แม่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 188

…ระโยค - อธิบายบาลีไวอากรณ์ นามกีดิ และกริยากีดิ - หน้าที่ 55 โสฬส โสฬ. ความเศร้าโศก ชื่อว่า โโลสะ. แม่ ปาโก ในแบบ กิ่นเดียวกัน บางคราว ถ้ามีตัวสะกด เมื่อแปลกที่สูจาร แล้วก็มแปลก ตัวสะกดนั้นเป็นนัยกิต เ…

เนื้อหาในหน้า 55 นี้ได้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวอากรณ์ โดยเน้นไปที่การใช้และความหมายของนามกีดิและกริยากีดิ เช่น การแสดงความเศร้าโศก หรือ 'โลสะ' และการแปลงคำที่มีตัวสะกดซึ่งมีรายละเอียดที่ละเอียดลออ จากการ

…ง ปีจัง วิ ว่า วิริยะ อากาเรน กรณิ วิภติ ความทำ โดยอาการมืออื่น ๆ ซึ่งว่า วิติ เป็น ภาวรูป ภาวสาธนะ แม่ สติ ในแบบก็มั่นยืนเดียวกัน ๒. ธาตุตัวเดียวคงไว้ตามเดิม เช่น อุ วิริยะ เป็น วิ บทหน้า ภ ฤทธ ในความมั…

บทความนี้กล่างถึงการใช้และความสำคัญของบาลีไวราษณ์ นามกิติ และกิริยากิติ โดยเน้นการอธิบายธาตุในความสัมพันธ์ การเปลี่ยนแปลงของธาตุอย่างเหมาะสม และการวิเคราะห์ความหมายเชิงลึก รวมถึงการใช้คำต่างๆ เพื่อสร้

…ึงทางของการอยู่ มัชเป็นเครื่องอยู่ หรือ เหตุอยู่ จึงเป็นติวาเสสนใน วิริ คำว่า อยู่เป็นสุข โดยอธิบาย แม่ 4 คือทั้ง 4 อภิษิพบ ข. พวกทาสมาส-เสน ในโฆษณาแห่งสมันดปลาสักกิและ อธิษัมตวิถี บอกสัมพันธเป็นติวาเสส…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในบริบททางจิตวิญญาณและการใช้ชีวิต โดยเน้นที่การเข้าใจความสุขในชีวิตที่อิงตามหลักธรรม และการสื่อสารความหมายของคำว่า 'อยู่' และ 'เป็นสุข' ตามหลักที่แสดงในอรรถกถา นอก

… อู ที่ 3 ปุริมตรี คณุตวา. โอฬหาพิสูจน์คร. ๕/๑/๒๑ - ไปก่อนว่า." [๒] บางบทพูดให้บอกเป็นวิกิติกาม แม่ทีแท้เป็นภิริยาสนะ มิใช่วิกิติกาม.อุ. ตทพุทธิ คณุตวา. จุนทุลวิท. ๑/๒/๒๑ - จ็บ เขามัน.' พิงส่งเกต…

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของวากษณ์สัมพันธิในภาษาไทย โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างวิกิติกามและภิริยาสนะ ซึ่งใช้ในการสร้างประโยคในภาษาไทย รวมถึงการแสดงความหมายที่ถูกต้องในแต่ละคำ การใช้ผิดอาจทำให้ความหมาย

…ด้วย ตั้ง ๓ องศา สาสุสุวัสดุสุ-สารมิกัน อุดม ทิศว่า พทะ: ตุสมิ ตุสมิ เคหะ รวญา กฤติล. [วิสาขา ๓/๖๔]"แม่, เจ้าเห็นโทษมิใช่คุณของแม่ผัวพ่อผัวและสามี ของเจ้าแล้ว อย่าตั้งกล่าวในภายนอก คือในเรือนนั้น ๆ" อรมม…

…ทของธรรมบท ความสำคัญของชื่อสัมพันธิ์และการกล่าวถึงในตำรา รวมถึงความหมายของโทษและคุณในความสัมพันธ์ของแม่ผัวและพ่อผัวในต่างสถานการณ์ "สัมพันธิ์" ถูกยกมาเพื่อเป็นตัวอย่างและความสัมพันธ์ต่างๆ จะถูกวิเคราะห์ใ…

