หน้าหนังสือทั้งหมด

ทางสายกลางและความสุขที่แท้จริง
75
ทางสายกลางและความสุขที่แท้จริง
…่มต้นก็หวาดเสียวกลัวตาย ไปถึงปลายทางก็ไม่มีอะไร ก็เลยยังมีเท่าเดิม ความทุกข์ทรมานยังมีเท่าเดิม โลกะ โทสะ โมหะ ก็ยังเท่าเดิม แต่เส้นทางสายกลางภายใน เป็นเส้นทางแห่งพระอริยเจ้า เป็นทางเอกสายเดียวที่ให้ความ…
การเดินทางในชีวิตมีทั้งความเมื่อยล้าและความทุกข์ แต่เส้นทางสายกลางทำให้ผู้เดินทางพบความสุขที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงปลายทาง หากไม่เข้าใจเส้นทางนี้ จะไม่รู้จักความสุขที่แท้จริง ที่สำคัญส
การจัดการอารมณ์โกรธและความพยายาม
5
การจัดการอารมณ์โกรธและความพยายาม
…สะพานลาน แล้วนะอย่างนี้เรียกว่า โกรธ ความโกรธตัวเดิมแหละ ถ้าดีวีรินเก่อกอารมณ์มุ่นมากขึ้นจะกลายเป็น โทสะ คือก็ตำร่างคนอื่นล่ะเรอะใคร? คริครามนตอนนั้นประเดี๋ยวเดอเจ้าตัวเจ็บตัว คะน้องๆ ก็รอถอดใส่มา อ่านเป…
เนื้อหาเน้นการวิเคราะห์อารมณ์โกรธที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน และวิธีการจัดการกับอารมณ์นั้น เพื่อไม่ให้เกิดปัญหาจากการระเบิดอารมณ์ การจัดการปัญหาและการทำความเข้าใจความโกรธนั้นจึงเป็นสิ่งที่สำคัญในการใช้
การเกิดและการเวียนว่ายตายเกิดในสัตว์และมนุษย์
23
การเกิดและการเวียนว่ายตายเกิดในสัตว์และมนุษย์
…ตุดำ ธาตุไฟ ธาตุมะละเอียด ๆ ถูกกลั่นด้วย ก่อให้เกิดกายมนุษย์ละเอียดที่บริสุทธิ์ผ่องใส เพราะว่า โลกะ โทสะ มิทะ ด่าง ๆ ทองอามาเก่าแล้ว คนประเภทนี้เมื่อตายไปแล้ว ร่างกายก็จะถูกนำไปผ่าทำเช่า เช่นเดียวกับพ…
เนื้อหานี้สำรวจถึงการกำเนิดของมนุษย์ที่เกิดจากธาตุต่าง ๆ และกระบวนการเวียนว่ายตายเกิดในสัตว์ที่มีลักษณะไม่สมบูรณ์และการรักษาความบริสุทธิ์ การพัฒนาของร่างกายในครรภ์ของแม่ที่สำคัญต่อการเกิดใหม่ มนุษย์จะ
การกินข้าวร่วมกันและการตัดสินใจที่ดี
11
การกินข้าวร่วมกันและการตัดสินใจที่ดี
…นกายก็กลัวจะแย่ลงกลาง ถ้าเป็นอย่างนี้แสดงว่า การกระทั่งซักไม่ค่อยจะดีแล้ว เราอาจจะแยกจากจะทำด้วยโลภ โทสะ โมหะ ไม่ค่อยออก แต่เวลาเอาความสงบ ความมิดจากภายในศูนย์กลางกายเป็นเครื่องวัดสำหรับผู้ที่เข้าสู่ธรรม…
การกินข้าวร่วมกันเป็นการสร้างพลังใจและการแบ่งปันในกลุ่ม แทนที่จะกินคนเดียวหรือเก็บส่วนมากไว้เพื่อตัวเอง โดยกล่าวถึงการมีสติในการดำเนินชีวิต การแบ่งอาหารสำหรับเด็กๆ พูดถึงการมีความโลภและการไม่แบ่งปัน ก
ผู้พึงงงสู่ความเพียร
59
ผู้พึงงงสู่ความเพียร
…่ อันเต็มไปด้วยคลื่นระลอก ไม่ให้ไปสู่ที่ไหนได้ ฉันใด พระโยคาวจร็มิจฉาทิษไม่กระทบในลูกคลื่น คือ ราคะ โทสะ โมหะ อันเป็นวัตถุใหญ๋ ที่จะทำให้ไม่อาจออกสู่อิสระทางใด้ ฉันนั้น
บทความนี้อธิบายถึงการสร้างบารมีของพระโยคาวจรที่เอาชนะอุปสรรคต่างๆ ในการปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและการเข้าใจทุกข์ ซึ่งจะนำไปสู่การรู้แจ้งและความเป็นอิสระ พระพุทธพจน์ในสังยตนิกายถูกนำม
