โคตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 14

…ฒาน ฯ เสชนะมา ปรีญนุตา ปรมาณา เอกสฺสา เสปรียนโต ฯ นาว- รูปปรํญนุตโต กุลสมฺมุจามาตนา วา ปน ปุญญา ยาว โคตร- ภูดาว ปวดตุกสุมปุฟนโต เสชนะม ันา อหญฺจ จิตฺโต เสปรี- นุตโต ฯ เสบนีฺมาน วา หทจิมนุตฺตา สกลิฏฺฌพา โล…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคุณธรรมและจริยธรรมตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การพัฒนาสุขภาพจิตและการมีวินัยในการปฏิบัติธรรม เนื้อหาดูที่ความสัมพันธ์ระหว่างคุณความดีและการบำเพ็ญบารมีกับจิตใจคน โดยม

…เสฏฐ์ คโต. [สกุก. ๒/๑๔๔] ท้าวมัวเมามันถึงความเป็นผู้ปเสร็จลำเทพ ท. ด้วยความไม่ประมาท ' มุมา สยกฎาใน โคตร กิตฎาวก เทวิน นิจราณใน มุมา นิจราณีย เอ๋ว อริตุ ยุฬุต. [ครหาหนุน. ๓/๓๑] ประพฤติอย่างนี้ไม่ควรแกเรา…

บทนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ในพากษ์คำ สรุปว่ามีปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงคำ ซึ่งจะมีเพียง 4 ปัจจัยจาก 5 ที่กล่าวถึงในไวยากรณ์ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับภาวนา การประพฤติตนและบทบาทของกฤษฎ

…ุด อนุครหัตติ น นฤบุตตติ ทูลส ฤ สตรี โอปมังสนทน ยา โอส ปรีโล ต ตกุ สุนิษบิดิต ภิกขุสงฆ์ ทิสวา คโต โคตร สพเพส ภิกษุสงฆ เกนจิวา กรณีเยน อปิตเสด สํานติ สานติ อคติ วา กมณิ ดวิป นี มวัสติ นานสุ สตาสโนภาวาโ…

เนื้อหาในหน้าที่ 164 ของปรมฎกุมารสายรายงานถึงแนวคิดวิธีการทางจิตวิญญาณที่วิษณุภักดิ์ครัวคุณนายเสนอ ซึ่งสำรวจประเด็นต่าง ๆ ในการพัฒนาจิตใจและสติปัญญา การหลีกเลี่ยงสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติและการเ

…(ปฏิภาคาโภ) - หน้าที่ 61 เอวัง วุฑฺฒต ราชา เถา ปฏูจิ วิจุชาวติ ภูเขต สมุทสมุนไพรโภติ อาม มหาราชา ฯ โคตร ราชา สุภาทีณ ภูเขต สาสนา โกโรฏุ ภูเขาอุ ปุปลาคูตี อารภู ตุวา นคร ปาวิส ฯ สมุทโค สูงโม่ สนานิปิดวา อ…

เนื้อหาในหน้าที่ 61 นี้ กล่าวถึงเหตุการณ์และแนวคิดทางพระพุทธศาสนา ผ่านคำสอนเกี่ยวกับภูเขา แหล่งสมุนไพรและการน้อมนำสู่ความรู้และสติปัญญา โดยมีการเชื่อมโยงกับหลักธรรมและการศึกษาทางพุทธศาสนา อาทิ ตติยสงฺ

…รปทฺสนฺทิตฺ วนนฺติ ฯ เอวิมิ ฯ อุตวิริ ฯ โลภิศุมมัง ฯ อิสสารี ฯ ต๎ ป๎ ฑา ฯ ภณ ฯ ภาคโิว อิทธิ- วิเน ฯ โคตร อนุญาสาราญ ฯ อาค สุพา ฯ ปรมจิต ฯ ติฏฐ ฯ ตา ฯ โกลกโต ฯ ธมโม ฯ อดีติ ฯ สมฤโน ฯ อเวสาสติทฺสปฺป- ฯ อุตต…

บทความนี้กล่าวถึงสารอาทิเบนีซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างสมุนไพรเพื่อสุขภาพ โดยอธิบายถึงคุณสมบัติและผลกระทบที่มีต่อร่างกาย การศึกษาสารนี้มีความสำคัญในการพัฒนาสมุนไพรจากธรรมชาติ เพื่อเพิ่มคุณภาพชีวิตและกา