ประโยค-ปฐมสมันตปสาทกษมภกาล - หน้าที่ 48 ฉะนั้น คำเริ่มต้นนี้ บัณฑิตควรทราบว่า "ท่านพระอุปสุธีเถระ แม่ เมื่อกล่าวในวารว่าสังคามาใหญ่ครั้งแรกก็ได้กล่าวแล้วเพราะเหตุนี้" ด้วยประกาเฉนี้ ก็อาจความแห่งบทนี้ว…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการสืบทอดของพระวินัยที่เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้าจนถึงท่านพระอุปสุธี โดยบัณฑิตได้รับการแนะนำจากพระอุปสุธีในการประกาศเนื้อความของบทธรรมที่สำคัญ มีการอ้างอิงถึงการนำสืบธรรมตา

…ฐมพิ ประมาณหนึ่งโยชน์ ในอาณาเขื่อตรงนั้น ก็เหมือนกัน พระยา ทรงมีพระอัสสรทิเกิดแล้วในพระศานา ได้ทรง (แม่) น้ำ ๘ หม้อ จากน้ำดื่ม ๑๖ หม้อ ที่พวกเทวดามาทามาก สะอาดนาควันละ ๘ หาบ ถวายแก่พระภิกษ์สูงมิ่ง ถวายแก…

บทความนี้เจาะลึกถึงพระราชประวัติของพระเจ้าโคสุมาหราช โดยเริ่มจากเหตุการณ์ที่พระเจ้าภินาทุสาธสั่งให้สำเร็จโทษพระราชโอรสทั้งหมด ยกเว้นเจ้าศาสตรก และการครองราชย์ของพระองค์ในช่วงเวลาสำคัญต่าง ๆ เช่น การอธ

… ผวร่วมกับพระศิสลุมภ์ผู้เป็นอุปราชแล้ว พระราชทอดพระเนตร เห็นพระนางสงมิตตานั้นแล้ว จึงรับสั่งว่า "แม่ ! แม้ลูก สามารถจะบวชได้ไหม ?" พระนางลูกตอบว่า " คิละ ทูลกระหมอม่อม พ่อ ! หมอฉันสามารถ." พระราชา…

บทนี้เล่าถึงการสนทนาระหว่างท้าวเธอและพระกุมารเกี่ยวกับการบวชในศาสนาพุทธ โดยท้าวเธอแสดงความปรารถนาที่จะให้อุปราชมีบทบาทในพระศาสนา พระกุมารซึ่งมีความประสงค์จะบวชได้สอบถามเกี่ยวกับการบวชและได้รับการสนับส

…ภูเตาแห่งพระเจ้าเทวนามปิยมัย พร้อมกับหญิงสาว ๕๐๐ คน และหญิงชาววัง ๕๐๐ คน มีความประสงค์จะบวช นั่้วพระแม่เจ้ามาให้พระนางอุพาเทวีนี้บวช" ในทันใดนั้นนั่นเอง พระเณรีนี้รีบวิ่งด่วนไปยังราชสำนัก แล้วกราบทูลอย่า…

บทนี้เล่าถึงการบวชของพระนางอุพาเทวีและหญิงสาวอีก 500 คน โดยได้รับความสนใจจากพระราชาซึ่งมีความเศร้าโศกเมื่อไม่เห็นพระบุตรหลานของตน เมื่อยินข่าวว่าเพื่อความบันเทิงของพระราชา พระเณรีจึงเร่งรีบไปยังราชสำน

…ากมหา- โพธิ์มิถตามแล้วชำไว้ที่นครปฐมฤกษ์ โดยยึดกล่าวมานี้ จึงรัด ( กระพระนางสัมมิตตาเถรี )ว่า " แม่ ! ถ้านั่นน้องให้ลูกรับเอา ดินมหาโพธิ์ไปด้วยเกิด." พระนางสัมมิตตาเถรีนั้น ทูลรายว่า " ลาภ." [ พร…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าโคมมหาราชที่จัดการบูชาดันมหาโพธิ์และการเดินทางเพื่อถวายราชสมบัติ โดยพระราชาได้ถวายการอภิบาลและมีการจัดพิธีบูชาก่อนที่จะนำดันมหาโพธิ์ไปไว้ที่นครปฐมฤกษ์ พร้อมกับการถวายตะกูลและหัว

