ข้อความต้นฉบับในหน้า
วิทยาลัยสงฆ์อุบลราชธานี
ความนิยมของภาษาตัวว่าความมุ่งหมายของคำศัพท์นี้
โดยมากจะเหมาะ จากนั้นจึงคลงแปลและตั้งวิเคราะห์ให้ถูกกับความนิยมของภาษากร์
เป็นอันว่าถูกต้อง อาจกล่าวได้ว่าหากผู้ศึกษาต้องใจศึกษาเล่าเรียนมาเป็นอย่างดีแล้ว
ก็จะไม่เหลืออัศจรรย์เกินไปในการปลุกและวิเคราะห์ให้ถูกต้อง ต่อไปนี้จึงได้แสดง
แผนผังกำลังวิเคราะห์และวิธีวิเคราะห์อย่างละเอียดในรายละเอียดี่
๑. โคตรตั๋วัตร
โคตรตั๋วัตร มีปัจจัย ๔ ตัว เนื่องด้วย ณ. ฉายาน, ฉาน,
แกยย, ณ, ถิ่น, นว, เนตร เป็นปัจจัยที่เนื่องด้วย ณ. มีอำนาจคือเมื่อมองแล้วอิ่ม
ทั้งสิ้น ถ้าปลง นามนาม เป็นรหัสะ ต้องที่จะ ถ้าปลงนามนามน เป็นพิษะ,
พูทีธีวาร และพยัญชนะตั้งไว้แล้วไม่ได้ที่มะจะป้องกันทั้งที่ในและใน "อุปจอ
ศัพท์" ซึ่งแปลว่า "หลักกอ" ซึ่งคำว่า เหล่ากอ ก็ได้แก่ "โคตร" หรือ "วงศ์กอ"
นั่นเอง จึงเรียกว่า "โคตรตั๋วัตร" ส่วนศัพท์หน้าราย ปริวาสะ ประกอบด้วย
ฉันทิวัตติ เอกวาจตี ส่วน อุปจอศัพท์ มีรูปลักษณ์บทปลายเป็นบุลิงค์
ปฐมวัตติ ตัวอย่างเช่น
(๑) ณ ปัจจัย มีรูปวิเศษและค่านามดังนี้
อุ ฉายาสุด อุปจอ = วาทะสิฐโย (สม สุว วิถีติยม ลง ณ ปัจจัย
ทีมะ อะ ทิว่า อักษรให้เป็น อ สำเร็จรูปเป็น วาทะโย)
คำแปล เหล่ากอ แห่งวิเศษ ชื่ออาศูระะ:
อ. โคตรสุด อุปจอ = โคตรโม ณ ณ ไม่เทะ
(๒) นามนาม ปัจจัย มีรูปวิเศษและค่านามดังนี้
อ. กุลสุด อุปจอ = กุลอาโณ ๆ ณ ณ เท่านั้น มีเทะนะ
คำแปล เหล่ากอแห่งอำนาจชื่อจามนะ ๆ
อ. โมคคลูลิยา อุปจอ = โมคคลลายโน ๆ ณ ณ ไม่เทะ
คำแปล เหล่ากอแห่งนามโมกัลลีชื่อโมกัลลายะ ๆ