิภูเข้าใจว่าพระเฑาะว์อวดอุดมสมบูรณ์] ต่อมาวันหนึ่ง ภิกษุทั้งหลาย เรีย…
พระฐีมาทุถวถูกแปลในภาค ๙ พูดถึงเศรษฐีที่บรรลุพระอรหัตหลังจากการบวงสถูปและการปฏิบัติตามพระบัญชาของพระศาสดา ทั้งนี้ เศรษฐีได้ชื่อว่า พระโชติเภรกะ หลังจากที่ได้ลาจากโลกและได้รับการนำขึ้นสู่พรหม เทพดาเข้า
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 292
294
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 292
…ราะเหตุใดนะ ?" จึงไปสู่สำนักภิญฑูฎนี้ ให้พระเถรีแล้วนั่ง ณ ส่วนข้างหนึ่ง คิดว่า "การที่เราจะพูดว่า "แม่เจ้า ท่านกระสันหรือ หนอ" ดังนี้ ก็เป็นการไม่สมควร, เราจักถามปัญหาสักข้อหนึ่งก็พระ เถรีนั้น" แล้วถามป…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของนางผู้เจริญและการสนทนาที่เกิดขึ้นกับอุบาลี ซึ่งนางได้ถามปัญหาเกี่ยวกับมรรคะกับพระเถรีรวมทั้งการค้นหาความหมายในหลักธรรม อุบาลีมีความสนใจในเหตุผลที่พระเถรีมา จึงได้ถามปัญหาที่เก
พระคาถาและกรรมในพระพุทธศาสนา
8
พระคาถาและกรรมในพระพุทธศาสนา
…เอว ด้วยอำนาจแห่งผล ของกรรม ท.ทั้งงามทั้งหมดเทียว ว่าๆ ครัสแล้วว่า คหปติ คู่คอนคุณหยดี ปาปปุคโลป(ป) แม่ อ.บุคคลผู้ามา อิธ โอเ ในโลกนี้ ปุสสิต ยอมเห็น ภูษณี กุมามี ซึ่งกรรมอันลามก ท. อันเจริญ ปาปี กุมามี …
เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาและหลักกรรมที่สอนถึงผลของกรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา การให้ความสำคัญกับการกระทำของปุถุชน การเห็นกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำ และการเป็นผู้เจริญในทางธรรมที่จะหลุดพ้นจากกรรมอันล
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและบาปในพระธรรม
14
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและบาปในพระธรรม
…ยค - કડુત્થિพระธัมม์บาปโทษ ยกลักษณะเปล อภั หน้า 13 นะ อามิสสติ จักไม่มาถึง ( อติ ) ดังนี้ อุทกุมโภ แม่ อ. หมอแห่งน้ำ ปรติ ย่อมเต็ม อุทพินทุปาเนต ด้วยอันตกลงแห่งน้ำ ( ยนดา ) ฉันใด พาโล อ. คณาสลา อาจิณ สั…
บทความนี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและบาปในมุมมองของพระพุทธศาสนา การทำกรรมดีหรือกรรมชั่วมีผลต่อชีวิตผู้ปฏิบัติอย่างไรโดยเฉพาะในด้านการไม่ดูถูกเหยียดหยามบุคคลอื่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่าง
พระบรมมหาราชวังและพระพุทธศาสนา
19
พระบรมมหาราชวังและพระพุทธศาสนา
…ชญ์ คือว่า ปฏิกิฏุปริโธ อ. บูรพ์ผู้เป็นบัณฑิต อาณานุ- โต สังกะยู่ ปฏิญ เช่นบุญ โกภี หน่อยหนึ่ง โกภี แม่หน่อยหนึ่ง ปฏิญ ดิ ด้วยอ้อมเต็ม ปฏิญสุด ด้วยบาญ เอา ฉันนั้น อดี คำนี้ ศุสา คาถาย แห่งพระคาถานั้น (ปฏ…
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำสอนและกรรมในพระพุทธศาสนา วิธีการที่พระบรมฯ ใช้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตและการให้คำสอนแก่ศิษย์ โดยเน้นความสำคัญของกรรมและปฏิญญากับการเข้าถึงความรู้ ความเข้าใจในโลกและชีวิต ซึ่
กัณฑ์พระมหามงกุฎอร ลปะไถ่แปล ภาค ๕
32
กัณฑ์พระมหามงกุฎอร ลปะไถ่แปล ภาค ๕
…ึ่ง อาหาย ถ้อลาแล้ว สาขางคุ้มฏิธี ซึ่งกำของกังไม้อนหนักแล้ว เอกสิ กำหนึ่งกำนึ่ง ชนา อ. ชน ท. สุดปี แม่ ๗ ปีพิฤติวาม ปิดแล้ว อินททานี ซึ่งช่อง ท. สุด ๓ ปกฏิมสุ หลีกไปแล้ว ๆ บุญทิวาส ไว้นใหม่ เด ทารโก อ.…
เนื้อหาเกี่ยวกับเด็กๆ ที่ได้เรียนรู้ประสบการณ์ผ่านการเข้าถึงความแตกต่างในชีวิต พร้อมทั้งการได้รับพรจากพระมหามงกุฎอรเพื่อเป็นแรงบันดาลใจ ผสมกับการพัฒนาการของเด็กๆ ในประเทศไทยที่ต้องการเรียนรู้และเติบโต
บทบาทและความหมายของคำบริญพระบรมฯ
46
บทบาทและความหมายของคำบริญพระบรมฯ
…ฎา (บุคลา) วิริ ยารา อ.บุคล ท. ตัดอยู่ ซึ่ง ต้นไม้ ด้วยขวนา เอว่า ครั้นเมื่อความเป็นอย่างนี้ สนุกดี แม่อยู่ ปฏิญาณ นาม สตูตา อ. สตูตา ท. ชื่อว่าผูปรารถนาอยู่ วิวฏิภู นิมุวา ซึ่งพระนิมพาน อนิวิตฑฺะไปปราศร…
เนื้อหานี้สำรวจคำบริญพระบรมฯ และบทบาทสำคัญในการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติและวิญญาณ โดยเน้นไปที่การตระหนักถึงชีวิตในขณะเดียวกันแสดงถึงความเป็นธรรมชาติของการดำเนินชีวิต ผ่านการใช้ภาษาและสั