…นสติธรรมฐานนั้น อุบายสำหรับรักษา ดังต่อไปนี้ :- ภิกษุนั้น ควรวืนสัปปายะ ๑ อย่างเหล่านี้ คือ อาวาส ๑ โคตร ๑ การสนทนา ๑ บุคคล ๑ โภคะ ๑ คูถ ๑ วิริยะ ๑ แล้ว เสพสัปปายะ ๓ อย่างเหล่านี้นั่นแล มนีการนิมิตนั้นบ่อ…

บทความนี้นำเสนอวิธีการรักษาอานาปานสติธรรมฐานให้เสถียรภาพ โดยการใช้สัปปายะและการรักษาจิตใจให้อยู่ในสมาธิ การเสพสิ่งที่ส่งเสริมความเจริญในชีวิต และการคัดเลือกสังคมที่เหมาะสม เพื่อให้เกิดนิมิตและการเจริญ

…ว่า “เจ้าทำสิ่งนี้, อย่าได้ทำอย่างนี้.” แม้หญิงทั้งหลาย มีกุญชีบำรักษาเป็นนั่น ก็พิษทราบโดยอุปนิษฐี โคตร หรือ ธรรม ย่อมรักษาไม่ได้, แต่ว่า หญิงอономรับมิ

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์หญิง ๑๐ จำพวกในนาฏศิลป์จานกาเปล โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติและบทบาทของผู้หญิงในแง่ต่างๆ ซึ่งแบ่งออกเป็น 10 ประเภท เช่น หญิงที่มารดารักษาและลักษณะของการอ

…ำเกี่ยวกับการนับ หวานให้เปิดลิ้นให้ตรงออกมาเช่นเดียว ถ้าจะเผ็ดให้สอดออกมา ก็ต้องรึ. ว่าคุณศิริวิมล-โคตร (ลิบ) อ่อนม่วง โดยให้เท หญิงลิน (ลาน) รีว่า ผู้ใดโชคดี. จึงเป็นคำอธิบายว่า มีมือมากจะมีบ่ธัญธุรกิจด…

เนื้อหาเกี่ยวกับข้อคำแนะนำในการนับและการเตรียมพร้อมสำหรับสถานการณ์ต่าง ๆ ในชีวิต โดยมีคำอธิบายเกี่ยวกับการเปิดลิ้น การรวมกลุ่มและการใช้ชีวิตที่ดี โดยอธิบายถึงรูปแบบและประสบการณ์ที่นำมาปรับใช้ในชีวิตปร

…ห้ถูกต้อง ต่อไปนี้จึงได้แสดง แผนผังกำลังวิเคราะห์และวิธีวิเคราะห์อย่างละเอียดในรายละเอียดี่ ๑. โคตรตั๋วัตร โคตรตั๋วัตร มีปัจจัย ๔ ตัว เนื่องด้วย ณ. ฉายาน, ฉาน, แกยย, ณ, ถิ่น, นว, เนตร เป็นปัจจัยที่…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำศัพท์ในวิทยาลัยสงฆ์อุบลราชธานี โดยนำเสนอการวิเคราะห์ลักษณะต่างๆ เช่น โคตรตั๋วัตรและอุปจอศัพท์ พร้อมตัวอย่างที่แสดงถึงโครงสร้างและความหมายของคำศัพท์ รวมถึงการศึกษาความนิยมและ…

…ตติ ตัวเดียว, ถ้ามีอัตติ ๒ ตัว หรือ ๓ ตัว หรือมากมาย มิก็ดูเดียว หรือ ต่าง ๆ วัดกุนิ พิงถือเอาวัตถุ โคตร นาม และอาบัติที่ตน ปรารถนา แต่งรรมวาจาประกอบด้วยอำนาจแห่งอาบัติเหล่านั้น ๆ. อาทฤหงที่พอเป็นทาง ด้วย…

ในพระธรรมบาลแห่งพระพุทธเจ้า ทรงเตือนให้เกิดความเข้าใจเกี่ยวกับการชำระอาบัติในพระอุตรรวา โดยเฉพาะอย่างยิ่งธรรมที่ผู้ปฏิบัติต้องเข้าไปขจัดอาบัติด้วยพิจารณาและอำนาจการชำระที่ถูกต้อง โดยอธิบายเรื่องการประ

