แม่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 90 / 188

…ปัญจก. ๒๒/๒๕๕๕ "เข้าแต่พระโครตมผู้เจริญ เหตุอะไรหนอเเล ปัจจอย่างไร ที่เป็นเหตุไม่แจ่มแจ้งแห่งมุติท. แม่ที่ทำสายายไว้ลด กานาน มนต์ ท. ที่ไปไม่ได้ทำสายายไว้ ยังไม่แจ่มแจ้งก่อนเทียว". อรรถกถา [ มโน. ปู. ๑/๘…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการรู้จักคุณธรรมของพระองค์และการเข้าใจแนวพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอคำพูดของอาจารย์ต่างๆ เช่น ปลวก ชาติโร ที่กล่าวถึงความไม่แจ่มแจ้งในหลายๆ มุมมองและการเข้าใจผ่านการศึกษาน้ำใ

…จวนของนานาม ในพระไตรปิฎกก็มีใช้อย่างนั้น เช่น สูงฉรา จ หิท เป็นต้น หรือดั่ง อุ ทั้งหลายที่ยกมาแล้ว. แม่ในคาถาว่า อติสิติคอตู อติสยมิกิ อุต ก็เหมือนกัน, บางท่านจึงใช้ อิติ กาโล ที่เดียว สรุปอภิธาน : อิติ …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการใช้ 'อภิ นิบาท' และ 'อธร หินาม' โดยอธิบายถึงการใช้ในตำราของพระมหาราชและพระไตรปิฎก พร้อมกับตัวอย่างและการอธิบายความหมายต่างๆ เช่น การใช้งานในบริบทต่างๆ รวมถึงการใช้ในอรรถและการ

… ในผูญชนะสนิท ตัว ยวม ทนตร ถ้าสระอยู่หลัง ลงได้บ้าง, ใน สัททินิติว่า ลง ไป อามา ก็ได้ ส่วน สบ ไบ ไก แม่เป็น ๒ คือ ซ้อนผูญชนะที่มีรูปเหมือน กันอย่าง ดี ที่ไม่เหมือนกันอย่าง อุทารณที่ตัน อิธี= ปิโมทติ เป็น…

เอกสารนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับปัญหาและแนวทางในการเขียนลายมาลัยไวญากาณ์ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับผูญชนะและอักษรต่าง ๆ รวมถึงตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง พร้อมกับการอ้างอิงถึงความสำคัญของหลักการในการเขียน. ตัวอย

…รมตรี) หน้า 61 ค. สำหรับนายเรียกหญิงสาวใช้ เช่นอุทาหรว่า หนูทึบ อิมิ ญาณุทธ์ คุณหาทิ แปลว่า เอาเกิด แม่เจ้าถือเอากระดาษนี้ มารดาบิดาเรียกถิติ หรือบิดาธิดา เรียกมารดา จะใช้ประโยคนี้ ก็ใช้ได้ มุ่งจำดอยู่ๆ …

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้คำบาลีโดยเฉพาะการใช้ทำนองและการเรียกชื่อผู้หญิงในบริบทต่างๆ พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับปัจจัยในอวยศัพท์ที่แบ่งออกเป็น ๕ ประเภท ซึ่งช่วยในการเข้าใจการใช้ภาษาและศัพท์ในภาษาบาล

…นสานะ ใช้สัพพนามประกอบเป็นปัจจมีวิวิธติ เป็น กัลตรูป อย่างเดียว เช่น ปงม ภวติ เอตาสตติ ปโว แปลว่า [ แม่น้ำ ] ย่อมก่อกั้นก่อน แต่ประเทศนั้น เหตุนี้น ประเทศนั้น ชื่อว่า เป็นแดนก่อก่อน [ แห่งแม่น้ำ ]. อธิฏิ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้สัพพนามประกอบกับกัลตรูปและถัมมรูปในภาษาพุทธศาสตร์ รวมถึงตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงวิธีการสร้างประโยคและความหมายที่แตกต่างกัน เช่น การพรรณนาคุณสมบัติต่างๆ ของวัตถุภายในบริบทต่าง