พระนาคเสนและธรรมของมหาสมุทร
72
พระนาคเสนและธรรมของมหาสมุทร
…้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมดามหาสมุทรย่อมไม่อยู่ร่วม กับชายฝั่ง ฉันใด พระโยคาวจร ก็ไม่ควรอยู่ร่วมกับราษฎร โทสะ โมหะ มานะ ทิฏฐิ มักขะ(ความหลงเหลือคุณท่าน) ปลาา อิสสนา (ความวิริยะ) มัจฉะ(ความตะหนี่) มายา(มารยา) …
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมของพระนาคเสนซึ่งเปรียบเปรยกับคุณสมบัติของมหาสมุทร โดยระบุถึง 3 ประการที่แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างธรรมะและมลทินทางศีลธรรม ทั้งการรักษาคุณธรรม, การอยู่ร่วมกับสหายที่ดี แ
หน้า7
60
การจัดกิจเลข ด้วยบุญ บุญ -> ทาน -> กำจัด -> โลกะ กิเลส -> Radial arrow -> โทสะ ศิล -> Radial arrow -> โมหะ ภาวนา -> Radial arrow ->
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
65
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…ณ (ทัตติวิโรจน์) a) พิจารณาที่ต้นเหตุของการกระทำ ดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า "กรรมที่บุคคลทำด้วยโลภะ โทสะ โมหะ กรรมนันเป็นอุคคุล กรรมนันมีโทษ กรรมนันมีผลเป็นทุกข์" b) พิจารณาที่ผลสุดท้ายของการกระทำ ดังที…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณากรรมตามหลักธรรมของพระพุทธองค์ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ที่ต้นเหตุและผลสุดท้ายของการกระทำ ทั้งนี้สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่า กรรมดีย่อมส่งผลดี และกรรมชั่วย่อมส่งผลชั่ว ผู้กระ
การแยกแยะกรรมดีและกรรมชั่ว
73
การแยกแยะกรรมดีและกรรมชั่ว
…ป็นผลดี และให้ความสุขอย่างแน่นอน ส่วนเหตุแห่งการทำกรรมชั่วนั้น เริ่มต้นด้วยใจที่เป็นอกุศล อนได้แก่ โทสะ โมหะ ดังนั้นผลปลายทางที่จะเกิดขึ้น ย่อมมีทุกข์และโทษอย่างแน่นอน ใจคนประเภทนี้สามารถรู้เท่าทันว่า ผ…
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) อธิบายถึงการแยกกรรมดีและกรรมชั่ว โดยเน้นที่จิตใจที่เป็นกุศลและอกุศล ผลของกรรมดีมักนำมาซึ่งความสุข ในขณะที่กรรมชั่วนำมาซึ่งทุกข์และโทษ บุคคลที่มีความเห็นถูกต้อง (สัมมา
โครงการบำบัดอาการสึกแก้วหนอ่อน ๑ ล้านบาท
120
โครงการบำบัดอาการสึกแก้วหนอ่อน ๑ ล้านบาท
…ัยภายนอก เรียกว่า สัปปายะ ๔ – สถานที่, อาหาร, บุคคล, ธรรมะ ปัจจัยภายใน เรียกว่า อินทรีย์สงฆร ราคะ, โทสะ, โมหะ น้อย, กิเลสในใจน้อย อูบิสิกา บรรลุธรรม3 ผล 3 ก่อนภิกษุ จำเดิมแต่นั้น อูบิสิกานี้ให้ทำการ…
โครงการบำบัดอาการสึกแก้วหนอ่อน เป็นการสนทนาระหว่างอูบิสิกาและภิกษุเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและวิธีการบำบัดอาการเสื่อมในชีวิต โดยเน้นที่ปัจจัยภายนอกและภายในที่ส่งผลต่อการปฏิบัติธรรมและการดำเนินชีวิต บทสนทน
ไม่ประมาทในธรรม
214
ไม่ประมาทในธรรม
