การศึกษาเกี่ยวกับพระวินัยและผู้ลาภในพระพุทธศาสนา ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 1 หน้า 55
หน้าที่ 55 / 409

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการอบรมพระวินัยในช่วงเวลาต่าง ๆ ของพระอริยบุคคล จำนวนมากถึง ๑,๐๐๐ รูป โดยเริ่มตั้งแต่การเรียนรู้จากพระทาสกเคราะห์และพระโสรกเคราะห์ ซึ่งมีผลกระทบต่อผู้เรียนและการสร้างความสามารถในพระวินัยอย่างต่อเนื่อง ที่สำคัญยังมีการประชุมกุมมามายในชมพูทวีป เพื่อเสริมสร้างความรู้ตามหลักธรรมคำสอน และการสังคายนาที่สำคัญในพุทธศาสนาในครั้งนั้น.

หัวข้อประเด็น

-พระวินัยในพระพุทธศาสนา
-การเรียนรู้พระวินัย
-ผู้ลาภสามารถในพระวินัย
-บทบาทของพระโสรกเคราะห์
-การประชุมกุมมามาย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปฐมมัณฑปสถากรมกัลกกษา ก - หน้าที่ 50 ความเป็นผู้ลาภสามารถในพระวินัย กำหนดบทไม่ถ้วน. ที่เป็นพระ ฉันลาภได้มีจำนวนถึง ๑,๐๐๐ รูป. [ พระโสรกเคราะห์เรียนพระวินัยปฏิกจากสำนักพระทาสกเคราะห์ ] ส่วนพระโสรกเคราะห์ ได้เป็นสัทิตย์ริการของพระทาสกเคราะห์. แม่ท่านก็เรียนเอา (พระวินัย) ต่อจากพระทาสกเคราะห์ ผู้เป็นพระ อุปชาชัยของตน แล้วก็อบรมสอนพระวินัย (แก้ภิกษุเป็นอันมาก) เหมือนอย่างนั้น . ปุงชนเป็นผู้เรียนเอา (พระวินัย) ใบสำนัก ของท่านแม่นั้น แล้วถึงความเป็นผู้ลาภสามารถในพระวินัย กำหนด บทไม่ถ้วน. ที่เป็นพระชินาสผในจำนวนถึง ๑,๐๐๐ รูปด้วยกัน. [ พระสิกขวชระเรียนพระวินัยปฏิกจากสำนักพระโสรกเคราะห์ ] ฝ่ายพระสิกขวิกะ เป็นสัทิริริการของพระโสรกเคราะห์ เรียน เอาพระวินัย ใบสำนักของพระเคราะห์ แล้วได้เป็นผู้บรรลุของพระ อรหันต์ ๑,๐๐๐ องค์. อื่นยัง ปุจฉน พระโลคมัน พระสกกามี และพระอนาคามิฤ์ดี พระฉันลาภก็ดี ผู้เรียนเอา (พระวินัย) ใน สำนักของท่านนั้น แล้วถึงความเป็นผู้ลาภสามารถในพระวินัย ก็ กำหนดบทไม่ได้ว่า " เท่านี้ร้อย " หรือว่า " เท่านี้พัน. " ได้ยินว่า เวลา นั้น ในชมพูทวีปได้มีการประชุมกุมมามาย. อนุภาพของพระ โมคลสิทธิสระ จัมีปรากฏในตอนไดสังคยานา (ข้างหน้า). พระ วินัยปฏิกนี้ พึงทราบว่า " ชั้นแรกในชมพูทวีป นำสั่งกันมาโดยลำดับ แห่งอาจารย์นี้ จนถึงสังคายนาที่ ๑ " ด้วยประกาศนี้.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More