ประโยค - ประมวลปัญหาและถ่ายทอดไว้รายการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 178 แม่นำว่า ทั้งเป็นหลักสำคัญในการแปล คือว่า ถ้าสพนามในวิเคราะห์ โธนามนามใด พึงทราบเกิดว่า นามนามนั้น เป็น…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และการแปลนามในพระไตรปิฎก โดยเน้นถึงความสำคัญของการจับคู่สพนามและนามอย่างถูกต้อง โดยเสนอวิธีการแตกต่างในการใช้คำเฉพาะ เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับสารณะและกรณสาร

…เป็น 8 ดัง ได้แสดงมาแล้วในอายยาตน.[อ.น.]. ข. กาลในภิฤทธิ์ดก ถึงที่กล่าวโดยย่อและพิสดาร นี้ จะรู้ได้ แม่นยำว่าประมาณนั้น ๆ ได้ ต้องอาศัยอะไรเป็นหลัก? ค. ต้องอาศัยปัจจัยเป็นหลัก เพราะปัจจัยในภิฤทธิ์นี้ นอก…

…ัตติ การแบ่งกาล วิธีการระบุปัจจัยและความหมายของกาลทั้ง 5 ซึ่งจะช่วยให้ผู้เรียนมีความรู้ความเข้าใจที่แม่นยำมากขึ้น สำหรับผู้เตรียมสอบเปรียญธรรมตรี สามารถใช้เนื้อหาเหล่านี้เป็นแนวทาง

…ัดนี้ และเมื่อจะเริ่มด้วยดี ซึ่ง สังวรนนั้น จักเอามาหอรรถฉกเป็นโครง ของสังวรนนั้นไม่ละข้อความอันควร แม่กาวินิจฉัย ซึ่งท่านกล่าวไว้ในอรรถกถา มหาปัญจฉาย ซึ่งท่านกล่าวไว้ในอรรถกถา มหาปัญจฉาย ซึ่งท่านกล่าวไว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการอ้างอิงการสอนของพระพุทธเจ้าในภาษาที่หลากหลาย โดยเน้นที่การนำเสนอข้อความอันสำคัญในอรรถกถา มหาปัญจฉาย การเริ่มต้นที่ดีในสังวรนนั้น และการเชื่อถือในคำสอนเกี่ยวกับพระภูญูและพ

…หมูปลวก หมู่สัตว์เล็ก ๆ นะภิกุทุ่งหลาย!" บัดนี้พึ่งทราบ พนารณ (ความหมายของคำา) ในความที่มินตาทั้ง ๔ แม่ที่เหลือ ชื่อว่า นิรนาถ ด้วยประกาศนี้ [ มัชฌิมนิกายนี้ ๔๕๒ สูตร ] มัชฌิมนิกายเป็นไฉน? พระสุคต ๔๕๒ สู…

บทนี้พูดถึงความสำคัญของพระสูตรที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการอธิบายความหมายของคำว่า 'ทีมินตา' ว่าเป็นที่ประชุมแห่งเหตุผลและความรู้ที่เกี่ยวข้องกับอ teachings ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงพระสูตรหลายๆ

ประโยค-ปฐมสมันตปสาทกษมภกาล - หน้าที่ 48 ฉะนั้น คำเริ่มต้นนี้ บัณฑิตควรทราบว่า "ท่านพระอุปสุธีเถระ แม่ เมื่อกล่าวในวารว่าสังคามาใหญ่ครั้งแรกก็ได้กล่าวแล้วเพราะเหตุนี้" ด้วยประกาเฉนี้ ก็อาจความแห่งบทนี้ว…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการสืบทอดของพระวินัยที่เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้าจนถึงท่านพระอุปสุธี โดยบัณฑิตได้รับการแนะนำจากพระอุปสุธีในการประกาศเนื้อความของบทธรรมที่สำคัญ มีการอ้างอิงถึงการนำสืบธรรมตา