…อนุญาตให้สูนนักบวช] ก็ในบวก "อมม ดาต" นี้ มีวิจินฉันดังนี้ :- สูนักกลนัก- บุตร เรียมาจากว่า "อมม" "แม่" (และ) เรียกบิดว่า "ตาต" "พ่อ" สองกว่าจะ ตู๋ โฉ่ ตับ เทียมเป็น ตู๋ โฉ่ โอ ซึ่ง แปลว่า (ลูก สูนัก…

เนื้อหาในหน้าที่ 7 ของปฐมสมันต์ปาาสำหรับาแปล ภาค 2 นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการบวชเป็นบรรพชิต โดยเน้นที่คำสอนของพระพุทธเกี่ยวกับการประกอบอาชีพและการดำรงชีวิตของผู้มาบวช รวมถึงการอธิบายความหมายของคำสำคัญ

…ัติของโลกแล้ว จึงทรงบัญญัติสีกาบบ การดำหินเด็ดเดี่ยวเนื่อง ไม่มี, ย่อมมีแต่ผู้ก่ายด้วยนี้โดยแท้ว่า "แม่ คนครองเรือนหลานนี้ ก็ยำาใจร้ายเสียบ้าง จองจำไว้บ้าง เนตรเทสีบ้าง เพราะทรัพย์เพียงบาทหนึ่ง เหตุในละค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติของพระพุทธเจ้าในอดีตเกี่ยวกับทรัพย์และคีตกรรมของภิกษุที่ทรงสอนให้ระมัดระวังในการใช้จ่าย จัดการทรัพย์ในทางที่ถูกต้อง ศึกษาและเข้าใจพระบุณของพระตาคต เพื่อไม่ให้เกิดการลักทรัพย์

… ก็ภิฏฐ์ในเมี้องหมอให้ไหวแล้ว ไม่หยั่งลงสู่ธรรมาเลย ยังหมอ นั้นให้เคลื่อนไจากฐานูแห่งหน่อ โดยที่สุด แม่เพียงเส้นผมเดียว กิณู นั่นต้องปาราชิกดีเดียว ก็การังทรัพย์ให้เคลื่อนจากฐานู ในว่า "ธานา ขาวดี" นี้ พ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้วันไหวและอาบัติที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เริ่มขุดดิน โดยอธิบายว่าภิกษุที่ทำการเคลื่อนจากฐานูแม้จะมีความผิดพลาดเพียงเล็กน้อยก็อาจถูกเรียกว่ามีอาบัติได้ ข้อควรระวังที่มีในพระอรรถกถ

…้วยตนเอง ย่อมเป็นปราชญ์ ถ้าเมิกฎูกำหนด ตัดด้วยริมฝีปากทั้งสองข้างหนริมฝีปาก ก็ดีต้องปราชญ์เหมือนกัน แม่ เมื่อดื่มด้วยกันอุตลอดไปไม่แพ้และหลอกอันเป็นฉัน และถ้ ทีอยู่ในลำคอ นั้นแล้ว ได้ราคาบาทหนึ่ง เป็นปรา…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายการวินิจฉัยในพระวินัย และวิธีการที่ภิกษุได้ปฏิบัติตนตามคำสั่งของพระธรรมในแง่ต่างๆ โดยกล่าวถึงนัยสัญญาที่เกี่ยวข้องกับการดื่มและการสัมผัสอาหารอย่างใกล้ชิด โดยการปฏิบัตินี้คื

…รและน้ำแล้วไปเสีย ด้วยทำในใจว่า “มันจับได้กำลัง แล้วหนีไป,” ถ้านั่นหนีไป เป็นภัณฑ์ไทยแก้ภูมิรู้นั้น แม่เมื่อ ภูมิทำบ่งให้ชำรุดแล้วไปเสีย ก็มีบั้นนี้หรือกัน. ภูมิร่างสัตตรา หรือถือไฟไว้กลับวง ด้วยคำว่า “เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับภูมิที่มีการตีความเกี่ยวกับภัณฑ์ไทยและบทบาทของสัตว์ในบุคคลที่ต้องการแสดงความกรุณา โดยมีการเน้นความสำคัญของการช่วยเหลือและการอภัยในบริบททางธรรม รวมถึงวิธีวิเคราะห์และความหมายที่ได้จากสั