…ดว่า "พราหมณ์ผู้มีสีล. " วันนั้น วันหนึ่ง พราหมณ์นั้นคิดว่า "พระ ราชาทรงอาศัยความดีความรุ่งด้วยชาติ โคตร สกุล ประเทศ และศิลปะ ของเราแล้วจึงทรงทำความบีบมือ หรือทรงอาศัยความดีความรุ่งด้วยศิลปะ จึงทรงทำหนอเเ…

เนื้อหาพูดถึงพราหมณ์คนหนึ่งชื่อสีลวังสกะในกรุงสาวัตถี ที่มีความคิดเกี่ยวกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างเขาและเหรัญญิก โดยมีการใช้ความเฉลียวฉลาดในการสำรวจถึงความรุ่งโรจน์ของพระราชา ซึ่งนำไปสู่

…กษณะนะ ได้ถืออาเครื่อง บรรดาการไปสู่คนคร. ก็เป็นนครนั้น หญิงชื่อบางทกกาจาได้นับถือดวงพราหมนต์ โกสิยโคตร มีอายุ ๑๖ ปี ทรงรูปอ้อนอ้อม มณูญญา. พราหมนต์ เหล่านั้น ไปนครนั้นแล้ว บอกความเป็นไปทั้งหมดแก่คราอคีต…

เรื่องราวเกี่ยวกับชายชื่อ ปิผล และหญิงชื่อบางทกกาจาในกรุงราชคฤฑ์ ที่มีพ่อแม่ต้องการให้เขาแต่งงานกัน แต่ทั้งคู่มีความคิดที่จะบวชในศาสนาและเขียนจดหมายสื่อสารกัน โดยเฉพาะเมื่อพวกเขาต้องการเลือกเส้นทางชีว

…ทา นาม นววิชาส โลกฃุตร- ทมบุสุข อนุชมภูฏา ปุฬพาชปฏิทา ฯ สา ตถกูได สือลอาจารป- ปุณณุติฉดูงสมาทาน ยาว โคตร ฑูโตกู โด สมามปฏิทา ว าสาย อนุจฉวิญุตา สามีติ ฐจัดิ ฐา ปฏิบุษชติ จติ ปฏิบุษติ โส ฑทมานุชุมปฏิญูปานา…

នៅក្នុងនាមនវិចារយោងទៅលើប្រាសាទនៃកំលាំងមហាឃោសនាមានអ្វីផ្សេងៗមួយចំនួន តាមដានដោយបញ្ជាក់អំពីអាគារសម្រាប់ទិដ្ឋភាពនៃសក្ដិសមអធិបតីន។ ការបង្ហាញនេះត្រូវបានបង្ហាញជាតួរដែលមានសំបោងដំបូង។ ស្រទាប់នៃការបង្ហាញនេះដើរត

…รัสละพราหมณ์นั้นว่า "พราหมณ์' เราไม่ เรียกว่า 'พราหมณ์' ด้วยเหตุว่าภูาา ไม่เรียวยด้วยเหตุว่าชาติ และโคตร แต่เราเรียกผู้อื่นว่าอันแทนตลอดแล้วนั่นว่า "เป็น พราหมณ์' ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "บุคคลอ่อ…

…ะสุลาเกี่ยวกับความหมายแท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' โดยเน้นว่าความเป็นพราหมณ์ไม่ขึ้นอยู่กับเชื้อชาติหรือโคตร แต่ขึ้นอยู่กับสังจะและธรรมที่มีอยู่ในตัวบุคคล โดยเฉพาะในช่วงที่พระสุลาได้ให้พระธรรมเทศนากับพราหมณ์ค…

…) ย่อมเป็น อิด ดิ่งนี้ วิริสา เปิดแล้ว นิทฤกิน ซึ่งช่อง ท. อุดนา อุดนา บิททานี อันอันอันดับแล้ว ๆ โคตร อ. เที่ยว นิราลัย เป็นสัตว์มีความอาลอออกแล้ว ชีวิต ในชีวิต ทุฐวา เป็น อูจิ- มุมาเสสา ตัวมีครุณและ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเด็กๆ ที่ได้เรียนรู้ประสบการณ์ผ่านการเข้าถึงความแตกต่างในชีวิต พร้อมทั้งการได้รับพรจากพระมหามงกุฎอรเพื่อเป็นแรงบันดาลใจ ผสมกับการพัฒนาการของเด็กๆ ในประเทศไทยที่ต้องการเรียนรู้และเติบโต