…์เรียนพระวินัยปฏิกจากสำนักพระทาสกเคราะห์ ] ส่วนพระโสรกเคราะห์ ได้เป็นสัทิตย์ริการของพระทาสกเคราะห์. แม่ท่านก็เรียนเอา (พระวินัย) ต่อจากพระทาสกเคราะห์ ผู้เป็นพระ อุปชาชัยของตน แล้วก็อบรมสอนพระวินัย (แก้ภิ…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการอบรมพระวินัยในช่วงเวลาต่าง ๆ ของพระอริยบุคคล จำนวนมากถึง ๑,๐๐๐ รูป โดยเริ่มตั้งแต่การเรียนรู้จากพระทาสกเคราะห์และพระโสรกเคราะห์ ซึ่งมีผลกระทบต่อผู้เรียนและการสร้างความสา

…กว่า " ได้" การกล่าวเท็จที่ควรแก่ท่านหรือหนอ ?" พระเถระพูว่า "พรหมนธ์ ! ในเรือนของท่าน ข้เจ้าไม่ได้ แม่เพียงคำพูว่า ' นินทด์โปรดข้างหน้าเกิด' ดังนี้ ถึง 3 ปี วานนี้ได้ เพียงคำพูว่า ' นินทด์โปรดข้างหน้าเก…

ในบทความนี้นำเสนอเรื่องราวการถวายภิกษาและการกล่าวเท็จของพระเถระที่ไปพบกับพรหมนธ์ โดยพรหมนธ์ตั้งคำถามเกี่ยวกับคำพูดของพระเถระ และการแสดงความเคารพต่อสูญเสียนั้น ทั้งยังมีการเชื่อมโยงถึงการปฏิสนธิและการฝ

…ฐมพิ ประมาณหนึ่งโยชน์ ในอาณาเขื่อตรงนั้น ก็เหมือนกัน พระยา ทรงมีพระอัสสรทิเกิดแล้วในพระศานา ได้ทรง (แม่) น้ำ ๘ หม้อ จากน้ำดื่ม ๑๖ หม้อ ที่พวกเทวดามาทามาก สะอาดนาควันละ ๘ หาบ ถวายแก่พระภิกษ์สูงมิ่ง ถวายแก…

บทความนี้เจาะลึกถึงพระราชประวัติของพระเจ้าโคสุมาหราช โดยเริ่มจากเหตุการณ์ที่พระเจ้าภินาทุสาธสั่งให้สำเร็จโทษพระราชโอรสทั้งหมด ยกเว้นเจ้าศาสตรก และการครองราชย์ของพระองค์ในช่วงเวลาสำคัญต่าง ๆ เช่น การอธ

…ผู้ปฏิรูป' ( เท่านั้น ). มหาบพิตร ! แท้จริง แม้ผู้ใดพึงถวายปัจจัยกองตั้งแต่แดนดินนานดอกถึงพรหมโลก, แม่ผู้นั้น ก็ยังไม่ถึงความนั่นว่า ' เป็นทายาทในพระศาสนาได้." [ ผู้ให้บูชุตรบวชว่าได้เป็นทายาทแห่งพระศา…

บทสนทนาระหว่างกษัตริย์และพระเกรวาเกี่ยวกับการเป็นทายาทในพระศาสนา โดยเน้นว่าการมอบปัจจัยไม่ได้หมายความว่าจะเป็นทายาทได้ แต่ต้องมีคุณสมบัติที่แท้จริง เช่นการให้บูชุตรบวช การเป็นที่ปรึกษาที่ดี และการมุ่ง

… ผวร่วมกับพระศิสลุมภ์ผู้เป็นอุปราชแล้ว พระราชทอดพระเนตร เห็นพระนางสงมิตตานั้นแล้ว จึงรับสั่งว่า "แม่ ! แม้ลูก สามารถจะบวชได้ไหม ?" พระนางลูกตอบว่า " คิละ ทูลกระหมอม่อม พ่อ ! หมอฉันสามารถ." พระราชา…

บทนี้เล่าถึงการสนทนาระหว่างท้าวเธอและพระกุมารเกี่ยวกับการบวชในศาสนาพุทธ โดยท้าวเธอแสดงความปรารถนาที่จะให้อุปราชมีบทบาทในพระศาสนา พระกุมารซึ่งมีความประสงค์จะบวชได้สอบถามเกี่ยวกับการบวชและได้รับการสนับส

…งกลาง นางราชนสน์นั้น พร้อมทั้งบริวารได้คัดดังนี้ว่า “สถานที่นี้ จักเป็นของอรรถราชทาสเหล่านี้ได้แล้ว แม่นอน ส่วนพวกเราก็จจีเป็นภักของราชทาสเหล่านี้.” พวกเรากษัตรทั้งหมดได้รับหนีไปแล้ว.