…ม่กัดเกลือในอารมณ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความขัดเคืองได้ในที่สุด ๕. มีสติละลึกถึงกรรมฐานภาวนาที่จะละรถา โทสะ โนะ ให้ขาดจากสันดานอยู่นิ่งๆ มีได้ขาด มีสติละลึกว่า การที่เราจะทำดีหรือทำชั่วนั้น ขึ้นอยู่กับใจ…
บทนี้พูดถึงความสำคัญของการมีสติและการระลึกเพื่อไม่ให้ประมาทในชีวิต โดยเน้นการทำกุศลและการลดละความชั่ว แต่ละข้อถือเป็นแนวทางในการเผชิญกับความทุกข์และอบายภูมิ โดยการทำสมาธิและไตร่ตรองในทุกการกระทำสำคัญส
จิตปราศจากธีและประเภทของธีส
369
จิตปราศจากธีและประเภทของธีส
… นวลควรแก่งงาน ได้แก่จิตของพระอรหันต์ ผระเภทของธีส ธีสในใจคนมีอยู่ 3 ตระกูลใหญ๋ คือ ตระกูลธาตุ โทสะ โมหะ ธีส แต่ละตระกูลมีหลายระดับ ตั้งแต่ที่ยามมากๆ เห็นได้ชัดเจนเหมือนยะ มูลฝอย และเล็กลงเหมือน…
จิตปราศจากธีหมายถึงจิตที่หมดเกลือแล้วอย่างละเอียด ซึ่งทำให้มันสะอาดและผ่องใสโดยเฉพาะจิตของพระอรหันต์ ธีสมีอยู่ 3 ตระกูลหลัก ประกอบด้วย ตระกูลธาตุที่มีการกำหนดดินดำและมีหลายระดับ คำนึงถึงความโลภและความ
จิตปราศจากลิ้ม
370
จิตปราศจากลิ้ม
…ไมออภัยบางที่บางภาพบังชาติก็ยังไม่ยอม เช่น พระเทวัติผูพยาบาทพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถึงแตภาพในอดีตมา ๒.๒ โทสะ ความคิดร้าย คิดทำลาย เช่น คิดจะฆ่า คิดจะเผา คิดจะดะ คิดจะผาบ้าน คิดจะทำให้อย ฯลฯ ๒.๓ โกธะ ความเดือ…
บทความนี้สำรวจภูมิปัญญาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิผ่านรูปภาพและอารมณ์ต่าง ๆ ของมนุษย์ ซึ่งเรียงลำดับตั้งแต่ความไม่ชอบใจไปจนถึงความคิดอันละเอียดของคน ที่อาจส่งผลให้เกิดความรุนแรงและการทำร้ายกัน นอกจากนี้ยังกล
การกำจัดอารมณ์ลบในจิตใจ
374
การกำจัดอารมณ์ลบในจิตใจ
…โลภในอารมณ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความโลก ความโลภย่อมหมดไปจากใจผู้นั้น เหมือนหยาดน้ำตกจากใบไม้ ผู้ใดกำจัดโทสะได้แล้ว ไม่โกรธร้ายในอารมณ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความประทุษร้าย โทสะย่อมหมดไปจากใจผู้นั้น เหมือนผลตาลลู…
ข้อความนี้กล่าวถึงการกำจัดอารมณ์ลบในจิตใจ ได้แก่ โลภะ โทสะ และโมหะ โดยอธิบายถึงผลของการกำจัดแต่ละอย่าง ว่าจะทำให้จิตใจปราศจากทุกสิ่ง และมีความสุขยิ่งขึ้น ควา…
อุกฤต และ อนันตริยกรรม
78
อุกฤต และ อนันตริยกรรม
…ิต หมายถึง ความคิดขาว - อุกฤตเจตนา หมายถึง เจตนาไม่ดี - อุกฤตมูล หมายถึง รากแห่งความขาว ได้แก่ โลกะ โทสะ โมหะ อนันตริยกรรม มาจาก น+อนันต์+อิยะ+กรรม หมายถึง กรรมที่ผลไม่มีระหว่าง คือให้ผลทันทีหลังจากยตาไ…
บทนี้อธิบายคำว่า 'อุกฤต' ที่หมายถึงความขาวหรือบาป พร้อมกับคำว่า 'อนันตริยกรรม' ที่เป็นกรรมที่ให้ผลทันทีหลังจากกระทำ และทางที่ระบุตัวอย่างกรรมหนัก 5 ประการที่มีผลกระทบต่อผู้ทำกรรม เช่น การทำร้ายพระพุทธ
ความสำคัญของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
36
ความสำคัญของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…วาสา อนเนต อิสิ วาเสนาติ ฯ เอกจู โสภิกขุ ภิกขุอิ วยุจมาโณ เลท ภิกขุ เอวํ เทยยุ “ฉนทคามิโโน จ ภิกขุ, โทสาคิโโน จ ภิกขุ, โมหาคามิโโน จ ภิกขุ, ภความโน
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกขุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติที่พิสูจน์ความถูกต้องและสุจริตภายในหมู่ภิกขุ ผู้นำในชุมชนที่ช่วยส่งเสริมการทำความดีและลดละความผิดพลาด ตามกล่าวในข้อความนี้ ภิกขุมัก
สุขจากความสงบและการทำใจ
31
สุขจากความสงบและการทำใจ
…ื่อง ความปรารถนาของพระเจ้าโกศล เล่ม 42 หน้า 370 สุขจากความสงบ ไฟเสมอด้วยอาคะ ยังไม่มี โทษเสมอด้วย โทสะ ยังไม่มี ทุกข์ทั้งหลายเสมอด้วยขันธ์ ย่อม ไม่มี สุขอื่นจากความสงบ ย่อมไม่มี เรื่อง เด็กหญิงแห่งตระ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปล่อยวางความชนะและความแพ้ ในขณะที่ผู้ชนะแง่ด่าเวร ผู้แพ้ต้องทนทุกข์ ดังนั้นการอยู่ในสภาวะสงบและปล่อยวางจะนำมาซึ่งความสุขแท้จริง จากบทเรียนที่พระพุทธเจ้าได้สอนเกี่ยวกับควา
จดหมายจากธรรมทายาทหญิงรุ่น 30
9
จดหมายจากธรรมทายาทหญิงรุ่น 30
…น หลวงพ่อค่ะ ตัวยุ่งตั้งใจจะมาฝนธรรม- ทายาทหญิงออร์ soมาศน์ค่ะ โดยลูกได้รบปากการ- เรียนหลังจากจบป.โทสกูล ที่สิ้นเดือน 1 ปีครึ่ง เพื่อ ทำงานเก็บเงินเป็นค่าตัวเครื่องบินมาบนเตียงนั่นเอง โดยตนเอง ยังสูงเก…
จดหมายจากธรรมทายาทหญิงที่มีโอกาสอบรมและพัฒนาตนเองตามธรรมชาติ เดิมเป็นความเมตตาของหลวงพ่อที่จัดโครงการให้เหล่าสาวกหญิงได้ปฏิบัติธรรมและพัฒนาศักยภาพ เพื่อเป็นประโยชน์ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในอนาคต อธิบา
การบวชก่อนแต่งงานในวัฒนธรรมไทย
30
การบวชก่อนแต่งงานในวัฒนธรรมไทย
…อน ใครบวชเต็มพรรษาแล้วเขาเรียกว่าทิดทิ้งแปลว่าคนลูก คือถิสลในตัวลูกแล้ว แม้ยังไม่หมดกิเลส แต่กังโลภ โทสะ โมโห ถูกการบำเพ็ญบูชจากการบวชและกังใจบำเพ็ญสมาธิแดดเผา จนกระทั่งกิเลสสุด พ้นจากความดิบ คือถิสลที่ห…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการบวชในวัฒนธรรมไทย โดยเฉพาะก่อนการแต่งงาน บุญมีบทบาทในการช่วยปรับปรุงจิตใจและสร้างเสริมธรรมะในชีวิตครอบครัว การบวชถือเป็นการปฏิบัติที่ช่วยขัดเกลากิเลส และเป็นสัญลักษณ์ขอ
การเปลี่ยนความโกรธให้เป็นความเข้าใจ
26
การเปลี่ยนความโกรธให้เป็นความเข้าใจ
…ไหร่ เดี๋ยวจะเข้าใจผิดว่าไม่เท่าไหร่ จริง ๆ หายช้าแต่ว่าโทษแบบเรื้อรัง มันไม่ปุ๊บปั๊บมาเท่านั้น 3. โทสะ หายเร็ว มีโทษมาก โหมขึ้นมาทีโอหังอะไรได้สารพัด แต่สักพักเทียบแล้วจะหายเร็วกว่าโนะ ทะว่าแต่ละวาร่าท…
ในบทความนี้มีการพูดถึงความสำคัญของการจัดการความโกรธเพื่อนำไปสู่ความเข้าใจ การสำรวจความรู้สึกของเราและของอีกฝ่ายเป็นสิ่งสำคัญ เมื่อต้องการสื่อสารกัน เราต้องเปิดใจและเข้าใจถึงความต้องการโดยไม่ใช้ความโกห