…ร อุกัศาสติ คนวา. ภาเนน อุพฤก โอตารตา คูจภา วุฒา ปุลลสด ตุพพินิตสุส กมม์ ตฉามาฆะ อทธนี อาโรปาอวา กึ โคตร อนี โกฏฎ อุกนิฏิส สูลาปาย อาโรเสนิต คูจภา อุติยา ตีติ กลิศิสติ

เนื้อหานี้นำเสนอถึงความสำคัญของการพัฒนาสุขภาพจิตในสังคมผ่านหลักการของมหากสูญสุขบูรณสุข มีการพูดถึงบทบาทของความรู้ทางจิตใจและศาสนาในการสร้างความสุขให้กับบุคคลและชุมชน นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนวทางในการดำ

…เทิง คือ เป็นผู้มีหน้ามั่นแน่น ได้แก่ ยินดี ร่าเริง ในความไม่ประมาณของตนเองนั้น. บทพระคาถาว่า อริยํ โคตร รตา ความว่า บัณฑิตเหล่า นั้น บันเทิงอยู่ในความไม่ประมาณอย่างนั้น เจริญความไม่ประมาณนั้นแล้ว ย่อมเป็…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการแผ่ลอออกจากวัฏฏะในหลักธรรมของพระพุทธ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประมาณและไม่ประมาณในการพัฒนาปัญญาของบุคคล บอกถึงการต่างระหว่างผู้ที่มีความประมาณว่าเป็นเหมือนคนตาย และผู้ที่ไม่มีควา

…ิยราช, ฝ่ายอัญฑุภุมาย (ดี) ทรงอาศัยบัดร้าชันแลปรายสู่ แล้ว, ธรรมดาว่า ใครครฝ่ายมารค้ำทำอะไร (ได้), โคตรฝ่ายบิดา เท่านั้นเป็นสำคัญ" ดังนี้แล้ว ตรัสว่า "โบธนาบันฑิตทั้งหลาย ได้พระราชานตำแหน่งอัครมงคล แก่…

ในบทนี้พระศาสดาได้สั่งการเกี่ยวกับเครื่องบริขารของพระราชินีที่ไม่ได้มาตรฐานและการตัดสินใจในการบริหารราชการ โดยมีการแสดงความสำคัญของการให้และการรักษาธรรม

…ตติวาเสนอ ด้วยการอยู่พักระสันตร์หนี่งนั้นเทียว ๆ ปน ก็(โส พาหิโย) อ. นายพาทียะนันต์ คงฉนโต้ เมื่อไป โคตร ไปแล้ว เทวดานุภาพ ด้วยอาณุภาพของเทวา ๆ ( เกีอ อาริย) อ. อาจารย์ ท. บางวพ วนุตตอ่ อ่อนกล่าวว่า (โส พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมบทที่อธิบายถึงการตรัสรู้ของพระอรหันต์และการนำเสนอธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของวิถีการดำเนินชีวิตของเทวดาและผู้ที่ประพฤติปฏิบัติธรรม พระศาสดาได้เข้าถึงกา

…ากินาติวัฒนา พระเกียรติจิตร ถนฺกิตฺติโก ถงทรงชัย-ปิ่นนรา ตั้งจรูญวาณิชย์ พระเจต อมฤตโม ทะนู ชัยฤกษ์ โคตร พระดัษฎี นิยมโค พระนพ ชัยฤกษ์ โคคร พระพุทธะจุติ ๒๐ พระภิกษุรุ่น ๒๑ “สำเร็จทุกอย่าง” พระภิกษุรุ่น ๒๒…

ในเดือนกรกฎาคมนี้ได้มีการประกาศรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในการให้ธรรมทาน โดยมีพระมงคลเทพมุนีและผู้มีเกียรติเจ้าภาพกิติมศักดิ์พิเศษมากมาย อาทิเช่น คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ และพระอาจารย์ต่าง ๆ