เนื้อหาสะท้อนถึงการต่อสู้ของพระเณรที่ต้องเผชิญกับมนุษย์ที่มีความเชื่อว่าเขาด้อยค่าเพราะเกิดในราชทาส พระเณรยืนยันถึงการมีศีลที่สูงไม่เกี่ยวข้องกับสังคมที่ถือเอาชาติตระกูล ในระหว่างเหตุการณ์มีนางราชนสน์

ประโยค - ปฐมสัมผัสภาค ๑ - หน้า 118 แม่ก็ระผม ก็จักร่วมเป็นเพื่อนท่านด้วย." ถามว่า "ก็เพราะเหตุไร ไหว้ลักษณะจึงได้ตรัสอย่างนั้น?" แก่ว่…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงเห็นอนาคตเกี่ยวกับเกาะ และได้พูดคุยกับท้าวลักษณะเกี่ยวกับการร่วมเป็นเพื่อนในอนาคต และการเดินทางไปยังเกาะอันประเสริฐ โดยมีพระเภะซึ่งเป็นผู้ติดตามและได้เหา

ประโยค(ค) - ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑ - หน้าที่ 122 พระเททังหลาย แม่พระราชา" จึงแปลเป็นตัวนี้เองมึงเที่ยวทำที กินหมูและใบไม้ขัอยู่ในที่ไม่ไกล ( แต่พระเททังนั้น ) พระราช…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาที่พบเจอกับพระเททังในสถานการณ์ที่ต้องใช้ปัญญาและความสามารถในการเผชิญหน้ากับสิ่งแปลกประหลาดที่เกิดขึ้น โดยมีการบรรยายถึงการเดินทางและการตามล่าหาเป้าหมายซึ่งเต็มไปด้วยความลึกลับ อ

…ภูเตาแห่งพระเจ้าเทวนามปิยมัย พร้อมกับหญิงสาว ๕๐๐ คน และหญิงชาววัง ๕๐๐ คน มีความประสงค์จะบวช นั่้วพระแม่เจ้ามาให้พระนางอุพาเทวีนี้บวช" ในทันใดนั้นนั่นเอง พระเณรีนี้รีบวิ่งด่วนไปยังราชสำนัก แล้วกราบทูลอย่า…

บทนี้เล่าถึงการบวชของพระนางอุพาเทวีและหญิงสาวอีก 500 คน โดยได้รับความสนใจจากพระราชาซึ่งมีความเศร้าโศกเมื่อไม่เห็นพระบุตรหลานของตน เมื่อยินข่าวว่าเพื่อความบันเทิงของพระราชา พระเณรีจึงเร่งรีบไปยังราชสำน

…ากมหา- โพธิ์มิถตามแล้วชำไว้ที่นครปฐมฤกษ์ โดยยึดกล่าวมานี้ จึงรัด ( กระพระนางสัมมิตตาเถรี )ว่า " แม่ ! ถ้านั่นน้องให้ลูกรับเอา ดินมหาโพธิ์ไปด้วยเกิด." พระนางสัมมิตตาเถรีนั้น ทูลรายว่า " ลาภ." [ พร…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าโคมมหาราชที่จัดการบูชาดันมหาโพธิ์และการเดินทางเพื่อถวายราชสมบัติ โดยพระราชาได้ถวายการอภิบาลและมีการจัดพิธีบูชาก่อนที่จะนำดันมหาโพธิ์ไปไว้ที่นครปฐมฤกษ์ พร้อมกับการถวายตะกูลและหัว