…ี่อาศัยสังสมรรฺมเกิดขึ้น ชื่อว่า กิจจาธิรณ์" หรือว่า ข้อนั้นเป็นชื่อแห่งสังสมรรฺมทั้งหลายเท่านั้น." แม่ เมื่อเป็นอย่างนี้ พระผู้พระภาค คีวรสิโรภิวอธิรณ์ที่อาศัยสังสมรรฺม เกิดขึ้นว่า "กิจจาธิรณ์" เพราะอาศ…

บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างอนุวาทและอภิปราธิรณ์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีต้นกำเนิดตั้งแต่สมัยพุทธกาล นอกจากนี้ยังพูดถึงการเกิดขึ้นของอภิปราธิรณ์ที่อาศัยบิวิต ๔ รวมถึงการวิเคราะห์กิจจาธิรณ์ที่อาศัยสั

…ย่าง คือ อากปิยโหราหร และกับปิยโหราท เท่านั้น ไม่ควร. กิจ 3 อย่างนอกนี้ ควรอยู่. แต่ในมาตรว่า นกว่,”แม่ กับปิยโหราห ก็ครร. และการปลูกไม้ ย่อมควรเพื่อประโยชน์แก่บุคคลอื่น แก่ สงฆ์ หรือแก่เจดีย์ด้วย" แต่กา…

บทความนี้กล่าวถึงการปลูกต้นไม้ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการรดน้ำและการดูแลต้นไม้เพื่อประโยชน์ต่อการบำเพ็ญทางจิตใจและการสงเคราะห์ผู้อื่น ภารกิจนี้แบ่งเป็นหลายด้าน เช่น การใช้ต้นไม้เพ

…ลาก่อนฉัน ได้ยินและของเดียว หรือบิณฑบัตรอันประติบแล้ว ย่อมอายแก่อื่น พระเณรเหมือนกัน. ในเวลาหลังฉัน แม่ใกล้สัง มันมีพังและน้ำอ้อย เป็นต้น ก็ถวายแก่พระเณระนั้นเอง. พอเด็กทั้งหลายออกจากตะครูก อุปัชฌาก ให้บ…

บทความนี้กล่าวถึงการบันทึกรวมแห่งคุณวิเศษของพระสารีตตร โดยเฉพาะการถวายอาหารและการทำอนุสรามกรรมองในธรรมะ โดยเฉพาะพระอานนท์ และหน้าที่ในการบอกกล่าวคุณความดีที่มี พระอานนท์ได้แสดงถึงความเคารพและการถวายแล

… ตสสุ ภิกษุโน ภิกขิ อตุติ อนุตฺโต มีความว่า ทรัพย์สำหรับเจริญนั่น ไม่ใช้สำหรับกรรมบ้างน้อยหนึ่ง คือ แม่ มีประมาณเล็กน้อย แก่ภิกษุนี้. ข้อว่า ยุญชฑุตายสมุโต สค มีความว่า ท่านทั้งหลาย จงทุนเอาทรัพย์ของตน …

เนื้อหานี้พูดถึงกฎปิยาการในพระพุทธศาสนา โดยมีการเข้าถึงทรัพย์ที่ใช้ในการเจริญธรรม ของภิกษุที่ต้องส่งผ่านกฎต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการสำรวจเกี่ยวกับการปฏิบัติตามกฎเหล่านี้อย่างมีสัมมาทิฏฐิ รวมถึงการพิจารณา

…นตรายบางอย่าง, คน พวกอื่นทำ และไม่วางอะไร ๆ เลยแก้กุ่งหลาย, พึงห้ามชนเหล่า นั่น. ถ้าพวกเขากล่าวว่า "แม่เมื่อก่อน พวกชาวบ้านได้กระทำข้าว กล้าในที่นี่ มีใช่หรือ ขอมรับ!", ลำดับนั้น พึงบอกพวกเขาว่า "พวก นั้…

ข้อความนี้พูดถึงการป้องกันไม่ให้เกิดความเสียหายต่อที่ดินและการเพาะปลูก โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการอพยพของชาวบ้าน และการใช้พื้นที่เพาะปลูกตามกฎเกณฑ์ที่เหมาะสม รวมถึงการเข้าใจถึงค่าของที่ดินซึ่งไม่คว